Phân Biệt Một Nhân Vật Trầm Cảm Với Một Người Nghiện Ma Túy, Schizoid Và Đau Buồn

Video: Phân Biệt Một Nhân Vật Trầm Cảm Với Một Người Nghiện Ma Túy, Schizoid Và Đau Buồn

Video: Phân Biệt Một Nhân Vật Trầm Cảm Với Một Người Nghiện Ma Túy, Schizoid Và Đau Buồn
Video: Biểu hiện của người nghiện từng loại ma tuý khác nhau, tâm lý chung của con nghiện 2024, Tháng tư
Phân Biệt Một Nhân Vật Trầm Cảm Với Một Người Nghiện Ma Túy, Schizoid Và Đau Buồn
Phân Biệt Một Nhân Vật Trầm Cảm Với Một Người Nghiện Ma Túy, Schizoid Và Đau Buồn
Anonim

Tiếp tục chủ đề về kiểu nhân vật trầm cảm, tôi muốn lưu ý đến việc nhân vật trầm cảm khác với trải nghiệm đau buồn như thế nào, với nhân vật tự ái hoặc tâm thần phân liệt.

Hãy bắt đầu với trải nghiệm đau buồn. Tình trạng đau buồn được trải qua một cách toàn diện hơn là trong trường hợp trầm cảm, nó là một cuộc khủng hoảng chung, một sự mất mát to lớn của một người. Nhưng đau buồn là sự mất mát của một cái gì đó bên ngoài, một cái gì đó bên ngoài tôi, bên ngoài, một nơi nào đó trong thế giới bên ngoài.

Và trầm cảm là một trải nghiệm, nhưng không quá cấp tính, mạnh mẽ, nó không có đỉnh điểm của nỗi đau như khi trải qua đau buồn. Trạng thái này ổn định hơn, thường xuyên có cảm giác buồn phiền, tiêu cực. Ở đây đã có kinh nghiệm về việc đánh mất chính mình, một phần quan trọng nào đó của bản thân, mà vì một lý do nào đó mà một người mất đi, cô ấy đã rời bỏ anh ta. Và do đó, người ta cảm thấy một sự nặng nề đặc biệt, một nỗi buồn dai dẳng, triền miên.

Trong kinh nghiệm đau buồn, có cơ hội để khóc, cháy hết mình, sống nỗi đau này và dần dần giải phóng nó. Ngược lại, trầm cảm không được sống cho đến hết đau buồn, như thể có một thời điểm mà nỗi đau không được phép tồn tại đến cuối cùng và do đó một người sống với nó. Thêm vào đó, có một lượng lớn sự tức giận trong trầm cảm, nó cũng sống trong người sợ hãi để giải phóng nó. Và quá đau buồn, kết nối với sự tức giận này và làm bùng nổ tâm lý con người, dẫn đến trầm cảm.

Trong trạng thái đau buồn và trạng thái trầm cảm, có những giai đoạn nhất định khác nhau. Ví dụ, giai đoạn cuối của trải nghiệm đau buồn rất giống với trạng thái trầm cảm, nhưng nước mắt được quan sát ở đó, có những nguồn lực để tự hỗ trợ, chấp nhận bản thân. Và trong trạng thái chán nản: có đau buồn, nhưng không có nguồn lực để tự nuôi sống bản thân, chấp nhận bản thân, ngược lại, tất cả những điều này được một người xem như một điều gì đó tồi tệ, khủng khiếp. Bạn không thể khóc, bạn không thể tự nuôi mình, bạn cũng không thể cảm thấy có lỗi, nhưng với tất cả những điều này, một người vẫn luôn hối hận và căm ghét bản thân vì điều đó.

Nói một cách tương đối, nhân vật trầm cảm là trạng thái gợi nhớ đến trạng thái của một con người bị mắc kẹt giữa trời và đất. Bởi vì trạng thái đau buồn có thể được sống, được trải nghiệm và sự đồng điệu trong tâm hồn sẽ xuất hiện trở lại. Và trầm cảm giống như khoảnh khắc một người đã không lên được đỉnh núi, không sống đến cùng, không chinh phục được độ cao này và bây giờ không thể đi xuống tận cùng để rời khỏi núi đau thương này. Và từ nỗi buồn vĩnh viễn này, nước mắt nội tâm vĩnh viễn.

Sự khác biệt giữa nhân vật trầm cảm và nhân vật tự yêu là gì? Thực tế là người tự ái đã chán. Kinh nghiệm chính của anh ấy là buồn chán. Anh ta không thể bị cuốn theo bất cứ điều gì, anh ta không quan tâm đến bất cứ điều gì. Trong trạng thái chán nản, điều này không được quan sát thấy, ở một người như vậy, nói một cách thông thường, “một viên đá trong tâm hồn”, nỗi buồn triền miên, nhưng đây không phải là sự buồn chán, đây là một cảm giác hoàn toàn khác.

Cũng có một sự khác biệt lớn trong lý tưởng hóa. Sự lý tưởng hóa tự ái xoay quanh địa vị và quyền lực, trong khi sự lý tưởng hóa trầm cảm xoay quanh đạo đức. Narcissistic gợi nhớ về một kiểu xoay chuyển: Tôi lý tưởng hóa bạn, bạn thật tuyệt vời, tuyệt vời, và vì thế tôi dần tự bù đắp cho bản thân, nhưng rồi tôi lại trở lại với chính mình: ồ, và tôi chỉ là một cơn ác mộng bên cạnh bạn và cứ thế tiếp tục một vòng tròn.

Suy nhược lý tưởng xoay quanh đạo đức, một loại phẩm chất đạo đức, tư cách đạo đức, có đạo đức bồi thường. Ví dụ, một người trầm cảm có thể ngưỡng mộ: một người cha không rời bỏ gia đình, một số cặp vợ chồng sống với nhau đến 80 tuổi, một số phụ nữ thể hiện ý chí nội tâm và sống trong một số điều kiện khó khăn. Một người trầm cảm không ngưỡng mộ một người chỉ đơn giản vì người đó trở nên nổi tiếng hoặc một chính trị gia. Lý tưởng của anh ta không xoay quanh địa vị và quyền lực. Tuy nhiên, ông có thể ngưỡng mộ chính trị gia này vì ông đã trải qua một chặng đường khó khăn, chẳng hạn như đã không rời bỏ gia đình, nuôi dạy năm người con, v.v.

Sự khác biệt giữa một nhân vật trầm cảm và một nhân vật phân liệt là nó ngăn cản họ. Một người trầm cảm bị dừng lại bởi cảm giác tội lỗi, và ở một người tâm thần phân liệt, cảm giác dừng lại là nỗi sợ hãi. Những cảm giác dừng lại này có thể được mô tả là những cảm giác làm mất đi sự chuyển động của một người về phía trước và phía trước. cảm giác tội lỗi và sợ hãi. Nếu tôi là một người tâm thần phân liệt, tôi bị dẫn dắt bởi nỗi sợ hãi: Tôi sợ một lần nữa bắt đầu giao tiếp với mọi người - tôi sẽ không làm thế. Một người có tính cách trầm cảm, bị dẫn dắt bởi cảm giác tội lỗi: Tôi sẽ nói chuyện với người này, nhưng anh ta chắc chắn sẽ hiểu rằng tôi tồi tệ, tôi cư xử tồi tệ và anh ta rất có thể sẽ nhìn thấy điều này ở tôi, tôi có lẽ không nên tiếp cận anh ta. Nếu chúng ta nói về lòng tự ái xấu hổ, thì ở đây: Tôi tệ đến mức chẳng đáng để tiếp cận người này chút nào. Nó thậm chí còn khó khăn hơn ở đó.

Đề xuất: