2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-01-12 21:04
Đền bù quá mức là một biện pháp phòng vệ tâm lý giúp một người đối phó với tình huống đau thương.
Với sự trợ giúp của sự bù đắp quá mức, một người cố gắng che giấu hoặc san bằng những thiếu sót trong tưởng tượng hoặc thực tế của mình, thể hiện những nỗ lực vượt bậc trong một lĩnh vực khác mà anh ta kiểm soát hoặc thể hiện hành vi hoàn toàn trái ngược với cảm giác bên trong của anh ta.
Vì vậy, ví dụ, một người đàn ông có vóc dáng nhỏ sẽ thích phụ nữ cao, và một người đàn ông ngập tràn sự phức tạp sẽ cư xử, ngược lại, rất xa lánh và kiêu ngạo.
Tự làm nặng thêm - một trong những chương trình biểu hiện của bảo vệ quá bù trừ.
Kiểu phòng thủ này điển hình hơn cho các kiểu tâm lý tự ái, cuồng loạn, chống đối xã hội.
Một trong những kiểu tự làm khổ mình trong quan hệ tình dục mà tôi gọi là "kẻ đạo đức trong bùn"
Một người có tính cách đối phó này thích đưa ra lý lẽ đúng đắn, vạch trần điều gì đó, nhưng đồng thời, anh ta không thể cưỡng lại được với những tính cách chống đối xã hội hoặc những người bị suy giảm trách nhiệm xã hội.
Ví dụ, một người đàn ông cực đoan lên án những biểu hiện phản xã hội, vô đạo đức, trông rất đúng mực, đáng kính, nhưng anh ta lại bị thu hút như một thỏi nam châm để “lượn lờ” trong bầu bạn với những người nghiện ma túy, “loại bỏ” một cô gái điếm cũng sẽ nghiện rượu hoặc ma túy., ngủ với một người phụ nữ đã có gia đình, và sau đó quan hệ tình dục để bắt đầu cuộc trò chuyện với cô ấy, khi cô ấy đến với một cuộc sống như vậy. Tình dục thậm chí có thể không đóng một vai trò quyết định, bởi vì người đàn ông này sẽ thấy vai trò của mình trong việc khiêu khích và phá giá tiềm ẩn đối với những người mà anh ta lên án tệ nạn hoặc thậm chí nói về họ với sự ghê tởm khó che giấu.
Hành vi này nói lên nỗi sợ hãi / mong muốn lao vào cuộc sống của một người, nhưng anh ta không chấp nhận nỗi sợ hãi này, cố gắng kiểm soát nó thông qua quan sát từ bên ngoài và đạo đức.
Một kẻ đạo đức thậm chí có thể kết hôn với một cô gái điếm hoặc nghiện rượu để tiếp tục hạ giá cô ấy, chế nhạo cô ấy về mặt đạo đức, và có thể là về thể chất.
Các cô gái và phụ nữ cũng có thể bị thu hút để giao tiếp với những người đàn ông mắc chứng nghiện nào đó, nhưng thụ động hơn là hung hăng, để họ có thể bị làm nhục mà không có nguy cơ bị đáp trả.
Chẳng hạn, một người vợ như vậy sẽ không muốn chữa bệnh cho người chồng nghiện rượu của mình, nhưng sẽ thích nhìn anh ta suy đồi về đạo đức và thể chất, giảng bài cho anh ta, trên thực tế, dẫn đến tự tử.
Sự mất giá của những người đàn ông như vậy, cảm giác về quyền lực của họ đối với họ, thậm chí còn kích thích người phụ nữ đối phó với sự tự trầm trọng hơn. Cô có thể bằng lời nói "hạ bệ" chồng, khinh bỉ nói với anh: "Cái gì, lại say như heo rồi, nhìn anh trông như thế nào, đồ hư hỏng thật!" Một kẻ nghiện rượu, muốn chuộc lỗi, sẽ quỳ gối trước mặt cô, cầu xin sự tha thứ và tiền cho một chai, tất nhiên cô sẽ đưa cho anh ta với câu nói "vậy anh chết đi!"
Một người phụ nữ như vậy sẽ quyến rũ những người đàn ông đã có gia đình, và sau đó hỏi họ cảm thấy thế nào, lừa dối vợ của họ như thế nào. Nếu cô ấy trẻ hơn nhiều so với một người đàn ông đã có gia đình và anh ấy có con, cô ấy có thể nói với anh ấy rằng anh ấy giống bố cô ấy, do đó, suốt ngày cố gắng chơi với dây lương tâm của anh ấy, khiến anh ấy cảm thấy tội lỗi, thiếu sót và phức tạp.
Một nhà đạo đức khác thực sự có thể có động cơ cứu rỗi. Khi làm như vậy, anh ta cũng sẽ hành động với tinh thần "tự trầm trọng hóa bản thân", trải nghiệm lòng tự tôn tự ái và cảm giác quyền lực đối với đối tượng được "cứu rỗi" của mình.
Tôi gọi cách đối phó thứ hai của sự bù đắp quá mức là "đứa trẻ nghịch ngợm"
Với cách giao cấu như vậy, đàn ông hay đàn bà trong tình dục đóng vai một đứa trẻ thất thường: trước khi quan hệ tình dục, họ có thể "thất thường", kích thích bạn tình xứng đáng với thứ gì đó gần gũi với họ (quà tặng, hành vi khêu gợi, thuyết phục) hoặc trong khi quan hệ tình dục để bày tỏ sự không hài lòng. Ngay cả khi mọi thứ đều tuyệt vời, đối tác đương đầu sẽ luôn có nét u sầu và bất mãn trên khuôn mặt và giọng nói của anh ta.
Cách đối phó thứ ba của "tự làm nặng" là "chi phối tình dục"
Một đối tác như vậy đạt được sự tự khẳng định bằng cách đóng vai trò chi phối trong quan hệ tình dục, thường được kết hợp với sự sỉ nhục của đối tác / bạn tình và gây ra đau đớn về thể chất.
Tôi gọi cách đối phó thứ tư là "kẻ tự ái đáng ngờ"
Một người như vậy lúc nào cũng cần người khác xác nhận rằng anh ta xinh đẹp, luôn được ngưỡng mộ. Ví dụ, một người đàn ông liên tục yêu cầu một người phụ nữ xác nhận rằng anh ta là người giỏi nhất và anh ta có thành viên lớn nhất trong số những người mà cô ấy đã phải đối mặt trước khi gặp anh ta.
Đối phó thứ năm "Casanova vĩnh cửu"
Một người đàn ông như vậy đã quen với việc thay phụ nữ như găng tay và tự hào về điều đó. Anh ta quan tâm đến quá trình này không quá quan hệ tình dục như một cảm giác quyền lực và kiểm soát. Nó cũng có thể là một người phụ nữ quyến rũ đàn ông và bỏ họ lại phía sau.
Cô nói: "Bản thân tôi không quan tâm đến tình dục. Tôi thích quyến rũ một người đàn ông hơn. Sau đó, tôi rời bỏ anh ta, bởi vì tôi không còn cần anh ta nữa."
Đối phó thứ sáu "Người yêu so sánh"
Một người như vậy sẽ luôn so sánh đối tác của mình với một tiêu chuẩn nhất định từ quá khứ, hiện tại, hoặc với một số hình ảnh lý tưởng về một quý cô hay hiệp sĩ xinh đẹp.
Đối phó thứ bảy "Kẻ thao túng tình dục"
Những người như vậy thường sử dụng tình dục để thao túng và tống tiền sau đó. Anh ta thích giữ mọi người ở trạng thái nạn nhân. Ví dụ: một người đàn ông có thể thuyết phục một người phụ nữ thực hiện nhiều hành vi dâm ô khác nhau, sau đó đe dọa cho các thành viên trong gia đình xem các video hoặc hình ảnh có tính chất thỏa hiệp.
Hành vi của một người như vậy dựa trên sự khiếm khuyết, xấu hổ, cảm giác của một đứa trẻ dễ bị tổn thương, cô đơn, tức giận tìm cách bù đắp cho sự tầm thường của mình bằng hành vi mạnh mẽ, hung hăng và lôi kéo, liên tục tham gia vào cuộc đối đầu hủy diệt với người mẹ mất giá trong tưởng tượng của mình.
Đề xuất:
Chuẩn Mực Của Tình Dục. Bài Tập "Tình Dục Của Tôi Là Gì"
Nếu bạn đang tự hỏi: tình dục của bạn có bình thường không, sở thích tình dục của bạn có bình thường không, và chuẩn mực trong thế giới hiện đại của chúng ta nói chung, và bệnh lý nào trong tình dục, thì tôi nghĩ bài viết này sẽ hữu ích cho bạn.
Tưởng Tượng Tình Dục, Trò Chơi Tình Dục, Biến Thái Tình Dục
Thông thường, mộng tưởng tình dục được hiểu là những suy nghĩ tình dục có nội dung phi thực tế. Hoặc điều gì đó chưa được trải nghiệm thực tế, nhưng những suy nghĩ về nó kích thích và có cảm giác rằng trong thực tế bạn có thể thích nó (đó không phải là sự thật).
Mục Tiêu Gia đình Và Thành Công. Mục Tiêu Của đàn ông Hiện đại. Năm Loại Rắc Rối Gia đình Do Sự Khác Biệt Trong Cách Hiểu Về Khái Niệm "thành Công" Và Mục Tiêu Trong Cuộc Sống
Mục tiêu gia đình. Khi tôi bắt đầu thực hành tâm lý gia đình cách đây hai mươi năm, chính xác là như vậy. Khoảng một phần ba xung đột trong tình yêu và vợ chồng nảy sinh chính vì những lý do này: trước đó, sự khác biệt về mục tiêu sống là do lối sống thông thường và định kiến của cha mẹ.
BA LÝ DO TẠI SAO TRONG MỐI QUAN HỆ TÌNH YÊU NGHIÊM TRỌNG để Tiếp Cận Sự Khởi đầu Của MỐI QUAN HỆ TÌNH CẢM Vẫn Cần Hợp Lý Và Hết Sức Thận Trọng
Tuy nhiên, có ba lý do giải thích tại sao, trong một mối quan hệ yêu đương nghiêm túc, người ta nên tiếp cận sự khởi đầu của một mối quan hệ thân mật một cách thông minh và cẩn thận. Lý do đầu tiên. Sự không thể đoán trước của các mối quan hệ tình yêu.
Tình Dục. Khái Niệm Chuẩn Mực Tình Dục
Bạn có thể tưởng tượng một thế giới bao gồm một phụ nữ, nhưng bạn không thể tưởng tượng một thế giới bao gồm một vài người đàn ông. Bạn có nghĩ rằng đồng tính luyến ái là bình thường hay không? Những người như vậy có nên được điều trị không?