QUAN ĐIỂM HỆ THỐNG VỀ TRIỆU CHỨNG

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

CÁCH TIẾP CẬN HỆ THỐNG ĐỂ LÀM VIỆC VỚI TRIỆU CHỨNG

Một triệu chứng là bằng chứng.

Do đó, loại bỏ các triệu chứng, chúng tôi xóa bằng chứng

Đôi khi gốc rễ của triệu chứng

đi sâu vào gia đình và thậm chí

các lớp chung của tâm lý con người

Là triệu chứng của bệnh gì? Các triệu chứng như thế nào? Sự khác biệt giữa một triệu chứng và một hiện tượng là gì? Cần tuân thủ những nguyên tắc nào khi làm việc với một triệu chứng? Bản chất của giai đoạn chẩn đoán trong việc xử lý một triệu chứng là gì?

Triệu chứng đang được xem xét có thể là một phần của hệ thống nào? Làm thế nào để xác định một triệu chứng nên được xem xét trong hệ thống nào? Đây là những gì bài viết của tôi là về.

Để bắt đầu, điều quan trọng là phải xác định mô hình nghiên cứu, cơ sở mà không có công việc chuyên môn là không thể. Vì bất kỳ hiện tượng nào của thực tế đều có thể được nhìn nhận từ các góc độ khác nhau, do đó cách nhìn nhận về triệu chứng cũng thay đổi tùy thuộc vào trọng tâm của việc xem xét nó.

Tôi tuân thủ hai nguyên tắc trong công việc của mình với một triệu chứng - hiện tượng học và hệ thống cho phép xem triệu chứng không phải như một yếu tố riêng biệt của thực tại, mà như một hiện tượng hệ thống, toàn vẹn.

Thân chủ quay sang nhà trị liệu với vấn đề của mình. Tầm nhìn của anh ta (khách hàng) về vấn đề, như một quy luật, tóm tắt là liệt kê một số triệu chứng-phàn nàn mà anh ta nhận thấy, không phù hợp với ý tưởng của anh ta về "nó phải như thế nào" và mong muốn "sửa chữa nó trong quá trình trị liệu tâm lý."

Vị trí của khách hàng trong mong muốn thoát khỏi triệu chứng là dễ hiểu: các triệu chứng của vấn đề của họ ngăn cản họ sống đầy đủ, gây ra những cảm giác và trải nghiệm khó chịu, thường là đau đớn. Tuy nhiên, nếu nhà trị liệu tuân thủ một vị trí tương tự trong công việc của mình, điều này sẽ không cho phép anh ta hiểu bản chất vấn đề của khách hàng và tốt nhất, với sự trợ giúp của liệu pháp, có thể loại bỏ các triệu chứng, nhưng không giải quyết vấn đề của mình. Triệu chứng này, đã tạm thời biến mất, sẽ tái sinh nhiều lần thành chim Phượng hoàng.

Trong trường hợp này, tôi sẽ không chỉ giới hạn trong các triệu chứng có tính chất soma, chúng ta sẽ nói về một cái nhìn mở rộng về một triệu chứng như một dấu hiệu đơn lẻ đánh dấu một vấn đề.

Triệu chứng (từ ΣύΜπτοΜα - sự trùng hợp, dấu hiệu) - một trong những dấu hiệu riêng lẻ, biểu hiện của bất kỳ bệnh nào của tình trạng bệnh lý hoặc vi phạm bất kỳ quá trình hoạt động quan trọng nào.

Về vấn đề này, chúng ta có thể nói về các triệu chứng của tâm thần, soma và hành vi, đánh dấu các vấn đề của các mức độ được đặt tên của sự tồn tại của thân chủ.

Ngoài ra, các triệu chứng tại phòng khám truyền thống được chia thành khách quan và chủ quan. Sự kết hợp của các triệu chứng này cho chúng ta một hình ảnh lâm sàng của bệnh. Nhưng ở đây, trong chẩn đoán nảy sinh một khó khăn nhất định - bác sĩ "nhận thấy" hầu hết là các triệu chứng khách quan, đến lượt bệnh nhân, tập trung nhiều hơn vào các triệu chứng chủ quan. Nhà tâm lý học trong công việc của mình cũng tập trung vào các triệu chứng chủ quan. Nhận thức chuyên môn cụ thể như vậy, trong cả hai trường hợp, đều dẫn đến nhận thức một chiều, phiến diện về vấn đề, không cho phép nhìn hiện tượng một cách tổng thể.

