SUY NGHĨ VÀ MỐI QUAN HỆ CỦA MỘT NHÂN CÁCH MASOCHISTIC

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Khi làm quen với những đặc điểm của tính cách khổ dâm, vị trí cuộc sống đặc biệt chán nản của cô ấy tạo nên một ấn tượng sâu sắc. Cuộc sống khó khăn đối với một người tự bạo, các kế hoạch thường không được thực hiện, bạn cần phải cẩn thận trong mọi việc và trong bất kỳ hoàn cảnh nào. Mặc dù những người tự bạo không phải lúc nào cũng bất hạnh, nhưng họ không bao giờ hạnh phúc trọn vẹn. Những người theo chủ nghĩa tự phụ có thể thể hiện một số loại cảm xúc tích cực, nhưng họ làm điều đó mà không nhiệt tình và biểu hiện này khá hình thức. Họ hầu như luôn bận rộn, hạn chế và thường xuyên cẩn thận đối với thế giới.

Những người bạo dâm có thể chịu đựng những hoàn cảnh khó khăn trong cuộc sống trong một thời gian dài mà vẫn có phong độ tốt, không hoảng sợ hay tuyệt vọng. Điều này không có nghĩa là người tự bạo thích nó, nhưng anh ta đã chấp nhận từ lâu, từ lâu rằng đây là cách cuộc sống được sắp đặt và không thể làm gì hơn với nó. Hy vọng rằng mọi thứ sẽ khác đi đã phai nhạt nhiều năm trước, và thời kỳ phục hưng của nó sẽ gây khó chịu cho sự cân bằng tâm lý mà anh ta đã phải chịu đựng. Người tự bạo là người bảo thủ, không tin vào sự thay đổi và cảnh giác với mọi thứ mới. Kẻ bạo dâm không hát về cuộc đời mình, anh ta có thể thừa nhận rằng mọi thứ thật tồi tệ, nhưng, thừa nhận điều này, anh ta ngay lập tức nói thêm: "Nhưng nó có thể còn tồi tệ hơn." Một phản ứng gần như máy móc đối với bất kỳ đề xuất thay đổi nào là những câu như: "Điều này sẽ không hiệu quả", "Có gì đó không ổn ở đây", "Điều này không an toàn", "Điều này đã xảy ra và không dẫn đến bất cứ điều gì."

Một tính năng đặc trưng khác của tính cách khổ dâm là nỗ lực để trở nên tốt, luôn luôn tốt với mọi người và trong mọi việc. Đây là quyết định kịch bản quan trọng nhất của ông khi ông đầu hàng dưới áp lực và từ bỏ cuộc đấu tranh giành độc lập. Tất nhiên, nỗ lực hướng thiện này ẩn chứa nỗi sợ làm điều gì sai trái và sợ bị trừng phạt, vốn đã bắt nguồn từ quá khứ. Kịch bản này đặt nền tảng cho chủ nghĩa tuân thủ thường thấy trong thuyết khổ dâm, đẩy bản thân sang một bên, phục tùng và tham gia vào số đông. Tất nhiên, một người bạo dâm có thể rơi vào những va chạm khó phù hợp với đặc điểm của nó, vì thường cần phải đảm nhận một vị trí nào đó, ở một khía cạnh nào đó, điều này cực kỳ khó khăn đối với một người tự bạo - sau cùng, anh ta cần phải tốt cho tất cả mọi người, trong trường hợp chọn một vị trí mà anh ta trở nên tồi tệ đối với một người nào đó, điều này là vô cùng khó khăn đối với một người như vậy. Vì vậy, rất khó để đạt được bất cứ điều gì xác định từ một người tự bạo; anh ta thoải mái nhất trong lĩnh vực trung lập hoặc tuân theo số đông. Từ đó, kết luận rõ ràng là bên mà kẻ bạo dâm hóa ra là người may mắn, vì nó có một người biểu diễn xuất sắc theo ý của nó, bạn có thể nạp bất cứ thứ gì và với số lượng bất kỳ; kẻ bạo dâm càng siết cổ anh ta, anh ta càng an toàn, thiết lập kịch bản chính của anh ta được hiện thực hóa - anh ta tốt, anh ta tránh bị trừng phạt.

Những người có tính cách bạo dâm thường hời hợt; việc tiếp xúc với một người bạo dâm sẽ gây ra sự nhàm chán và một mức độ căng thẳng nhất định cho người đối thoại. Điều này xảy ra do kẻ tự bạo quá cẩn thận trong việc tiếp xúc với người khác, năng lượng của anh ta ở mức rất thấp, cảm xúc khiến một người trở thành một người đối thoại dễ chịu như quan tâm đến người khác không có trong kẻ tự bạo, thay vì một cuộc trò chuyện dễ chịu và bình thường khi tiếp xúc với một kẻ bạo dâm xuất hiện cảm giác như đang chìm trong vũng lầy. Nhìn chung, một kẻ tự bạo cần ít người, và anh ta làm rất ít, điều này được gọi là từ trái tim, nhiệm vụ chính của anh ta là tránh bị trừng phạt vì điều xấu và trở nên tốt. Vì vậy, một số người “tốt bụng” như vậy có thể gây khó chịu và không giao tiếp gần gũi hơn. Ở mức độ ý thức, kẻ bạo dâm coi mình là một nạn nhân tốt, có thiện chí, nhưng bị lợi dụng, đánh giá thấp và không hạnh phúc.

Chủ nghĩa nam quyền còn được đặc trưng bởi sự xác tín, không nhất thiết phải có ý thức, nhưng cũng không nhất thiết là vô thức, rằng thú vui là xấu, tội lỗi, một thứ không thể tin cậy được. Đạo đức và / hoặc tín ngưỡng thái quá có thể là biểu hiện của niềm tin này. Sự phản ánh của các tính năng khổ dâm cũng ở trong cơ thể - dưới dạng sự kiềm chế "in sâu" và ngăn chặn mọi trải nghiệm gắn liền với khoái cảm.

Không thể nghi ngờ là tinh thần của kẻ bạo dâm bị phá hủy, tuy nhiên, không thể nghi ngờ rằng tinh thần của con người không thể bị phá hủy. Những nỗ lực để tiêu diệt hoàn toàn anh ta chỉ đơn giản là đưa anh ta vào một nơi ẩn náu tâm linh, trong đó kẻ khổ dâm có thể chờ đợi một thời gian rất dài và từ đó anh ta có thể bất ngờ lao vào, tràn đầy khát khao trả thù.