Quá Trình Trải Qua Mất Mát

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Một người trong cuộc đời của mình liên tục mất đi một thứ gì đó - mọi thứ, thời gian, cơ hội, mối quan hệ, con người. Có lẽ, không có một ngày nào mà một thứ gì đó bị mất đi. Có lẽ không một giờ hoặc thậm chí một phút. Mất mát là tiêu chuẩn trong cuộc sống của một người và theo đó, phải có một số phản ứng cảm xúc "bình thường" trước sự mất mát

Nhà tâm lý học Elisabeth Kubler-Ros là một trong những người đầu tiên điều tra phản ứng cảm xúc như vậy đối với người mất. Cô đã quan sát phản ứng của những bệnh nhân mắc bệnh nan y đối với chẩn đoán của họ và xác định năm giai đoạn kinh nghiệm:

1. Từ chối. Người đó không thể tin vào chẩn đoán của mình

2. Quyết đoán. Khiếu nại với bác sĩ, giận dữ với những người khỏe mạnh

3. Giao dịch. Trả giá với số phận, "Ồ, nếu tôi …"

4. Suy nhược. Tuyệt vọng, mất hứng thú với cuộc sống

5. Sự chấp nhận. "Tôi đã không sống vô ích và bây giờ tôi có thể chết …"

Sau đó, mô hình này được chuyển sang kinh nghiệm của bất kỳ tổn thất nào, kể cả nhỏ nhất. Trải qua năm (sáu) giai đoạn này được coi là "tiêu chuẩn" để trải qua mất mát. Tốc độ di chuyển của họ phụ thuộc vào mức độ nghiêm trọng của sự mất mát và vào mức độ "trưởng thành" của cá nhân. Các tổn thất càng nhẹ, chúng càng nhanh chóng được trải qua. "Định mức" cho những tổn thất nặng nề nhất (ví dụ, mất người thân) là khoảng thời gian không quá một hoặc hai năm. Ngược lại, việc không vượt qua các giai đoạn này, treo trên bất kỳ giai đoạn nào trong số đó có thể được coi là sai lệch so với chuẩn mực.

Một số nhà tâm lý học cũng bổ sung mô hình này với giai đoạn thứ sáu - "Phát triển". Trong trường hợp này, trong trường hợp mất đi, một người trải qua những giai đoạn nhất định, do đó nhân cách của anh ta nhận được tiềm năng phát triển, trở nên trưởng thành hơn. Hoặc, những giai đoạn này có thể không được vượt qua (có một giai đoạn nào đó bị treo máy), và ngược lại, sự phát triển nhân cách bị chậm lại. Vì vậy, với sự bổ sung này, mọi mất mát đều có thể nhìn từ mặt tích cực - đó là tiềm năng phát triển. Không mất gì cả, con người không thể phát triển (tương tự như luận điểm của tâm lý học Xô Viết “nhân cách phát triển trong xung đột”).

Theo hướng của liệu pháp tâm lý Phân tích Giao dịch, thông thường người ta mô tả mô hình này thông qua “vòng lặp mất mát”, nơi chuyển động của một người qua “vòng lặp mất mát” trở lên được thể hiện rõ ràng. Sau đó, một người trải qua một chu kỳ bị mất mát, trong trường hợp này, không chỉ không có khả năng trải qua chúng và đau khổ vì điều này, mà sự phát triển nhân cách của anh ta bị chặn lại như vậy. Sau đó, nhiệm vụ cụ thể của nhà tâm lý học sẽ là giúp đỡ trải nghiệm mất mát, và nhiệm vụ chung sẽ là phục hồi chu kỳ trải qua những mất mát như vậy (do đó, thường là với yêu cầu tư vấn tập trung để được giúp đỡ, trải nghiệm đau buồn đưa ra một yêu cầu trị liệu tâm lý để loại bỏ các khối và điều cấm trong lĩnh vực tình cảm).

Mô hình tương tự có thể được biểu diễn dưới dạng một chuỗi các cảm xúc trải qua ở mỗi giai đoạn: 1. sợ hãi; 2. giận dữ; 3. rượu vang; 4. buồn bã; 5. sự chấp nhận; 6. hy vọng. Sẽ thuận tiện hơn khi giải thích chức năng tâm lý của từng giai đoạn theo cách này. Thông thường, một người trải qua một chuỗi những cảm xúc này bất cứ lúc nào.

1. Giai đoạn Sợ hãi. Sợ hãi là một cảm xúc bảo vệ. Nó giúp dự đoán và đánh giá các mối đe dọa, chuẩn bị đối mặt với chúng (hoặc thoát khỏi chúng). Những người có kinh nghiệm về nỗi sợ hãi kém phát triển hoặc thường bị chặn lại không thể đánh giá đầy đủ các mối đe dọa và chuẩn bị cho chúng. Điều khá hợp lý là thiên nhiên đặt giai đoạn sợ hãi đầu tiên trong chu kỳ trải qua mất mát - sau cùng, chính ở đây, mối đe dọa đối với cuộc sống tương lai từ sự mất mát này được đánh giá và tìm kiếm các nguồn lực để tồn tại. Theo đó, những khó khăn lớn nhất khi trải qua giai đoạn này xuất hiện ở những người bị suy giảm khả năng trải nghiệm nỗi sợ hãi. Trong trường hợp này, người đó phản ứng với sự mất mát bằng mức độ này hay mức độ khác của sự phủ nhận (từ một cảm giác loạn thần rằng không có gì thực sự xảy ra đến một người hoàn toàn loạn thần không nhận ra sự mất mát đã xảy ra). Ngoài ra, thay vì cảm xúc sợ hãi thực sự bị cấm ở giai đoạn này, các cảm xúc có thể nảy sinh theo kịch bản (chơi xỏ xiên, tống tiền - thuật ngữ của phân tích giao dịch). Nhiệm vụ của nhà tâm lý học khi bị “mắc kẹt” ở giai đoạn này là giúp trải qua nỗi sợ mất mát.

Theo cách tư vấn, đây là một cuộc tìm kiếm và lấp đầy các nguồn lực sẽ giúp tồn tại mà không có đối tượng bị mất mát (rất không được khuyến khích "phá vỡ sự từ chối", chẳng hạn như các chuyên gia thiếu kinh nghiệm "thích" làm trong trường hợp nghiện ngập - do đó người nghiện phủ nhận vấn đề nghiện của mình, bởi vì anh ta không có nguồn lực để sống mà không có cô ấy). Theo nghĩa trị liệu tâm lý (ở tất cả các giai đoạn khác, nó đều tương tự, vì vậy tôi sẽ bỏ qua phần mô tả của nó cho các giai đoạn khác) - làm việc với những cảm xúc bị tống tiền, tiếp cận với những điều cấm sợ hãi của trẻ em và những hình ảnh cha mẹ không đủ tháo vát (đứa trẻ không nhận được sự đồng cảm và bảo vệ để đáp lại cảm xúc sợ hãi của mình). Với tư cách tự lực, bạn có thể viết một bài luận "Làm sao tôi có thể sống mà không có … (đối tượng của sự mất mát)!"

2. Giai đoạn Giận dữ. Giận dữ là một cảm xúc nhằm mục đích thay đổi thế giới (hoàn cảnh). Theo quan điểm này, việc theo dõi giai đoạn tức giận sau giai đoạn sợ hãi một lần nữa là hoàn toàn hợp lý. Ở giai đoạn trước, đã có đánh giá mối đe dọa và tìm kiếm tài nguyên. Ở giai đoạn này, một nỗ lực được thực hiện để thay đổi tình hình có lợi cho họ. Thật vậy, trong nhiều tình huống, trước khi quá muộn, tổn thất có thể được ngăn chặn bằng những hành động tích cực (ví dụ như bắt kẻ móc túi khi trộm ví), và chính sự tức giận đã giúp lấy đi chúng. Ngoài ra, nếu nỗi sợ hãi giúp đánh giá mức độ đe dọa đối với bản thân, thì tức giận giúp đánh giá điều gì là không thể chấp nhận được trong chính tình huống gây ra tổn thất. Những người có cảm xúc tức giận bị cấm đoán có thể gặp khó khăn trong việc vượt qua giai đoạn này. Thay vì trải qua cơn giận dữ tự nhiên, những người như vậy có thể "treo" trong sự hung hăng, yêu sách và buộc tội, cũng như cảm giác bất lực và bất công. Ngoài ra, thay vì trải qua cơn tức giận thực sự, cảm xúc tống tiền có thể xuất hiện. Cũng như trong giai đoạn sợ hãi, nhiệm vụ của nhà tâm lý học trong trường hợp này là giúp trải nghiệm cơn giận dữ và chuyển sang giai đoạn tiếp theo của trải nghiệm mất mát.

Theo cách tham vấn, đây là việc loại bỏ các quy định cấm trong văn hóa đối với sự tức giận (ví dụ, người ta không thể tức giận vì một người đã chết), tìm kiếm những khoảnh khắc không thể chấp nhận được trong tình huống và tìm kiếm các nguồn lực để trải nghiệm sự tức giận đối với họ. Tự lực: “Thư tức giận” (điều gì tôi không thích trong hoàn cảnh, điều gì khiến tôi tức giận, điều gì không thể chấp nhận được đối với tôi, v.v. - điều quan trọng là không biến thành lời buộc tội và gây hấn), “Thư tha thứ."

3. Giai đoạn Tội lỗi. Cảm giác tội lỗi là một cảm xúc giúp bạn tìm ra những sai lầm trong hành vi của mình và sửa chữa chúng. Ở giai đoạn này, cảm giác tội lỗi giúp một người đánh giá những gì có thể đã được thực hiện theo cách khác và: 1.) hoặc sửa chữa hành vi của mình kịp thời; 2.) hoặc rút ra kết luận cho tương lai đối với các tình huống tương tự. Một người không có khả năng cảm nhận tội lỗi một cách thỏa đáng có thể bị "treo" ở giai đoạn này trong sự tự buộc tội, tự đánh mình và những cảm xúc tự động gây hấn khác. Nguyên tắc làm việc của nhà tâm lý học ở đây cũng tương tự như công việc ở các khâu khác. Điều quan trọng nữa là dạy một người phân biệt giữa vị trí trách nhiệm (“Tôi chịu trách nhiệm sửa chữa / nhận lỗi của mình”) và tội lỗi (“Tôi phải bị trừng phạt vì những sai lầm của mình”). Tự lực: phân tích lỗi lầm của mình, “Thư tự giận bản thân” (cái tôi không thích trong cách cư xử, quan trọng là đừng biến thành tự động gây gổ), “Thư tha thứ cho bản thân”, một bản khế ước mới. ứng xử trong các tình huống tương tự trong tương lai.

4. Giai đoạn Buồn bã. Nỗi buồn có chức năng phá vỡ quan hệ tình cảm với đối tượng gắn bó. Với những vấn đề trải qua nỗi buồn, người đó không thể nào "buông" được sự mất mát và "treo mình" trong những cảm xúc "lắng đọng". Đặc điểm công việc của một nhà tâm lý học ở giai đoạn này: thể hiện chức năng “phục hồi” của những cảm xúc buồn bã. Tự lực: phân tích "+" về những gì bạn đã mất (điều này tốt như thế nào với anh ấy / anh ấy / cô ấy), "Thư cảm ơn" (nơi bạn ghi nhớ và bày tỏ lòng biết ơn về tất cả những điều tốt đẹp đã xảy ra trước đó với đối tượng của. mất mát, và nếu không có cái đó bây giờ bạn sẽ phải sống) …

5. Giai đoạn Nghiệm thu. Sự chấp nhận hoàn thành chức năng khôi phục và tìm kiếm tài nguyên cho sự sống mà đối tượng không bị mất mát. Vào cuối giai đoạn này, một điểm cảm xúc được đặt ra: "Vâng, tôi có thể sống mà không …!". Đặc điểm của công việc của một nhà tâm lý học: mở rộng quan điểm của thời gian (chuyển từ quá khứ và hiện tại sang tương lai), tìm kiếm các nguồn lực và thay thế đối tượng bị mất. Self-help: “Thư dưỡng bản thân” (bản thân sẽ sống như thế nào, nuôi sống bản thân như thế nào nếu không có đối tượng hao tổn).

6. Hy vọng. Hy vọng là một cảm xúc của sự phát triển và phấn đấu về phía trước. Ở giai đoạn này, tình trạng mất mát được chuyển thành tình trạng tài nguyên. Có một sự hiểu biết rằng sự mất mát này trên thực tế và lợi nhuận có thể được sử dụng trong tương lai. Nhiệm vụ của nhà tâm lý học: trợ giúp trong việc tìm kiếm các vụ mua lại trong tình huống thua lỗ, các nguồn lực này có thể được sử dụng như thế nào trong tương lai. Tự lực: phân tích cái được trong hoàn cảnh mất mát, “Thư tri ân những mất mát”, đề ra mục tiêu cho tương lai.

Đôi lời về công việc của một nhà tâm lý học với kinh nghiệm mất mát. Mặc dù đây là một chủ đề nổi tiếng và phổ biến rộng rãi trong công việc của các nhà tâm lý học, nhưng có những điểm ít được đề cập đến và nhiều nhà tâm lý học bỏ sót những điểm này. Trong trường hợp cảm xúc thực sự bị cấm đoán (như đã đề cập ở trên), một người có thể trải qua cảm xúc bị tống tiền. Vì vậy, ví dụ, nếu cảm xúc tống tiền của sự tức giận thực sự là cảm giác tội lỗi (đứa trẻ được dạy phải cảm thấy tội lỗi vì sự tức giận của mình), thì trong giai đoạn thứ hai, thay vì tức giận, cảm giác tội lỗi sẽ được kích hoạt.

Nhà tâm lý học trong trường hợp này có thể mắc sai lầm và thực hiện giai đoạn này cho bước thứ ba và giúp đỡ trải nghiệm cảm giác tội lỗi, cuối cùng, điều này sẽ không hiệu quả. Trong khi ở đây, công việc không chỉ cần thiết để trải nghiệm cảm giác tội lỗi, mà là xóa bỏ nó, sau đó ngăn chặn sự tức giận và giúp đỡ trải nghiệm nó (tức giận). Nguyên tắc cũng tương tự đối với các giai đoạn khác: sự hiểu biết là quan trọng, một người không có đủ nguồn lực để trải nghiệm cảm xúc thực sự ở giai đoạn này, hoặc chúng ta đang đối phó với những cảm xúc bị tống tiền. Cảm xúc thực sự cần được giúp trải nghiệm (theo truyền thống tốt nhất của liệu pháp thai nghén), trong khi cảm xúc kịch bản nên được “loại bỏ” và tiết lộ những cảm xúc thực sự ẩn sau chúng.

Tôi cũng xin nhắc lại một lần nữa rằng không chỉ có những khoản lỗ lớn mà còn có những khoản lỗ nhỏ hàng ngày. Và người đó có thể không thể trải nghiệm chúng. Kết quả là - một nền tảng cảm xúc tiêu cực và sự phát triển cảm xúc bị chặn. Trong trường hợp này, công việc của nhà tâm lý học sẽ là cải thiện trình độ văn hóa và văn hóa cảm xúc của một người (hoặc, như thời nay thường nói, trí tuệ cảm xúc): giải thích các chức năng của cảm xúc, vạch ra những điều cấm đoán trong văn hóa, làm việc với hệ thống chế giễu tình cảm và cấm trẻ em, v.v.

Và cuối cùng là khẩu hiệu: hãy trân trọng những mất mát, chỉ có chúng ta mới đạt được lợi ích!