Cái Bóng Của Người Cha: ảnh Hưởng Của Người Cha đến Số Phận Của đứa Trẻ

Mục lục:

Video: Cái Bóng Của Người Cha: ảnh Hưởng Của Người Cha đến Số Phận Của đứa Trẻ

Video: Cái Bóng Của Người Cha: ảnh Hưởng Của Người Cha đến Số Phận Của đứa Trẻ
Video: TOP 10 người cha Vĩ Đại nhất từng được nhắc đến trong Liên Minh Huyền Thoại 2024, Tháng Ba
Cái Bóng Của Người Cha: ảnh Hưởng Của Người Cha đến Số Phận Của đứa Trẻ
Cái Bóng Của Người Cha: ảnh Hưởng Của Người Cha đến Số Phận Của đứa Trẻ
Anonim

Người ta đã viết nhiều về ảnh hưởng của người mẹ lên số phận của đứa trẻ. Ít phổ biến hơn, vai trò của người cha được nói đến. Đúng như vậy, gần đây các nhà tâm lý học đã tích cực điều tra mối liên hệ giữa cha và con, ảnh hưởng của cha mẹ đến số phận của con cái anh ta. Chúng ta đã chứng minh được mối quan hệ giữa trạng thái cảm xúc của người cha và đứa con, ảnh hưởng của hành vi của người cha đối với thời kỳ phát triển phôi thai của thai nhi …

Trước đây, người ta tin rằng vai trò chính thuộc về người mẹ - sau cùng, chính bà là người cưu mang đứa trẻ, cho con ăn và nuôi dưỡng. Freud viết nhiều về cha mình, nhấn mạnh đến hình ảnh một sa hoàng quyền năng, một đấng tối cao, người phủ bóng lên số phận của những đứa trẻ.

Vai trò độc ác của người cha, định đoạt số phận
Vai trò độc ác của người cha, định đoạt số phận

Thật vậy, đôi khi người cha có ảnh hưởng đáng ngại đối với con cái của họ, khiến con cái của họ phải chịu đau khổ và chết chóc:

Thần thoại Hy Lạp kể về thần Kronos, người có thói quen khó chịu là ăn tươi nuốt sống những đứa con mới sinh của mình - ông ta sợ quyền lực. Chỉ có Zeus mới cứu được mẹ Gaia - người mẹ thông minh đã tặng cho Kronos khát máu một viên đá bọc trong quần áo quấn thay vì một đứa trẻ. Tất cả các câu chuyện thần thoại đều phản ánh hiện thực về số phận con người, chúng đều là nguyên mẫu - Jung tin như vậy. Những câu chuyện kinh dị có thể được đọc trong tiểu sử của những người vĩ đại và nổi tiếng.

Nghệ sĩ Karl Bryullov, tác giả của The Death of Pompeii, là một đứa trẻ ốm yếu và gầy gò khi còn nhỏ. Để củng cố sức khỏe yếu ớt của cậu, các bác sĩ khuyên nên trồng cậu bé trên đống cát được sưởi nắng trong vườn; trong đống này, nghệ sĩ vĩ đại trong tương lai đã dành cả ngày. Một lần, không rõ vì lý do gì, một người cha tức giận chạy đến và tát vào mặt cậu một cái tát đến nỗi Bryullov vẫn bị điếc một bên tai trong suốt quãng đời còn lại. Anh thường nhớ lại câu chuyện này với vẻ cay đắng, đặc biệt là ngạc nhiên trước sự thật rằng hành động của cha anh dường như không có lý do gì, mà chỉ là kết quả của sự bực tức bình thường hàng ngày. Cuộc sống cá nhân của Bryullov không hạnh phúc, theo các nhà nghiên cứu, ông mắc chứng nghiện rượu và qua đời khá sớm, bất chấp thành công của những tác phẩm tài năng của mình …

Oscar Wilde, nhà viết kịch và nhà văn, trở nên giàu có nhờ tài năng sáng tạo của mình. Các vở kịch của ông đã không rời sân khấu, các bài thơ và tiểu thuyết được dịch ra tất cả các ngôn ngữ châu Âu.

Anh đẹp trai, học giỏi, đã có gia đình: vợ và hai con trai. Và đột nhiên - một câu chuyện nực cười gắn liền với những cuộc phiêu lưu đồng tính, phiên tòa và nhà tù … Wilde dường như cố tình thực hiện những hành động không thể nhưng không thể dẫn đến diễn biến đen tối nhất của cốt truyện, để rồi xấu hổ và tù đày, từ đó anh ta bỏ lại một người đàn ông già cỗi. và chết trong nghèo khó và cô đơn.

Tôi đã từng viết về hành vi tự tử kỳ lạ của những người đang chịu ảnh hưởng của chương trình tử thần - họ thực hiện những hành vi không thể sớm muộn dẫn đến kết cục bi thảm, bản thân họ trong tiềm thức cố gắng tìm đến cái chết và nỗi đau.

"Đầu tiên - tâm lý chết, sau đó - xã hội, sau đó - sinh học" - đây là quy luật của tâm lý học

Và khi còn nhỏ, bố của Oscar Wilde đã gọi anh với biệt danh dễ thương là "nasing", tức là "không có gì". Nói chung, đó thậm chí không phải là biệt danh, mà là tên thật - nói cách khác, bố chỉ đơn giản là không xưng hô với con trai … với chính Oscar, biến thành hư không. Thực tế là như cha đã ra lệnh.

Một nhà văn Anh khác, Rudyard Kipling, tác giả của Mowgli được yêu mến, rất yêu nước và hiếu chiến. Ông đã làm thơ, khuyến khích những người lính hy sinh trong trận chiến vì "gánh nặng của người da trắng", tức là đối với các thuộc địa của Anh, đích thân chạy trước quân đội, hét lên những câu thơ đầy cảm hứng của mình, tán dương lòng dũng cảm và sự tàn nhẫn của "siêu nhân" - người lính Anh. Và khi chiến tranh bắt đầu, điều đầu tiên anh ta làm là đưa con trai mình đến chỗ chết.

Họ không muốn đưa thanh niên xấu số này vào quân đội, anh ta bị cận thị nặng, không đeo kính thì không nhìn thấy gì. Ngoài ra, con trai của Kipling đi khập khiễng và mắc bệnh lao. Có gì lạ khi được đưa vào quân đội theo yêu cầu của cha mình, Kipling Jr đã chết trong một trong những trận chiến đầu tiên. Nhân tiện, điều đó đã làm cho người cha tàn bạo của anh rất vui. Kể từ đó, Kipling không làm gì khác ngoài việc khoe khoang về cái chết anh dũng của con trai mình, vui vẻ viết báo, nói trước công chúng mà không biểu lộ bất kỳ dấu hiệu đau buồn nào và kêu gọi những người cha khác noi gương họ.

Một nhà thơ lãng mạn khác, người tôn vinh những kẻ chinh phục và những du khách dũng cảm, một thợ săn sư tử và một kẻ tham gia vào một âm mưu chính trị, Nikolai Gumilyov cũng đối xử với trẻ em khá kỳ lạ: theo hồi ký của Irina Odoevtseva, vào năm 1919, giữa sự tàn phá, đói kém và nội chiến, anh đến thăm một trại trẻ mồ côi và hỏi xem những đứa trẻ có được nuôi dưỡng tốt ở đó không.

- Càng nhiều càng tốt trong những thời điểm khó khăn này … - người đứng đầu trại trẻ mồ côi trả lời.

“Chà, vậy thì tôi sẽ mang đứa con gái ba tuổi của tôi đến với bạn vào một ngày nào đó,” nhà thơ nói. - Rồi vợ chồng tôi mệt mỏi thế nào đó, bản thân bạn hiểu con cái cần sự quan tâm như thế nào … Và bạn vẫn cần cho ăn!

Bản thân nhà thơ, nhân tiện, đã ăn trong các nhà hàng ngầm, gọi món, như một quy luật, borscht, chop, và sau đó thường yêu cầu lặp lại … Ông gọi đó là "Sắp xếp một bữa ăn Gargantuel." Đến nữ thi sĩ Odoevtseva đi cùng, ông luôn hào phóng gọi một ly trà …

Nhà thơ căm thù quyền lực Xô Viết, thậm chí ông còn cố gắng dàn xếp một âm mưu, để rồi bị xử bắn, nhưng ông hoàn toàn bình tĩnh đưa con mình vào trại trẻ mồ côi, bằng chính quyền lực này và có tổ chức - dành cho trẻ mồ côi, trẻ vô gia cư. Thái độ như vậy đối với con cái của họ có vẻ khó tin, nhưng trên thực tế, sự tàn phá và ảnh hưởng thảm khốc của những người cha, thậm chí giết hại chính con mình của họ không phải là quá hiếm trên thế giới. Nhà tâm lý học động vật Konrad Lorenz mô tả sự hung hăng của những con đực đối với con cái của chúng. Thông thường, một con cái phải bảo vệ những chú chó con hoặc hà mã của mình khỏi một người cha độc ác và khát máu với mối đe dọa đến tính mạng của chính mình. Và trong thế giới loài người, một số ông bố sẵn sàng ăn tươi nuốt sống con mình theo đúng nghĩa đen, và nếu chúng thất bại, hãy tiêu diệt chúng theo cách khác.

Trong Đế chế La Mã, người cha hoàn toàn kiểm soát con cái của mình. Nếu anh ta muốn, anh ta có thể bán chúng làm nô lệ hoặc giết chúng - và không phải chịu bất kỳ trách nhiệm pháp lý nào về việc này. Ngoại trừ việc những người hàng xóm nhìn vào hỏi han, và đó là kết thúc của nó. Từ tương tự đã được sử dụng cho tên của những người hầu, nô lệ và trẻ em, nó có nghĩa là tất cả chúng. Vì vậy những đứa trẻ bất hạnh chỉ còn biết trông chờ vào lương tâm và tình thương của cha mẹ, nhà nước sẽ không can thiệp cho chúng.

Trong lịch sử nước Nga của chúng ta, xung đột giữa cha và con cũng đen tối hơn những gì Turgenev mô tả trong cuốn tiểu thuyết tâm lý xã hội của ông. Ivan Bạo chúa chỉ đơn giản là giết con trai của mình - tuy nhiên, sau đó, ông lo lắng, giữ vết thương đẫm máu bằng tay và kính râm, như chúng ta biết trong bức tranh của Ilya Repin.

Vai trò độc ác của người cha, định đoạt số phận
Vai trò độc ác của người cha, định đoạt số phận

Tuy nhiên, điều này đã không khiến cậu con trai sống lại.

Và nhà cải cách vĩ đại Sa hoàng Peter Đệ nhất cũng xử tử con trai mình vì nghi ngờ tham gia vào âm mưu lật đổ người cha đã lên ngôi của mình. Và với niềm hân hoan khi ông ta có mặt trước sự tra tấn của chính con trai mình - sau cùng, kẻ chủ mưu phải kể tên đồng bọn! Có rất nhiều ví dụ lịch sử như vậy.

Thực tế là một số người cha trong tiềm thức (và đôi khi có ý thức) ghét con cái của họ và mong chúng chết. Qua nhiều thế kỷ, việc giết con cái của bạn đã trở nên không an toàn, luật pháp đã thay đổi, vì vậy kẻ xâm lược hung ác tìm ra những cách thức và hình thức mới để tiêu diệt con cái của mình. "Ngươi là một kẻ yếu đuối, đứa con trai nhỏ, sẽ không có việc gì tốt đến với ngươi!" - đây là một ví dụ điển hình về sự hung hăng và lòng căm thù của người cha. "Ngươi tại sao đều cùng hắn liếm láp, để cho hắn quen tự mình giải quyết vấn đề!"

Nhân tiện, bố cũng chỉ trích Hitler vì mục đích giáo dục. Vì vậy, anh ta đánh đập rằng Adolf bé nhỏ đã nằm bất tỉnh trong vài giờ. Lịch sử nhân loại đã giải đáp những gì mà những phương pháp giáo dục này đã dẫn đến.

Dưới chiêu bài chơi thể thao và khơi dậy lòng can đảm, người cha chế giễu đứa trẻ bất lực và không có khả năng tự vệ, lăng mạ cậu, tạo ra một chương trình về một tương lai khủng khiếp, và về bản chất, là một cái chết nhanh chóng. Vì vậy, một người cha can đảm và tàn bạo đã dạy con trai mình trượt băng. Ông đã tắm cho con bằng những lời lăng mạ, những biệt danh sỉ nhục, và cuối cùng, ông đã dùng giày trượt băng đánh vào đầu con trai mình. Nhân tiện, một chiếc giày trượt khúc côn cầu đắt tiền, anh ấy đã mua nó cho đứa trẻ, anh ấy không cảm thấy tiếc bất cứ điều gì cho con trai mình …

Hãy nhớ rằng, kẻ xâm lược luôn tìm ra một lời giải thích hợp lý, được xã hội chấp nhận cho hành vi bạo dâm của mình: "Tôi cầu chúc cho anh ta khỏe mạnh!" Ngay cả một người như vậy cũng không thừa nhận với bản thân rằng anh ta bị hướng dẫn bởi ghen tị, đố kỵ, hận thù, mong muốn cái chết.

Ngay cả khi - thậm chí không phải mang thai - thụ thai, người cha góp phần hình thành số phận của đứa trẻ - điều này đã được các nhà tâm lý học chứng minh

Và con người đã biết điều này từ thời xa xưa. Cha của đứa trẻ chưa chào đời đã bị buộc tội với rất nhiều quy tắc hành vi tâm lý mà bạn không thể liệt kê tất cả mọi thứ. Khi sinh con, ông bố tương lai phải cởi bỏ gần như toàn bộ quần áo, tháo dây ruy băng, mở khóa cổng và cửa, và đôi khi la hét, la hét cùng với người phụ nữ đang chuyển dạ. Đôi khi các nữ hộ sinh, những người tham gia vào quá trình sinh nở, đặt người bố tương lai bên cạnh người vợ đỡ đẻ, vì vậy thực hành sinh con chung đã có lịch sử lâu đời. Các nhà nghiên cứu y học cổ truyền Nga đã mô tả một số ông bố bị dày vò, đau bụng và cố gắng. Sự thật này hiện đã được xác nhận đầy đủ!

Và quan trọng nhất, người cha phải ước ao, muốn đứa con được sinh ra, làm sao để chờ đón và chào đón con trong thế giới trần thế của chúng ta. Và bây giờ mọi người có lẽ đã biết rằng sự không muốn có con của người cha tương lai, lời khuyên của ông về những gì sẽ tốt hơn, họ nói, loại bỏ các tài liệu không cần thiết - có ảnh hưởng bất lợi đến sức khỏe và số phận của con cái.

Đôi khi người cha yêu thương con và không xúc phạm con, tuy nhiên, ông lại vô tình truyền cho con cái chương trình cuộc đời rất bi thảm đang thống trị con.… Cái chết sớm của người cha, và thậm chí cái nhìn của cái chết đó, có thể được truyền lại cho hậu thế; các nhà nghiên cứu về tự tử, sử dụng quan sát lâu dài về cuộc sống của nhiều thế hệ trong gia đình, đã chứng minh rằng khả năng tự tử cao hơn nhiều ở con cháu của những người đã làm điều đó. Bất kể những người này cảm thấy thế nào về hành động của cha mẹ.

Hemingway hét vào mặt "người cha yếu đuối" đã dùng súng bắn mình. Bản thân ông là một người thành đạt và can đảm, đã chiến đấu, săn bắn, đánh cá, viết những tác phẩm tài năng, kiếm được nhiều tiền, sau đó lấy và tự sát. Theo đúng cách của cha mình.

