Có Sẵn Về Khổ Dâm

Mục lục:

Video: Có Sẵn Về Khổ Dâm

Video: Có Sẵn Về Khổ Dâm
Video: Kinh Sám Hối - Tổng Hợp KINH SÁM HỐI CÓ CHỮ - TT.THÍCH TRÍ THOÁT 2024, Tháng tư
Có Sẵn Về Khổ Dâm
Có Sẵn Về Khổ Dâm
Anonim

Tác giả: Natalya Kholina Nguồn:

Gần đây, một cuốn sách mới của Irina Mlodik đã được xuất bản, mô tả - theo cả quan điểm nghệ thuật và khoa học - một hiện tượng tâm lý như khổ dâm. Trong một cuốn sách có tên “Cô gái trên một quả bóng. Khi đau khổ trở thành con đường sống”bao gồm một tiểu thuyết và một bài báo phản ánh quan điểm của một nhà trị liệu tâm lý và mô tả bản chất của sự hình thành cấu trúc khổ dâm của tâm thần (hoặc, riêng biệt, những đặc điểm tính cách khổ dâm vốn có ở những người tâm thần khác cấu trúc).

Cuốn sách cũng có thể hữu ích cho những độc giả không có tâm lý học, nhưng đồng thời quan tâm đến hành vi của con người và các hình thức của mối quan hệ giữa họ.

Tôi sẽ trích dẫn một số đoạn văn và trích dẫn từ bài báo của Irina, rất hữu ích theo quan điểm của tôi, “Masochism như một cách để tồn tại, hoặc làm ấm vũ trụ. Góc nhìn của một nhà trị liệu tâm lý :

Theo quan điểm của tâm lý học, một kẻ bạo dâm là một người bị xâm phạm ham muốn và nhu cầu từ thời thơ ấu, do đó anh ta không còn cảm nhận được giá trị con người của mình. Quen với đau khổ vì lợi ích của người khác, nhưng tự hào chịu đựng những điều đôi khi không thể vì bản chất cá nhân của sự thiếu thốn, một người như vậy có những mô hình thái độ rất phức tạp đối với bản thân và thế giới, luôn luôn kết thúc với anh ta với nhiều loại hậu quả khác nhau, chẳng hạn như các vấn đề về tâm lý, khó khăn trong việc xây dựng các mối quan hệ xã hội lành mạnh, cho đến khi chết sớm.

Các đặc điểm tính cách nam tính được thể hiện trong

1. thói quen chịu đựng và chịu đựng

“Một khi một đứa trẻ đến thế giới này với mong muốn được chú ý, được công nhận, được chấp nhận, với hy vọng và ý định thể hiện ý chí và mong muốn của mình trên thế giới này. Nếu một đứa trẻ như vậy xuất hiện trong hệ thống gia đình, nơi mà cha mẹ (hoặc một trong số họ) không sẵn sàng để nuôi nấng chúng sinh với sở thích, động cơ, cảm xúc, mong muốn của riêng chúng, thì chúng có thể, chẳng hạn, làm mọi thứ để đứa trẻ ngừng có dấu hiệu của "sự sống". Tất nhiên, không phải để giết người, mà để khắc sâu những ham muốn, những biểu hiện, những biểu hiện của ý chí trong anh ta. Trong trường hợp này, đứa trẻ trở nên sống động tối thiểu, có thể quản lý tối đa về mặt chức năng, không đòi hỏi gì, không muốn, làm theo lời mình, không phản đối, không có chính kiến và ý thức về giá trị bản thân”.

Để nhận được tình yêu và sự công nhận, kẻ bạo dâm vô thức chọn cách chịu đựng và đau khổ, bởi vì đây là những gì cha mẹ anh ta truyền cho anh ta: “Bạn với những biểu hiện của cuộc sống (đói, ham muốn, ý thích, cảm xúc) là bất tiện cho chúng tôi. Đó là khi bạn học, thay vì mong muốn điều gì đó cho bản thân, hãy sống vì người khác (chủ yếu là cho chúng ta), thì hãy đến, chúng tôi sẽ yêu bạn”. Vì không đứa trẻ nào có thể lớn lên mà không có tình yêu hoặc ít nhất là hy vọng vào tình yêu, nên không còn gì khác ngoài việc thích nghi trước tiên với cha mẹ, sau đó là với phần còn lại của thế giới bằng cách phục vụ quên mình cho người khác và bằng cách từ bỏ bản thân.

Và vì sự thiếu thốn và đau khổ trở thành một giá trị quan trọng, kẻ bạo dâm chắc chắn rằng mọi người xung quanh phải sống phù hợp với giá trị này. Và chỉ những người cũng đau khổ, đau khổ mới được họ ghi nhận. Kẻ bạo dâm sẽ tỏ ra thù địch hoặc gây hấn với những người khác “có đủ can đảm” để quan tâm đến nhu cầu và lợi ích của họ, mà không thể hiện những cảm xúc này một cách rõ ràng.”

2. Từ khi còn nhỏ, sự hung hăng của anh ta đã bị đàn áp và bây giờ có những hình thức đặc biệt, đó là các hình thức xâm lược có tính chất lôi kéo và thụ động …

Người bạo dâm điển hình thường tỏ ra là người ngọt ngào hoặc trầm lặng nhất. Anh ta không tức giận trực tiếp, không hỏi, không đòi hỏi, không công khai oán giận và không đưa ra yêu sách. Và do đó, hầu hết bạn sẽ không biết điều gì là sai: anh ta bị gì, anh ta bị xúc phạm như thế nào, anh ta thiếu gì. Anh ấy sẽ chịu đựng. Bạn nên “đoán”, và vì bạn không đoán, thì điều đó không tốt về phần bạn… Sự khó chịu tích tụ được bảo vệ bởi kẻ bạo dâm bên trong, không tìm ra lối thoát và vẫn biến thành hung hãn. Nhưng trong thời thơ ấu, hành vi gây hấn trả đũa bị nghiêm cấm ("Làm sao, con vẫn còn quát mẹ ?!"), hoặc nguy hiểm - một người cha bạo dâm có thể thấy hành động bất tuân và gây hấn và tấn công đứa trẻ cho đến khi mọi phản ứng, ngoại trừ sự phục tùng., đã hoàn toàn bị tiêu diệt. Ngoài ra, sự hung hăng trực tiếp cản trở việc thực hiện kế hoạch - để trở nên "cao hơn" so với những kẻ hành hạ họ. Sự kinh hoàng và dằn vặt mà những kẻ bạo dâm "bên ngoài" mang đến cho anh ta đã ngăn cản anh ta hợp pháp hóa kẻ bạo dâm trong mình - nó quá đáng sợ. Do đó, “kẻ hành hạ” ẩn náu và bắt chước.

Kết quả là, sự gây hấn từ những hình thức trực tiếp chuyển thành những hình thức gián tiếp, lôi kéo, tàn bạo vốn có. Và trong sự đa dạng của họ, những kẻ bạo dâm không có ai sánh bằng.

--- buộc tội thụ động.

Vì anh ấy dành toàn bộ bản thân để phục vụ người khác (ví dụ như con cái của anh ấy), anh ấy cũng mong đợi dịch vụ quay trở lại. Trên thực tế, anh ta kỳ vọng rằng cuộc đời của người khác sẽ phải trả giá bằng cuộc đời của mình, một khi đã “chi” cho người khác. Một lĩnh vực vô tận và thường khó hình thành cảm giác tội lỗi - đây là điều mà những người thân yêu của anh ấy buộc phải sống trong đó. Làm cho mọi người xung quanh họ cảm thấy tội lỗi vì thực tế là họ chỉ sống và muốn một thứ gì đó, hoặc ngược lại, họ chủ động không muốn, là một phản ứng tích cực thụ động, thường là không đối với những gì đang xảy ra trong gia đình hoặc môi trường của kẻ bạo dâm. bây giờ, nhưng với quá khứ bất hạnh của mình.

--- thụ động chờ đợi.

Vì kẻ bạo dâm được đào tạo để hiểu, dự đoán và đáp ứng mong muốn của người khác, nên trong tiềm thức anh ta cũng mong đợi điều tương tự từ người khác … như bằng chứng của tình yêu và mối quan hệ tốt đẹp với anh ta.

"Tôi nên hỏi gì nữa?" - kẻ bạo dâm thường phẫn nộ, tin tưởng rằng một yêu cầu trực tiếp là một hành động thiếu kiên nhẫn, mà họ sẽ bị trừng phạt hoặc bị từ chối.

Nhưng nếu người khác có đủ can đảm để muốn điều gì đó và công khai tuyên bố điều đó, thì điều này sẽ làm nảy sinh toàn bộ cảm xúc trong người tự bạo: đố kỵ, giận dữ, mong muốn được cho đi, lên án, trừng phạt trong mọi trường hợp. Làm trong mối quan hệ với họ giống như họ đã từng làm với anh ấy.

--- hình phạt thụ động.

Nếu bạn không từ bỏ cuộc sống của mình vì lợi ích của người thân của bạn, một kẻ tự bạo, nếu bạn có đủ can đảm để muốn điều gì đó mà người đó không muốn, thì bạn sẽ bị trừng phạt … nhưng vì vậy bạn sẽ không hiểu ngay lập tức điều gì đang xảy ra, nhưng bạn sẽ có rất nhiều cảm giác khó chịu, đau đớn và đau khổ cùng lúc.

Các cách trừng phạt thụ động rất đa dạng: họ sẽ ngừng nói chuyện với bạn, trở nên lạnh lùng, họ sẽ sống bên cạnh bạn với cái nhìn của sự đau khổ không đáng có, họ sẽ bỏ rơi bạn, tước đi thứ gì đó quan trọng đối với bạn (sự ấm áp, sự tiếp xúc, sự chú ý, sự tham gia), họ sẽ chứng minh với bạn bằng đủ mọi cách, rằng bạn phải chịu trách nhiệm về sự suy giảm tâm trạng hoặc sức khỏe của họ.

--- thiếu thốn thụ động.

Một kẻ bạo dâm sẽ không bao giờ trực tiếp nói, "Tôi cần giúp đỡ." Và anh ấy sẽ không hỏi: "Tôi có thể giúp gì cho anh không?" Anh ta sẽ tự mình làm mọi thứ, mặc dù thường không cần sự tham gia của anh ta hoặc thậm chí bị can thiệp một cách tuyệt vọng. Anh ấy sẽ làm tất cả mọi thứ, ngay cả những gì không ai yêu cầu, và anh ấy chắc chắn sẽ nói: "Em không thấy anh vất vả như thế nào sao?" Hoặc anh ta sẽ ném những cụm từ “lên không trung”: “Tôi hầu như không mang những chiếc túi nặng này!”, “Tất nhiên, có ai đoán giúp được không!”, “Không ai quan tâm rằng tôi cần cái này một mình!” … Nói cách khác, anh ấy sẽ không cho bạn cơ hội thể hiện sự quan tâm và yêu thương dành cho anh ấy, và rồi chính anh ấy sẽ cảm thấy bị xúc phạm vì những gì anh ấy không nhận được. Anh ta sẽ tước đi cơ hội của bạn để thấy anh ta mãn nguyện, thịnh vượng, khỏe mạnh, hạnh phúc. Ở bên cạnh anh ấy, bạn sẽ không thể cảm nhận được sự quan tâm, thông cảm, “tốt”.

--- tự hủy diệt thụ động.

Nếu một kẻ bạo dâm không có cơ hội để đổ lỗi hoặc trừng phạt, tất cả sự tức giận đó chắc chắn nảy sinh trong bất kỳ người nào trong suốt cuộc đời của anh ta từ việc anh ta không sống theo cách anh ta muốn, rằng anh ta không cho phép mình điều gì thực sự quan trọng đối với anh ta., tất cả sự tức giận này đều hướng vào bên trong, dẫn một người đến sự tự hủy hoại bản thân. Có nhiều cách hành vi tự hủy hoại bản thân, những kẻ tự bạo hãy “chọn” cách phù hợp với hình mẫu của họ - họ sẽ phải chịu đựng. Để làm được điều này, bạn có thể “mắc phải” căn bệnh hiểm nghèo, thậm chí không thể chữa khỏi, bạn có thể thường xuyên gặp rắc rối và tai nạn, tự kết liễu bản thân bằng rượu và các chứng nghiện khác. Một hình thức tự động gây hấn ban đầu là tự hủy hoại hoàn toàn và tự trừng phạt - chết sớm.

--- một lối thoát không được khai báo khỏi mối quan hệ.

Sự kết hợp của sự kiên nhẫn vô hạn - thậm chí là một kẻ bạo dâm - và việc anh ta không có khả năng tiếp xúc với ham muốn của bản thân, nói về điều anh ta không thích, đối đầu, bảo vệ bản thân, thảo luận, đi đến thỏa thuận dẫn đến thực tế là, mệt mỏi với việc kìm nén sự bất mãn và vô số bất bình của bản thân, một lúc nào đó, kẻ bạo dâm đột ngột rời bỏ mối quan hệ - mà không cần giải thích và cho đối phương cơ hội hiểu chuyện gì đã xảy ra, điều gì đã sai, điều gì có thể sửa chữa trong hành vi hoặc thái độ của họ. Thông thường đằng sau điều này là sự tức giận trước sự kỳ vọng không được thỏa mãn rằng người kia sẽ trả lại "điều tốt" bằng cách cống hiến mà kẻ bạo dâm đã từng làm.

3. Khiêu khích người khác gây hấn

Một kẻ bạo dâm (và thường là phụ nữ), được nuôi dưỡng bởi cha mẹ bạo dâm, ngay cả khi lớn lên, vô thức (hoặc có ý thức) cố gắng tái tạo một hình mẫu tương tự trong bất kỳ mối quan hệ thân thiết nào. Vì vậy, cô ấy hoặc chọn những người đàn ông có xu hướng biểu hiện bạo dâm, hoặc kích thích một phần bạo dâm ở người đàn ông mà cô ấy chung sống. Vị trí hy sinh của cô ấy gây ra sự hung hăng đối với những người sống gần đó, bởi vì:

- Cô ấy không trực tiếp thể hiện sự hung hăng của mình mà ném nó vào lĩnh vực gia đình dưới hình thức bất mãn, ngầm oán giận, căng thẳng, không biết gì, im lặng đau khổ với sự trách móc.

- cô ấy không chấp nhận sự giúp đỡ và quan tâm, từ chối tình cảm nồng nhiệt và những biểu hiện quan tâm của người khác;

- cô ấy luôn được cho là biết tốt hơn điều gì là tốt cho người khác;

- điều quan trọng là cô ấy phải tái tạo mô hình thời thơ ấu của mình về đau khổ và thiếu thốn, và do đó đề xuất để bằng cách nào đó "giải quyết vấn đề", để cuộc sống dễ dàng hơn, để thay đổi ít nhất một cái gì đó mà cô ấy gặp phải "vâng, nhưng …" - cô ấy sẽ luôn có những lập luận ủng hộ rằng việc tiếp tục chịu đựng là hoàn toàn cần thiết, vì không còn cách nào khác.

- cô ấy không biết cách nói "không", "dừng lại" và do đó cho phép những người sống bên cạnh cô ấy đi không ngừng trên lãnh thổ của cô ấy, xâm phạm ranh giới của cô ấy, chà đạp lên nhân phẩm của cô ấy, sử dụng mong muốn của cô ấy để phục vụ …

4. Từ chối bản thân và say sưa phục vụ người khác

Tính không khoan nhượng, sự cần thiết, sự phục vụ với sự cống hiến hết mình - ít nhất đây là một số đảm bảo rằng tình yêu và sự quan tâm ngầm, bí mật, tình yêu và sự quan tâm sẽ ngấm vào anh ta cùng với cảm giác “tốt lành” vô điều kiện, nếu không phải là “sự thánh thiện”.

Bi kịch của kẻ bạo dâm là đánh mất khát vọng và ý chí. Một cuộc sống chưa sinh của riêng nó. Niềm vui duy nhất được phép là thước đo của sự đau khổ phải chịu đựng.

Ảo tưởng chính của kẻ bạo dâm là anh ta không hung hăng và không muốn gây hại cho bất kỳ ai, mặc dù sự tức giận bị thao túng của anh ta làm tê liệt nhiều hơn so với biểu hiện rõ ràng. Anh ta tin rằng vì anh ta phục vụ người khác, chứ không phải chính mình, thì anh ta là tốt và cần thiết và sẽ không bao giờ bị bỏ rơi … Rằng nếu bây giờ anh ta sống trong cảnh thiếu thốn và thiếu thốn, thì bằng cách nào đó anh ta sẽ trở nên giàu có một cách kỳ diệu. Rằng một ngày nào đó sẽ có người đến và thưởng cho những gì họ xứng đáng và công lý vĩ đại sẽ được thực hiện, như trong truyện cổ tích của Nga: những anh hùng xấu xa và tham lam sẽ vượt qua quả báo, còn người hào phóng và người nghèo sẽ được đền đáp.

Ảo tưởng trong kẻ tự bạo là cái chết cuối cùng. Họ ngoan cường hơn nhiều so với bản thân những kẻ tự bạo, bởi vì trong thần thoại và truyện cổ tích, những ảo tưởng về quả báo cho những đau khổ sống trong nhiều thế kỷ …

Tuy nhiên, nếu một người có tổ chức khổ dâm đến gặp bác sĩ tâm lý để được giúp đỡ và bằng cách nào đó thừa nhận rằng anh ta cần sự giúp đỡ này, và không chỉ những người thân yêu của anh ta, thì một công việc rất khó khăn và rất có thể là lâu dài sẽ bắt đầu, vì tất cả các phương pháp biểu hiện của tính cách bạo dâm cũng sẽ hành động với nhà trị liệu.

Về vấn đề này, nhà trị liệu sẽ phải đối mặt với tất cả các loại, thường là thụ động-hung hăng, biểu hiện chống lại việc điều trị [với ý tưởng chính ở đầu mọi thứ: "Tôi không thể được giúp đỡ!" *]

Ira liệt kê những hình thức kháng cự này. Vì thế:

- Không có tiền trị liệu. Vì nhờ vào sự phòng vệ tâm lý, kẻ bạo dâm coi đó là một may mắn của sự thiếu thốn, rồi sống trong thiếu thốn là nguyên tắc, là sự an toàn, là chuẩn mực của hắn. Điều này cũng áp dụng cho tiền, thứ mà anh ta luôn không có, và nếu chúng xuất hiện, chắc chắn chúng sẽ không được tiêu cho bản thân. Và sau đó, đặc biệt là với động lực giảm và sự phản kháng ngày càng tăng, khách hàng của bạn sẽ bắt đầu ghé thăm bạn mỗi lần hoặc yêu cầu giảm giá hữu hình. Đồng thời, tiền sẽ được tìm thấy cho mọi người có nhu cầu (ví dụ: người thân uống rượu và các nhân vật yêu cầu trẻ sơ sinh khác). Nhưng không phải để đối phó với cuộc sống của bạn. Đối với một người tự bạo, than ôi, theo thói quen là phải tử tế với chi phí của người khác: anh ta sẽ tốt bụng một cách vị tha cho ai đó, và bạn hoặc người có lợi ích mà anh ta chà đạp lên một cách không thể nhận thấy sẽ phải trả giá cho điều đó. Vì bạn có tiền, nhưng những người khác, những người nghèo, cần nó. Việc anh ta sẽ vi phạm các thỏa thuận tài chính và hợp đồng của bạn không quan trọng đối với anh ta. Thậm chí, anh ấy sẽ khó hiểu bạn đang đòi thanh toán, chẳng hạn như lỡ hẹn. Anh ấy đã giúp những người gặp khó khăn! Sao bạn có thể ham vật chất và ích kỷ như vậy? Ở bạn, anh ấy sẽ tự phóng chiếu bản thân, luôn sẵn sàng chịu thua vì nhu cầu của người khác. Và nếu bạn từ chối chịu đựng khó khăn, thì đây có thể là lý do khiến anh ấy tức giận thụ động và dẫn đến rạn nứt quan hệ.

- Không có thời gian trị liệu. Bởi vì bạn cần phải ngồi với một người bà ốm đau, đi đến vòng tròn với trẻ em, điều dưỡng, chăm sóc, đầu tư … cho cuộc sống của người khác, nhưng không phải của riêng bạn. Cảm giác tội lỗi và sợ hãi mạnh mẽ đi kèm với một kẻ tự bạo nếu anh ta bắt đầu hiểu rằng anh ta cũng có cảm xúc, mong muốn và nhu cầu.

Việc đột ngột nhận ra rằng anh ta đang theo đuổi mục tiêu của mình, hoàn thành nhiệm vụ của mình và muốn điều gì đó cho cá nhân mình chứ không phải cho người khác, làm nảy sinh nỗi sợ hãi, tức giận và mong muốn mạnh mẽ dừng lại tất cả những điều này ngay lập tức và quay trở lại công việc trước đây của anh ta.

Không thể đối phó với sự căng thẳng ngày càng gia tăng, với sự trầm trọng của xung đột nội tâm giữa những ham muốn của bản thân trẻ sơ sinh và một lệnh cấm nghiêm ngặt để có chúng, cùng với sự lo lắng và tức giận ngày càng tăng về điều này, kẻ bạo dâm sắp xếp một cuộc khiêu khích tiềm thức: một cuộc tấn công bởi một kẻ xâm lược khác, một vụ tai nạn, một vấn đề, một thảm họa, một bệnh tật, v.v. có quyền hợp pháp và thông lệ để chịu đựng, đồng thời là thời gian nghỉ ngơi, hoặc thậm chí là một cái cớ để ngừng trị liệu trên cơ sở cần phải làm sạch hậu quả của mọi thứ mà đã xảy ra …

Vì mục tiêu của liệu pháp là biến người tự bạo thành bản thân và cuộc sống của anh ta, giảm càng nhiều càng tốt xu hướng tự hủy hoại bản thân và mức độ bạo lực bên ngoài và bên trong bản thân, điều này chỉ có thể được thực hiện với sự trợ giúp của

công cụ chính của liệu pháp là vị thế tôn trọng và nhân đạo, không bạo dâm của nhà trị liệu, có thể chú ý đến cảm giác phản giao thoa của chính mình, có ý thức và không thể khuất phục trước sự thao túng, nhưng để thể hiện chúng một cách xây dựng và trị liệu cho thân chủ, dạy họ cách tương tác và tiếp xúc trực tiếp [mục tiêu phải là sự chuyển đổi từ "hành động" sang nhận thức của khách hàng về động cơ thúc đẩy thực sự của họ *]

Để tất cả những điều này có thể được thực hiện trong liệu pháp, nhà trị liệu tâm lý chọn làm việc với những khách hàng khổ dâm là bản thân rất quan trọng:

- tìm ra phần bạo dâm của riêng bạn để hiểu và cảm nhận sự phòng vệ tâm lý từ bên trong;

- làm việc trong chính bạn, học cách chú ý và làm gián đoạn trò chơi lôi kéo “nạn nhân-người giải cứu-bạo chúa”, bởi vì kẻ bạo dâm có một khả năng đáng kinh ngạc để lôi kéo người khác vào nó;

- có ranh giới mạnh mẽ và quyền tự tin để chăm sóc bản thân, sở thích của bạn mà không cảm thấy tội lỗi;

- để có thể nhìn thấy, nhận thấy và đưa vào công việc những cách thể hiện sự hung hăng ngầm mà kẻ bạo dâm sở hữu một cách thuần thục;

- có thể đối mặt với ảo tưởng của kẻ tự bạo, trong khi hỗ trợ và hỗ trợ đầy đủ cho anh ta, trong khi vẫn giữ mối quan hệ với anh ta; tìm thấy những phần lành mạnh trong anh ta và dựa vào chúng, củng cố ước muốn trở nên thịnh vượng, không bị bệnh và đau khổ của anh ta.

Đề xuất: