Thói Quen đau Khổ

Mục lục:

Video: Thói Quen đau Khổ

Video: Thói Quen đau Khổ
Video: Nếu Thấy Cuộc Đời Đau Khổ ĐỪNG Tiếc 5 Phút Để Nghe Phật Dạy Cách CHUYỂN HÓA NỔI ĐAU Rất Linh NghiệP 2024, Tháng Ba
Thói Quen đau Khổ
Thói Quen đau Khổ
Anonim

Tôi biết một người cô già. Dì được sơn màu rực rỡ, dựng lên những công trình kiến trúc không thể tưởng tượng nổi trên đầu, gắn chặt bằng keo xịt tóc, tưới nước hoa và khử mùi một cách hào phóng và hoàn toàn không kiểm soát, khiến người bên cạnh cảm thấy khó thở. Ngoài những ưu điểm rõ ràng này, người cô còn có một thứ nữa - cô ấy đeo con dấu của nỗi đau chung trên trán, điều này truyền cảm hứng cho những cư dân thiếu kinh nghiệm của cô ấy một sự tôn trọng nhất định. Dì đau khổ một cách vị tha và ám ảnh, luôn luôn, ở mọi nơi và về mọi thứ. Và cô coi đó là nhiệm vụ của mình khi phải thông báo cho mọi người xung quanh về nỗi khổ của mình, những người mà lúc này sự bất cẩn đã nằm trong tầm tay cô. Có rất nhiều lý do cho sự đau khổ, vì vậy dì tôi đã phải theo dõi thụ động 24 giờ, với thời gian nghỉ để "ăn" và "tôi đi vệ sinh." Thông thường, đau khổ trở thành những lời buộc tội, những lời buộc tội, và sau đó tất cả mọi người đều bị phân phát - một người hàng xóm ngốc nghếch, một người bạn không ra gì, Putin và "họ", một đứa con gái vô ơn, và sau đó "đọc ra toàn bộ danh sách của những kẻ xấu số. " Và tất nhiên, dì tôi rất "ốm" theo cấp số nhân, ôm chặt vào đầu và vào tim theo cấp số nhân, biểu tình là sột soạt lá thuốc và thở dài ngao ngán trước sự chia sẻ nặng nề như vậy. "Tôi tin!" - Stanislavsky sẽ nói! Và ủy ban Nobel chắc chắn sẽ trao giải thưởng cho sự sống của một “nạn nhân”, nếu điều đó tồn tại.

Nếu bạn nghĩ rằng tôi đang mỉa mai, thì hoàn toàn không phải vậy. Thành thật với bản thân, tất cả chúng ta đều thích “hy sinh”. Nó nằm trong văn hóa của chúng ta, trong truyền thống, "vì vậy nó được chấp nhận." Nó không phải là thông lệ để vui mừng từ trái tim, nhưng "hy sinh" luôn được hoan nghênh.

Tại sao vai trò “nạn nhân” lại hấp dẫn đến vậy, tại sao việc chia tay nó lại khó khăn đến vậy?

Có nhiều lý do và chúng, như một quy luật, không được công nhận. Chúng ta tiếp thu những khuôn mẫu hành vi như vậy trong gia đình, ngoài xã hội và tái tạo chúng khi trưởng thành, mà không cần suy nghĩ gì cả, một cách tự động, bởi vì "bằng cách nào khác?" Theo một cách khác, chúng tôi thực tế đã không nhìn thấy.

Đau khổ là một hành vi được chấp nhận rộng rãi và được xã hội chấp nhận trong xã hội của chúng ta. Thói quen này (và chính xác đây là thói quen) đã ăn sâu vào máu thịt của chúng ta đến nỗi chúng ta trở nên na ná nó và không nhận thấy ở bản thân hay người khác. Người đau khổ cảm thấy khá thoải mái trong vai trò này, và tiền thưởng rất tốt - họ sẽ luôn hối tiếc, họ sẽ chú ý, sẽ luôn có một người đối thoại dễ chịu với người sẽ có điều gì đó đau khổ. Ngoài ra, có một loại độc quyền trong đau khổ. Văn hóa Cơ đốc giáo trình bày đau khổ như một loại cứu chuộc, thanh tẩy, một con đường đầy chông gai, cuối cùng phần thưởng sẽ chờ đợi. Phần thưởng cụ thể nào thì không biết cho ai, nhưng không có thời gian để suy nghĩ, không có thời gian, bạn phải chịu đựng! Các thánh tử đạo trong Cơ đốc giáo được nâng lên hàng thánh, và người ta phải ngang hàng với họ. Trong khi đó, mục tiêu cao nhất của bất kỳ tôn giáo nào, bất kỳ sự dạy dỗ nào là đạt được mức độ phát triển tâm hồn như vậy, khi niềm vui trở thành người bạn đồng hành tự nhiên và thường xuyên.

"Nạn nhân" của con người luôn cảm thấy bản thân có thứ tự cao hơn những người xung quanh. Anh ta có một yêu sách nhất định với thế giới, anh ta luôn biết thế giới này sẽ tốt hơn như thế nào và chân thành đau khổ khi thế giới không muốn hòa vào khuôn khổ được chuẩn bị cho anh ta như một “vật hy sinh”. Thường thốt lên “ một nạn nhân"-" Tôi lo lắng về tất cả những điều này mà tôi không ngủ vào ban đêm! " Tôi lấy tất cả mọi thứ rất gần trái tim của tôi! Tôi rất tốt! " Những tuyên bố đưa ra cho thế giới là không có cơ sở, thế giới, khi nó sống và đang sống, bất kể ai đó có đau khổ về nó hay không, và điều này, đến lượt nó, củng cố vai trò của "nạn nhân".

Trạng thái của "nạn nhân" tạo ra cảm giác thuộc về một nhóm, nơi mọi người được đoàn kết bởi một số đau khổ chung. Đau khổ đã biến thành một trò tiêu khiển dân tộc theo nguyên tắc "chống lại ai thì ta là bạn?"Những người phụ nữ bị xâm hại phải chịu đựng những kẻ khốn nạn, những người đã vay tiền chống lại bọn cướp ngân hàng, những bà nội trong phòng khám đa khoa đoàn kết với sự đau khổ trước những bác sĩ vô học và thờ ơ, và người dân nói chung chống lại Putin quỷ quyệt và những người khác như ông ta. Thuộc về những nhóm như vậy mang lại cảm giác tồn tại trong xã hội, và nếu một người đã quyết định ngừng đau khổ, thì đây là một bài kiểm tra rất nghiêm trọng đối với anh ta.

Cách đây vài năm, khi tôi đặt cho mình mục tiêu học cách sống trong niềm vui, tôi đã rất ngạc nhiên và có phần sợ hãi khi thấy mình không có ai để nói chuyện cùng! “Nạn nhân” của tôi luôn ngồi sâu bên trong và đặc biệt không xuất hiện trước mọi người, tức là tôi không chịu khó ở nơi công cộng, nhưng ủng hộ những cuộc trò chuyện thụ động khi có sự hiện diện của tôi. Và sau đó tôi quyết định rời khỏi những cuộc trò chuyện như vậy. Và tôi không có ai để giao tiếp, ngoại trừ một vài người bạn, tôi đã rơi ra ngoài xã hội! Tôi phải thể hiện sự kiềm chế trước khi mọi người bắt đầu hình thành xung quanh tôi, sẵn sàng nói về các chủ đề khác!

Vị trí nạn nhân, trong số những thứ khác, là bị động. "Nạn nhân" được phép không làm gì để cải thiện hoàn cảnh của mình, nhưng đó là "làm", hành động cho phép một người đạt được một số loại thay đổi trong cuộc sống để tốt hơn. Nhưng "nạn nhân" đang bận một việc quan trọng hơn nhiều, việc này lấy đi rất nhiều sức lực và sức lực - cô ấy đau khổ và điều này thật đáng trân trọng! Quan sát kỹ hơn, vị trí của "nạn nhân" còn xa mới đến mức thảm khốc. Chỉ là xã hội không có thói quen nói về những thành tích, thành công của họ - điều này được tuyên bố là khoe khoang, và sau đó sẽ có người đột nhiên ghen tị, và thậm chí nói xấu nó, tốt hơn là nên giữ im lặng. Tất cả những câu nói như “hôm nay bạn cười nhiều - ngày mai bạn sẽ khóc” đã quen thuộc từ thời thơ ấu và được cha mẹ chu đáo và những bà lão nhân hậu thể hiện như những viên ngọc của trí tuệ thế gian. Một số giáo viên đặc biệt nhiệt thành về cuộc sống đã tuyên bố một cách trực tiếp và dứt khoát - "Tiếng cười không có lý do là dấu hiệu của sự ngu ngốc." Cuộc sống ở đây vui mừng ở đâu, bạn sẽ không lang thang!

Chia tay với vai trò “nạn nhân” thật khó. Sự đau khổ trên thực tế cấu thành toàn bộ cuộc sống bên trong của “nạn nhân” - những suy nghĩ chạy theo một vòng tròn, không ngừng nhai lại cùng một thứ. Và khi bạn từ bỏ điều này, sự trống rỗng xuất hiện - nơi bị chiếm giữ bởi đau khổ được giải thoát. Ý thức dường như không còn gì để suy nghĩ, và để lấp đầy khoảng trống này, nó bắt đầu trượt những suy nghĩ và lời nói theo thói quen, nhớ lại những chủ đề thời sự của ngày hôm qua, bắt đầu tìm kiếm điều gì đó để đau khổ.

Người ta phải liên tục theo dõi ý thức và tìm kiếm lý do cho niềm vui ở thế giới bên ngoài. Những lý do này có thể là tầm thường nhất - tôi lên xe buýt, không phải xếp hàng ở quầy thu ngân trong cửa hàng, xe dừng lại để tôi đi qua. Nhưng nếu bằng nỗ lực của ý chí, bạn hướng sự chú ý của mình vào những điều vặt vãnh này và tận hưởng chúng, thì niềm vui sẽ ngày càng nhiều hơn, bởi vì cuộc sống của chúng ta bao gồm những điều nhỏ nhặt, và chính những điều nhỏ nhặt tạo nên bầu không khí. Khi bạn học cách vui mừng với những điều nhỏ nhặt, cũng có những lý do lớn để bạn vui mừng! Đó chính xác là những gì đã xảy ra với tôi! Những gì tôi muốn bạn với tất cả trái tim của tôi! ©

Đề xuất: