Khi "bảng Tâm Lý" Gây Hại Nhiều Hơn Lợi

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Sau khi viết xong ghi chú này, tôi đã đưa nó cho các đồng nghiệp để "kiểm duyệt trước". Tất nhiên, một số phát biểu đã gây ra các cuộc thảo luận sôi nổi, không thể được tiết lộ trong một bài báo. Sau đó, tôi đặt nó sang một bên và quyết định đọc lại nó khi suy nghĩ của tôi lắng xuống. Nhưng khách hàng và những người viết thư cho tôi để "chỉ tư vấn" đã không để họ "nằm xuống". Một số người than thở rằng "tâm lý học" là sự tục tĩu thuần túy, những người khác yêu cầu chỉ ra nguyên nhân tâm lý gây ra bệnh của họ, thậm chí không cần chẩn đoán, những người khác tiếp tục tự "chẩn đoán", thay vì tuân theo kế hoạch đã định), v.v. Bởi vì ý kiến của tôi về Quy mô của vấn đề chỉ được xác nhận, và sau khi cân nhắc một số lập luận của các đồng nghiệp của tôi, tôi đã thêm các ví dụ thực tế từ thực tế. Tôi hy vọng rằng độc giả sẽ không chỉ nghe thấy bối cảnh của "Baba Yaga chống lại", mà còn thấy được phần tích cực mà tôi nhấn mạnh trong "tâm lý học phổ biến".

Cách đây không lâu, chúng ta đã ngưỡng mộ những cuốn sách của Louise Hay, đã trích dẫn và bán các bảng của cô ấy ít nhất 3 bản (cho bản thân, bạn bè và gia đình), và hôm nay cứ mỗi giây khách hàng lại gọi điện và nói “Chân tôi bị đau (v.v.), điều này chính xác Tại sao tôi lại chặn quảng cáo của mình, nhưng bạn sẽ giúp tôi chứ? ". Chúng tôi sẽ giúp bạn khi chúng tôi tìm ra cách thức và lý do tại sao bảng tổng hợp và mô tả về "tâm lý học phổ biến" đánh lừa bạn. Rốt cuộc trên thực tế, liệu pháp tâm lý đối với các bệnh tâm lý khá hữu hình và đủ nhanh, nếu nguyên nhân của bệnh được xác định chính xác và bệnh nhân có ý chí và nguồn lực để điều chỉnh nó. Nhưng thường rất khó để xác định nguyên nhân thực sự, và các bảng về "tâm lý học" là trở ngại đầu tiên để thực hiện điều này.

Tuy nhiên, trước khi viết về điều này, tôi xin nói đôi lời để bênh vực những tác giả được nhiều người kính trọng. L. Burbo, M. Zhikarentsev, L. Hay, V. Sinelnikov và các nhà phổ biến hiện đại hơn đã đóng góp đáng kể vào sự phát triển của văn hóa tâm lý ở tất cả chúng ta, đó là:

1. Đầu tiên và quan trọng nhất, đây là những người tiên phong rất hiện đại, những người đã có thể thu hút sự chú ý của những người bình thường, chứ không phải các chuyên gia, đến thực tế là con người là một tạo vật toàn diện và thống nhất. Trạng thái tinh thần liên quan mật thiết đến thể chất, và khi một người bị đau, điều này chắc chắn sẽ ảnh hưởng đến người kia.… Đây là sự thật. Chính nhờ các bảng, sơ đồ và mô tả đơn giản của họ mà ngày càng nhiều người có thể biết rằng có một thứ gọi là bệnh tâm thần nói chung, mà nhiều người trong số họ có lý do riêng của họ, rằng nó có thể và nên được tìm thấy, và đôi khi được sửa chữa.. Nó quan trọng.

2. Bất cứ ai đã đọc các tác phẩm khác của các tác giả này, đều hiểu rằng chúng không bị giới hạn trong "bảng và sơ đồ." Mỗi người trong số họ đưa ra một mô hình thế giới quan thông thiên học nhất định, tiết lộ "các quy luật của vũ trụ" và đưa ra các hướng dẫn thay thế để tìm vị trí của chúng trong hệ thống của vũ trụ. Nói chung, những mô hình này thúc đẩy sự phát triển của các phẩm chất cá nhân tích cực và tất cả các loại đức tính của con người … Và điều này cũng quan trọng.

3. Ngoài những cuốn sách trên, nhiều cuốn sách khác nhau về "tâm lý học phổ biến" đưa ra các bài tập tâm lý chung rất hiệu quả để xem xét nội tâm mang tính xây dựng, nâng cao lòng tự trọng và sự tự tin, làm việc với cảm xúc và cảm xúc của bạn. Từ những cuốn sách này, chúng ta có thể học cách thoát khỏi nỗi sợ hãi, tha thứ, buông bỏ và quan trọng nhất là chấp nhận bản thân và những người khác như chúng ta vốn có, đó cũng là điều vô giá.

Trong thực tế của chúng tôi, cũng có một thời kỳ chúng tôi sử dụng các tác phẩm của họ như một bảng chữ cái. Tuy nhiên, theo thời gian, hóa ra bảng chữ cái và một tác phẩm văn học không giống nhau.

Điều đầu tiên để xóa tan lầm tưởng rằng cảm xúc của chúng ta, ví dụ, phẫn uất hoặc tức giận, là nguyên nhân chính gây ra các bệnh của chúng ta, đặc biệt là ung thư học. Làm việc trong một số dự án với những người ốm yếu và khỏe mạnh, chúng tôi thấy rõ ràng rằng một số người giận dữ, hung hăng, phẫn uất, đố kỵ, v.v. có sức khỏe tốt. Trong khi một số bệnh nhân ung thư ngạc nhiên với sự thân thiện, cởi mở, tích cực của họ, v.v.

Cách đây không lâu, một khách hàng của đồng nghiệp của tôi đã chết (bệnh ung thư). Tôi nhớ rõ trường hợp này, vì bệnh nhân gọi điện thoại cố định thì tôi bắt máy. Khi biết rằng bác sĩ trị liệu tâm lý của mình không có ở đó, cô ấy nói: “Nastya, bạn cũng là một nhà tâm lý học, hãy nói cho tôi biết tôi đang làm gì sai? Tôi liên tục làm việc với sự oán giận, sự tha thứ, tôi không có chỗ nào để nghĩ ra những người và tình huống mà tôi có thể bị xúc phạm và cần được tha thứ, nhưng bệnh ung thư liên tục quay trở lại. Lần thứ ba, sau khi hồi phục hoàn toàn, di căn được đưa từ đâu đó và mọi thứ đều mới …"

Tôi nghĩ rằng bất cứ ai thực sự có nhiều kinh nghiệm đối phó với bệnh nhân ung thư đều biết rằng không phải lúc nào sự oán giận cũng là nguyên nhân sâu xa của căn bệnh này. Thật vậy, về bản chất, sự oán giận, giống như những cảm xúc khác, chỉ là cocktail hóc môn, mà mỗi người chúng ta biểu hiện theo những cách khác nhau, tùy theo đặc điểm tâm sinh lý, không thể phủi hoặc không gạt được thì đánh vào nội tạng, nhưng nó có ở cả người ốm và người khỏe mạnh. Luôn luôn … Một số giấu nó, một số khác vứt bỏ nó, nhưng cả hai đều bị bệnh, chỉ là những căn bệnh khác nhau. Tất nhiên, mọi thứ đều có thể được ngụy trang, bởi vì nếu một người hung hăng - điều này có thể nhìn thấy và điều này bị lên án, nếu một người cảm thấy tội lỗi - điều này không đáng sợ, mặc dù trên thực tế, tội lỗi là sự hung hăng, chỉ hướng vào bên trong (

Nếu bệnh lao do trực khuẩn Koch gây ra, thì nó luôn luôn gây ra bệnh lao, phải không? Chúng ta đang nói về cảm giác tội lỗi và phẫn uất hoàn toàn nào khi trẻ em được chẩn đoán mắc bệnh ung thư? Tôi nghĩ nếu lý thuyết về mối liên hệ giữa cảm xúc với những căn bệnh gây tử vong cụ thể đã thực sự được chứng minh, thì chúng ta đã loại bỏ chúng từ lâu. Tuy nhiên, than ôi, điều này không xảy ra.

Sự thất vọng thứ hai về “kỹ thuật” đã được thực hiện xuất hiện khi chúng tôi được mời làm việc trong một nghiên cứu khoa học về hiệu quả của một mô hình tâm lý-y tế chung. Trong quá trình làm việc, người ta thấy rằng những bệnh nhân có cùng chẩn đoán, cùng mức can thiệp phẫu thuật và thực tế trong cùng một liệu trình điều trị có số phận và vấn đề tâm lý hoàn toàn khác nhau. Tỷ lệ phần trăm của những bệnh nhân thực sự có thể thuộc mô tả của các tác giả khác nhau của cái gọi là. "Tâm lý học" quá nhỏ để sử dụng những tài liệu này làm định hướng. Thậm chí, không phải câu chuyện nào cũng có thể được “tai qua nạn khỏi”. Trong những trường hợp đó, trong đó lịch sử của các trải nghiệm tâm lý ít nhiều giống với mô tả, câu hỏi nảy sinh "điều gì tiếp theo?" Những mô tả này không nói gì về người chồng nghiện rượu, về việc không có triển vọng trả nợ, về những đứa con ốm đau và về những gì phải làm khi ý nghĩa cuộc sống mất đi. Thật không dễ dàng để từ bỏ tài liệu này và bắt tay vào nghiên cứu một tài liệu mới, với các phương pháp tiêu chuẩn hóa đã được điều chỉnh. Tuy nhiên, kết quả cũng đáp ứng được kỳ vọng.

Chúng tôi trở lại hiểu rằng mặc dù mỗi căn bệnh đều có mặt tâm lý riêng, nhưng mỗi người vẫn tiếp tục là một cá thể, không giống ai. Vì vậy, phải tìm nguyên nhân và sự phụ thuộc lẫn nhau của các vấn đề tâm lý với bệnh trong từng trường hợp cụ thể theo những cách khác nhau. Tôi sẽ đưa ra hai ví dụ gần đây nhất đã được giải quyết từ thực tế.

1. Một khách hàng đã khám ở nước ngoài và đã sử dụng thuốc chống trầm cảm được nửa năm vì các bác sĩ nước ngoài đã xác nhận cơ sở tâm lý của hội chứng ruột kích thích của cô ấy, khỏi đau không phải vì cô ấy học cách chấp nhận và hưởng lợi từ môi trường (như tôi sẽ đã chẩn đoán trước cô ấy theo bảng của tâm thần học). Và bởi vì trong quá trình nghiên cứu lịch sử gia đình, người ta đã phát hiện ra rằng cô đã vô thức "sử dụng" chính xác những căn bệnh tương tự như những căn bệnh mà cha cô đã mắc phải thời trẻ. Nhờ đó, cô ấy đã thu hút sự chú ý của anh ấy, nhận được sự ủng hộ, tán thành, khuyến khích, v.v. Ngay sau khi cô tìm ra những cách giao tiếp mang tính xây dựng với cha mình, cơn đau sẽ tự biến mất và tiếp tục diễn ra một triệu chứng khác.

2. Một khách hàng khác phát điên lên với những cơn hoảng loạn trong bối cảnh khủng hoảng tăng huyết áp. Khi cô ấy ngừng điều chỉnh bản thân theo mô hình “tự tạo áp lực cho bản thân” và chỉ bắt đầu nói “cái gì và như thế nào”, thì hóa ra gia đình cô ấy thường chết vì đau tim hoặc vì ung thư. Nhưng từ một cơn đau tim là đột ngột, và từ bệnh ung thư là lâu dài và đau đớn. Và các cuộc tấn công của cô ấy bắt đầu ngay sau khi họ phát hiện ra bệnh ung thư ở một người hàng xóm. Bản thân cô nhớ lúc đó trong thâm tâm cô nghĩ mình “đau tim hơn ung thư”. Nếu chúng ta tự gây áp lực cho bản thân, thì rất có thể chúng ta đã đánh dấu thời gian từ lâu, phân loại mối quan hệ của cô ấy với chồng con, sự sa đọa trong công việc, v.v. Nhưng chúng tôi đã theo dõi con đường của mối quan hệ của cô ấy với bệnh ung thư, v.v., và lúc đầu cô ấy quên đi những cơn hoảng loạn, và sau đó áp lực của cô ấy trở lại bình thường.

Có thể thắt chặt các trường hợp này vào phần mô tả trong bảng không? Dễ. Mô tả này có đưa ra câu trả lời thực sự mà không tính đến lịch sử gia đình không? Tôi nghi ngờ. Liệu chúng ta có tìm thấy giải pháp trong những cuốn sách này về những việc cần phải làm không? Không.

Điều đặc biệt thú vị, tôi nghĩ ít ai trong số những người đang đọc những dòng này bây giờ chú ý đến sự thật là KHÔNG CÓ BỆNH. Làm thế nào chúng có thể được giải thích qua lăng kính "kinh nghiệm, hình phạt, tín hiệu, v.v." nếu tất cả những điều này chỉ là hệ quả của "tự thôi miên" (khi kết quả kiểm tra và phân tích là bình thường, và tự cảm nhận Tệ hơn bao giờ hết)?

Sau cùng, chúng ta hãy cùng nhau trò chuyện.

Khi chúng tôi đọc rằng các vấn đề của bình diện vật lý ở phía bên trái cho thấy những khó khăn của chúng tôi trong mối quan hệ với mẹ và ở bên phải với bố, chúng tôi nghĩ về thực tế là mỗi người có một số khó khăn và xung đột chưa được giải quyết liên quan đến cả mẹ và với bố. ? Luôn luôn và cho tất cả mọi người … Hoặc ngược lại, nếu mối quan hệ với mẹ bạn luôn tuyệt vời, thì điều đó có nghĩa là không bao giờ và trong mọi trường hợp, bất cứ điều gì ngang trái sẽ làm tổn thương chúng ta không?

Kể tên cho tôi ít nhất một người mà đôi khi không nghi ngờ về điểm mạnh và kỹ năng của mình; ai mà không buồn khi những kế hoạch có ý nghĩa không được đưa ra; người không bị kích thích hoặc tức giận với những người khó chịu; người không lo lắng về "dự án" của họ; ai mà không trải qua những khó khăn gian khổ, thiếu thốn, v.v. Hằng ngày … Chúng ta trải qua nhiều căng thẳng khác nhau mỗi ngày. Tất cả chúng ta đều trải qua những cảm xúc tiêu cực nhất định, nhưng không phải tất cả chúng ta đều bị bệnh, nói chung và trong một cảm giác tâm lý cụ thể).

Bạn thấy đấy, chúng tôi nhận được điều đó giống như khi tiếp đón một "thầy bói vô lương tâm." Ta đều có lá gan = ta đều tức giận = trong lý giải bệnh có thể nói là ta tức giận, ta liền nhớ tới trường hợp ta thực tức giận. Và chúng ta càng tin tưởng vào mối liên hệ này, chúng ta sẽ càng nhanh chóng tìm thấy một tình huống phù hợp cho lần sau vì một lý do tự nhiên. Tất cả chúng ta đều có vai trò của riêng mình (mẹ, vợ, nhân viên, v.v.) = tất cả chúng ta đều có những trải nghiệm vấn đề liên quan đến những vai trò này = thay thế căn bệnh mong muốn và ghi nhớ những trải nghiệm này. Mọi thứ sẽ luôn được tìm thấy, bởi vì bất kỳ bà mẹ nào cũng lo lắng về việc làm thế nào để đối phó với vai trò này, bất kỳ người vợ nào gặp một số khó khăn trong quan hệ với chồng, v.v. Không có thần bí.

Khi chúng ta đọc thấy các vấn đề về tai - từ không muốn nghe, mắt - không muốn nhìn, tay - làm, chân - cử động, v.v., chúng ta thường nghĩ rằng bất kỳ căn bệnh nào cũng có căn nguyên của nó, nguyên nhân sâu xa của nó.. Giảm khả năng miễn dịch? Hội chứng mệt mỏi mãn tính hay chỉ là một lối sống sai lầm (ăn kiêng, ngủ nghỉ…)? Dịch, nhiễm độc, phóng xạ? Tất cả điều này có thể là nguyên phát trong bất kỳ bệnh nào. Và trong trường hợp này, "không muốn lắng nghe" cũng có thể huấn luyện lại thành "sự trì hoãn" và đây không phải là điều tương tự.

Và làm thế nào thường xuyên, khi đối với chúng ta, dường như trái tim của chúng ta đau, thực tế, vấn đề lại nằm ở cột sống và ngược lại? Ruột hay tử cung? Thận hay thăn? Nhưng nó cũng xảy ra rằng các triệu chứng khá dễ hiểu và được công nhận, trên thực tế, chỉ là tiếng vọng của các bệnh khác. Đây là cách chúng tôi điều trị chứng khó thở, và các vấn đề về máu, đau dạ dày và các vấn đề ở lưng, tim không được nghỉ ngơi, và lý do là ở thận … Ai chẩn đoán chúng tôi khi chúng tôi đọc bảng tóm tắt về tâm lý học”? Một và cùng một triệu chứng có thể chỉ ra các bệnh khác nhau, và ngược lại, các bệnh cụ thể, mô tả mà chúng ta đang tìm kiếm, thường có trước các rối loạn nhất định, từ đó có thể và cần thiết để bắt đầu tìm kiếm nguyên nhân? Và trong tổng thể, nó có thể hoàn toàn khác so với phiên bản cuối cùng.

Một trong những yêu cầu cuối cùng là: "Tôi bị chóng mặt, tôi đang làm gì sai vậy?" Tôi đã nói rằng nhiều bệnh khác nhau có thể là nguyên nhân, kể cả khối u não, vì vậy trước tiên cần phải được kiểm tra cẩn thận. Tôi nhận được câu trả lời: “Không, tôi biết rằng chóng mặt là do tôi không thể hòa nhập được với nhau. Tôi nghĩ bạn sẽ giúp tôi trong việc này, thật tiếc khi bạn thích dùng thuốc hơn và không đọc căn bệnh này như một thông điệp từ tâm hồn. ". Dừng lại, các bạn, đặt ra câu hỏi như vậy sẽ không dẫn chúng ta đến điều gì tốt đẹp. Ngay cả Metropolitan Anthony của Sourozh, trong bài giảng của mình về bệnh tật, đã nói rằng “tự rước bệnh vào thân” không nên dựa vào lời cầu nguyện và Chúa, mà hãy đến bác sĩ.

Chà, nếu bác sĩ đưa ra chẩn đoán và chúng tôi tìm thấy "ý nghĩa tâm lý" của nó trong bảng, thì điều gì tiếp theo? Chỉ cần ngừng suy nghĩ như bạn đã nghĩ và làm như bạn đã làm? Đừng sợ hãi, đừng lo lắng, đừng trách móc, hãy buông bỏ, chấp nhận và điều gì? Vì vậy, họ chỉ lấy nó, phát hành nó, chấp nhận nó và phục hồi? Và quan trọng nhất là bạn đã tìm được tình huống thích hợp chưa?

Tôi thường nghe từ các nhà tâm lý học rằng những bảng này đưa ra định hướng. Nếu sai hướng thì sao? Kéo tình huống của khách hàng đến gần với mô tả hơn, chúng tôi ngừng nghe tất cả những gì thực sự quan trọng nhưng không phù hợp với mô tả) Đây là điều bình thường, đây là cách bộ não hoạt động. Chỉ để loại bỏ càng nhiều lỗi nhận thức cổ điển càng tốt, bạn không cần phải tự hỏi mình về thái độ ban đầu. Bạn cần lắng nghe nhiều, trong một thời gian dài, quan sát, xem xét tất cả các hướng có thể, và không điều chỉnh theo cái “đã cho”. Thật vậy, ngay cả trong số các tác giả được ghi nhận, bạn thường có thể tìm thấy các nguyên nhân và mô tả khác nhau cho cùng một loại bệnh.

Và thậm chí hơn thế nữa, làm sao chúng ta có thể nói về việc tự chẩn đoán bởi những người sử dụng "bảng và biểu đồ", nếu điều đầu tiên bộ não của chúng ta sẽ làm trong việc đối phó với những trải nghiệm đau thương là đánh lừa chúng ta và dẫn chúng ta đi càng xa thực tế càng tốt. nguyên nhân và vấn đề? Các cơ chế bảo vệ của psyche phần nào tồn tại để ngăn chặn sự tái tạo lại như vậy! Và đôi khi, ngay cả khi thu thập tiền sử bệnh tật, chỉ sau khi làm việc với khách hàng, người ta vô tình phát hiện ra những yếu tố rất quan trọng: “Bạn nghĩ sao, tại sao khi tôi hỏi về các cuộc phẫu thuật, bạn không nói về nó - ôi thôi, là phá thai một phép toán, và thậm chí còn hơn thế nữa? không liên quan gì đến câu hỏi!"

Vâng, tất nhiên, tâm lý và sinh lý học là hai khái niệm không thể tách rời. Chúng phụ thuộc lẫn nhau và bổ sung cho nhau. Và đồng thời, cơ địa mỗi người, nên bảng tổng hợp chưa chắc đã giúp bạn tìm ra nguyên nhân thực sự gây bệnh của mình, và bạn có nguy cơ đập bụi lâu dài, khi câu trả lời có thể rất gần., chỉ theo một hướng khác … Tiền sử gia đình của bạn sẽ có nhiều thông tin hơn ở đây., lợi ích phụ, ý nghĩa giao tiếp của triệu chứng, câu chuyện và kinh nghiệm cá nhân. Thật vậy, khái niệm về tâm lý học rộng hơn và đa nghĩa hơn nhiều so với một cách phân loại đơn giản về nguyên nhân và phương pháp. Nếu điều đó xảy ra mà vấn đề của bạn phù hợp với mô tả, tuyệt vời, hãy giải quyết vấn đề với một nhà tâm lý học, người sẽ xem xét kinh nghiệm cá nhân và lịch sử cá nhân của bạn.

Tuy nhiên, khi tôi nói với khách hàng đừng nghe những bảng này một cách mù quáng, nhiều người thở phào nhẹ nhõm và nói rằng họ nghĩ rằng có điều gì đó không ổn với họ. Sau tất cả, họ đọc, mọi thứ có vẻ logic, nhưng họ chỉ không thể tìm ra tình huống và vấn đề từ cuộc sống sao cho phù hợp với mô tả. Và ngay cả khi có điều gì đó, thì giải pháp được đề xuất không thỏa mãn theo bất kỳ cách nào và không rõ phải làm gì và làm thế nào với nó thêm. Và họ đã giúp tất cả những người thân của họ, nhưng họ không thể làm được;)

Người đọc có thể thất vọng và thất vọng vì mọi thứ đều vô vọng. Không cần vội)

Không phải mọi thứ đều vô vọng. Hầu hết mọi hướng trị liệu tâm lý - tâm lý đều có lý thuyết riêng về sự phát triển của các bệnh tâm lý, các quy tắc mà chúng cần hoạt động và ý tưởng về kết quả có thể đạt được với sự trợ giúp của liệu pháp tâm lý. Phân tâm học, cử chỉ, tổng hợp tâm lý, hành vi và nhận thức, tích cực và liệu pháp logistic - tất cả đều có kế hoạch và tầm nhìn riêng để xác định những nguyên nhân này. Nhưng không ai trong số họ sẽ nói cho bạn biết bệnh của bạn đang nói về điều gì, bằng các triệu chứng hoặc bằng chẩn đoán. Hơn nữa, không có thực hành nào như vậy trong liệu pháp tâm lý để điều trị các bệnh tâm lý mà không có chẩn đoán và điều trị y tế sơ bộ. Hãy chú ý đến điều này.

Tin tôi đi, tôi không chống lại chủ nghĩa bí truyền, siêu hình học, v.v., như thoạt nhìn có vẻ như vậy. Tuy nhiên, tôi muốn nhắc bạn rằng:

- khi một người chỉ tìm kiếm và làm việc về một vấn đề tâm lý trong các bệnh;

- khi một người tin vào việc chữa bệnh bằng thuốc tâm thần;

- khi một người tin rằng có thể tìm ra nguyên nhân đơn giản bằng chẩn đoán hoặc triệu chứng;

- khi một người từ chối khám bệnh và chữa bệnh;

- khi một người tham gia vào quá trình tự chẩn đoán và cải thiện bản thân với sự trợ giúp của các bảng về tin học tâm lý;

khi tất cả những điều này xảy ra, không có cuộc nói chuyện nào về bất kỳ "tâm lý học" thực sự nào. Bởi vì các bảng và mô tả như vậy có rất ít liên quan đến những gì thực sự được gọi là tâm lý học trong y học và tâm lý học, với tư cách là một ngành khoa học.