Những Nỗi Sợ Hãi, ám ảnh Và Các Cơn Hoảng Loạn đến Từ đâu?

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Các nhà tâm lý học tin rằng nỗi sợ hãi không phải là một thứ gì đó khó chịu được tích hợp sẵn trong chúng ta, mà là một cơ chế thích ứng hữu ích giúp chúng ta tồn tại. Nó giúp ích như thế nào? Anh ấy cảnh báo chúng ta về nguy hiểm. Đây là nếu chúng ta sử dụng nó một cách chính xác. Và nếu chúng ta không biết cách sử dụng nó, thì nỗi sợ hãi tương tự sẽ trở nên đau đớn và mang lại cho chúng ta rắc rối. Một số điểm quan trọng sau đây:

1. Mọi người luôn có những nỗi sợ hãi. Chỉ chúng ta có nhận thấy chúng hoặc không.
2. Đôi khi mọi người nghĩ rằng họ không sợ bất cứ điều gì. Họ chỉ nói: "Tôi không sợ bất cứ điều gì." Các nhà tâm lý học… nói một cách nhẹ nhàng… một nửa đồng ý với họ: “Bạn nghĩ rằng bạn không sợ bất cứ điều gì. Điều này xuất phát từ thực tế là bạn đã quen với việc không nhận ra nỗi sợ hãi của mình, chứ không phải từ thực tế là chúng không."
3. Không thể “thoát khỏi” nỗi sợ hãi. Chúng tôi cần anh ấy, anh ấy là một phần quan trọng trong tâm hồn chúng tôi. Anh ta có nhiệm vụ quan trọng nhất: cảnh báo nguy hiểm. Một nỗi sợ hãi lành mạnh là điều cần thiết.
4. Khách hàng thường yêu cầu "loại bỏ nỗi sợ hãi". Đối với một nhà tâm lý học, một câu hỏi như vậy nghe có vẻ giống như "bàn tay của tôi đang cản trở tôi, chúng ta hãy loại bỏ nó." Vì vậy, câu trả lời dành cho chuyên gia tâm lý là khá rõ ràng, nhưng đối với thân chủ thì khá bất ngờ: “bạn không cần phải gạt bỏ, vấn đề của bạn chính xác là bạn đang cố gắng thoát khỏi nó, nhưng bạn có thể học cách để sử dụng nó, hãy để tôi cho bạn biết làm thế nào."
5. Để làm cho bản thân cảm thấy thoải mái, chúng ta không cần phải loại bỏ nỗi sợ hãi. Nhiệm vụ của chúng ta là học cách sử dụng nó. Đối xử với anh ta như một cố vấn, không phải kẻ thù. Và sau đó nó sẽ trở nên di động. Thật đáng tiếc khi điều này không được dạy ở trường.

Các nhà tâm lý học chia nỗi sợ hãi thành hợp lý (hữu ích, mặc dù khó chịu) và phi lý (vô ích và đau đớn).

Sự sợ hãi lý trí luôn có một mối nguy hiểm cụ thể và hoàn toàn có thật. Nó có thể là một mối đe dọa đối với cuộc sống, sức khỏe, địa vị xã hội hoặc hạnh phúc tài chính. Điều quan trọng là mối đe dọa là có thật.

Ví dụ, khi chúng ta đứng trên ban công, chúng ta không cúi xuống lan can và không cúi xuống, vì chúng ta sợ ngã và gãy. Một mối đe dọa rất thực tế đối với một ai đó đang ở bên ngoài

Nỗi sợ hãi lý trí là đồng minh của chúng ta, báo hiệu chúng ta có thể nghiêng người qua lan can bao xa.

Với nỗi sợ hãi vô lý, mối đe dọa có được tạo ra hay không. Nhưng có cảm giác sợ hãi và cảm giác này khá thật. Nó xảy ra rằng một người như vậy được gọi là người giả lập. Điều này là do mọi người không hiểu được cảm giác sợ hãi khi không có mối đe dọa thực sự nào. Vì vậy, tôi nhắc lại: không có mối đe dọa nào, mối đe dọa là không thực, nhưng có sự sợ hãi, một nỗi sợ hãi mạnh mẽ rất thực tế. Điều này bao gồm tất cả các ám ảnh, cơn hoảng sợ, v.v.