Các từ "hiện tượng" và "triệu chứng" thường được sử dụng thay thế cho nhau. Trong khi đó, từ “hiện tượng” một mặt thể hiện một cách sinh động, rõ ràng tính cá biệt, đặc biệt, hiếm có của đối tượng miêu tả, mặt khác nó bao hàm một cái gì đó không thể tách rời, hoàn chỉnh về mặt cấu trúc. Một hiện tượng là một thực tế của ý thức. Trong khi từ "triệu chứng", được mọi người định nghĩa là "dấu hiệu", là một nét chấm phá cụ thể trong bức tranh tổng thể.

Do đó, một triệu chứng không bằng một hiện tượng. Hiện tượng rộng hơn và sâu hơn triệu chứng. Ngoài ý nghĩa có ý nghĩa của triệu chứng, hiện tượng còn có ý nghĩa “kinh nghiệm” đối với thân chủ.

Tại sao chúng ta cần một cách tiếp cận hiện tượng học? Anh ta cho chúng ta cái gì?

Chúng ta, với tư cách là nhà nghiên cứu, chỉ có thể quan sát những biểu hiện bên ngoài, những dấu hiệu của hiện tượng - triệu chứng. Và ở đây điều quan trọng cần nhớ là chúng không phản ánh toàn bộ bản chất của hiện tượng. Để có cái nhìn tổng thể hơn về vấn đề của khách hàng, chúng ta cũng cần tiếp cận với các hiện tượng bên trong. Đối với điều này, liệu pháp tâm lý sử dụng sự đồng cảm và xác định, đồng cảm, đắm mình trong thế giới nội tâm của người khác.

Chúng tôi kiểm tra kỹ lưỡng các triệu chứng, dựa trên kinh nghiệm nhận thức của khách hàng. Bất kỳ phương pháp "làm quen" nào đều thích hợp ở đây - từ lời nói - "Kể, mô tả", đến không lời - "Vẽ, làm mù, mô tả triệu chứng của bạn." Để khách hàng có thể nhận biết đầy đủ hơn và sâu sắc hơn về triệu chứng của mình, người ta có thể sử dụng kỹ thuật xác định triệu chứng của thân chủ - “Giữ nguyên triệu chứng của bạn”, “Viết một câu chuyện thay mặt cho triệu chứng của bạn: Anh ta là ai? Để làm gì? Anh ấy muốn gì? Từ ai? Vân vân.

Sự thu hút chú ý của nhà trị liệu đối với mô tả và trải nghiệm của thân chủ về các triệu chứng chủ quan của anh ta cho phép họ “biến” chúng thành hiện tượng, để tạo ra một bức tranh toàn cảnh hơn về vấn đề của anh ta.

Một cách tiếp cận khách quan, có triệu chứng cho phép chúng ta chỉ nhìn thấy mức độ bề ngoài của hiện tượng mà không có nội dung và ý nghĩa của nó (nội dung kinh nghiệm hiện tượng) và ý nghĩa. Cách tiếp cận hiện tượng học cho phép nghiên cứu toàn diện hơn về hiện tượng, không chỉ các khía cạnh bên ngoài, mà cả bên trong, kinh nghiệm của nó.

Tuy nhiên, theo tôi, chỉ nguyên tắc hiện tượng học trong việc chẩn đoán vấn đề của khách hàng là không đủ. Nguyên tắc hiện tượng học trong chẩn đoán phải được bổ sung bằng nguyên tắc hệ thống.

Tại sao chúng ta cần một nguyên tắc hệ thống?

Nguyên tắc hiện tượng học cho phép nhà trị liệu tạo ra một biểu hiện phức tạp, tổng thể, riêng lẻ về biểu hiện và trải nghiệm của vấn đề của thân chủ, để hiểu được ý nghĩa chủ quan của nó, nhưng không cho phép nhìn thấy bản chất của nó. Để làm được điều này, chúng ta cần vượt ra khỏi nhận thức chủ quan của khách hàng về hiện tượng.

Nếu nguyên tắc hiện tượng học cho phép chúng ta hiểu rõ hơn bản chất của hiện tượng, thì nguyên tắc hệ thống cho phép chúng ta mở rộng bối cảnh của nó, coi vấn đề của thân chủ không phải là một triệu chứng đơn lẻ, hay thậm chí là một hiện tượng, mà là một phần của cái gì đó lớn hơn, bao gồm trong một hệ thống cấp cao hơn, để xem nó không phải là một phần tử riêng biệt, một phần tử độc lập và vị trí của nó trong hệ thống mà nó thuộc về, nó sống như thế nào trong hệ thống này, tại sao nó cần nó?

Một cái nhìn có hệ thống về triệu chứng cho phép người ta chuyển từ "Cài đặt phẫu thuật" về bản chất của triệu chứng ("một triệu chứng như một thứ gì đó xa lạ, không cần thiết cho hệ thống và do đó, cần phải loại bỏ nó") để nhìn toàn diện về vai trò, chức năng và bản chất của nó, nhu cầu vô hình và vô thức bên ngoài của nó đối với hệ thống. Nó cho phép bạn trả lời không chỉ câu hỏi “Tại sao nó lại phát sinh?”, Mà còn cả “Để làm gì? Tại sao hệ thống này cần nó vào thời điểm này trong cuộc sống? "," Hệ thống mang tải gì "," Nó thực hiện chức năng gì?"

Khả năng sử dụng các nguyên tắc hệ thống và hiện tượng học

Việc sử dụng nhất quán các nguyên tắc hiện tượng học và hệ thống khi làm việc với một triệu chứng giúp chúng ta có thể xem xét một triệu chứng từ các khía cạnh khác nhau - gần và xa, sau đó lao vào nó, rồi chiếm một phép ẩn dụ. Nhờ hiện tượng học, chúng ta có thể xem xét thành phần chủ quan của triệu chứng, cá nhân, cá nhân mà mỗi người mang đến triệu chứng. Quan điểm hệ thống cho phép người ta nhìn thấy một triệu chứng không phải là một hiện tượng riêng biệt, mà được bao gồm trong các kết nối hệ thống, vị trí và chức năng của nó trong hệ thống mà nó là một bộ phận.

Do đó, khi làm việc với khách hàng, chúng ta cần sử dụng cả các nguyên tắc hiện tượng học và hệ thống. Sử dụng những nguyên tắc này trong công việc cho phép bạn đi sâu và xem những gì ẩn sau triệu chứng. Ở đây, theo ý kiến của tôi, một phép ẩn dụ với một cuộc điều tra sẽ phù hợp: Một triệu chứng là bằng chứng. Do đó, khi chúng ta lấy một triệu chứng, chúng ta loại bỏ bằng chứng. Nhiệm vụ của chúng ta không phải là loại bỏ triệu chứng bằng chứng, mà là hiểu bản chất của triệu chứng bằng chứng, phát hiện và đọc thông điệp của nó.

Làm thế nào nó hoạt động?

Đầu tiên chúng tôi dựa vào nguyên lý hiện tượng học. Chúng tôi, với tư cách là nhà nghiên cứu, nghiên cứu chi tiết tất cả các biểu hiện của hiện tượng-vấn đề, các dấu hiệu-triệu chứng bên ngoài và bên trong của nó. Để làm được điều này, chúng tôi hỏi khách hàng nhiều câu hỏi làm rõ: “Bạn cảm thấy nó như thế nào?”, “Ở đâu?”, “Nó trông như thế nào?”, “Triệu chứng mang thông điệp gì?”, “Điều gì sẽ anh ta nói nếu anh ta có thể nói? "," Anh ta im lặng vì điều gì? " Vân vân.

Hơn nữa, chúng tôi đang cố gắng tìm hiểu-xác định sự thuộc về một triệu chứng đối với bất kỳ hệ thống nào, một yếu tố của hệ thống nào, nó đáp ứng nhu cầu nào của chúng? Một triệu chứng có thể được coi là một yếu tố của hệ thống nhân cách, hệ thống gia đình, hệ thống chung (sẽ nói thêm về vấn đề này ở phần sau). Ở đây chúng tôi tự hỏi bản thân và khách hàng những câu hỏi sau: “Tại sao hệ thống này cần một triệu chứng? Nó thực hiện chức năng hệ thống nào? Nhu cầu toàn thân nào được đáp ứng bởi một triệu chứng? Ý nghĩa tích cực của nó đối với hệ thống này là gì?"

Sau đó, chúng ta có một giả thuyết giải thích bản chất của hiện tượng quan sát được, vai trò và chức năng của nó đối với hệ thống mà nó đang sống. Đây đã là một giai đoạn hệ thống. … Và sau đó chúng tôi thực hiện các con thoi: từ hệ thống đến hiện tượng học và ngược lại, kiểm tra và tinh chỉnh giả thuyết.

Khi chẩn đoán vấn đề của khách hàng, chúng tôi đi theo trình tự sau: TRIỆU CHỨNG - PHỤ KHOA - NGUYÊN NHÂN.

Khách hàng là một phần của hệ thống, anh ta chắc chắn được bao gồm trong các kết nối hệ thống và vấn đề của anh ta được trình bày như một triệu chứng phải được xem xét trong một bối cảnh rộng hơn. Chỉ trong trường hợp này, chúng ta mới có thể “đi đến tận cùng của nó”, hiểu được bản chất của nó và lấy đi năng lượng của nó. Đồng thời, một triệu chứng như một hiện tượng hệ thống, theo ý kiến của tôi, có thể là một yếu tố của các hệ thống sau:

A) hệ thống "nhân cách";

B) hệ thống gia đình;

C) hệ thống chung hoặc siêu phân sinh

Làm thế nào để xác định hệ thống mà một triệu chứng là một phần của?

Triệu chứng như một hiện tượng của hệ thống "nhân cách"

Theo tôi, có hai tiêu chí cho phép chúng ta xem xét triệu chứng của thân chủ trong khuôn khổ của hệ thống nhân cách:

1. Khi chúng tôi quan sát thấy đủ quyền tự chủ của khách hàng khỏi hệ thống gia đình của họ (mở rộng là cha mẹ hoặc hạt nhân). Khách hàng không dễ bị sáp nhập, phụ thuộc, nhưng hoạt động như một hệ thống tự trị, riêng biệt. Đồng thời, anh ta có thể được bao gồm trong các hệ thống khác, chủ yếu là hệ thống gia đình, nhưng với chức năng và vai trò rõ ràng, ranh giới ổn định và nhận thức rõ ràng về ranh giới trách nhiệm của mình trong mối quan hệ với các thành viên khác của hệ thống, mà anh ta là riêng biệt.
2. Là một phần của nghiên cứu lịch sử cuộc đời của thân chủ, có thể tìm thấy các sự kiện sang chấn giải thích khả năng xuất hiện một triệu chứng-vấn đề (chấn thương tinh thần, chấn thương phát triển).

Một ví dụ về một triệu chứng như một hiện tượng của hệ thống "nhân cách":

Khách hàng là một phụ nữ 32 tuổi đã đưa ra yêu cầu về việc thiếu quan hệ tình dục với chồng mình. Sau đó, trong quá trình trị liệu, rõ ràng là về nguyên tắc, cô ấy không bị thu hút tình dục. Bất cứ điều gì liên quan đến chủ đề này đều gây ra sự phản cảm mạnh mẽ ở thân chủ. Những phản ứng tương tự cũng được quan sát thấy ở cô ấy và trong mối quan hệ với những người đàn ông thể hiện sự quan tâm đến tình dục với cô ấy. Trong quá trình nghiên cứu lịch sử cá nhân của mình, sự thật về mối quan hệ tình dục của cha cô với bạn thân của khách hàng đã xuất hiện trong tâm trí. Do cảm xúc mãnh liệt (ghê tởm, xấu hổ, thịnh nộ), cô ấy đã không thể sống sót sau sự kiện này đúng lúc. Lịch sử "bị xóa" khỏi bộ nhớ bằng cách tách phần "Tôi là một người phụ nữ gợi cảm" khỏi hình ảnh của Bản thân tôi. Khi gặp phải phần bị từ chối này có "nguy cơ" như vậy, thân chủ nảy sinh sự ghê tởm mạnh mẽ.

Trong những trường hợp đang xem xét, chúng ta có thể quan sát sự tồn tại trong nhân dạng của thân chủ về một số khía cạnh bị xa lánh, không thể chấp nhận được của Bản thân họ.

Triệu chứng như một hiện tượng của hệ thống gia đình

Tuy nhiên, không phải lúc nào cũng có thể giải thích nguyên nhân gây ra triệu chứng của khách hàng dựa trên tiền sử cá nhân của họ. Đôi khi, sau khi điều tra lịch sử của vấn đề triệu chứng của khách hàng trong liệu pháp, bạn hiểu rằng mọi thứ trong lịch sử cá nhân của họ đều ít nhiều thành công, và những sự kiện đau buồn mà anh ta vẫn gặp phải (và ai không?) "Đừng kéo" vào một vấn đề như vậy … Trong trường hợp này, chúng ta có thể cho rằng triệu chứng là một hiện tượng của một hệ thống ở mức độ toàn cầu hơn là một nhân cách. Sau đó chúng ta coi giả thuyết về sự xuất hiện và tồn tại của một triệu chứng như một hiện tượng của hệ thống “gia đình”.

Tiêu chí để đưa ra một giả định như vậy có thể là tâm lý tự chủ / phụ thuộc của thân chủ.

Nếu chúng ta thấy rằng thân chủ có mối quan hệ phụ thuộc với hệ thống nuôi dạy gia đình (tuổi tác không quan trọng ở đây, nhưng quy tắc này áp dụng cho trẻ em một cách rõ ràng), thì chúng ta cần coi triệu chứng của họ là một triệu chứng toàn thân trong gia đình và thân chủ là một bệnh nhân được xác định (một thuật ngữ được sử dụng cụ thể cho một hiện tượng như vậy trong liệu pháp gia đình toàn thân).

Chúng ta có thể giả định rằng triệu chứng của khách hàng là một hiện tượng hệ thống gia đình theo những cách sau:

• thân chủ dễ dàng chuyển từ chủ đề về triệu chứng sang chủ đề về các mối quan hệ gia đình trong cuộc trò chuyện với nhà trị liệu;
• anh ta có mối quan hệ tình cảm mạnh mẽ với các thành viên khác trong gia đình;
• bất chấp sự giáo dục của gia đình, thân chủ vẫn tiếp tục coi mình là một phần của đại gia đình.

Ví dụ về một triệu chứng-vấn đề như một hiện tượng toàn thân:

Một phụ nữ trẻ đến vì bệnh đau dạ dày mãn tính. Các bác sĩ thăm khám kỹ lưỡng không phát hiện ra bệnh lý soma nào ở cô. Thân chủ đã thể hiện mối quan hệ tình cảm bền chặt với đại gia đình cha mẹ trong lần gặp đầu tiên. Mặc dù cô ấy đã kết hôn được 5 năm, nhưng theo yêu cầu của tôi để sắp xếp các thành viên trong gia đình cô ấy với sự giúp đỡ của các nhân vật, cô ấy, không do dự, không chỉ bố mẹ cô ấy, mà còn cả chị gái cô ấy với chồng và con của cô ấy. Cuộc trò chuyện nhanh chóng chuyển từ một triệu chứng sang xu hướng cứu chữa mạnh mẽ của cô. Khách hàng không sống cuộc sống của cô ấy và cuộc sống của gia đình mới của cô ấy, cô ấy cố gắng tích cực giải quyết các vấn đề của mẹ, em gái và bao gồm cả chồng cô ấy trong việc này. Cuộc hôn nhân, không có gì đáng ngạc nhiên, treo ở thế cân bằng, mối quan hệ với chồng căng thẳng, nhưng đối với cô hệ thống gia đình cha mẹ quan trọng hơn.

Chúng ta có thể thấy cả hai biến thể của sự hợp nhất trong dyad (mẹ-con, chồng-vợ) và trong hệ thống gia đình mở rộng (con gái-mẹ, con trai-mẹ, con gái-cha). Các hiện tượng nổi bật nhất đánh dấu sự hợp nhất của khách hàng với các thành viên khác của hệ thống gia đình là tam giác hóa và nuôi dạy con cái.

Tam giác là sự can dự về mặt tình cảm của một đứa trẻ với các đối tác kết hôn để giải quyết các vấn đề cá nhân của họ.

Làm cha mẹ là một hoàn cảnh gia đình, trong đó một đứa trẻ buộc phải trở thành người lớn sớm và nhận quyền chăm sóc của cha mẹ. (Nói thêm về các hiện tượng này trong bài viết tiếp theo).

Triệu chứng như một hiện tượng của hệ thống chung

Đôi khi sự hợp nhất cũng có thể được quan sát thấy ở cấp độ giữa các thế hệ. Trong trị liệu, có những lúc bạn bắt đầu hiểu rằng vấn đề của thân chủ có nguồn gốc sâu xa hơn, vượt ra khỏi phạm vi gia đình hiện tại của họ. Các chủ đề của sự hợp nhất trải dài trong lịch sử của tổ tiên.

Tổ tiên của chúng ta tặng cho chúng ta, trong số những thứ khác, các nhiệm vụ phát triển chưa được giải quyết của họ. Cơ chế để chuyển các tác vụ như vậy là tập lệnh chung. Sự chuyển tiếp của triệu chứng-vấn đề được chuyển cho thành viên trong gia đình mà họ có sự hòa hợp cảm xúc với họ. Trong khuôn khổ của phương pháp chòm sao gia đình, hiện tượng này được gọi là sự vướng víu. Một thuộc tính bắt buộc - một điểm đánh dấu của sự kết hợp như vậy là sự hiện diện của bí mật gia đình trong hệ thống. (Trong cuốn sách của Natalya Olifirovich "Bí mật gia đình: bạn không thể giữ nó mở", cơ chế hoạt động của chúng được mô tả). Bí ẩn là nơi không có sự sáng tỏ. Và ở đâu không rõ ràng thì luôn có điều kiện hòa nhập, đan xen. Đây là cách các liên kết chuyển thế hệ hoạt động …

Ví dụ thực tế:

Khách hàng 30 tuổi, đã có gia đình. Cuộc hôn nhân của anh được đánh giá là thành công. Tôi kết hôn vì tình yêu. Người chồng tốt - anh ấy yêu cô và con gái nhỏ của họ. Mọi thứ sẽ ổn thôi, nhưng khách hàng có một số ý muốn không thể hiểu được nên bỏ chồng. Người chồng, theo lời khách hàng, cư xử không hoàn hảo, không cho cô một lý do để cắt đứt quan hệ. Trong quá trình trị liệu, khách hàng nhận ra rằng đàn ông không được giữ trong gia đình của cô ấy. Phụ nữ trong gia đình này đều mạnh mẽ và cô đơn. Kịch bản cuộc sống của tất cả phụ nữ đều giống nhau: một người phụ nữ kết hôn vì tình yêu, sinh ra một cô gái, sau một thời gian người chồng bị “trục xuất” khỏi gia đình dưới nhiều quy luật khác nhau, và kết quả là người phụ nữ tự mình nuôi dưỡng cô gái. Cô gái lớn lên và…. tất cả đều lặp lại. Người ta có ấn tượng về một loại "âm mưu của phụ nữ" - như thể một người đàn ông chỉ cần thiết để mang thai một đứa trẻ …

Thêm một ví dụ:

Một khách hàng, 42 tuổi, giáo viên, yêu cầu một mối quan hệ phụ thuộc với một cô con gái trưởng thành.

Khi trị liệu, sau nhiều lần cố gắng “buông bỏ đứa con gái”, một lần nữa bế tắc, tôi hiểu rằng cần phải thay đổi trọng tâm.

Tôi hỏi khách hàng: "Bây giờ bạn có một người đàn ông?" Trả lời: “Không. Có một đời chồng, nhưng đã ly hôn lâu rồi”. Tôi bắt đầu hỏi về cuộc sống của cô ấy sau khi ly hôn và về những mối quan hệ của cô ấy với những người đàn ông khác. Phải, trong đời bà cũng có đàn ông, nhưng … một người không hợp vì sợ con gái không chấp nhận anh ta, người thứ hai kiếm được ít, người thứ ba có tật xấu, người thứ tư … Vị khách hàng liệt kê tất cả người đàn ông rất chi tiết, giải thích lý do tại sao mỗi người trong số họ với cô ấy không phù hợp. Tại thời điểm hiện tại, không cần giải thích gì cả: “Tại sao chúng lại cần thiết? Và bạn có thể sống mà không có chúng!"

