Hiện Tượng Con Gái Chết

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Phần 1. Mẹ "chết"

Bàn tay đá cái nôi

thống trị thế giới …

Mối quan hệ với người mẹ có thể

hài hòa, nhưng có thể khó

hoặc thù địch.

Nhưng họ không bao giờ

không trung lập.

Các chức năng tinh thần bên trong của chúng ta có nguồn gốc từ các mối quan hệ giữa các cá nhân. Cái tôi của chúng ta xuất hiện nhờ Người khác. Và ở đây, trước hết, chúng ta đang nói về Những người khác quan trọng, tất nhiên, quan trọng nhất trong số đó là cha mẹ của đứa trẻ. Hầu hết những nhu cầu cơ bản của đứa trẻ đều hướng về cha mẹ. Cha mẹ là "mảnh đất" mà trên đó mầm sống mới xuất hiện, và sự phát triển hơn nữa của nó sẽ phụ thuộc phần lớn vào chất lượng của nó. Tôi sẽ không xem xét tất cả các mối quan hệ cha mẹ - con cái, mà chỉ xem xét mối quan hệ mẹ - con gái dẫn đến sự hình thành phức tạp của một đứa con gái đã chết. Cụ thể, bài viết này sẽ tập trung vào người mẹ và vai trò của người mẹ trong quá trình sinh nở tâm lý của một đứa trẻ nói chung và một đứa con gái nói riêng.

CÁC CHỨC NĂNG CỦA MẸ

Sinh nở là chức năng làm mẹ đầu tiên và quan trọng nhất đối với một em bé. Nhưng đây không phải là chức năng duy nhất của nó. Sự tách biệt về thể xác của đứa trẻ khỏi người mẹ không có nghĩa là phá vỡ mối liên kết giữa chúng. Mối quan hệ “mẹ con” này, mặc dù nó yếu đi theo thời gian, nhưng nó luôn tồn tại đến suốt đời.

Một chức năng khác không kém phần quan trọng của người mẹ là tham gia trực tiếp vào quá trình sinh nở tâm lý của đứa trẻ. Rõ ràng, để việc sinh con diễn ra, bản thân người mẹ phải còn sống. Những điều trên đây hoàn toàn áp dụng cho việc sinh cả về thể chất và tâm lý. Để một ca sinh diễn ra về mặt tâm lý, bản thân người mẹ phải có tâm lý sống.

Và ở đây chúng tôi đang phải đối mặt với một số khó khăn liên quan đến định nghĩa của khái niệm tâm lý sống-chết. Đối với các dấu hiệu của sự sống-chết vật lý, mọi thứ ít nhiều rõ ràng với điều này. Khi nói đến tâm lý sống-chết và tiêu chí của họ, thì mọi thứ không quá rõ ràng. Rõ ràng là những hiện tượng này khác nhau: bạn có thể sống về mặt thể chất, nhưng chết về mặt tâm lý, “như thể còn sống”.

Định nghĩa của hiện tượng này và các tiêu chí của nó ở nhiều khía cạnh sẽ được dành cho chu kỳ của các bài báo của tôi. Trong khi đó, chúng ta hãy quay trở lại ý kiến đã nêu ở trên rằng để cho sự ra đời về mặt tâm lý của một đứa trẻ diễn ra thì bản thân người mẹ của nó phải có tâm lý sống. Và một luận điểm quan trọng nữa: sinh tâm lý không phải là một hành động một lần, so với sinh thể xác. Tôi sẽ xem xét ba thời điểm quan trọng như vậy trong cuộc đời của một đứa trẻ, liên kết chúng với sự xuất hiện của các dạng bản sắc mới trong trẻ.

MẸ "CHẾT"

Ý tưởng về một người mẹ chết trong tâm lý học không phải là mới. Lần đầu tiên hiện tượng này được mô tả bởi nhà phân tâm học người Pháp Andre Green, người đã gọi nó là sự phức tạp của người mẹ đã chết. Ông mô tả một người mẹ như vậy là người thu mình về thể chất, nhưng không gần gũi về mặt tình cảm với đứa trẻ. Đây là một người mẹ vẫn còn sống về thể xác, nhưng cô ấy đã chết về mặt tâm lý, vì lý do này hay lý do khác mà cô ấy rơi vào tình trạng trầm cảm (ví dụ: cái chết của một đứa trẻ, người thân, bạn thân hoặc bất kỳ đối tượng nào khác được mẹ); hoặc đó có thể là cái gọi là sự chán nản, thất vọng do những biến cố xảy ra trong gia đình mình hoặc trong gia đình cha mẹ (chồng phản bội, ly hôn, buộc phải chấm dứt thai nghén, bạo lực, sỉ nhục, v.v.).

Tôi nghĩ rằng hiện tượng người mẹ đã chết rộng hơn nhiều so với hiện tượng mà Green đã xem xét. "Chết mẹ phức tạp" … Bản chất của một người mẹ như vậy, theo tôi, là cô ấy không có khả năng đáp ứng một số nhu cầu quan trọng trong một giai đoạn phát triển nhất định của đứa trẻ, dẫn đến việc không thể sinh ra những hình thức nhân dạng mới và cố định sự phát triển cá nhân của nó.

Rốt cuộc, nhu cầu của đứa trẻ ở người mẹ không chỉ giới hạn ở nhu cầu tiếp xúc tình cảm với mẹ. Chúng (nhu cầu) được gắn trực tiếp vào một giai đoạn phát triển cá nhân nhất định của trẻ và các nhiệm vụ mà đứa trẻ phải đối mặt trong giai đoạn này.

Thật vậy, nhu cầu tiếp xúc gần gũi về tình cảm và thể xác là điều cần thiết đối với trẻ sơ sinh và việc người mẹ không có khả năng hỗ trợ nhu cầu này sẽ dẫn đến những vấn đề nghiêm trọng trong quá trình phát triển của trẻ. Phân tâm học mô tả hậu quả của sự thất vọng về loại nhu cầu này, trong đó nghiêm trọng nhất là hiện tượng nằm viện, do R. Spitz mô tả. Tôi nghĩ rằng "sự phức tạp của người mẹ đã chết" mà Green mô tả có liên quan chính xác đến nhu cầu được thảo luận của đứa trẻ.

Tuy nhiên, nhu cầu nêu trên vẫn chưa chiếm ưu thế đối với trẻ ba tuổi, và thậm chí còn nhiều hơn đối với trẻ vị thành niên. Một đứa trẻ ở mỗi giai đoạn tuổi giải quyết các vấn đề phát triển cụ thể của riêng mình gắn liền với sự thỏa mãn các nhu cầu nhất định. Hơn nữa, có một số nhiệm vụ chung liên quan đến cả cha và mẹ, và mỗi cha mẹ đều có những nhiệm vụ cụ thể riêng. Vì vậy, một người cha, chẳng hạn, có những nhiệm vụ riêng của người cha trong mối quan hệ với con trai và với con gái của mình. Những điều trên được áp dụng như nhau đối với các nhiệm vụ của người mẹ. Và không phải lúc nào cha mẹ cũng sẵn sàng đáp ứng những nhu cầu đáng kể của con cái do sự thiếu hụt các phẩm chất và chức năng cá nhân của chúng.

Trong bài viết của tôi, tôi sẽ chỉ tập trung vào những nhiệm vụ cụ thể của người mẹ trong mối quan hệ với con gái và những khiếm khuyết của người mẹ dẫn đến những vấn đề trong việc phát triển nhân dạng của con gái họ.

Một lỗ hổng trong các chức năng của người mẹ có thể là toàn bộ và cục bộ, chỉ liên quan đến việc không có khả năng hỗ trợ một số nhu cầu nhất định của đứa trẻ. Hãy để tôi nhấn mạnh rằng chúng ta đang nói ở đây về sự bất lực của người mẹ, chứ không phải về việc cô ấy không sẵn lòng đáp ứng nhu cầu của đứa trẻ. Một người mẹ như vậy không thể cung cấp những gì con mình cần, vì đơn giản là cô ấy không có nó. Do những vấn đề riêng của mình, một người mẹ như vậy không thể hỗ trợ các mục tiêu phát triển tâm lý của con gái mình. Hơn nữa, chính xác đó là những nhiệm vụ mà cô ấy không thể tự giải quyết ở một giai đoạn phát triển nhất định của bản thân trong mối quan hệ với mẹ cô ấy.

Rõ ràng, “bà mẹ đã khuất” là một bà mẹ có vấn đề về tâm lý. Đó có thể là mức độ lo lắng cao độ, sợ hãi cuộc sống, sợ hãi cái chết (héo mòn vẻ đẹp hình thể), lòng tự trọng thấp, khước từ nữ tính, tình dục của một người. Thường thì một người mẹ trong mối quan hệ với con gái của mình sử dụng cô ấy để giải quyết các công việc khó khăn trong cuộc sống của cô ấy.

Một người mẹ đã chết là một người mẹ thất vọng về nhu cầu quan trọng đối với sự phát triển của đứa trẻ và không thể duy trì danh tính mới xuất hiện của nó

CÁC GIAI ĐOẠN SINH LÝ TÂM LÝ

Tôi phân biệt một kiểu sinh tâm lý dựa trên ba điểm quan trọng trong sự phát triển của một đứa trẻ:

• Nhiệm vụ chính của phát triển.
• Nhu cầu hàng đầu.
• Giai đoạn hình thành bản sắc.

Nhiệm vụ chính của sự phát triển là nhiệm vụ mà một đứa trẻ cần giải quyết ở một giai đoạn tuổi cụ thể để hình thành một bản sắc mới. Giải pháp của nó trực tiếp phụ thuộc vào khả năng thỏa mãn một nhu cầu nào đó giữa các cá nhân. Như vậy, có thể xác định các giai đoạn quan trọng trong quá trình phát triển của trẻ, sẽ được đặc trưng bởi sự kết hợp cụ thể giữa các nhiệm vụ-nhu cầu, trong đó có khả năng xuất hiện một cái tôi mới hoặc một bản sắc mới.

Tôi phân biệt ba giai đoạn quan trọng như vậy trong việc hình thành một nhân dạng mới, có tầm quan trọng tương đương với một sự ra đời tâm lý mới.

Giai đoạn 1. Nhận dạng quan trọng. (Tôi là). Nhiệm vụ chính của sự phát triển là người mẹ thừa nhận quyền sống của đứa trẻ. Nhu cầu cơ bản của trẻ là nhu cầu được chấp nhận và yêu thương vô điều kiện. (Mẹ ơi, ôm con).

Giai đoạn 2. Bản sắc cá nhân. (Tôi là vậy / vì vậy). Nhiệm vụ chính của sự phát triển là sự thừa nhận của người mẹ đối với quyền cá nhân của đứa trẻ. Nhu cầu cơ bản của trẻ là nhu cầu tách biệt-riêng biệt. (Mẹ, để con đi).

Giai đoạn 3. Bản sắc giới tính. (Tôi là một người đàn ông / một người phụ nữ như vậy). Nhiệm vụ chính của sự phát triển của trẻ em là sự thừa nhận của người mẹ đối với quyền cá nhân nam / nữ. Nhu cầu chính của một đứa trẻ là tìm ra bản sắc của bản thân, chủ yếu là giới tính. (Mẹ đánh giá con nhé).

Hai bước đầu tiên là phổ quát. Ở đây, người mẹ và người cha thực hiện những nhiệm vụ tương tự trong sự phát triển của đứa trẻ và bổ sung cho nhau. Ở những giai đoạn này, trong trường hợp không có hoặc thiếu bất kỳ chức năng nào của người mẹ, người cha hoặc một thành viên khác trong gia đình có thể bù đắp. Ở giai đoạn thứ ba, người mẹ và người cha có những nhiệm vụ-chức năng cụ thể và chúng trở nên không thể thay thế cho nhau.

Dưới đây, mô hình đề xuất về các bà mẹ "đã chết" được liên kết trực tiếp với một giai đoạn nhất định trong quá trình phát triển danh tính của đứa trẻ.

Từ chối mẹ không thể chấp nhận và yêu thương đứa con của mình một cách vô điều kiện và do đó không hỗ trợ sự phát triển và ra đời của bản sắc Vital của nó - tôi.

Bế mẹ - không thể hỗ trợ sự tách biệt của đứa trẻ và do đó không hỗ trợ sự phát triển và sinh ra bản sắc Cá nhân của nó - Tôi là như vậy.

Mẹ đối thủ - không thể hỗ trợ nhu cầu tìm kiếm bản dạng nữ của đứa trẻ, và do đó không hỗ trợ sự phát triển và sinh ra bản dạng giới của con gái - Tôi là một cô gái / phụ nữ như vậy!

Để minh họa những kiểu người mẹ mà tôi đã xác định, tôi sẽ tham khảo những câu chuyện cổ tích và mô tả họ bằng cách sử dụng ví dụ về các nhân vật trong truyện cổ tích, trong đó người ta có thể thấy rõ nhất bức chân dung tâm lý của một trong những kiểu và mối quan hệ mà tôi đã xác định trong “cặp mẹ con”. Những câu chuyện như vậy sẽ là sau: "Frost", "Rapunzel", "The Tale of the Dead Princess".

Bạn có thể đọc về điều này trong bài viết tiếp theo của tôi.

Đối với người không cư trú, có thể tư vấn và giám sát qua Skype

Đăng nhập Skype: Gennady.maleychuk