• Ví dụ, khi một người ngại ra ngoài ban công vì sợ độ cao,
• hoặc trong cơn hoảng loạn, một người sợ chết mà không có lý do,
• và bất kỳ ám ảnh nào khác cũng được áp dụng.

Nỗi sợ hãi vô cớ không giúp ích gì cho chúng ta. Nó báo hiệu một mối nguy hiểm không tồn tại. Nỗi sợ hãi này là một báo động sai.

Thông thường, với sự sợ hãi phi lý của người đứng đầu, một người hiểu rằng không có nguy hiểm, nhưng nỗi sợ hãi từ sự hiểu biết như vậy sẽ không đi đến đâu.

Và câu hỏi đặt ra: Vậy thì, những nỗi sợ hãi phi lý đến từ đâu?

Sự sợ hãi phi lý được lấy từ lý trí. Làm thế nào điều này xảy ra?

1. Ở giai đoạn đầu tiên, một người cảm thấy nỗi sợ hãi lý trí thông thường, nhưng kìm nén nó, chẳng hạn như thế này:

   • Tôi sẽ không nghĩ về điều đó, tôi thà ăn một ít kẹo,
   • Tôi phải mạnh mẽ và đương đầu
   • đàn ông không sợ
   • Tôi không sợ nó, tôi chỉ không muốn nghĩ về nó,

và theo những cách khác giải thích với bản thân rằng không có (như thể) không có sợ hãi.

1. Nỗi sợ hãi bị kìm nén đi vào vô thức. Đó là, nỗi sợ hãi như một cảm giác vẫn còn, nhưng sự hiểu biết về lý do tại sao nỗi sợ hãi bị mất đi, bởi vì một người đang siêng năng cố gắng quên đi nỗi sợ hãi này.
2. Vô thức tìm kiếm nỗi sợ hãi hiện có và đưa ra một lý do sai lầm để sợ hãi. Sự sợ hãi phi lý đã sẵn sàng.

Ở đây, có lẽ, cần phải đưa ra các ví dụ.

Ví dụ 1.

Người phụ nữ, 34 tuổi, sợ nhện độc. Anh ấy hiểu rằng loài nhện độc không được tìm thấy trong khu vực của chúng tôi. Tuy nhiên, nỗi sợ hãi không biến mất khỏi điều này.

Sống với mẹ. Mẹ có toàn quyền kiểm soát cuộc sống của cô ấy, từ việc ăn mặc cho đến các mối quan hệ của cô ấy với đàn ông.

Những nỗi sợ thực sự rất rõ ràng: chúng sợ mẹ và sợ độc lập. Nói cách khác, cô ấy thiếu dũng khí để sống theo cách của mình, không nghe lời mẹ.

Logic vô thức là thế này: Tôi thà sợ những con nhện độc, bởi vì chúng tôi không có chúng và sợ chúng không đáng sợ bằng sợ mẹ tôi, ghê gớm và toàn năng, người đang ở gần và có thể. trừng phạt.

Những nỗi sợ hãi này được liên kết một cách tượng trưng: “Mẹ tôi đã dệt một mạng lưới xung quanh tôi như một con nhện và tôi sẽ không bao giờ thoát ra được”.

Ví dụ 2.

Nam, 25 tuổi, sợ độ cao. Nỗi sợ hãi mạnh mẽ đến nỗi anh ấy sợ hãi thậm chí phải đứng trên một chiếc ghế đẩu.

Trong quá trình tư vấn, chúng tôi phát hiện ra rằng anh ấy rất khó tiếp xúc với mọi người, anh ấy sợ hãi về sự phản cảm, điểm kém, “mọi người sẽ nghĩ gì”.

Nỗi sợ hãi thực sự là nỗi sợ hãi về sai sót, đánh giá. Nói cách khác, nỗi sợ hãi của việc không được ngang bằng.

Logic vô thức: Thà sợ độ cao còn hơn sợ lên án.

Kết nối tượng trưng: I’m afraid of fall = Tôi sợ bị ngã trong mắt người khác.

Ví dụ 3.

Cậu bé, 5 tuổi. Đột nhiên, nỗi sợ hãi bắt đầu từ những chủ đề hoàn toàn khác, đặc biệt là những điều mới mẻ hoặc con người và những cơn ác mộng.

Trong cuộc nói chuyện với bố mẹ tôi, chúng tôi được biết bà tôi đã mất cách đây vài tuần. Đứa trẻ không được nói về điều này, bởi vì chúng "chăm sóc tâm lý." Đứa trẻ không có mặt trong đám tang, mặc dù nó biết bà của mình và liên lạc với bà khá thường xuyên. Đó là, đối với đứa trẻ, người bà chỉ đơn giản là biến mất. Cha mẹ không ủng hộ những cuộc trò chuyện về cô ấy.

Thực sự sợ hãi: một điều gì đó khủng khiếp đã xảy ra mà cha mẹ tôi đang che giấu, một điều gì đó khiến mẹ tôi khóc, nhưng bạn thậm chí không thể nói về điều đó.

Logic của vô thức: Tôi không biết chính xác điều gì khủng khiếp đã xảy ra và điều gì phải sợ, vì vậy đề phòng tôi sẽ sợ mọi thứ, đặc biệt là mọi thứ mới, nếu nó đột ngột nguy hiểm.

Đó là, nỗi sợ hãi vô cớ là một triệu chứng bề ngoài, và nguyên nhân của nó luôn nằm sâu hơn một chút. Đằng sau mỗi nỗi sợ hãi phi lý nhất thiết phải có một nỗi sợ hãi thực sự, một nỗi sợ hãi lý trí và một mối nguy hiểm thực sự tương ứng, nhưng người này không còn nhớ nữa.

Trong trị liệu, chúng tôi đi theo hướng ngược lại:

1. Nhà trị liệu giúp người đó hiểu rằng nỗi sợ hãi của họ là vô lý. Rằng mối đe dọa mà anh ta đã tạo ra cho chính mình là không thực tế. Thông thường bản thân thân chủ nhận thức được điều này.

2. Tìm ra nỗi sợ hãi thực sự đằng sau điều phi lý. Để làm được điều này, bạn cần nhớ đến anh ta, hiểu được điều mà khách hàng đang thực sự sợ hãi. Giai đoạn này khó vượt qua nếu không có chuyên gia tâm lý:

   • thứ nhất, sự phòng thủ về tinh thần ngăn cản việc nhận ra nỗi sợ hãi thực sự,
   • thứ hai, nó có thể hóa ra rằng đây là một câu chuyện thời thơ ấu đến nỗi không có ký ức nào được lưu giữ về nó, và khi đó sẽ cần đến sự giúp đỡ của một người được đào tạo đặc biệt.
3. Chúng tôi hiểu mối nguy hiểm là gì. Chúng tôi tham khảo ý kiến với sự sợ hãi, chúng tôi chấp nhận tín hiệu mà nó gửi cho chúng tôi.
4. Chúng tôi làm việc với nỗi sợ hãi thực sự, nghĩa là với sự nguy hiểm thực sự. Có thể làm gì để thoát khỏi nguy hiểm? Những biện pháp nào cần được thực hiện? Làm thế nào để bảo vệ bản thân? Có thể làm gì để làm cho nỗi sợ hãi có thể chịu đựng được?

Trong ví dụ 1.

2 nỗi sợ hãi - 2 tín hiệu:

• một cuộc sống tự lập (không có mẹ) đầy rẫy những nguy hiểm,
• nếu bạn không vâng lời mẹ bạn, bạn sẽ bị trừng phạt.

Trong liệu pháp, thân chủ học cách độc lập. Trước hết, tôi học cách lắng nghe bản thân và xây dựng cuộc sống của mình theo cách của riêng tôi, ngay cả khi mẹ tôi không vui. Cô nhận ra rằng ở tuổi 34, cô đã tự lập và không thể trừng phạt cô nữa. Ngay sau khi cô ấy có thể chịu được áp lực của mẹ mình, nỗi sợ hãi về nhện tự nó biến mất (như thể).

Trong ví dụ 2.

Mối nguy hiểm mà nỗi sợ hãi cảnh báo là “hãy đặt lên hàng đầu, nếu không họ sẽ nghĩ xấu và đối xử tệ với bạn”.

Thân chủ học được cách coi trọng việc đánh giá bản thân của mình, cách chịu đựng sự bất mãn của người khác, trong khi giữ bản thân ở trạng thái tốt. Anh học cách bình tĩnh thừa nhận những sai lầm và khuyết điểm của mình, không đi vào thói quen tự hạ thấp bản thân. Tôi học cách chịu đựng những thái độ khác nhau của mọi người. Khi anh ấy có thể cảm thấy tốt và xứng đáng với bất kể thành tích cụ thể nào, thì chứng sợ độ cao sẽ tự nó trôi qua (như thể).

Ví dụ 3.

Đứa trẻ được nghe kể về cái chết của bà nội và về cái chết nói chung. Cái chết là gì, nó xảy ra khi nào và nó có ý nghĩa như thế nào. Giải thích những gì họ làm với cơ thể sau khi chết. Họ đưa tôi đến nghĩa trang - cơn ác mộng trôi qua cùng ngày. Một đứa trẻ trong hai hoặc ba tuần đã hỏi nhiều câu hỏi về chủ đề này. Cha mẹ kiên nhẫn giải thích. Tất nhiên, đây không phải là những cuộc trò chuyện vui vẻ nhất với một đứa trẻ năm tuổi, nhưng các bậc cha mẹ đã được khuyến khích mạnh mẽ bởi thực tế là các triệu chứng biến mất ngay lập tức.

Tất cả những câu chuyện này đều có chung một khuôn mẫu:

1. Chạy trốn, mất tập trung và quên đi nỗi sợ hãi ngày càng gia tăng.
2. Nếu bạn thoát khỏi nỗi sợ hãi, thì xin chúc mừng, chúng ta đã tự lừa dối mình, và nó mang một chiêu bài mới, dưới dạng nỗi sợ hãi phi lý. Và sau đó anh ta vẫn ép chúng tôi gặp anh ta.
3. Nỗi sợ hãi sẽ biến mất nếu bạn hành động trước mối nguy hiểm. Đó là, để hiểu mối nguy hiểm mà nỗi sợ hãi cảnh báo chúng ta là gì, và làm thế nào để đối phó với mối nguy hiểm này.

Kết quả là, chúng ta có hai cách: tránh sợ hãi và coi nó như đồng minh, tham khảo ý kiến của nó. Đây là những gì nó được sử dụng. Con đường đầu tiên không dẫn đến đâu cả. Thứ hai làm cho nỗi sợ hãi có thể chịu đựng được, và làm cho chúng ta trưởng thành hơn và mạnh mẽ hơn.

Đối với tôi, coi nỗi sợ hãi như một đồng minh, tham khảo ý kiến của nó có nghĩa là tự hỏi bản thân mình một số câu hỏi và tìm ra câu trả lời cho chúng:

• Nỗi sợ hãi cảnh báo tôi điều gì, nguy hiểm gì?
• Tôi có thể làm gì với mối nguy hiểm này? Những biện pháp nào cần được thực hiện? Tôi có thể tự bảo vệ mình bằng cách nào?

Khó khăn là nếu có sợ hãi, thì người đó vẫn chưa có câu trả lời cho những câu hỏi này. Và việc tìm kiếm chúng không phải là một nhiệm vụ dễ dàng, nhưng đầy sáng tạo và thú vị))