Tôi quan tâm đến những người đàn ông thuộc loại của cô ấy. Người mẹ sống một mình, người chồng trong quá trình chung sống “hóa kiếp” say xỉn nên bị đuổi khỏi gia đình, bà nội cũng một mình nuôi mẹ khách, chồng bỏ gia đình. Khi nhắc đến bà cố, khách hàng nhớ đến một truyền thuyết của gia đình: bà cố yêu một chàng trai trẻ, nhưng trước sự van nài của mẹ, bà buộc phải lấy một người khác, không được yêu thương. Cuộc sống không có tình yêu đã không ngọt ngào với cô. Trẻ em-gái được sinh ra … Vera, Nadezhda, Love! Con gái cuối cùng, Love, như lịch sử gia đình cho biết, được sinh ra không phải từ chồng cô, mà là từ bà cố yêu quý của cô. Không ai nói về điều này một cách công khai, nhưng “mọi người đều biết và giữ im lặng,” họ không muốn nói về nó như một loại bí mật gia đình.

Tôi gợi ý rằng có thể những người phụ nữ thuộc loại như cô ấy có tâm lý kết hợp với bà cố của cô ấy, và cuộc sống khó khăn của cô ấy trong một cuộc hôn nhân không tình yêu. Kết quả là, họ vẫn trung thành với cô ấy và đi theo cô ấy, chọn cô ấy một số phận như vậy. (Bạn có thể đọc chi tiết hơn về vấn đề này từ tác giả của những chòm sao có hệ thống gia đình, Bert Hellinger). Cuộc đua tiếp sức trong gia đình này được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác theo dòng nữ - từ mẹ sang con gái. Bây giờ khách hàng của tôi đã nhận nuôi nó, vô thức áp dụng khung cảnh chung chung: "Mẹ, con cũng giống như mẹ, con sẽ sống như mẹ, không có nam nhân bên cạnh, con sẽ không phản bội mẹ!"

Trong trường hợp này, đàn ông hóa ra là không cần thiết, họ can thiệp vào hiện thân của một kịch bản như vậy là phụ nữ. Vì vậy, họ cần được “loại bỏ” khỏi gia đình. Ý thức của chúng ta hoạt động một cách rất tinh vi và có thể tìm ra nhiều cách khác nhau để bảo vệ và biện minh cho những thái độ vô thức. Trong trường hợp này, phụ nữ nhận thấy một số phẩm chất không phù hợp ở đàn ông - và ai, hãy cho tôi biết, là người lý tưởng? Kết quả là một người đàn ông không phù hợp như vậy "bị coi là đồ dê xồm, đồ khốn nạn …" và bị đuổi khỏi gia đình.

Loại vi-rút thù hận nam giới ở cấp độ chung trong các gia đình như vậy cũng được củng cố ở cấp độ lịch sử cuộc đời cá nhân. Một cô gái bị nhiễm thái độ gia đình như vậy và bị mắc kẹt trong kịch bản sinh đẻ gặp phải chấn thương thực sự khi bị cha mình bỏ rơi và tái nhiễm với thái độ tiêu cực đối với đàn ông. Vòng tròn được đóng lại. Nhân vật nữ chính của chúng ta đã sẵn sàng để truyền lại chiến thắng của kịch bản gia đình - cho con gái của cô ấy.

Đây là những ví dụ về các vấn đề do các kịch bản chung chung vượt xa cuộc sống cá nhân của một người và để một kịch bản như vậy có thể nhận ra, khám phá và tìm ra gốc rễ của vấn đề, cần phải nghiên cứu kỹ lưỡng lịch sử chung của hệ thống gia đình. là cần thiết.

Do đó, chúng ta có thể kết luận rằng

• triệu chứng-vấn đề phải được coi là một hiện tượng của hệ thống các cấp độ khác nhau: nhân cách, gia đình, dòng tộc;
• Sự thuộc về một triệu chứng-vấn đề đối với một hệ thống ở cấp độ này hay cấp độ khác được xác định bởi mức độ phụ thuộc - quyền tự chủ của thân chủ đối với nó. Sự tự chủ không đủ của thân chủ khỏi gia đình cha mẹ bao gồm anh ta như một phần tử trong một hệ thống rộng lớn hơn - hệ thống gia đình, đôi khi đi sâu vào các tầng lớp giữa các thế hệ. Và các triệu chứng vấn đề của anh ta trong trường hợp này phải được xem xét trong khuôn khổ của hệ thống này để hiểu - tại sao chúng lại như vậy? Còn tiếp….