Nghi Thức Bắt đầu - Bước Qua Tuổi Trưởng Thành

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Họ nói rất nhiều về đứa trẻ, nhưng họ không nói chuyện với nó. Francoise Dolto

Nếu con bạn kiêu ngạo và tự cao, nhưng lúc nào cũng nghi ngờ bản thân, tàn nhẫn, nhưng tốt bụng, tham lam nhưng không quan tâm, cả tin và đồng thời xảo quyệt, ngu ngốc và là thiên tài, thì bạn có một đứa trẻ hoàn toàn bình thường. Và, rất có thể, anh đã bước vào tuổi thiếu niên đầy khó khăn

Trong cuộc đời của mỗi đứa trẻ, một thời điểm quan trọng xảy đến khi chúng thay đổi một cách đột ngột. Những thay đổi không chỉ diễn ra ở cơ thể, ngoại hình mà còn ở hành vi, phản ứng với những người xung quanh, với xã hội, hành động, tình cảm và suy nghĩ đều thay đổi một cách triệt để. Mối quan hệ căng thẳng kéo dài vài năm này gây ra rất nhiều rắc rối cho cả cha mẹ và cậu thiếu niên. Thông thường độ tuổi này sẽ trùng với thời điểm gia đình bước vào thời kỳ ổn định, và sự ổn định này đã trở nên quen thuộc với các bậc cha mẹ, đến nỗi bất kỳ nỗ lực nào của trẻ nhằm phá hủy một thế giới ổn định và những ý kiến của cha mẹ về đứa con thân yêu của mình đều trở nên đáng sợ đến mức cha mẹ vô tình. cho phép một số lỗi, đôi khi gây tử vong.

Vì lẽ công bằng, cần phải thừa nhận rằng đến tuổi này đứa trẻ mới lớn cũng hơi “thất vọng” đối với cha mẹ: uy quyền không còn rõ ràng, quan điểm của họ có vẻ lạc hậu và lỗi thời so với ông, thị hiếu của họ. đáng sợ, và nói chung, hóa ra "tổ tiên" biết nói dối, họ giả vờ đùa giỡn, có nghĩa là họ không còn có thể là "cha mẹ lý tưởng" - không thể sai lầm và tài giỏi trong mọi việc như trước đây.

Và làm thế nào để không mất liên lạc với trẻ trong giai đoạn này?

Tổ tiên khôn ngoan của chúng ta đã biến điều này thành một loại nghi lễ để xác định chính xác và tách biệt giai đoạn này, để có thể đối thoại với một thiếu niên như với một người trưởng thành, để cho anh ta cơ hội chính thức bước vào tuổi trưởng thành. Chúng ta đang nói về việc nhập môn như một nghi thức đánh dấu sự chuyển đổi của một cá nhân sang một giai đoạn phát triển mới trong khuôn khổ của nhóm xã hội của anh ta.

Trong nền văn hóa của hầu hết tất cả các dân tộc trên thế giới, nghi thức phức tạp này hiện diện, tùy theo mức độ phát triển của xã hội, có vẻ rất sơ khai hoặc cực kỳ khó khăn, nhưng luôn có một nhiệm vụ - nhiệm vụ chuyển giao một đứa trẻ thành thế giới của người lớn. Trong Do Thái giáo, đây là Bar Mitzvah, ở Ấn Độ - Upanayama, trong số những người Slav cổ đại - sùng bái chó sói, trong số những người Công giáo - xác nhận. Trong thế giới hiện đại, nghi thức nhập môn ngày càng mờ nhạt, và do đó, nhiều thanh thiếu niên hiện đại, đòi tách khỏi cha mẹ và chuyển sang thế giới người lớn, đang tìm cách riêng của mình và tạo ra những nghi thức mới. Nếu chúng ta lấy các nghi thức khai sinh văn hóa, chẳng hạn ở Châu Phi, được lưu giữ ở một số bộ lạc cho đến ngày nay, thì chúng ta có thể biết rằng tất cả đều có một kịch bản truyền thống. Nhiệm vụ bắt đầu luôn giống nhau - đứa trẻ, kết quả của những thao tác đặc biệt với cơ thể và tâm trí của mình, rời khỏi thế giới của tuổi thơ và trở thành người lớn.

Điều gì là quan trọng trong nghi thức này?

Điều này được hiểu rằng một đứa trẻ và một người lớn là những người hoàn toàn khác nhau, trong đó những ý tưởng của các bộ lạc nguyên thủy ở những nơi xa xôi nhất của thế giới hội tụ. Và do đó người ta tin rằng một người - một đứa trẻ - chết đi để một người mới được sinh ra - một người trưởng thành. Khi những người lớn tuổi của bộ lạc quyết định rằng đã đến lúc thanh niên phải nhập môn, anh ta bị đưa ra khỏi nơi ở vốn đã quen thuộc của mình - một túp lều hoặc một căn lều. Theo kịch bản đã được vạch ra trong nhiều thế kỷ, phụ nữ chống lại điều này: họ la hét, khóc lóc, cố gắng đánh đập chàng trai trẻ khỏi đàn ông. Và chỉ có bản thân người thanh niên dường như bị tước đi khả năng nói và di chuyển: anh ta bị mang đi, nằm trên những ngọn giáo chéo. Cơ thể của ông được sơn bằng đất son đỏ - điều này luôn được thực hiện trong nghi thức tang lễ. Trong trại, phụ nữ rên rỉ và khóc lóc, còn thanh niên thì ở trong vòng vây của đàn ông. Anh ta cư xử như một người chết: anh ta không trả lời câu hỏi, chịu đựng mọi chế nhạo và bắt nạt, cho dù anh ta có bị chèn ép, bị đâm hay bị chọc ghẹo thế nào đi chăng nữa. Tiếp theo là trải nghiệm về sự tái sinh, sự sinh ra mới, sự ra đời của chính mình trong một khả năng khác trong một cơ thể khác. Đồng tu được đặt tên mới, được dạy những từ bí mật, ngôn ngữ mới, đôi khi họ được dạy cách đi lại hoặc lúc đầu họ được cho ăn như những đứa trẻ nhỏ, tức là. bắt chước hành vi của trẻ sơ sinh.

Nói một cách hình tượng, điều này là do phần của đứa trẻ chết đi trong một đứa trẻ, nó đi vào thế giới của người lớn, nơi không có chỗ cho những phản ứng cảm xúc của trẻ, nơi nó phải kiên trì và nơi mà ý thức của người lớn phải thức dậy. Trên thực tế, đây là mục tiêu của tuổi vị thành niên - đánh thức ý thức của người lớn, từ chối những bản năng đơn thuần của trẻ em, những ham muốn không thể kiềm chế, khả năng điều chỉnh cảm xúc của chúng.

Ở tuổi vị thành niên, sự tự điều chỉnh cần thiết đối với một người trưởng thành xuất hiện, và những việc mang tính chất nghi lễ phục vụ cho quá trình tự điều chỉnh và được xã hội công nhận. Bản chất của việc nhập đạo giữa các bộ lạc cổ đại là khi đến tuổi nhập đạo, tất cả trẻ em gái và trẻ em trai của bộ lạc đều được lấy từ gia đình của họ. Các cậu bé được đưa đến một nơi hẻo lánh trong rừng, rừng rậm hoặc nơi hoang dã và tập hợp thành nhóm dưới sự hướng dẫn của một người cố vấn đặc biệt. Ở đó, họ sống trong một túp lều đặc biệt, họ bị cấm giao tiếp với bất kỳ ai, làm những việc thường ngày của họ cho đến khi kết thúc buổi lễ.

Các cô gái cũng có nghi thức riêng của họ. Họ được đưa khỏi gia đình và được đặt trong một khu vực hẻo lánh của ngôi nhà, nơi không ai nói chuyện với họ. Những cô gái này sau đó được tập hợp lại thành từng nhóm dưới sự hướng dẫn của một bà lão có kinh nghiệm. Bà đã dạy cho họ những nghề thủ công và khoa học thiêng liêng (dệt vải, đan lát, đan lát, sinh con), bắt đầu tôn sùng khả năng sinh sản, dạy họ nghệ thuật yêu xác thịt. Kết quả là, cô gái (hay đúng hơn, đã là một cô gái) nhận được một danh tính nữ, trở thành một người trưởng thành, và do đó sẵn sàng cho mục đích chính của mình - sinh ra những đứa trẻ.

Trong hầu hết các xã hội văn minh, chỉ còn sót lại một vẻ đẹp của sự khởi đầu, điều này thường làm mất đi ý nghĩa và cấu trúc sâu sắc của nó. Ví dụ như: nhập học vào các hướng đạo sinh, những người tiên phong, Komsomol, một số nghi lễ tôn giáo, trại tiên phong, đi bộ đường dài, nơi trẻ em định cư trong các biệt đội nhỏ và trong điều kiện tự nhiên, tự chuẩn bị thức ăn, giặt quần áo, học cách sống độc lập.

Cha mẹ lưu ý rằng trẻ em từ các trại như vậy đến khác nhau - trưởng thành, thay đổi, bởi vì chúng có một cái gì đó mới, của riêng chúng, không kết nối với thế giới của cha mẹ. Nói một cách hình tượng, nó thực sự giống như một nghi thức bắt đầu - người mẹ ở nhà, và thế giới người lớn kéo, kéo đứa trẻ đi theo. Những đứa trẻ còn ít kinh nghiệm trong cuộc sống sẽ khó khăn hơn trong việc lớn lên và tự xoay xở với số phận của mình; chúng dường như ở trong lều với mẹ và không lớn lên, không trở thành người lớn.

Thật không may, nhiều bậc cha mẹ đánh giá thấp tầm quan trọng của sự “tách rời” khỏi sự kiểm soát của cha mẹ, điều này sau đó có thể dẫn đến những tình huống hoàn toàn ngược lại. Theo một người, dù thế nào thì đứa trẻ cũng sẽ “tự thân” - sớm muộn gì nó cũng sẽ gia nhập công ty, nơi nó sẽ được hiểu, được chấp thuận, được chấp nhận như chính con người của nó. Thật không may, nó có thể trở thành một công ty có tính chất chống đối xã hội rõ ràng hoặc thậm chí là tội phạm, mặc dù nó có thể là một nhóm lợi ích, ví dụ, một đội thể thao, một ban nhạc rock, một câu lạc bộ của những người hâm mộ thứ gì đó …

Theo một kịch bản khác, "quá trình lớn lên", do lỗi của cha mẹ, có thể bị trì hoãn vô thời hạn, điều này chuyển thành chủ nghĩa trẻ sơ sinh, trẻ vị thành niên không có khả năng độc lập đưa ra quyết định, chẳng hạn như học ở đâu, làm gì trong cuộc sống, sống với ai. Một "đứa trẻ vĩnh viễn" trưởng thành về thể xác nhưng không trưởng thành về mặt tâm lý như vậy có thể sống với cha mẹ hàng chục năm, không muốn thu xếp sự nghiệp và cuộc sống cá nhân, chấp nhận thân phận của đứa trẻ là thuận lợi nhất. Chuyện trưởng thành vẫn đi kèm với sự chậm trễ đáng chú ý, rồi chúng ta gặp một “thiếu niên” 30 tuổi muốn “lăn tăn” và nếm trải cuộc sống khi đã có gia đình, và xã hội đòi hỏi anh ta phải cư xử có trách nhiệm. Cuộc sống của những người xung quanh anh ta trở nên không thể chịu đựng nổi - như một quy luật, anh ta có xu hướng phá hủy lối sống thông thường của mình, gia đình của mình, thay đổi công việc và lối sống một cách bất hợp lý, và tham gia vào các môn thể thao nguy hiểm.

Tất nhiên, có nhiều cách bắt đầu khác trên thế giới, mà nói đúng hơn là khiến cha mẹ sợ hãi - điếu thuốc đầu tiên, rượu đầu tiên, quan hệ tình dục đầu tiên, cuộc chiến đầu tiên. Nhiều thanh thiếu niên cũng dùng đến những biện pháp thay đổi cơ thể: họ bí mật xăm hình từ cha mẹ mình, xuyên qua các bộ phận khác nhau của cơ thể - họ xỏ mũi, tai, rốn và tự tạo cho mình những vết sẹo. Các "nghi thức nhập môn" hiện đại có thể không chỉ phức tạp và phức tạp, mà còn nguy hiểm.

Rủi ro phát sinh khi thiếu niên không cảm thấy nguy hiểm, đặc biệt nếu cha mẹ quá bảo vệ mình. Trong trường hợp này, cảm giác rằng không có mối nguy hiểm nào trên thế giới trở thành hiện thực, và đứa trẻ không nhận thức được mối nguy hiểm. Đôi khi anh ta phải sợ hãi và phải trải qua sự thất vọng để hiểu rằng cuộc sống là có giá trị, và anh ta phải đo lường năng lực của mình bằng tình trạng thực tế của công việc. Vâng, điều quan trọng là cho một đứa trẻ thử một cái gì đó mới, khác thường và, điều quan trọng là đây là điều cha mẹ cấm làm.

Vượt qua sự cấm đoán có nghĩa là tự mình chịu trách nhiệm về hành vi này, lần đầu tiên cố gắng trở nên độc lập, trưởng thành và có năng lực. Điều quan trọng là cảm thấy đúng lúc khi trẻ có thể tự trả lời và giao cơ hội đó cho trẻ. Nếu cha mẹ có quá nhiều ngăn cấm, đứa trẻ khó có thể biết được mình thực sự nghĩ gì về điều này. Đôi khi việc thử nghiệm cũng khá thích hợp, bởi vì nếu có cảm giác rằng đứa trẻ cần những sự cấm đoán nghiêm khắc hơn, thì có thể đáng để áp đặt chúng, bởi vì chính đứa trẻ đã yêu cầu chúng. Sự lớn lên thường có thể trải qua trải nghiệm tiêu cực, nơi có sự lựa chọn bên trong, và cha mẹ cần hiểu rằng đứa trẻ đã có thể tách biệt "tốt" và "xấu", bởi vì trước đó anh ta đã giải thích mọi thứ cho con mình. Bây giờ anh ấy đã chín muồi để áp dụng kinh nghiệm nuôi dạy con cái đã trở thành kinh nghiệm của mình.

Tuy nhiên, đứa trẻ sẽ luôn bắt đầu từ chuẩn mực của cha mẹ, cũng như từ một chuẩn mực hành vi nhất định, và không ai cấm bạn truyền đạt cho con những nguyên tắc cư xử đúng đắn, cũng như nêu gương cá nhân. Vì vậy, điều quan trọng là không nên kết bạn quá lớn với thiếu niên để giữ bí mật của mình - không hút thuốc hoặc uống rượu với trẻ em cùng bàn, không thề thốt với chúng, nhưng trong giai đoạn khó khăn bạn vẫn cần phải gần gũi., ở đâu đó gần đó, để trong hoàn cảnh khó khăn, đứa trẻ không ngại quay sang cầu cứu cha mẹ, không bị những người thân thiết nhất từ chối. Bạn không thể để thiếu niên một mình với chính mình, với những suy nghĩ, nỗi sợ hãi, nghi ngờ của mình, bạn nên giúp anh ta tham gia vào một nhóm tuân thủ, nơi anh ta có thể giành được quyền lực, tham gia vào những khái niệm mới.

Một nhóm như vậy cũng có thể là một nhóm hỗ trợ tâm lý cho thanh thiếu niên, nơi một đứa trẻ có thể tìm thấy những người bạn có cùng vấn đề và hiểu rằng những gì đang xảy ra với mình là một thời gian trôi qua bình thường. Giao tiếp với nhà tâm lý học, nhà trị liệu tâm lý, nhà phân tích tâm lý, những người có thể giải thích cho trẻ hiểu điều gì đang xảy ra với trẻ và cách đối phó với những khó khăn nảy sinh cũng có thể hữu ích.

Cha mẹ không nên quá khắt khe, không nên đuổi con, coi chừng con, khom lưng lăng mạ, chỉ trích gay gắt, càng không nên trách con vì con đã trở thành một kẻ nghiện rượu, đĩ điếm, nghiện ma tuý, hủy hoại cuộc đời mình. Những lời buộc tội thảm khốc này khiến cậu thiếu niên bị tổn thương và ở một mức độ nào đó, có thể dự đoán tương lai. Vì vậy, nhiệm vụ của cha mẹ là độc lập đối phó với nỗi sợ hãi của chúng và không treo sự lo lắng của họ lên người thiếu niên, không dự đoán điều tồi tệ, nhưng lưu ý rằng đây chỉ là một trải nghiệm. Và nếu đứa trẻ không có kinh nghiệm, điều này thực sự không tốt cho nó.

Lựa chọn thứ hai cho việc nuôi dạy con cái là sự chấp nhận toàn diện mọi biểu hiện, điều này cũng không hoàn toàn tốt: nếu không có những quy định cấm, điều này làm chậm đáng kể sự phát triển tâm lý của một thiếu niên. Tuổi thanh xuân được trao cho đứa trẻ để trải nghiệm, và cho cha mẹ sự kiên nhẫn.