Từ thực tiễn, tôi nhớ lại trường hợp của một cậu bé bốn tuổi, trong lúc mâu thuẫn nhỏ nhất với mẹ, đã bỏ chạy vào bếp và cố gắng lấy dao hoặc nĩa đâm vào ngực mẹ. Anh đã được quan sát bởi các bác sĩ tâm thần, nhà tâm lý học và giáo viên đã nói chuyện với anh, và sự việc hóa ra là: cha ruột thực sự của đứa trẻ, người mà cậu bé không hề biết, đã tự sát. Và theo một cách hoang đường - anh ấy đang dự tiệc nướng của người thân, say xỉn, bị xúc phạm vì điều gì đó, trở nên cuồng loạn và cắm chặt trái tim mình bằng một cây xiên! Mẹ tương lai của cậu bé đã kết hôn với một người khác, giữ cái thai và sinh ra một cậu con trai tự tử, một cách tự nhiên, giữ toàn bộ lịch sử một cách nghiêm ngặt nhất. Về mặt tâm lý, đứa trẻ tiếp nhận một chương trình đẫm máu như vậy, một cách phản ứng với những xung đột. Đây là lời nguyền chung chung, như mọi người đã gọi nó.

Tác động tiêu cực đến số phận cũng có thể liên quan đến sự oán giận đối với người cha, vì ông đã từ chối thực hiện đầy đủ chức năng của người bảo vệ và trụ cột gia đình của mình.

K Luật sư Chukovsky, tác giả của cuốn "Bác sĩ Aibolit" không thể nào quên, là người bất hợp pháp, mà trong thời cổ đại đã áp đặt một dấu ấn xấu hổ lên toàn bộ cuộc đời của một người. Cha cậu không kết hôn với mẹ cậu, một người thợ giặt đơn giản hay một đầu bếp, và cô bé Kolya không được phép có họ. Điều đau đớn nhất trong tuổi trẻ của anh ấy là anh ấy tự giới thiệu mình là một người mới quen: “Hãy gọi tôi chỉ là Kolya” … Sau đó, anh ấy đã đặt bút danh từ họ bất hợp pháp của mình, điều này đã hòa giải anh ấy với cuộc sống, cho anh ấy cơ hội để tạo ra và đạt được thành công; từ Kornechukovsky, ông trở thành Kornei Chukovsky. Cũng là một kiểu phòng vệ tâm lý trong trường hợp thất vọng về người cha …

Luật sư nổi tiếng Plevako đã hành động theo cách tương tự - đứa con hoang của một Plevak nào đó đã đổi họ của cha mẹ mình thành một "Plevako" thuộc tầng lớp trung lưu, kỳ lạ - và trở nên giàu có và nổi tiếng. Tuy nhiên, Chukovsky suốt đời mắc chứng trầm cảm và chứng mất ngủ trầm trọng, còn Plevako, với tất cả những thành công bên ngoài trong tâm hồn, không quá hạnh phúc …

Tất nhiên, yêu thương và kính trọng cha mẹ là điều tốt. Thật tệ khi ghét và coi thường họ. Tôi chỉ nhớ một câu chuyện được kể trong một trong những cuốn sách của nhà tâm lý học Christina Grof: tại một diễn đàn tâm lý nào đó, một linh mục Công giáo bắt đầu thuyết phục cô ấy về sự cần thiết phải tha thứ cho cha mẹ cô ấy, yêu anh ấy, nối lại quan hệ với anh ấy … Và sau đó người phụ nữ trả lời: “Thật không may, tôi không phải là tôi có thể làm điều này.” “Nhưng tại sao? Suy cho cùng, đây là cách tôn giáo dạy chúng ta, chúng ta phải yêu thương và tha thứ!” Và sau đó Christina trả lời: “Tôi là nạn nhân của tội loạn luân. Cha tôi đã cưỡng hiếp tôi khi còn nhỏ”.

Trước khi buộc bản thân phải yêu thương và tha thứ, bạn cần phải đối mặt với cuộc sống của chính mình, hiểu được những kế hoạch tiêu cực của mình và thừa nhận vai trò của cha mẹ bạn. Thật không may, vai trò của một người cha không phải lúc nào cũng tích cực, nhưng chúng ta có thể đối phó, đặc biệt nếu chúng ta làm điều đó với người mà chúng ta tin tưởng

Đề xuất: