Sự Bắt Chước

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Trên thực tế, "người lành mạnh của xã hội chúng ta" coi việc thao túng (thể hiện hành vi theo đuổi các mục tiêu ẩn) là bình thường. Mọi người sẵn sàng bắt chước những cảm giác, hành vi, chuẩn mực xã hội, trong khi thực tế họ không trải qua những cảm giác này, không muốn cư xử như vậy, không tin vào những chuẩn mực xã hội quy định, nhưng họ phải chơi tất cả những điều này để trông bình thường..

Chế độ nô lệ hàng loạt - tôi sẽ gọi nó như vậy. Bởi vì ông Dối trá trở thành bạo chúa, càng dối trá và phân biệt nội - ngoại - thần kinh càng sâu, cuối cùng dẫn đến loạn thần. Để làm gì?

Ai đó bắt đầu trò chơi bắt chước - khi thực tế dần dần bị chia thành hai: bên trong bản thân một người sống và hành động theo một cách này, cho xã hội - theo một cách khác. Rõ ràng là cuộc chơi kép này theo thời gian càng ngày càng mệt mỏi, cảm giác teo tóp, thất vọng ập đến, mất đi ý nghĩa và những hậu quả khác, mà trong mỗi trường hợp có thể mang một hình thức riêng. Có người chọn thực tại bên trong, và chỉ có nó. Khi đó, hành vi của họ trong xã hội có thể không tương ứng với định dạng được áp dụng cho tất cả mọi người, và ở đây những khó khăn của họ nảy sinh, cho cả cá nhân và những người xung quanh.

Cũng có những người chọn thực tế bên trong, nhưng đồng thời vẫn nằm trong khuôn khổ của vai diễn, cố gắng đưa nó đến gần với thế giới quan bên trong của họ. Họ không từ bỏ xã hội, không mắng mỏ hay coi thường nó, nhưng họ không nhắm mắt trước những mâu thuẫn và lỗ hổng rõ ràng trong các chuẩn mực xã hội.

Rất có thể, mỗi chúng ta đều có những vai trò xã hội quan trọng đối với mình. Mỗi vai trò tồn tại trong bối cảnh của các yêu cầu và giá trị ưu tiên, và thực tế này đáng được công nhận. Ví dụ, vai trò của một người mẹ giả định một hành vi (và tất nhiên, tương xứng với mô hình xã hội lý tưởng phù du) và do đó có khuôn khổ riêng về "sự phù hợp". Những vai trò này chỉ đơn giản là đen tối và mọi thứ đều rõ ràng với họ, bởi vì, về cơ bản, chúng ta đều là con người, nhưng phải làm gì khi các giá trị bên trong bắt đầu xung đột với hành vi được xã hội ưa thích? Rốt cuộc, chúng ta dễ dàng đồng ý với một số yêu cầu, chúng dường như được xây dựng trong bức tranh bên trong của chúng ta về thế giới. Những người khác gây ra sự bất đồng về cảm xúc và một người phải đối mặt với một sự lựa chọn tồn tại: trên thực tế, nó có thể được hiểu là: "nếu tôi đồng ý, tôi sẽ phản bội bản thân và những gì tôi cảm thấy", nhưng "nếu tôi không đồng ý, thì họ sẽ không chấp nhận tôi., Tôi sẽ thấy mình bị ruồng bỏ."

Bất kỳ quá trình phát triển cá nhân nào, chẳng hạn như quá trình trưởng thành của một người, đều gắn liền với sự lựa chọn này (ví dụ: hãy nhớ rằng “cuộc phản kháng ở tuổi vị thành niên”). Không sớm thì muộn, để chuyển sang một “cấp độ mới của chính mình”, người ta phải tham gia vào một cuộc xung đột vô hình với công chúng, để bảo vệ quyền được sống và quyền được là cảm xúc và suy nghĩ của mình.

Tại một trong những buổi học, khách hàng đã nói với tôi về phương pháp mà anh ấy đã sáng chế ra cho chính mình. Đây là sự chuộc tội để có cơ hội được là chính mình (bởi vì, như khách hàng của tôi tin, xã hội luôn đòi hỏi sự hy sinh cho bất kỳ sự bội đạo nào). Một người “mua” cho mình quyền được là chính mình bằng cách thực hiện một số hoạt động có ý nghĩa xã hội hoặc rất quan trọng đối với xã hội (ví dụ, rất khó để thay thế người này bằng người khác). Xã hội “sẵn sàng chịu đựng” nếu nó nhận được những lợi ích rõ ràng cho mình.

Sự đền bù như vậy là có lãi. Tuy nhiên, nếu một người không nhận được niềm vui từ những hoạt động đó, không thực sự cảm thấy cần phải làm việc này, mà làm để “tự mua quyền được là chính mình”, thì điều này, theo tôi, là một cái bẫy khác và tự. -lừa dối. Mặt khác, có sự thành công của liệu pháp logistic của Viktor Frankl, nó vẫn giúp nhiều người điều hòa giữa bên trong và bên ngoài thông qua việc tìm kiếm các hoạt động có ý nghĩa xã hội và được những người khác yêu cầu. Phản ứng từ các hoạt động như vậy mang lại cho một người năng lượng, lấp đầy cuộc sống của mình với ý nghĩa. Thông qua hoạt động như vậy, anh ấy học được bản thân, động cơ sâu sắc thực sự và mong muốn của anh ấy, điều này gợi lên phản ứng tích cực từ những người khác, những người trước đây có thể đã bị che giấu và kìm nén. Tôi hiểu rằng trong bài viết này tôi nêu ra một chủ đề không hề dễ dàng đối với bản thân., mơ hồ. Làm thế nào để thuận lợi về mặt xã hội (vì tập thể và mọi chuẩn mực của nó đều giảm xuống mức này) và đồng thời không phản bội bản thân, cá nhân của mình …

Tôi đã cố gắng tìm ra sự thỏa hiệp trong các cuốn sách của Everett Shostrom, Victor Frankl, Carl Gustav Jung và các tác giả khác. Mỗi người trong số họ tiếp cận vấn đề này từ những góc độ khác nhau và theo những cách khác nhau, nhưng hầu hết tất cả đều chỉ ra rằng chính nhận thức về quá trình bắt chước đã dẫn đến việc chữa lành phần bản thân đã hy sinh vì lợi ích của xã hội. Và sau đó có hai bước chính:

1. Bắt đầu lắng nghe và lắng nghe bản thân. Tôi thực sự thích gì? Tôi có thực sự muốn điều này không? Nó giúp hiểu tôi thực sự như thế nào, ngay cả đối với chính tôi, trong chính tôi.

2. Ban đầu, hãy ngừng bắt chước ở nơi dễ nhất và quan sát cảm giác của tôi trong việc này, điều gì đang xảy ra xung quanh khi tôi không bắt chước. Hơn nữa, quá trình này có thể được mở rộng sang các lĩnh vực khác trong cuộc sống của bạn.

Và, cuối cùng,.. Bắt chước là cách dễ nhất để giải quyết những vấn đề cấp bách trong cuộc sống. Có vẻ như giả vờ dễ dàng hơn và mọi người sẽ làm những gì chúng ta cần. Nhưng đây là một quan niệm sai lầm thường dẫn đến thất vọng.

Thể hiện bản thân theo cách để duy trì sự chính trực và tương tác với xã hội là một hành động sáng tạo đòi hỏi kỹ năng và một nguồn vui nhộn. Hiếm có ai thành công khi làm điều này ngay lập tức, nhưng nếu bài viết này không khiến bạn thờ ơ và bạn cảm thấy rằng sự bắt chước đã lấy đi rất nhiều sức sống và năng lượng của bạn đến mức bạn không thể chống đỡ được nữa và sắp gục ngã, vậy thì hãy từ bỏ việc bắt chước. (đầu tiên là những việc nhỏ, sau đó là lớn) ngày này qua ngày khác, bạn có thể trải nghiệm một chất lượng cuộc sống khác nhau. Không tin tôi kiểm tra;).