Gây Hấn Là Tốt Hay Xấu?

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Thường thì một số liên tưởng tiêu cực nảy sinh với từ "Aggression".

Nhưng nó có thực sự tồi tệ? Có thể sống mà không gây hấn?

"HIẾU CHIẾN," - cho tôi biết, những liên tưởng nào với từ này đến với bạn? “Cái ác, sự sợ hãi, bạo lực, chiến tranh. …. " hoặc “Cuộc sống, đam mê, tình yêu. ….”? Thật không may, trong xã hội của chúng ta với từ "xâm lược", người ta thường liên tưởng đến các liên tưởng với một ý nghĩa tiêu cực (tinge).

Nhưng hãy xem ma quỷ có xấu như được vẽ không?

ĐỊNH NGHĨA CỦA ĐỊA LÍ

Tôi thích cách mà liệu pháp Gestalt xem xét sự hung hăng:

Hiếu chiến – một số năng lượng để thỏa mãn một nhu cầu (và không phải năng lượng để phá hủy một cái gì đó / ai đó).

Hãy tưởng tượng bạn có nhu cầu. Làm thế nào để có được nó mà không cần năng lượng và chuyển động về phía nó? Không đời nào. Và đây rồi, sự hiếu chiến, được trao cho một người CÙNG NHAU CÙNG NHU CẦU. Và bạn phải thừa nhận rằng nghị lực để đạt được những gì bạn muốn nghe không còn đáng sợ nữa, phải không? Và đây là sự gây hấn! Ít nhất đó là cách tôi nhìn thấy cô ấy.

Trong tương lai, trên cơ sở gây hấn, chúng ta có thể hình thành tình cảm của mình và gặp gỡ chúng:

- nhầm lẫn, khi cơ thể đã có một xung động (nhu cầu đang được hình thành), nhưng sự rõ ràng về điều bạn muốn vẫn chưa có;

- giận dữ, ghê tởm, nếu việc nhận ra nhu cầu bị biến thái (quá nhiều / quá ít, sai hoặc sai);

- niềm tự hào, niềm vui, sự hài lòng khi đạt được mục tiêu;

- buồn, đau, buồn, thất vọng, khi giá trị không được nhận ra hoặc mất đi;

Vân vân.

SINH HỌC

Con người là một động vật xã hội sinh học.

Hơn nữa, nó là một động vật xã hội sinh học săn mồi. Và điều bình thường là bất kỳ loài động vật nào cũng sử dụng sự hung hãn của mình để kiếm thức ăn và bảo vệ lãnh thổ của mình và những người thân yêu.

Ngay cả động vật ăn cỏ, nghĩ rằng, ăn một thứ gì đó còn sống. Nó có hung dữ không? Đúng vậy, hung hăng - họ phá hủy thứ gì đó để tự sống. Và một con vật săn mồi tấn công người khác - cùng một hành động gây hấn chỉ với một đối tượng khác (mục tiêu), nhưng nó do tự nhiên (nhu cầu tự nhiên của cơ thể), chứ không phải do tức giận hay hận thù.

Hãy nhìn những đứa trẻ - chúng rất hung dữ!Họ khóc khi thiếu thứ gì đó hoặc cảm thấy tồi tệ ở một nơi nào đó, lấy đi đồ chơi, thẳng thắn không muốn giao tiếp với một số trẻ em và một số người, mà chạy đến những người khác mà họ thích. Nhiệm vụ của một người cha mẹ đủ tốt không phải là ngăn chặn sự hung hăng của trẻ và khiến trẻ “thoải mái”, mà là dạy trẻ nhận thức được sự hung hăng và tự điều chỉnh mà không gây hại cho người khác và bản thân.

Đây là sinh học. Chúng ta vẫn là động vật, và tính hiếu chiến vốn có trong mỗi chúng ta.

Câu hỏi lớn và quan trọng thứ hai là: ai đối xử với cô ấy và như thế nào?

CÁC HÌNH THỨC TỔ CHỨC

Vì chúng ta không chỉ là “sinh học”, mà còn là “xã hội”, các HÌNH THỨC gây hấn của chúng ta đã thay đổi.

Chúng ta không săn lùng thức ăn, nhưng trong trường hợp tốt, chúng ta đóng góp cho xã hội, trong trường hợp xấu - cho một công ty không trong sạch (ví dụ, bằng cách ly hôn với người ta vì tiền) và / hoặc lợi ích cá nhân.

* Nhân tiện, các vấn đề không chỉ dành cho các nạn nhân của ly hôn. Ly hôn, nếu họ đủ lành mạnh về mặt tình cảm, cũng gặt hái những lợi ích dưới dạng khó khăn với sự gần gũi và tin tưởng về mặt tình cảm, hoang tưởng (họ sợ bị ngược đãi những người đã ly hôn và / hoặc những người lãnh đạo của họ), cũng như dưới dạng giao dịch với lương tâm, thường dẫn đến các triệu chứng tâm lý và / hoặc tâm lý (tôi biết một ví dụ về sự phát triển của trạng thái trầm cảm ở một cô gái đã làm việc thành công cho một công ty như vậy trong một năm). Nhân tiện, đây là một ví dụ về hậu quả của việc thực hiện hành vi xâm lược một cách không lành mạnh.

Chúng ta ít bị đánh trực diện hơn, thay vào đó là những cuộc khẩu chiến. Ít thường xuyên chúng ta tấn công nhà của hàng xóm hơn, nhưng chúng ta nỗ lực để tạo và / hoặc cải thiện nhà của mình. Chúng tôi không cạnh tranh bằng trộm cắp hay giết người, mà bằng cách nâng cao kỹ năng của mình. Vân vân.

Và điều đó thật tuyệt. Điều này cho phép chúng ta cùng tồn tại tương đối an toàn trong xã hội, thậm chí cải thiện chất lượng cuộc sống tổng thể.

ĐIỀU GÌ HAY KHÔNG ĐƯỢC KHI KHÔNG CÓ ĐỊA LÍ?

Hãy tưởng tượng một con sư tử quyết định từ bỏ tính hiếu chiến của mình. Hoặc một con nai bị săn đuổi sẽ chấp nhận số phận và không chạy trốn. Điều gì sẽ xảy ra với họ? Họ sẽ chết 100%.

Điều này cũng tương tự với một người từ chối sự gây hấn của mình: người đó cũng chết.

Tuy nhiên, chúng ta khéo léo hơn, và chúng ta có thể sống (tồn tại) về mặt thể chất, nhưng chết về mặt tinh thần và thể chất.

Nếu một người không tìm thấy lối thoát lành mạnh cho tính hung hăng tự nhiên của mình, thì họ sẽ phải trả giá bằng sức khỏe kém (rối loạn tâm lý, các mối quan hệ đau đớn, v.v.). Nếu ấm không được thoát hơi nước, nó sẽ nổ (ở người, có thể là do lây lan ra bên ngoài cho người khác hoặc do tâm thần bên trong).

CÂU HỎI: TẠI SAO LẠI CÓ DÂY CHUYỀN LÃO HÓA?

Tôi thấy nó chủ yếu trong xã hội và lịch sử. Bằng cách ngăn chặn sự hung hăng của mọi người, họ dễ dàng quản lý hơn. Đối với tôi dường như:

Nếu bạn kiểm soát sự hung hăng của một người, thì bạn kiểm soát một người.

Một phần nữa, đúng là bạn nên quản lý được sự hung hãn của mình, nếu không thì xã hội không thể tồn tại (với lòng trung thành với những vụ giết người, trộm cắp, v.v.). Những thứ kia. hạn chế là quan trọng. Nhưng khi những hạn chế đi quá xa, chúng bắt đầu có hại.

Có, luật bảo vệ một số người khỏi bị tổn hại của những người khác là quan trọng. Nhưng các luật lệ về tôn giáo và gia đình thường cô lập một người khỏi đời sống tinh thần tự nhiên của anh ta.(được đặc trưng bởi tính hiếu chiến đối với quy định của nó) - và điều này để lại dấu ấn nghiêm trọng đối với chất lượng cuộc sống của con người.

Nếu luật pháp của xã hội tước đi cơ hội của một người để gây tổn hại hoàn toàn đến người khác một cách vô trách nhiệm, thì luật của tôn giáo và gia đình được "thực hiện" hoàn toàn vào cuộc sống của một người và cách nó được xây dựng, họ cố gắng kiểm soát và điều chỉnh người đó. tồn tại như một toàn thể!

PHẦN KẾT LUẬN

Chúng ta có thể rút ra kết luận gì? Tính hiếu chiến vốn có và vốn có trong mỗi người (đây là tính chất sinh học).

Hình thức gây hấn, người ta có thể nói, phụ thuộc vào việc biểu hiện của nó là "tốt" hay "ác".

Vì vậy, có được kỹ năng hình thành phẩm chất tính hiếu thắng của một người là một nhiệm vụ lớn đối với mỗi người (ban đầu - cha mẹ, nhưng nếu không may mắn - thì sẽ đổ lên vai một người lớn không có kỹ năng tự điều chỉnh tốt).

Hình thức biểu hiện "lý tưởng" của hành vi gây hấn là việc đạt được mục tiêu của bản thân mà không làm tổn hại đến người khác và bản thân; trong trường hợp thất bại, một cuộc gặp gỡ với thất bại này với sự trợ giúp của tình cảm nảy sinh. Và sự hiếu chiến cũng rất quan trọng để ĐIỀU CHỈNH hành vi của chính bạn và các mối quan hệ của bạn với những người khác.

Ở những hình thức lành mạnh, tính hiếu thắng hướng đến vị thế “Win-Win” (mọi người cùng thắng)

Trong bài viết tiếp theo, tôi muốn kể cho bạn nghe về những người “tử tế” luôn giữ kín tính hung hăng của họ - hậu quả đối với bản thân và những người xung quanh.