Chân Dung Người đàn ông Ham Muốn Tình Yêu Vô độ

Video: Chân Dung Người đàn ông Ham Muốn Tình Yêu Vô độ

Video: Chân Dung Người đàn ông Ham Muốn Tình Yêu Vô độ
Video: Phim CỔ TÍCH về NGOẠI TÌNH - THUỐC CHỒNG NINH TÌNH | PHIM LẺ CỔ TÍCH SIÊU HAY VÀ MỚI NHẤT VIỆT NAM 2024, Tháng tư
Chân Dung Người đàn ông Ham Muốn Tình Yêu Vô độ
Chân Dung Người đàn ông Ham Muốn Tình Yêu Vô độ
Anonim

Sự khác biệt giữa nhu cầu tình yêu bình thường và nhu cầu thần kinh là gì?

K. Horney liệt kê một số tính năng.

1. Tính cách ám ảnh Với nhu cầu thần kinh, một người không thể sống mà không nhận được bằng chứng của tình yêu

2. Không có khả năng ở một mình, sợ cô đơn Vì vậy, một người vợ có thể gọi điện cho chồng ở cơ quan nhiều lần trong ngày, thảo luận về những vấn đề không đáng có với anh ấy và yêu cầu anh ấy quan tâm. Sự quan tâm thường xuyên của bạn đời hoặc con cái có ý nghĩa quá lớn. Do đó, nếu đối tác tỏ thái độ không hài lòng bằng cách giao tiếp quá “dày đặc”, thì cảm giác khát khao yêu đương đang trên bờ vực thảm họa. Chia tay với người bạn đời của mình, anh ta không thể chờ đợi một người phù hợp xuất hiện ở phía chân trời của mình, và chọn ứng viên đầu tiên gặp phải, người có thể không phù hợp chút nào về phẩm chất của anh ta. Điều chính là anh ấy đồng ý ở đó. Vì với nỗi sợ hãi cô đơn như vậy, đối tác có được một giá trị cao hơn, những người khao khát tình yêu sẵn sàng trả giá bằng sự sỉ nhục và từ chối lợi ích của họ. Đương nhiên, trong trường hợp này, họ không nhận được sự hài lòng từ mối quan hệ.

3. Những cách thu hút sự chú ý và tình yêu một cách hiệu quả:

• hối lộ ("Nếu bạn yêu tôi, tôi sẽ làm bất cứ điều gì bạn muốn cho bạn")

• thể hiện sự bất lực • kêu gọi công lý ( Tôi đang làm rất nhiều cho bạn! Bạn phải trả ơn cho tôi)

• đe dọa, tống tiền

4. Không bão hòa Nhu cầu yêu đương loạn thần không thể được thỏa mãn. Khát khao tình yêu không bao giờ thỏa mãn với số lượng và chất lượng của sự quan tâm dành cho anh ấy. Vì bản thân anh ấy không chắc chắn về giá trị của bản thân đối với người bạn đời, anh ấy cần liên tục xác nhận tầm quan trọng của mình trong mắt người thân. Nhưng đối tác cảm thấy mệt mỏi và bắt đầu rời đi, cố gắng từ bỏ những yêu cầu cắt cổ, ngày càng bỏ mặc người yêu một mình, chứng tỏ sự lạnh lùng của anh ta.

5. Nhu cầu về tình yêu tuyệt đối Nhu cầu về tình yêu thần kinh biến thành nhu cầu về tình yêu tuyệt đối, như sau. Về việc “Tôi phải được yêu thương, bất chấp những hành vi khó chịu và bất chấp nhất; và nếu họ không yêu tôi, khi tôi cư xử thách thức, có nghĩa là họ không yêu tôi, mà là cuộc sống thoải mái bên cạnh tôi.”“Họ nên yêu tôi mà không đòi hỏi gì đáp lại; nếu không thì đó không phải là tình yêu, mà là lợi dụng để giao tiếp với tôi”

6. Thường xuyên ghen tuông với bạn đời Sự ghen tuông này không chỉ phát sinh khi có nguy cơ mất tình yêu thực sự, thường xảy ra nhất trong những trường hợp khi đối tác hăng hái tham gia vào công việc kinh doanh khác, ngưỡng mộ người khác, dành thời gian giao tiếp với người khác.

7. Nhận thức đau đớn về sự từ chối và phản đối. Vì khao khát tình yêu không bao giờ được thỏa mãn với sự quan tâm, thứ mà anh ta phải trả giá đắt, từ bỏ lợi ích của mình, tuân theo và phá vỡ bản thân, anh ta thường xuyên cảm thấy bị lừa dối. Cảm xúc tiêu cực có thể được che giấu trong một thời gian dài, nhưng sau đó nhất thiết chúng sẽ bộc lộ trực tiếp hoặc gián tiếp.

Một trong những lựa chọn phổ biến nhất để phát triển cơn khát tình vô độ là các mối quan hệ lịch sự lạnh nhạt trong gia đình, khi cha mẹ không yêu nhau, nhưng cố gắng hết sức để không cãi vã và không công khai bất kỳ dấu hiệu nào của sự không hài lòng. Trong bầu không khí này, đứa trẻ cảm thấy bất an: nó không biết cha mẹ mình đang cảm thấy gì và nghĩ gì. Nhưng anh ấy cảm thấy lạnh lùng khi tình yêu được thể hiện với anh ấy. Trong khi đứa trẻ cảm thấy bất mãn, căng thẳng và xa lánh, họ cố gắng truyền cho nó rằng hòa bình và yên tĩnh ngự trị trong gia đình. Những gì trẻ được kể không trùng khớp với những gì trẻ nhìn thấy và trải nghiệm, và điều này kéo theo sự phát triển của sự lo lắng mạnh mẽ, điều này càng gia tăng bởi thực tế là đằng sau biểu hiện bên ngoài của sự chú ý, đứa trẻ không cảm thấy yêu thương và đứa trẻ quyết định rằng đó là. anh ta là nguyên nhân gây ra sự lạnh lùng. Sau đó, anh ta chỉ phải kết luận rằng anh ta đã không thể kiếm được tình yêu như mong muốn.

Trong mọi trường hợp phát triển, những người khao khát tình yêu là những người "không thích", những người hết lần này đến lần khác cố gắng "sửa chữa" diễn biến của sự kiện, để thoát ra khỏi vòng luẩn quẩn không nhận được tình yêu.

Thông thường, những hiện tượng như vậy được tìm thấy trong cái gọi là "trạng thái biên giới"

Các trạng thái biên giới là các vị trí hoặc trạm trung gian trong quá trình mất bù từ trạng thái không loạn thần sang trạng thái loạn thần hoặc trong quá trình thoái triển từ trạng thái loạn thần sang mức độ loạn thần của tổ chức tâm thần. Ví dụ, thuật ngữ này có thể được sử dụng để mô tả một bệnh nhân không còn xuất hiện rối loạn thần kinh nhưng chưa xuất hiện tâm thần phân liệt. Theo nghĩa này, nó được giới thiệu vào năm 1953 bởi Robert Knight.

Thuật ngữ đường viền bao gồm hai khái niệm màu hồng nhưng có phần trùng lặp. Rối loạn nhân cách ranh giới là một khái niệm hiện tượng học mô tả đề cập đến một hội chứng tâm thần riêng biệt - các giai đoạn vi tâm thần thoáng qua, có thể đảo ngược và I-dystonic, được đặc trưng bởi sự bốc đồng lan tỏa, khó chịu mãn tính, mối quan hệ giữa các cá nhân không ổn định, rối loạn nhận dạng, thường là cảm giác tự cắt và tự sự tàn phá. Mặt khác, tổ chức nhân cách ranh giới (theo định nghĩa của Kernberg, 1967) là một khái niệm rộng hơn. Nó đề cập đến một cấu trúc ký tự ghi chú: 1) chức năng kiểm tra thực tế về cơ bản còn nguyên vẹn; 2) sự hiện diện của những nhận dạng ban đầu đối lập và không được tổng hợp dẫn đến một bản sắc không được tích hợp đầy đủ của cái Tôi (điều này có thể tự biểu hiện trong các đặc điểm tính cách trái ngược nhau, thiếu tính liên tục theo thời gian của nhận thức về bản thân, không đủ tính xác thực, không hài lòng với vai trò tình dục của một người và xu hướng với kinh nghiệm chủ quan về sự trống rỗng bên trong); 3) sự chiếm ưu thế của sự phân tách (thường được củng cố bởi sự phủ nhận và các cơ chế xạ ảnh khác nhau) so với sự đàn áp như cách thông thường của I để đối phó với môi trường xung quanh và cuối cùng, 4) sự cố định về giai đoạn phục hồi trong quá trình phân tách-riêng lẻ, dẫn đến đối với sự bất ổn của khái niệm Bản ngã, sự vắng mặt của các đối tượng, sự phụ thuộc quá mức vào các đối tượng bên ngoài, không có khả năng chịu đựng môi trường xung quanh và một ảnh hưởng đáng chú ý trước Oedipal đối với phức hợp Oedipus.

Hai khái niệm này thể hiện các mức độ trừu tượng khác nhau. Đầu tiên đề cập đến hội chứng nosological, thứ hai đề cập đến sự phát triển và cấu trúc của tâm thần. Tuy nhiên, cả hai khái niệm trùng lặp về nhiều mặt. Tổ chức nhân cách biên giới bao gồm tất cả các biểu hiện của rối loạn nhân cách biên giới. Tuy nhiên, có những hội chứng nhân cách khác cũng thuộc tổ chức nhân cách ranh giới. Chúng bao gồm rối loạn nhân cách tự ái, tâm thần phân liệt và chống đối xã hội, cũng như một số dạng nghiện ma túy, nghiện rượu và sa đọa tình dục.

Theo một khía cạnh mô tả, tổ chức nhân cách ranh giới vốn có ở những cá nhân mà hành vi không ổn định rõ ràng mâu thuẫn với cấu trúc tính cách ổn định hơn bên ngoài của họ. Những người có chẩn đoán như vậy dẫn đến một cuộc sống hỗn loạn, họ khó có thể chịu đựng sự cô đơn, bốc đồng, bận tâm về bản thân và không có khả năng xem xét nội tâm. Họ không thể tách mình ra khỏi người khác một cách rõ ràng và sử dụng người khác để thoát khỏi cảm giác khó chịu hoặc thỏa mãn mong muốn được cảm thấy khỏe mạnh. Họ cũng cho phép mình được người khác sử dụng. Theo quy luật, kết quả không phải là thành công mà là sự thất vọng triền miên, kèm theo sự tức giận và tuyệt vọng. Các cá nhân ở biên giới sử dụng rộng rãi các cơ chế phòng vệ là phóng chiếu và nội tâm, đồng thời thể hiện cảm xúc và thái độ thù địch và từ chối. Đôi khi họ có các triệu chứng loạn thần - hoang tưởng và ảo tưởng. Những bệnh nhân này thiếu sự hòa nhập nhân cách, họ thường nói và hành động trái ngược với bản thân.

Có nhiều tranh cãi lý thuyết về cách tốt nhất để khái niệm hóa tổ chức nhân cách ranh giới. Những bất đồng chủ yếu liên quan đến nguồn gốc của những trạng thái này: chúng có phải là hệ quả của xung đột và phòng thủ (như trong bệnh psychoneurose), chậm phát triển do các mối quan hệ đối tượng không đầy đủ hoặc sai lệch phát triển dựa trên sự thích nghi với các đối tượng chính bệnh lý. Công thức của Kernberg sử dụng mô hình psychoneurosis truyền thống, nhưng ông chủ yếu dựa vào các cấu trúc lý thuyết của Melanie Klein, đặc biệt là liên quan đến việc phân chia phòng thủ và xác định phương hướng trong các cuộc xung đột liên quan đến sự thu hút hung hăng. Các nhà phân tích người Anh làm việc trong khuôn khổ lý thuyết quan hệ đối tượng, những người có ý tưởng cũng quay trở lại khái niệm của Klein, sử dụng thuật ngữ nhân cách phân liệt để biểu thị một cấu trúc nhân cách như vậy. Các nhà tâm lý học ích kỷ cho rằng các cá nhân ở ranh giới thiếu sự gắn kết của Cái tôi và do đó không có khả năng thực hiện ngay cả những hình thức chuyển giao nguyên thủy nhất. Theo truyền thống, các nhà phân tích định hướng xem những bệnh nhân mắc các chứng rối loạn như đa thần kinh, có các xung đột và triệu chứng thuộc về các mức độ phát triển rất khác nhau và có thể kèm theo các khiếm khuyết về cấu trúc.

Chẩn đoán ranh giới dễ dàng thực hiện trong bối cảnh trị liệu tâm lý hoặc phân tích hơn là trong một cuộc phỏng vấn đơn giản. Tuy nhiên, trong hầu hết các trường hợp, rất khó, nếu không muốn nói là không thể, điều trị bệnh nhân ranh giới bằng các kỹ thuật phân tích tâm lý cổ điển (thậm chí sử dụng các tham số), vì, trong số các vấn đề khác được thảo luận, họ yêu cầu sự hài lòng và thích hành động bằng lời nói, phản ánh và hiểu biết đặc trưng của phân tâm học.

Đề xuất: