Nhân Cách Autothelic: Kết Quả

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Một người khỏe mạnh, giàu có và quyền lực không có lợi thế hơn những người bệnh tật, người nghèo và người yếu thế khi giành được quyền kiểm soát tâm trí của họ. Sự khác biệt giữa người tận hưởng cuộc sống và người mà nó mang theo như một con chip nảy sinh do sự kết hợp của những yếu tố bên ngoài này và cách giải thích chúng do đối tượng lựa chọn - liệu anh ta có thấy thách thức mà cuộc sống ném vào mình là một mối đe dọa hoặc một cơ hội để hành động.

“Tính cách tự thân” được phân biệt bởi khả năng dễ dàng biến các mối đe dọa tiềm ẩn thành các nhiệm vụ, giải pháp mang lại niềm vui và duy trì sự hài hòa nội tâm. Đây là người không bao giờ trải qua cảm giác buồn chán, hiếm khi lo lắng, bị cuốn vào những gì đang xảy ra và phần lớn thời gian trải qua trạng thái trôi chảy. Được dịch theo nghĩa đen, khái niệm này có nghĩa là "một người có mục tiêu ở chính mình" - chúng ta đang nói về thực tế là mục tiêu của một người như vậy được tạo ra chủ yếu bởi thế giới bên trong của anh ta, chứ không phải do các chương trình di truyền và khuôn mẫu xã hội đặt ra, giống như hầu hết mọi người..

Các mục tiêu chính của một nhân cách tự thẩm mỹ được hình thành trong ý thức của cô ấy trong quá trình đánh giá trải nghiệm, tức là chúng được tạo ra bởi chính cô ấy

Nhân cách autothelic biến những trải nghiệm đầy entropy thành một trạng thái thay đổi. Các quy tắc mà bạn có thể phát triển các phẩm chất của một tính cách như vậy rất đơn giản và liên quan trực tiếp đến mô hình dòng chảy. Tóm lại, chúng trông như thế này:

1. Đặt mục tiêu. Trạng thái dòng chảy xảy ra khi chủ thể có mục tiêu rõ ràng. Tính cách tự tin học cách đưa ra lựa chọn mà không cần phải lo lắng và hoảng sợ trong bất kỳ tình huống nào, cho dù đó là quyết định kết hôn hay cách dành một kỳ nghỉ, suy nghĩ về cách dành một ngày cuối tuần hoặc cách dành thời gian xếp hàng chờ gặp bác sĩ.

Lựa chọn một mục tiêu bao gồm việc nhận ra các nhiệm vụ liên quan đến nó. Nếu tôi muốn có thể chơi quần vợt, thì tôi phải học cách giao bóng, đá trái phải, rèn luyện sức bền và phản ứng. mối quan hệ nhân quả cũng có thể diễn ra theo hướng ngược lại: Tôi thích ném bóng qua lưới, và vì điều này mà tôi quyết định học chơi quần vợt. Trong cả hai trường hợp, mục tiêu và mục tiêu tạo ra lẫn nhau.

Vì hệ thống hành động được xác định bởi các mục tiêu và mục tiêu, do đó, chúng giả định trước sự hiện diện của các kỹ năng cần thiết để vận hành trong hệ thống này. Nếu tôi quyết định thay đổi công việc và mở một khách sạn, tôi sẽ phải trang bị kiến thức về khách sạn, tài chính, v.v. Tất nhiên, có thể ngược lại: những kỹ năng tôi có sẽ thúc đẩy tôi đặt ra mục tiêu. hữu ích. Ví dụ, tôi có thể quyết định mở một khách sạn vì tôi thấy những phẩm chất cần thiết cho việc này.

Để phát triển các kỹ năng trong bản thân, bạn cần chú ý đến kết quả của các hành động của mình, tức là theo dõi các phản hồi. Để trở thành một nhà quản lý khách sạn giỏi, tôi phải hiểu chính xác đề xuất kinh doanh của tôi gây ấn tượng gì với ngân hàng mà tôi muốn vay vốn. Tôi cần biết những tính năng nào của dịch vụ mà khách hàng thích và những tính năng nào không. Nếu không có thông tin phản hồi, tôi sẽ nhanh chóng mất đi vòng bi trong hệ thống hành động, tôi sẽ không thể phát triển các kỹ năng cần thiết và trở nên kém hiệu quả hơn.

Một trong những điểm khác biệt chính của tính cách tự trọng mà cô ấy luôn biết: chính cô ấy là người đã chọn mục tiêu mà cô ấy đang phấn đấu. Những gì cô ấy làm không phải ngẫu nhiên cũng không phải là kết quả của ngoại lực. Ý thức này càng nâng cao động lực của một người. Đồng thời, mục tiêu của bạn có thể bị thay đổi nếu hoàn cảnh khiến chúng trở nên vô nghĩa. Do đó, hành vi của một nhân cách tự thẩm mỹ đồng thời có mục đích và linh hoạt hơn.

2. Hoàn toàn đắm mình vào hoạt động. Sau khi lựa chọn một hệ thống hành động, cá tính tự trị yêu thích nghề nghiệp của mình với sự tham gia đầy đủ. Bất kể loại hoạt động nào, có thể là một chuyến bay vòng quanh thế giới hay rửa bát vào buổi chiều, cô ấy đều hướng sự chú ý vào nhiệm vụ trước mắt.

Để thành công trong việc này, bạn cần học cách cân bằng giữa cơ hội hành động và các kỹ năng hiện có. Một số bắt đầu với những nhiệm vụ bất khả thi như giải cứu thế giới hoặc trở thành triệu phú năm 20 tuổi. Sau khi trải qua sự sụp đổ của những hy vọng, đa số chìm vào tuyệt vọng, và tôi của họ bị suy giảm năng lượng tâm linh dành cho những nỗ lực không có kết quả. Những người khác đi đến một thái cực ngược lại và không phát triển vì họ không tin vào tiềm năng của mình. Họ thích đặt ra những mục tiêu tầm thường cho bản thân để thất bại không làm mất đi lòng tự trọng của họ và ngăn chặn sự phát triển cá nhân của họ ở mức độ khó khăn thấp nhất. Để thực sự tham gia vào hoạt động, bạn cần tìm được sự tương ứng giữa yêu cầu của thế giới xung quanh và khả năng của bản thân.

Khả năng tập trung góp phần rất lớn vào việc hòa nhập. Những người bị rối loạn sự chú ý không thể giữ tâm trí của họ tập trung vào một chủ đề thường cảm thấy bị ném ra khỏi dòng đời. Họ rơi vào sự kìm kẹp của bất kỳ kích thích ngẫu nhiên nào. Sự xao nhãng không tự nguyện là một dấu hiệu chắc chắn rằng đối tượng đang mất kiểm soát. Đồng thời, điều đáng chú ý là mọi người đã nỗ lực rất ít để học cách quản lý sự chú ý. Nếu việc đọc một cuốn sách có vẻ quá khó khăn, thì thay vì tập trung, chúng ta rất có thể sẽ tắt nó và bật TV, điều này không những không đòi hỏi một chút căng thẳng nào của sự chú ý, mà trên thực tế, nó thậm chí còn làm nó tan biến do những mảnh đất bị "cắt nhỏ"., các đoạn quảng cáo và toàn bộ nội dung vô nghĩa.

3. Chú ý đến những gì đang xảy ra xung quanh. Sự tập trung tạo ra cảm giác hòa nhập chỉ có thể duy trì thông qua sự chú ý đầu tư thường xuyên.

Các vận động viên biết rằng sự giảm tập trung dù là nhỏ nhất trong quá trình thi đấu cũng có thể dẫn đến thất bại. Một nhà vô địch quyền anh có nguy cơ bị hạ knock-out nếu anh ta bỏ lỡ một cú đấm của đối thủ. Một cầu thủ bóng rổ có thể bỏ lỡ nếu anh ta cho phép mình bị phân tâm bởi tiếng la hét của người hâm mộ. Mối đe dọa tương tự luôn đeo bám tất cả những ai tham gia vào hoạt động phức tạp: để không rơi khỏi nó, cần phải liên tục đầu tư năng lượng tâm linh vào nó. Cha mẹ chỉ nghe con một cách nửa vời làm suy yếu sự tương tác với con; một luật sư bỏ sót chi tiết nhỏ nhất tại phiên điều trần có thể thua kiện; một bác sĩ phẫu thuật để tâm trí của mình bị phân tán sẽ có nguy cơ mất bệnh nhân.

Nếu bạn ngừng lo lắng về ấn tượng mà bạn tạo ra và tập trung sự chú ý vào sự tương tác, bạn có thể đạt được một kết quả ngược đời. Đối tượng không còn cảm thấy bị cô lập, nhưng bản thân của anh ta trở nên mạnh mẽ hơn. Nhân cách autothelic vượt ra ngoài ranh giới của cá nhân do sự đầu tư của năng lượng tâm linh vào hệ thống mà nó được bao gồm. Thông qua sự kết hợp như vậy với hệ thống, nhân cách tăng lên mức độ phức tạp cao hơn. Đó là lý do tại sao “thà yêu và mất còn hơn là không bao giờ biết yêu” (A. Tennyson).

Ý thức về cái tôi của một người xem mọi thứ từ vị trí vị kỷ có thể được bảo vệ tốt hơn, nhưng nhân cách của anh ta kém hơn một chút so với tính cách của một người nỗ lực vì sự tham gia, có trách nhiệm, người sẵn sàng đầu tư nguồn lực của sự chú ý của mình vào những gì xảy ra vì lợi ích của chính quá trình chứ không phải vì lợi nhuận.

Trong buổi ra mắt tác phẩm điêu khắc Picasso khổng lồ ở quảng trường đối diện Tòa thị chính ở Chicago, tôi thấy mình bên cạnh một luật sư về chấn thương cá nhân mà tôi biết. Nghe các bài phát biểu từ bục giảng, tôi nhận thấy nét mặt tập trung và cử động của đôi môi anh ấy. Trả lời câu hỏi của tôi, anh ta nói rằng anh ta đang cố gắng ước tính quy mô bồi thường mà thành phố sẽ phải trả cho các yêu cầu bồi thường từ các bậc cha mẹ có con em trèo lên bức tượng này và rơi xuống từ bức tượng này.

Chúng ta có thể nói rằng luật sư này liên tục trải qua trạng thái thay đổi do khả năng biến mọi thứ anh ta thấy thành một vấn đề chuyên môn mà anh ta có đủ kỹ năng cần thiết để giải quyết không? Hay sẽ đúng hơn nếu tin rằng anh ta đang tước đi khả năng phát triển của bản thân, chỉ chú ý đến những gì anh ta hiểu, và bỏ qua ý nghĩa thẩm mỹ, dân sự và xã hội của sự kiện? Có lẽ cả hai cách giải thích đều đúng. Tuy nhiên, về lâu dài, nhìn thế giới qua khung cửa sổ nhỏ mà Bản ngã của chúng ta mở ra cho chúng ta đồng nghĩa với việc tự giới hạn bản thân một cách nghiêm túc. Ngay cả nhà khoa học, nghệ sĩ hay chính trị gia được kính trọng nhất cũng sẽ biến thành một kẻ trống rỗng và ngừng tận hưởng cuộc sống nếu anh ta chỉ quan tâm đến vai trò của riêng mình trong thế giới này.

4. Học cách tận hưởng những trải nghiệm nhất thời. Sau khi hình thành nhân cách tự biểu mô trong bản thân - đã học cách đặt mục tiêu, phát triển kỹ năng, theo dõi phản hồi, tập trung và tham gia vào những gì đang xảy ra - một người sẽ có thể tận hưởng cuộc sống ngay cả khi hoàn cảnh khách quan không cho phép điều này. Khả năng kiểm soát tâm trí của bạn ngụ ý khả năng biến hầu hết mọi thứ xảy ra thành một nguồn vui. Một cơn gió nhẹ vào buổi chiều nóng nực, một đám mây phản chiếu trên mặt tiền phản chiếu của một tòa nhà chọc trời, làm việc trong một dự án kinh doanh, cảnh một đứa trẻ chơi với một chú chó con, hương vị của nước - tất cả những điều này có thể mang lại sự hài lòng sâu sắc nhất và làm phong phú thêm cuộc sống.

Tuy nhiên, cần có sự kiên trì và kỷ luật để phát triển khả năng kiểm soát. Một cách tiếp cận theo chủ nghĩa khoái lạc không có khả năng dẫn đến những trải nghiệm tối ưu. Một thái độ thoải mái, vô tư không thể bảo vệ khỏi sự hỗn loạn. Kể từ khi bắt đầu cuốn sách này, chúng tôi đã có nhiều cơ hội để chắc chắn rằng để biến các sự kiện ngẫu nhiên thành một dòng, cần phải phát triển khả năng của mình, vượt lên chính mình.

Dòng chảy đánh thức trong chúng ta sự sáng tạo, giúp đạt được những kết quả vượt trội. Đó là nhu cầu không ngừng trau dồi kỹ năng để tiếp tục trải nghiệm niềm vui nằm ở trung tâm của sự tiến hóa văn hóa. Nhu cầu này thúc đẩy cả cá nhân và toàn bộ các thực thể văn hóa xã hội phát triển thành các hệ thống phức tạp hơn. Thứ tự kết quả tạo ra năng lượng thúc đẩy sự tiến hóa - do đó mở đường cho con cháu của chúng ta, khôn ngoan hơn và phức tạp hơn chúng ta, những người sẽ sớm thay thế chúng ta.

Nhưng để biến toàn bộ sự tồn tại thành một dòng liên tục, học cách chỉ kiểm soát các trạng thái ý thức nhất thời là chưa đủ. Cần có một hệ thống toàn cầu về các mục tiêu cuộc sống được kết nối với nhau, có khả năng mang lại ý nghĩa cho từng trường hợp cụ thể mà một người đang tham gia. Nếu bạn chỉ chuyển từ loại hoạt động phát trực tuyến này sang loại hoạt động phát trực tuyến khác, không có bất kỳ kết nối nào giữa chúng và không có quan điểm toàn cầu, thì rất có thể, khi nhìn lại cuộc sống của mình, bạn sẽ không tìm thấy bất kỳ ý nghĩa nào trong đó. Nhiệm vụ của lý thuyết dòng chảy là dạy một người đạt được sự hài hòa trong mọi nỗ lực của họ. Để đạt được mục tiêu này liên quan đến việc chuyển đổi hoàn toàn cuộc sống thành một hoạt động phát trực tuyến có ý nghĩa, có trật tự nội bộ và duy nhất.