GIỚI THIỆU VỀ KHỔNG LỒ CỦA PHỤ HUYNH, MẤT BẢN SẮC, SỐ LƯỢNG CON NGƯỜI VÀ THỰC TIỄN CỦA NHÀ TÂM LÝ

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Khi tôi còn là một thiếu niên, cha mẹ của một trong những người bạn của tôi cực kỳ khắt khe về bản thân, thời gian rảnh rỗi, bạn bè, ham muốn của cô ấy, thường tỏ ra cứng nhắc nghiêm trọng. Đối với tôi, dường như gia đình bề ngoài thịnh vượng này luôn thiếu tình thân ái, ấm áp, sự tha thứ, thông cảm, khả năng thấu hiểu người khác và chính mình. Vương quốc của tòa án dị giáo thời trung cổ và cuộc săn phù thủy.

Tại một thời điểm nào đó, bố mẹ của bạn tôi yêu cầu cô ấy “từ bỏ” tất cả bạn bè của mình và lập “lời thề trung thành với lý tưởng cao đẹp của gia đình”. Cô ấy không được phép ra khỏi nhà, không được phép nói chuyện điện thoại, tóm lại là bị quản thúc tại gia, thỉnh thoảng, khi bố mẹ cô ấy vắng mặt, cô ấy có thể dùng điện thoại nói chuyện với chúng tôi, cô ấy “không xứng đáng”. nhưng ngươi bạn. Nhiều tuần trôi qua theo cách này; Một ngày nọ, trong khi bố mẹ cô ấy đi làm, chúng tôi đang đợi cô ấy gọi điện trong căn hộ của một người bạn của chúng tôi. Không có cuộc gọi nào. Chúng tôi lo lắng, chúng tôi nhớ, chúng tôi nhớ người bạn của mình, chúng tôi cảm thấy có lỗi với cô ấy. Lấy hết can đảm, chúng tôi tự gọi vào số điện thoại của người bạn. Nỗi sợ hãi chính của chúng tôi là chúng tôi sẽ "đụng độ" cha mẹ cô ấy. Trong trường hợp này, bạn nên nhanh chóng cúp máy thu điện thoại. Nhưng người bạn của chúng tôi đáp lại, người cắt đứt sự xa cách: "Đừng gọi cho tôi nữa, tôi sẽ không liên lạc với bạn, bố mẹ tôi là người yêu quý tôi hơn."

Trong nhiều ngày, tôi bàng hoàng, phẫn uất, mất phương hướng. Sau đó, tôi liên tục tự hỏi mình câu hỏi: “Điều gì nên làm với cô ấy? Cô ấy cảm thấy thế nào bây giờ, ở đó, bên trong chính mình?"

Sau khoảng 16 năm, tôi gặp lại bạn gái cũ của mình, cô ấy đã tự xưng là tôi và bắt chuyện thân mật. Sau ba phút trao đổi, tôi bắt đầu có vẻ như đang nói chuyện không phải với cô gái mà tôi từng là bạn, mà là với mẹ của cô ấy - cùng ngữ điệu, đánh giá, phàn nàn, quan điểm … Và rồi cô ấy rất tự hào. đã tái hiện cuộc trò chuyện với cô con gái đang tuổi mẫu giáo, kết thúc bằng câu nói vô cùng “sáng tạo” và “tràn đầy yêu thương”: “Con có muốn không? Nếu bạn muốn! “Nếu bạn muốn,” - có thể là, giống như bạn đã từng không muốn làm bạn với bạn gái của mình, đi bộ với họ, tham gia vào tất cả các loại cuộc phiêu lưu điển hình của tuổi trẻ với họ, để chia sẻ bí mật và thẳng thắn, - Tôi đã nghĩ.

Tra tấn là những hành động nhằm phá hoại ranh giới thể xác, tâm lý, xã hội; nhằm phá vỡ các giá trị cá nhân và làm tan rã bản sắc, vốn được hình thành trong quá trình tách mình ra khỏi người khác và đồng hóa các giá trị văn hóa. Tra tấn là bạo lực có mục đích, với ý định rõ ràng là hủy hoại các phẩm chất và chức năng của con người thành từng mảnh, cũng như hủy hoại cảm giác toàn vẹn.

Đao phủ luôn nhằm mục đích phá vỡ nhân cách của nạn nhân, phá hủy niềm tin của cô, cắt đứt ràng buộc tình cảm, biến thế giới nội tâm của cô thành địa ngục. Kẻ tra tấn muốn phá hủy mọi thứ có giá trị đối với nạn nhân của mình. Và nạn nhân càng mất liên lạc với thế giới, tên đao phủ càng được hưởng quyền lực của mình, sự thống trị của hắn đối với cuộc sống của nạn nhân.

Cưỡng chế tự thú, “dẫn độ” có mối liên hệ rất chặt chẽ với tra tấn. Nhưng! Trên thực tế, quan điểm của việc thực hành tra tấn không phải là để lấy thông tin; những phương pháp hủy diệt này chỉ là một thủ đoạn hữu hình, nhằm mục đích bóp chết những gì còn sót lại của nhân phẩm và lòng tự trọng, làm giảm cảm giác thuộc về nhóm và nỗ lực phân định giới hạn của bản thân.

Các phương pháp tẩy não được sử dụng bởi Tòa án Dị giáo thời Trung cổ, NKVD và Đức Quốc xã chủ yếu để tiêu diệt các giá trị cá nhân, chính trị và tôn giáo.

Sau đó, hơn hai mươi năm trước, tôi không biết mình sẽ phải đối mặt với những bậc cha mẹ độc tài như cha mẹ của bạn tôi thường xuyên như thế nào. Ngày nay, họ mang đến cho tôi, giống như một con chó con bị xích, trẻ em (đôi khi những “đứa trẻ” như vậy là những người đã đến tuổi thành niên), những người phải “thú nhận”, “từ chối”, “tuyên thệ,” v.v. A nhà tâm lý học được các bậc cha mẹ như vậy “thuê” vào một “nhóm đao phủ” không phá được nạn nhân, hoặc có vẻ như đối với họ là họ chưa phá vỡ đủ, để có được một cách khác để “rũ bỏ linh hồn” nạn nhân.. Việc khử nhân tính trong suy nghĩ của những bậc cha mẹ như vậy khiến họ không có cơ hội bằng cách nào đó tìm ra nhà tâm lý học là ai và anh ta thực sự làm gì.

Trong khi đó, mục tiêu của sự tra tấn hoàn toàn trái ngược với các mục tiêu và giá trị của tâm lý học. Tôn trọng ranh giới cá nhân? Quyền tự trị? Lòng tự trọng và phẩm giá? Bạn là gì? !!!

- Để cô ấy thú nhận là đã ngủ với tên ngốc này! Đừng lừa tôi nữa! Tôi đã biết tất cả mọi thứ! Tại sao cô lại hạ mắt ?! Nói!

Lời độc thoại được trích dẫn của người mẹ đã chứng minh một cách hùng hồn rằng giữa kẻ hành quyết, với tư cách là chủ thể (mẹ) và nạn nhân (con gái), được giảm bớt một cách tàn bạo thành đối tượng, các giới hạn về vai trò của mỗi người được đặt ra một cách rõ ràng và không thể phá hủy. Một lời thú tội bị bóp chết là đỉnh điểm của một quá trình tủi nhục và lệ thuộc. Nói, để thú nhận - có nghĩa là chấp thuận cho người hành quyết trong tư cách của một người chủ. Sự công nhận "làm xáo trộn" sự từ chối cuối cùng, xa lánh điều cuối cùng được cảm thấy "thích".

Sự tra tấn dã man của những bậc cha mẹ như vậy sẽ biến bất kỳ niềm tin vào giá trị nào trở nên suy tàn, và niềm tin vào phẩm giá con người bị biến thái. Sự sụp đổ của lịch sử sự sống có thể thay đổi hoàn toàn nhân cách và hệ thống giá trị. Lịch sử biết những sự thật khi sự phá hủy các giá trị cá nhân dẫn đến sự biến đổi của họ thành điều ngược lại. Khi ranh giới của nhân cách bị phá hủy, “đồng nhất với kẻ xâm lược” xảy ra (đây là hiện tượng tôi quan sát thấy khi gặp bạn gái của mình 16 năm sau), việc đánh mất bản sắc đi kèm với động cơ tàn bạo của bản thân (“Bạn có muốn không?

Tra tấn được thiết kế theo một cách thông minh để biến con người thành loài bò sát, tuân theo những người hòa giải.

Tra tấn là một kiểu tấn công vào mọi thứ hoạt động và sáng tạo bên trong bản thân, vào tính độc lập trong suy nghĩ, vào khả năng chịu đựng va chạm đạo đức, vào bản sắc.

Và ở đây rõ ràng là các mục tiêu của tra tấn đối lập với các mục tiêu của liệu pháp tâm lý. Nếu khả năng đối đầu mang tính xây dựng với người kia trong cuộc xung đột là một giá trị cho bất kỳ lĩnh vực trị liệu nào, thì mục đích của tra tấn chính xác là để tiêu diệt khả năng này. Nơi mà trước đây có một công trình kiến trúc bao gồm các nội dung phân biệt, phân định với nhau, sau khi trải qua tra tấn thì vẫn còn sót lại.

Những đứa trẻ như vậy được các nhà trị liệu tâm lý biết đến nhiều; một số người trong số họ có đủ sức mạnh, sau nhiều năm cảm thấy “chết”, không mục đích hoặc kiệt sức bởi sự tàn phá của chính mình, để bước qua ngưỡng cửa của văn phòng để tìm kiếm những ý nghĩa đối lập trực tiếp với những ý nghĩa đến từ cha mẹ họ.

Các nhà tâm lý học không phải là người phục vụ cho bạo lực của cha mẹ, sự phù phiếm, lòng tự ái, bạo dâm, chủ nghĩa toàn trị và tất cả các loại "ý tưởng bất chợt". Những vấn đề của bạn, các bậc cha mẹ thân yêu, các con rất hay phản ánh, dù bạn có khó khăn đến đâu cũng phải thừa nhận, đó là tất cả các loại "đường cong" tâm lý của bạn. Và thường không phải con bạn phải đơn phương thay đổi mà là chính bạn.

Các nhà tâm lý học tôn trọng phẩm giá của mỗi người mà họ làm việc. Và sự tôn trọng của một chuyên gia không phụ thuộc vào việc ai là cha mẹ của ai và ai là người trả tiền cho các dịch vụ.