2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56
Ý nghĩ rằng ai đó sẽ ra đi mà không bị trừng phạt sau mọi thứ họ đã làm thật đau đớn. Chúng tôi không muốn giữ bàn tay sạch sẽ - dấu vết máu của những kẻ phạm tội sẽ ổn với chúng tôi. Chúng tôi muốn cân bằng tỷ số. Tha thứ dường như là một sự phản bội lại chính mình.
Tôi ghét tất cả những điều sáo rỗng về sự tha thứ tồn tại. Tôi biết mọi câu châm ngôn, mọi lời khuyên, mọi ý kiến chung, bởi vì tôi đã cố gắng tìm câu trả lời trong tài liệu. Tôi đã đọc tất cả các bài đăng trên blog dành riêng cho nghệ thuật xả giận.
Tôi đã viết ra những câu trích dẫn của Đức Phật và ghi nhớ chúng - và không có câu nào trong số đó hiệu quả. Tôi biết rằng khoảng cách giữa “lựa chọn để tha thứ” và thực sự cảm thấy bình yên có thể rất lớn. Tôi biết.
Tha thứ là một khu rừng bất khả xâm phạm cho những ai trong chúng ta, những người khao khát công lý. Ý nghĩ rằng ai đó sẽ ra đi mà không bị trừng phạt sau mọi thứ họ đã làm thật đau đớn. Chúng tôi không muốn giữ bàn tay sạch sẽ - dấu vết máu của những kẻ phạm tội sẽ ổn với chúng tôi. Chúng tôi muốn cân bằng tỷ số. Chúng tôi muốn họ tự mình trải nghiệm những gì chúng tôi làm.
Tha thứ có vẻ như là một sự phản bội lại chính mình. Bạn không muốn bỏ cuộc trong cuộc chiến vì công lý. Sự tức giận bùng cháy trong bạn và đầu độc bạn bằng chất độc của chính nó. Bạn biết điều này, nhưng bạn vẫn không thể buông bỏ hoàn cảnh. Giận dữ trở thành một phần của bạn - như tim, não hoặc phổi. Tôi biêt cám giác này. Tôi biết cảm giác khi cơn thịnh nộ trong máu bạn đập theo nhịp đập của mạch đập.
Nhưng đây là điều cần nhớ về sự tức giận: đó là một cảm xúc cụ thể. Chúng tôi tức giận vì chúng tôi muốn công lý. Bởi vì chúng tôi nghĩ rằng nó sẽ hữu ích. Bởi vì chúng tôi tin rằng: càng tức giận, chúng ta càng có thể tạo ra nhiều thay đổi. Giận không hiểu chuyện đã qua, hại mình rồi. Anh ta nói trả thù sẽ sửa chữa mọi thứ.
Nóng giận cũng giống như việc liên tục tự chuốc lấy vết thương đang chảy máu, tin rằng làm như vậy bạn sẽ cứu mình khỏi sẹo. Cứ như thể một ngày nào đó người đã làm bạn bị thương sẽ đến và khâu với độ chính xác đáng kinh ngạc đến mức không để lại dấu vết của vết cắt. Sự thật về sự tức giận là nó chỉ đơn giản là không điều trị nó. Bạn sợ hãi, vì khi vết thương lành, bạn sẽ phải sống trong làn da mới, xa lạ. Và bạn muốn trả lại cái cũ. Và sự tức giận nói với bạn rằng cách tốt nhất là giữ cho máu không ngừng chảy.
Khi mọi thứ đang sôi sục trong bạn, việc tha thứ dường như là không thể. Chúng tôi muốn tha thứ vì về mặt trí tuệ, chúng tôi hiểu rằng đây là một lựa chọn lành mạnh. Chúng ta muốn sự bình tĩnh, bình yên mà sự tha thứ mang lại. Chúng tôi muốn giải phóng. Chúng tôi muốn sự sôi sục này trong não dừng lại, nhưng chúng tôi không thể làm gì được.
Bởi vì điều chính yếu về sự tha thứ không ai nói với chúng ta: nó sẽ không sửa chữa được gì cả. Đây không phải là một cục tẩy sẽ xóa tất cả những gì đã xảy ra với bạn. Nó sẽ không làm mất đi nỗi đau mà bạn đã phải sống, cũng không mang lại cho bạn sự bình yên tức thì. Tìm kiếm sự bình yên bên trong là một hành trình dài và vất vả. Tha thứ chỉ là thứ giúp bạn luôn đủ nước trong suốt chặng đường.
Tha thứ có nghĩa là từ bỏ hy vọng về một quá khứ khác. Đó là, sự hiểu biết rằng mọi thứ đã kết thúc, bụi đã lắng xuống và những gì bị phá hủy sẽ không bao giờ được khôi phục lại hình dạng ban đầu. Đó là sự công nhận rằng không có phép thuật nào có thể bù đắp được. Đúng, cơn bão không công bằng, nhưng bạn vẫn phải sống trong thành phố đổ nát của mình. Và không có sự tức giận nào sẽ nâng anh ta lên khỏi đống đổ nát. Bạn sẽ phải làm điều đó cho mình.
Tha thứ có nghĩa là chịu trách nhiệm cá nhân - không phải để phá hủy, mà là để phục hồi. Đó là một quyết định để lấy lại sự yên tâm của bạn.
Tha thứ không có nghĩa là tội lỗi của những người làm sai của bạn là sự chuộc tội. Điều đó không có nghĩa là bạn nên làm bạn với họ, thông cảm cho họ. Bạn chỉ chấp nhận rằng họ đã để lại dấu ấn trong bạn và bây giờ bạn phải sống với dấu ấn này. Bạn sẽ ngừng chờ đợi người đã phá vỡ bạn trả lại mọi thứ “như ban đầu”. Bạn sẽ bắt đầu chữa lành vết thương, bất kể sẹo có còn hay không. Đó là một quyết định để tiếp tục với những vết sẹo của bạn.
Sự tha thứ không phải là sự tôn vinh sự bất công. Đó là về việc tạo ra công lý của chính bạn, nghiệp chướng và số phận của chính bạn. Đó là việc bạn phải đứng lại với quyết định không buồn với quá khứ. Tha thứ là hiểu rằng vết sẹo của bạn sẽ không định hình tương lai của bạn.
Tha thứ không có nghĩa là bạn từ bỏ. Nó có nghĩa là bạn đã sẵn sàng để tập hợp sức mạnh và bước tiếp.
Đề xuất:
Làm Thế Nào để Ngừng Chỉ Trích Bản Thân Và Bắt đầu ủng Hộ Bản Thân? Và Tại Sao Nhà Trị Liệu Không Thể Cho Bạn Biết Họ Có Thể Giúp Bạn Nhanh Như Thế Nào?
Thói quen tự phê bình bản thân là một trong những thói quen hủy hoại sức khỏe của một người nhiều nhất. Đối với hạnh phúc nội bộ, trước hết. Nhìn bề ngoài, một người có thể trông tốt và thậm chí thành công. Và bên trong - để cảm thấy như một hư không không thể đối phó với cuộc sống của nó.
Làm Sao để Tha Thứ Cho Một Người Khi Bạn Không Thể Tha Thứ?
Từ “tha thứ” của Novgorod có nghĩa là “làm cho nó đơn giản”, nghĩa là trống rỗng, trống rỗng, không bận rộn với bất cứ điều gì. (Từ đây “giản dị” có nghĩa là thoát khỏi, giải thoát cho chính mình). Vâng, vâng - một khi từ "đơn giản"
Nếu Bạn Không Thể Tha Thứ Cho Ai đó - Hãy Nhìn Nơi Bạn Chưa Tha Thứ Cho Chính Mình
Nếu bạn hiểu những cảm xúc mà bạn muốn khơi gợi ở một người, thì bạn có thể hiểu những gì chính bạn cảm thấy. Tôi không thể nói rằng quy tắc hoạt động 100% thời gian, nhưng khi cảm xúc được nắm bắt với tốc độ cực nhanh, điều này nên được tính đến.
Tha Thứ Cho Tội Phản Quốc. Liệu Có Thể "hiểu Và Tha Thứ" Cho Sự Phản Bội?
Tha thứ cho tội phản quốc . Thật không may, gần 70% tất cả các cặp đã kết hôn, trong lịch sử gia đình của họ, phải đối mặt với việc lừa dối chồng hoặc vợ của họ. Khoảng một phần ba trong số các cặp vợ chồng này ly hôn trong những tháng đầu tiên sau khi phát hiện ra sự không chung thủy.
Tha Thứ Cho Bạo Lực Hoặc Tại Sao Không Nhanh Chóng Tha Thứ
Vào những năm tháng sinh viên, sự tò mò đã dẫn tôi đến một buổi học bí truyền. Đó là vào cuối những năm chín mươi. Có một hội trường với những tấm rèm nhung đỏ tươi, rất nhiều ngọn nến trên tường, khói từ những cây nhang không khớp. Tấm thảm xám trải sàn lát gỗ.
