Tâm Lý Con Người, Thế Giới Quan, Lịch Sử. Hay điều Gì Làm Cho Một Người Trở Thành Một Con Người?

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Tâm lý của con người. Có một số câu hỏi mà tôi thường được hỏi. Bao gồm: "Điều gì làm nên một con người?" và "Bạn cảm thấy hứng thú với tâm lý học khi nào?" Vì chúng có liên quan với nhau đối với tôi, tôi sẽ trả lời chúng trong một bài báo.

Đối với tôi, một người được tạo thành con người không chỉ bởi "bộ ba hominid" nổi tiếng: tư thế đứng thẳng, sử dụng các công cụ và một bộ não lớn cho phép chúng ta suy nghĩ và nói rõ ràng. Đến thăm các cơ sở tâm thần, tôi thấy nhiều người ngay thẳng, có thể làm công cụ, suy nghĩ và nói chuyện, nhưng lại hành xử theo kiểu súc vật. Đến thăm các trường nội trú, viện dưỡng lão, tôi thấy những người câm điếc, bại não, tàn tật không tay không chân, biết suy nghĩ, sáng tạo, cống hiến hết sức mình cho con người và sự phát triển của thế giới xung quanh. Vì vậy, đối với tôi, không chỉ những thiên hướng của con người mà chúng ta có từ khi sinh ra mới quan trọng, mà là cách chúng ta áp dụng điều này vào thực tế trong cuộc sống của chúng ta; làm thế nào chúng ta nhận ra cơ hội của chúng ta không chỉ để được sinh ra, mà còn để trở thành con người.

Đối với tôi, con người không được sinh ra nhiều như vậy, trong suốt cuộc đời, họ luôn loại bỏ khỏi mình những dấu hiệu đáng ghét nhất của thú tính.

Một người có được bản chất con người của mình chỉ bằng cách quan sát các ví dụ về hành vi của con người. Đồng thời, đặt câu hỏi về người đó là ai; ý nghĩa và mục đích sống của anh ấy là gì? Bằng cách đồng hóa kiến thức đó và đạo đức góp phần hỏi bản thân và những người khác những câu hỏi này, thảo luận công khai về câu trả lời nhận được.

Hãy để tôi giải thích nó đã xảy ra như thế nào trong cuộc sống con người của chính tôi, điều này đã dẫn tôi đến nghiên cứu tâm lý học. Tôi đã quan tâm đến tâm lý học, đầu tiên là lịch sử, từ lớp bốn hoặc lớp năm, từ khoảng mười hay mười một tuổi. Rất ấn tượng về cuốn sách "Chiến đấu cho lửa!" Joseph Roney Sr. Tôi đã nghĩ rất nhiều về việc con người sống trong kỷ nguyên nguyên thủy thật khủng khiếp như thế nào; làm thế nào anh ta không thể tự vệ khi đối mặt với Thiên nhiên: động vật ăn thịt, bệnh tật, các yếu tố và các mối đe dọa khác. Thông tin thêm về những người cổ đại, thông qua nỗ lực của trí thức và công nhân của họ, đã từng có thể chuyển từ đời sống động vật sang nền Văn minh. Kể từ lúc đó, tôi say mê đọc tất cả những cuốn sách mô tả cuộc sống và tâm lý của con người trong nhiều thời điểm lịch sử khác nhau.

Nhưng khoảnh khắc sự thật của tôi xảy ra vào khoảng năm mười bốn tuổi (năm 1985). Một lần, cùng một nhóm bạn, cùng lớp, chúng tôi xem ở nhà bộ phim nổi tiếng của Liên Xô "Mười bảy khoảnh khắc của mùa xuân". Nếu ai đó chưa nhìn thấy anh ta, hãy để tôi nhắc bạn về bản chất: nhân viên tình báo bất hợp pháp của Liên Xô Maxim Isaev, được giới thiệu vào cơ quan mật vụ của Đức Quốc xã với tên gọi SS Standartenfuehrer Max Otto von Stirlitz, đang chơi một trò chơi tình báo phức tạp, thực hiện các nhiệm vụ quan trọng ở Moscow. Dưới sự nghi ngờ của Đức quốc xã, liều mạng của chính mình, anh ta không chỉ thu thập và truyền đến Moscow những thông điệp quý giá về cuộc đàm phán giữa giới tinh hoa Hitlerite và Hoa Kỳ, mà còn cứu sống các sĩ quan tình báo khác và chỉ những thường dân không chấp nhận. Chủ nghĩa quốc xã.

Về mặt cá nhân, tôi hoàn toàn vì Stirlitz, thật lòng lo lắng cho anh ấy. Nhưng một người bạn cùng lớp của tôi đột nhiên nói: “Tên ngốc này là Stirlitz! Không ai theo dõi anh ta dù sao. Anh ta sẽ làm việc như một tên phát xít bình thường, sẽ không thu hút sự chú ý vào bản thân, sẽ không có vấn đề gì. Hơn nữa, không có việc gì để cứu người khác! Tôi đã nghĩ về bản thân mình! Về vợ tôi, người mà tôi đã không gặp trong vài năm … Lẽ ra tôi đã sống năm cuối cùng của cuộc chiến vì niềm vui của riêng mình, sẽ không có gì thay đổi. Chúng ta đã có thể thắng nếu không có anh ấy … Rốt cuộc, mọi thứ trên thế giới này đều đã được định trước!"

Anh được một đồng đội khác ủng hộ: “Chỉ có một cuộc đời! Nhiều niềm vui hơn, ít rủi ro hơn! Hãy để những kẻ ngu ngốc chấp nhận rủi ro, những người bình thường không thể sắp xếp một cuộc sống đầy đủ và bình lặng cho chính mình …"

Cả hai ông nội của tôi đều chiến đấu trong Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại, và bà tôi ở bên mẹ tôi là một y tá ở mặt trận. Vì vậy, tôi thực sự phẫn nộ và nói: “Và không có gì nhờ vào những điều này, như bạn gọi là“những kẻ ngu ngốc”, và những người bình thường không thể thu xếp một cuộc sống đủ ăn và bình lặng cho bản thân, những người đã chiến đấu cho Tổ quốc của họ trong năm 1941-1945, cha mẹ của chúng ta và chúng ta đang sống và khỏe mạnh bây giờ ?!"

Một cuộc tranh luận sôi nổi bắt đầu. Các lực lượng hóa ra ngang nhau: tôi và người bạn cùng lớp Alexander chống lại hai con Oleg. Nó không đi đến một cuộc chiến, nhưng họ đã cãi nhau mạnh mẽ. Sau đó, tất nhiên, chúng tôi làm lành. Tuy nhiên, trong tâm hồn tôi vẫn còn một dư vị khó chịu … Tôi cứ nghĩ: “Chà, làm sao mình có thể ra trận với những người bạn như vậy ?! Thật tốt nếu họ bỏ chạy, hoặc thậm chí họ có thể phản bội …"

Sau đó, tôi suy nghĩ rất nhiều. “Tại sao lại như vậy: bạn bè đồng trang lứa, gần giống nhau trong môi trường xã hội, sống cùng cuộc đời, học cùng sách giáo khoa, đọc cùng sách, xem phim giống nhau, nhưng giá trị sống, tâm lý suy nghĩ và hành vi là Về cơ bản khác nhau ?! Điều gì là quan trọng nhất ở một người? Điều gì quyết định chính xác thế giới nội tâm, tính cách, con đường sống của anh ta?"

Nghĩ đến đó, tôi càng thích tâm lý "trong sáng" hơn. Đọc sách giáo khoa và tài liệu khoa học phổ thông, tôi phát hiện ra rằng để giải thích sự khác biệt trong hành vi của mọi người, một số yếu tố ảnh hưởng xuất hiện ngay lập tức:

- sự khác biệt về giới tính và tuổi tác, đặc điểm bẩm sinh của tính khí;

- di truyền con người: những khuynh hướng và đặc điểm được người thân truyền lại cho anh ta, từ ngoại hình đến khả năng;

- mức sống: môi trường xã hội quyết định thái độ của anh ta đối với thế giới gợi ý quyền tự quyết định: anh ta là ai; anh ta đang ở với ai; ở đâu và tại sao một người nên di chuyển trong cuộc sống;

- vòng tròn xã hội: cụ thể là những người đã ảnh hưởng đến anh ta từ khi sinh ra, đưa ra cái nhìn của họ về thế giới và cuộc sống con người;

- một tập hợp các sự kiện quan trọng độc đáo đã xảy ra với anh ta trong thời thơ ấu và thiếu niên: những cuốn sách, bộ phim và những câu chuyện khiến anh ta rung động đến tận cốt lõi; thay đổi nơi ở; xung đột và căng thẳng; những chiến thắng và sự công nhận, v.v.;

- các giá trị cơ bản của xã hội được các kênh tuyên truyền và tư tưởng chính phát đi: từ sách giáo khoa đến các phương tiện truyền thông;

- tôn giáo: nó có thể tương ứng với những giá trị cơ bản của xã hội, vì nó đã hình thành chúng, hoặc mâu thuẫn với chúng;

- cuộc sống trưởng thành như một loại Thực tại, bước vào đó (như dòng sông bão táp) một người nhanh chóng hoặc chậm chạp nhận ra điều gì hữu ích, vô ích hoặc công khai có hại cho mình từ hành trang mà anh ta đã hình thành khi còn trẻ từ tất cả những điều trên. Sau đó, anh ta có thể thực hiện các điều chỉnh, thường là những điều rất nghiêm túc. Đúng, thường xuyên nhất, tất cả đều giống nhau trên cơ sở thông tin đã được đưa vào trí nhớ của anh ấy nhiều năm trước đó …

Theo sách giáo khoa tâm lý học, tất cả những điều này kết hợp lại sẽ quyết định nhân cách cuối cùng của một con người: trí tuệ, hoạt động, ý chí và đạo đức; mục tiêu cuộc sống; các giá trị và các ưu tiên của chúng; chiến lược và chiến thuật di chuyển của mình trong cuộc sống; độ cứng hoặc độ dẻo không thể uốn của tất cả.

“Tất cả những điều này được kết hợp lại với nhau” có nghĩa là gì trong thực tế? Đây là bức tranh chung về thế giới trong ý thức của chúng ta, được gọi là thế giới quan. Nó được hình thành trong não bộ của mỗi chúng ta, giống như một câu đố khổng lồ, từ tổng thể những mảnh vỡ mà cuộc sống ném vào chúng ta, được hoàn thiện và xây dựng lại mỗi ngày. Đồng thời, bảo tồn cấu trúc hỗ trợ đó, những hướng dẫn cấu thành cốt lõi của ý thức, Nhân cách của chúng ta. Và điều này Tính cách của chúng ta, không chỉ bảo tồn bản thân mà còn có khả năng từ chối những áp lực đối với cuộc sống xung quanh chúng ta.

Thế giới quan là cách chúng ta hình dung thế giới xung quanh và bản thân trong đó, tương tác của chúng ta. Sau tất cả, chúng ta luôn hình dung về anh ấy bằng cách nào đó, ngay cả từ thuở ấu thơ! Ngay cả một động vật trưởng thành cũng không và sẽ không có ý tưởng chung về môi trường sống của nó trông như thế nào và luật nào chi phối nó. Đằng sau những cái cây, nó sẽ không bao giờ nhìn thấy toàn bộ khu rừng. Ngay cả khi giết và ăn thịt các động vật khác, kẻ săn mồi cũng không có cơ hội để hiểu được ý nghĩa của cái chết hoặc ý tưởng về sự tất yếu của nó và đối với cá nhân mình. Nhưng đã là một đứa trẻ ba bốn tuổi, nghe truyện cổ tích và xem TV, ít nhất cũng có khái niệm chung nhất về những gì xung quanh; Điều gì là tốt và điều gì là xấu; con người sống chết ra sao.

Thế giới quan của chúng ta phát triển khi chúng ta lớn lên. Năm này qua năm khác, chúng ta ngày càng đại diện toàn diện và chi tiết hơn cho thế giới và xã hội xung quanh chúng ta. Chúng ta tưởng tượng một cái gì đó giống như nghiên cứu sơ đồ mặt bằng của một tòa nhà, đi lên từng tầng.

Để điều hướng tốt hơn các cấp độ của thế giới quan, ngay từ khi còn đi học, ông đã lấy bảng các trường hợp của tiếng Nga làm kim chỉ nam. Để tôi nhắc bạn:

Các trường hợp Trợ giúp Câu hỏi Word

• Được đề cử là ai? Gì?
• Genitive No Who? Gì?
• Tôi giao cho ai? Gì?
• Tôi thấy ai? Gì?
• Tôi tự hào về ai? Làm sao?
• Suy nghĩ tiền đề về ai? Về cái gì?

Do đó, cá nhân tôi trong việc xây dựng thế giới quan có sáu "tầng" có điều kiện.

Họ đây rồi:

Tầng trệt hoặc đề cử: Ai? Gì? Ở cấp độ này của thế giới quan, một người được xác định bởi con người của anh ta. Thú vật? Một loài động vật có tri giác? Một con vật được trời phú cho trí thông minh và nhờ điều này mà có thể thoát khỏi thú tính của nó, về cơ bản trở thành một người khác? Con của Bệ hạ Cơ hội hay thế lực ngoài hành tinh? Sự sáng tạo của Chúa?

Một người khác đang cố gắng hiểu những gì đang xảy ra xung quanh anh ta, tại địa phương và toàn cầu. Đối với một số người, có một cuộc chiến giữa các lực lượng thần thánh và ma quỷ trên hành tinh của chúng ta. Hoặc người ngoài hành tinh, với mục đích không rõ ràng. Thứ hai, cuộc đấu tranh giữa thiện và ác đang diễn ra gay gắt. Đối với thứ ba, các quốc gia cạnh tranh, chứng minh với nhau rằng ai mạnh hơn và thông minh hơn. Hoặc các bang và chính phủ. Thứ tư, những ý tưởng do trí thức tạo ra đang đấu tranh với nhau: chủ nghĩa tự do, chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản, chủ nghĩa vũ trụ, chủ nghĩa dân tộc, v.v. Đối với thứ năm, các dịch vụ đặc biệt, các hiệp hội bí mật và thậm chí các chính phủ thế giới bí mật hơn đang đấu tranh cho quyền lực và sự giàu có. Đối với thứ sáu, không có điều gì thuộc loại này đang xảy ra trên toàn cầu: các nguồn tài nguyên khác nhau được chia sẻ bởi các cá nhân, cả ở cấp làng địa phương và cấp tiểu bang. Và điều này không có quy mô hành tinh, cũng không ảnh hưởng lớn đến tương lai, mà nó được hình thành bởi chính nó.

Tầng hai hoặc trường hợp tiêu diệt: Ai? Gì? Ở tầng này, chúng ta tìm ra ai và / hoặc những gì chúng ta thiếu để có được Hạnh phúc trong cuộc sống của mình? Niềm tin vào Chúa? Yêu và quý? Các gia đình? Tình dục? Bọn trẻ? Nguồn nguyên liệu? Danh tiếng? Ảnh hưởng đến thế giới? Tất cả trong một? Hay ngược lại: yên ổn ?!

Tầng thứ ba hoặc trường hợp dative: Cho ai? Gì? Ở tầng này, chúng tôi xác định ai và những gì chúng tôi phục vụ, hoặc mong muốn phục vụ trong cuộc sống của chúng tôi: dạ dày cá nhân, tư lợi và tham vọng của chúng tôi; cho người dân; nhà nước; đối với nhân loại nói chung; ý tưởng của riêng bạn hoặc của người khác, v.v.

Tầng thứ tư hoặc Accusative: Ai? Gì? Tại sao mọi thứ lại được sắp xếp như hiện tại vào thời điểm bạn đang sống? Ai phải chịu trách nhiệm cho những gì đang xảy ra trong xã hội loài người, trên hành tinh Trái đất, trong Vũ trụ của chúng ta? Luật của ai hoạt động trong thế giới xung quanh chúng ta: Tự nhiên, xã hội, lý trí, lý trí phổ quát, Thượng đế? Điều này có phù hợp với bạn với tư cách là một người, với tư cách là đại diện cho nhóm xã hội của bạn, dân tộc của bạn, nền văn minh của bạn không? Có thể bằng cách nào đó thay đổi điều này không và theo hướng nào?

Tầng thứ năm hoặc hộp nhạc cụ: Bởi ai? Làm sao? Chúng ta sẽ sống ở đâu hay những gì trong cuộc đời của chúng ta? Liệu chúng ta có thể nhận ra Nhân cách của mình không? Liệu chúng ta có thể đạt được kết quả đáng kể nào không? Làm thế nào để chúng ta đạt được điều này? Bởi ai: với sự giúp đỡ của những người khác mà chúng ta sẽ thúc đẩy hoặc lãnh đạo theo một cách nào đó; Hay bản thân chúng ta sẽ đi theo những người mà chúng ta tin tưởng? Chúng ta làm điều đó một cách tự nguyện theo lệnh của trái tim và / hoặc khối óc, hay không tự nguyện? Cái gì: nguồn lực vật chất nào và cách tiếp cận kinh doanh nào, nguyên tắc nào và công cụ tinh thần nào? Và kết quả của chúng ta sẽ quan trọng đối với ai: chỉ đối với chúng ta; cho những người thân yêu của chúng ta; cho toàn bộ xã hội loài người hay một phần nhỏ của nó?

Tầng sáu hoặc trường hợp giới từ: Về ai? Về cái gì? Chúng ta nghĩ đến ai và điều gì khi chúng ta thực hiện các hành động trong cuộc sống của mình, đặc biệt là những hành động có tính rủi ro cao? Chúng ta có nhận thức được trách nhiệm của mình đối với bản thân, gia đình, con người, lịch sử, thế giới của chúng ta, đối với toàn bộ tương lai không? Chúng ta sẽ xuất hiện trong hình ảnh nào trước chính chúng ta trong Ngày Phán xét Cuối cùng hay sự phán xét của chính chúng ta về Lương tâm hay Danh dự đối với bản thân?

Tóm lại, các tầng thế giới quan trông như thế này:

1. bạn là ai? Thế giới xung quanh bạn hoạt động như thế nào? bản chất của những gì đang xảy ra trong đó là gì?

2. Bạn cần cụ thể điều gì trong cuộc sống để có được Hạnh phúc?

3. tại sao bạn cần nó? Tại sao bạn đến thế giới này? Hoạt động cá nhân của bạn nhằm mục đích gì và tại sao lại như vậy?

4. Tại sao mọi thứ trên thế giới này đều như vậy trong suốt cuộc đời bạn? Điều này có thể thay đổi được không? Nếu vậy, ở đâu? Lối nào?

5. Làm thế nào bạn sẽ làm cho cuộc sống những gì bạn có trong đầu? Và bạn sẽ còn lại ai sau chuyện này, hay bạn sẽ trở thành ai trong suốt thời gian này?

6. Bạn sẽ nghĩ về ai và điều gì khi sống cuộc đời này?

Mái nhà trong tòa nhà vũ trụ của tôi là những câu hỏi chung chung về vũ trụ là gì, v.v.

Thành thật mà nói với bạn, đối với tôi:

Thế giới quan không phải là vấn đề chúng ta là ai, mà là điều gì đang chờ đợi nhân loại trong tương lai trong sự hiểu biết của chúng ta và trách nhiệm cá nhân của chúng ta đối với điều này là gì.

Trả lời được hai câu hỏi chính này, một người chắc chắn sẽ trả lời được chính mình và câu hỏi anh ta là ai. Bởi vì nếu nhân loại có một tương lai con người - hợp lý, tử tế và hướng vào không gian, thì chúng ta là con người. Nếu tương lai mỉm cười với chúng ta với một nụ cười toe toét của động vật - với bạo lực, chết chóc và chiến tranh giữ chúng ta trên hành tinh của mình, thì chúng ta là động vật.

Nếu chúng ta chịu trách nhiệm cho tương lai này, thì chúng ta có vai trò tích cực trong việc ảnh hưởng đến thế giới, và chúng ta là con người. Nếu chúng ta không thể ảnh hưởng đến tương lai này theo bất kỳ cách nào và / hoặc chúng ta không quan tâm đến điều đó, thì chúng ta là con tin thụ động của thế giới xung quanh và chúng ta là động vật.

Tôi tin rằng bản chất của con người và nhân loại được định nghĩa bằng một từ: Lịch sử! Đối với một người chỉ có lịch sử, nghĩa là, khả năng thay đổi hình ảnh của quá khứ và tạo ra tương lai, hiện thực hóa những hình ảnh đó đã vẽ nên ý thức cá nhân hoặc tập thể. Nơi mà tập thể, hay ý thức công cộng là hình ảnh của một tòa nhà cao tầng, hóa ra là nhu cầu và phổ biến nhất trong xã hội, trong mọi thời kỳ tồn tại của nó.

Vì vậy, thế giới quan của một người là lý lịch cá nhân và trách nhiệm cá nhân đối với lịch sử! Trách nhiệm với những người đã sống trước chúng ta và trách nhiệm với những người sẽ đến sau chúng ta. Lịch sử loài người và lịch sử trách nhiệm cá nhân đối với hành động của mỗi người là cơ sở cho thế giới quan. Để có một cái nhìn tổng thể về thế giới nơi một người đến từ thời điểm sinh ra của anh ta. Và những gì anh ấy có thể thay đổi ở anh ấy; cho ai và nhân danh cái gì; những rủi ro và phương pháp.

Đó là lý do tại sao chúng ta rất xúc động khi nghĩ lại về bất kỳ lịch sử nào: cá nhân, gia đình, đất nước và thế giới nói chung. Xét cho cùng, đằng sau đó, như một quy luật, ẩn chứa hai quá trình song song: một mặt, chính từ việc nhìn nhận lại lịch sử, bắt đầu từ việc nhìn nhận lại giá trị của bản thân và thế giới quan của chính mình; mặt khác, thay đổi giá trị và cách nhìn của mình, chúng ta nhìn lại lịch sử để thanh minh cho bản thân, để nói đến sự thật rằng nó luôn luôn như thế này, chúng ta chỉ không biết nó … Vì vậy, một lần tôi đã phản ứng bạo lực đến mức người ta coi cuộc đời của một sĩ quan tình báo Liên Xô là một trò hề. Rốt cuộc, đây là sự khởi đầu của việc biện minh cho sự hèn nhát của bản thân và xu hướng trở thành kẻ cơ hội. Và đối với sự hèn nhát và chủ nghĩa cơ hội của ai đó, người khác luôn phải trả giá … Kể cả - bằng máu.

Nói chung, thế giới quan luôn là những câu hỏi, thắc mắc, câu hỏi. Câu hỏi cho bản thân, mọi người xung quanh, thế giới xung quanh bạn và tất nhiên, lịch sử. Những câu hỏi mà trong quá trình lịch sử nhân loại được nhiều thế hệ người dân truyền tai nhau một cách cẩn thận. Liên tiếp vượt qua những tầng này, được xây dựng trước anh ta bởi những người khác, câu hỏi về sự hình thành thế giới quan của anh ta, áp dụng kiến thức thu được và kết luận do chính anh ta rút ra trong thực tế, một người có được những đặc điểm cá nhân định hướng Tính cách của anh ta, mang các yếu tố của ngôi nhà của thế giới quan cá nhân của mình. Vì:

Tính cá nhân của một người là tổng thể các câu hỏi của cá nhân anh ta đối với bản thân, xã hội, thế giới và lịch sử, tổng thể các câu trả lời của cá nhân anh ta.

Thật không may, không phải tất cả mọi người đều có mong muốn và can đảm để leo lên tất cả các tầng của tòa nhà của thế giới quan. Có người dừng ở tầng 1 hoặc tầng 2, có người ở tầng 3 hoặc 4. Có những người thậm chí còn chưa đi hết tầng đầu tiên; chỉ cần đứng trên bậc thềm của lối vào và trở về với thiên nhiên, nơi không có gì phụ thuộc vào họ. Có những người không được phép vào ngôi nhà này bởi hoàn cảnh sống: nghèo đói, đặc thù của tôn giáo và văn hóa, thiếu hệ thống giáo dục nơi họ sống, thiếu kỹ năng đặt câu hỏi cơ bản, v.v.

Đồng thời, bản thân hệ thống giáo dục mà họ đặt chân đến ở các nước phát triển nhất, thông qua nghiên cứu văn học, lịch sử, khoa học xã hội, kinh tế, v.v., chính là nhằm đảm bảo rằng đa số công dân có cơ hội nhận được càng nhiều dữ liệu đó càng tốt. Điều đó sẽ hình thành thế giới quan của họ. Nhưng, như tôi đã nói ở trên, không phải ai cũng sử dụng cơ hội này.

Thực tế cũng có một vấn đề là vẫn chưa có khái niệm cơ bản về “thế giới quan đúng đắn”. Bởi vì tiêu chuẩn cho sự “đúng đắn” của thế giới quan có thể rất khác nhau. “Tính đúng đắn” đối với những người muốn quản lý con người rất khác với tính “đúng đắn” của những người muốn đối thoại bình đẳng với người khác, và so với tính “đúng đắn” của những người nói chung đã chọn con đường cô độc cho mình. Và trong khuôn khổ của ngay cả ba biến thể của thế giới quan "đúng" này, có rất nhiều biến thể phụ. Ví dụ, những người muốn quản lý mọi người có thể làm điều đó vì lợi ích cá nhân và / hoặc nhóm ích kỷ, hoặc họ có thể cố gắng vì chính người dân (cả bằng cách hỏi mong muốn của họ và không yêu cầu).

Nhưng thực tế là không có một tiêu chí duy nhất về "tính đúng đắn" không phải là quá tệ. Bởi vì bản thân tính thay thế của việc đánh giá hành động cá nhân của một người và hành động của nhóm xã hội trong lịch sử tạo ra cơ sở tâm lý để đặt ra những câu hỏi đó và nhận được những câu trả lời đó tạo ra thế giới quan và thúc đẩy lịch sử của nhân loại. Điều quan trọng là phải duy trì sự thay thế này. Bởi vì, dừng lại tranh luận hoặc ném đá những kẻ tranh chấp và thiêu đốt họ, nhân loại luôn quay trở lại ngõ cụt của hành vi độc đoán của loài vật, nơi mà người lãnh đạo luôn đúng, bởi vì anh ta là người lãnh đạo.

Tôi sẽ trở lại công thức của các câu hỏi trong bài báo. Làm thế nào tôi đến với tâm lý học, bạn đã hiểu: thông qua lịch sử và nỗ lực để hiểu làm thế nào trong các thời kỳ khác nhau của quá khứ con người đã trở thành người. Tiến hành tìm kiếm câu trả lời cho câu hỏi này vào năm mười tuổi, tôi tiếp tục trở thành một nhà tâm lý học bốn mươi năm sau, ở tuổi gần năm mươi. Nhưng điều gì khiến một người trở thành một con người? Tôi đã đến để làm gì? Câu trả lời của tôi rất đơn giản:

Thế giới quan làm nên một con người! Mong muốn hiểu thế giới xung quanh anh ta và bản thân anh ta được sắp xếp như thế nào. Và trên cơ sở kiến thức này, để có thể thay đổi mọi thứ tốt hơn! Vì điều tốt nhất cho mọi người, ít nhất là cho số đông. Biểu tượng và cách thức tồn tại của thế giới quan là những câu hỏi! Ai, cái gì, ở đâu, khi nào, tại sao, tại sao và tại sao. Chỉ bằng cách thường xuyên hỏi những câu hỏi này và nhận được câu trả lời cho chúng thì chúng ta mới khác với động vật. Ai dù sống lâu và thích nghi tốt với thế giới xung quanh nhưng vẫn không hiểu mình là ai, sống ở đâu và tại sao.

Hơn nữa, mọi thứ thậm chí còn dễ dàng hơn. Chỉ có hai chục câu hỏi tư tưởng cơ bản. Chỉ có một số tùy chọn trả lời cho mỗi câu trả lời. Kết hợp với nhau theo các cách kết hợp khác nhau, điều này mang đến hàng trăm tùy chọn thế giới quan. Nhưng đây là, trên lý thuyết. Trong thực tế, con người được nhóm thành khoảng một chục loại thế giới quan, từ anh hùng và thường dân đến những kẻ cơ hội và thực tế là động vật trong hình hài con người. Họ tự nhóm mình, ở bất kỳ giai đoạn nào của cuộc đời, có cơ hội thay đổi nhóm tư tưởng của họ. Thay đổi bằng câu hỏi, câu trả lời và hành động. Như câu nói, "lời cầu hôn có giá trị trong suốt cuộc đời." Chúng ta biết từ lịch sử rằng ngay cả những kẻ vô lại hiếm hoi nhất đôi khi đã thay đổi đáng kể cuộc sống của họ vào cuối thời kỳ của họ và cố gắng bằng cách nào đó đền bù cho thế giới về nỗi đau mà họ đã phải chịu đựng anh ta trong nhiều năm. Đây là điểm mạnh trong thế giới quan của con người: xét cho cùng, trong thế giới động vật, một con gấu sẽ không bao giờ trả lại một thùng mật ong bị đánh cắp cho một ngôi làng, và những con sói không đền bù cho người chăn cừu vì một con cừu bị ăn thịt bởi một con linh dương mang theo.

Đây là những câu hỏi thế giới quan cơ bản này trông như thế nào và câu trả lời cơ bản cho chúng. Tôi sắp xếp chúng cho bạn theo cách giống như cách tôi đã làm thời trẻ cho chính mình, phù hợp với các trường hợp-tầng.

Câu hỏi cho sự phát triển của thế giới quan:

1. Làm thế nào mà vũ trụ của chúng ta hình thành?

• A. Nó được tạo ra bởi Đức Chúa Trời;
• B. Nó được tạo ra bởi một số Người tiền kiếp thông minh từ Vũ trụ trong quá khứ.
• Q. Các dao động hạt vũ trụ đã xảy ra, làm phát sinh Vụ nổ lớn. Các chi tiết vẫn chưa được biết, nhưng nhân loại chắc chắn sẽ tìm ra.
• D. Có thể điều tra điều này, nhưng tại sao ??? Các ngành khoa học tốt hơn nên làm những việc trần tục hơn.
• D. Không thể biết trước được.
• E. Nó không thú vị với tôi chút nào.

2. Tương lai của vũ trụ của chúng ta là gì?

• A. Được tạo ra bởi Chúa, cô ấy là người đầu tiên, duy nhất, mãi mãi.
• B. Đã quản lý để tạo ra Vũ trụ của chúng ta, những Người ngoài hành tinh có thể phá hủy nó. Do đó, không có gì là rõ ràng.
• Q. Người ta vẫn chưa biết liệu Vũ trụ của chúng ta là mãi mãi hay nó là hữu hạn về thời gian. Tuy nhiên, sau khi giải quyết được bí mật về cấu trúc của nó, nhân loại sẽ có thể trở thành chủ nhân của nó, tồn tại vĩnh viễn. Trong trường hợp này, mọi thứ mà mọi người trên hành tinh Trái đất làm, nhận thức thế giới và ảnh hưởng đến nó, đều có ý nghĩa và quan điểm;
• D. Vũ trụ của chúng ta là theo chu kỳ và chỉ là một vũ trụ khác trong chuỗi vô tận của sự sinh ra và sụp đổ của nó.
• E. Bất kể vũ trụ có tuần hoàn hay không, là đầu tiên hay mãi mãi, chúng ta sẽ không bao giờ có được câu trả lời chính xác cho câu hỏi này.
• E. Nó không thú vị với tôi chút nào.

3. Làm thế nào mà sự sống bắt nguồn trên hành tinh Trái đất của chúng ta?

• A. Do Chúa tạo ra.
• B. Do trí thông minh ngoài hành tinh tạo ra.
• C. Sự sống là tồn tại trong vũ trụ. Nó phát sinh tự nhiên trên Trái đất. Chắc chắn, dưới một số hình thức, nó vẫn tồn tại ở nhiều nơi trong Vũ trụ. Nhưng quan trọng nhất, một ngày nào đó, chính con người sẽ có thể thiết kế ra những hình thức sống mới.
• D. Sự sống trên hành tinh Trái đất đã tự nảy sinh, nhưng nó là một điều kỳ diệu và duy nhất của Vũ trụ.
• E. Câu trả lời cho câu hỏi này sẽ không bao giờ được tìm thấy.
• E. Nó không thú vị với tôi chút nào.

4. Người đàn ông thông minh ra đời như thế nào?

• A. Do Chúa tạo ra.
• B. Do trí thông minh ngoài hành tinh tạo ra.
• C. Con người là kết quả của quá trình tiến hoá, hiện thực hoá những khả năng vốn có của sự sống và hoạt động thần kinh cao hơn. Trí thông minh của con người là sự phát triển hợp lý của những khuynh hướng phức tạp đó là đặc điểm của một cuộc sống không muốn chết. Nếu một người không xuất hiện, sớm hay muộn, một số loại sinh vật thông minh khác sẽ xuất hiện.
• D. Bộ óc con người là một hiện tượng độc đáo có quy mô của Vũ trụ. Chúng ta chỉ có một mình trong thế giới vô tận này. Không thể lặp lại điều này.
• E. Không thể biết được lý do.
• E. Nó không thú vị với tôi chút nào.

5. Một người có linh hồn không và nó là gì?

• A. Có linh hồn! Đây là một phép lạ thiêng liêng vẫn tồn tại ngay cả sau khi cơ thể chết đi.
• B. Không có linh hồn, nhưng Trí tuệ vũ trụ (người ngoài hành tinh) bảo tồn ý thức của những người đã khuất trong một dạng tương tự đặc biệt của một "đám mây" kỹ thuật số để sử dụng nó cho một việc gì đó. Ví dụ, trong các thiên thể trên các hành tinh khác, v.v.
• C. Linh hồn là khả năng ý thức của một người thông minh vượt ra ngoài chỉ phục vụ lợi ích của thể xác và tạo ra một cái gì đó không có trong thế giới vật chất. Ý thức vẫn là con người, nhưng những hình ảnh do nó tạo ra nhờ văn hóa đã có thể bất tử. Ý thức trong tương lai sẽ trở thành kỹ thuật số và khi đó sẽ có thể nói đến sự bất tử về thể chất của linh hồn.
• D. Linh hồn - khả năng thiêng liêng nhận thức được bản thân mình trong thế giới mà nhờ nghiệp báo và luân hồi, được truyền từ sinh vật này sang sinh vật khác.
• D. Mọi sinh vật đều có linh hồn. Nó là gì sẽ không bao giờ được biết.
• E. Nó không thú vị với tôi chút nào.

6. Chức năng của xã hội loài người là gì?

• A. Phụng sự Đức Chúa Trời một cách tập thể.
• B. Để thực hiện những Sứ mệnh mà người ngoài hành tinh đã phát minh ra chúng ta.
• C. Ban đầu, xã hội loài người có chức năng giống như bầy đàn động vật: đơn giản là để kéo dài tuổi thọ của các cá thể và giúp sự tồn tại của tập thể. Tuy nhiên, nhờ có lý trí, con người có thể tự mình phát minh và thực hiện bất kỳ chức năng nào của xã hội: đảm bảo Tiến bộ kinh tế - xã hội; tạo điều kiện để nhận ra tiềm năng tích cực của bất kỳ người nào; làm cho thế giới công bằng hơn, v.v.
• D. Xã hội loài người là công cụ quản lý con người vì lợi ích của cá nhân công dân hoặc của toàn bộ nhóm xã hội. Bản thân những sở thích này có thể rất khác nhau.
• E. Xã hội chỉ là một bầy đàn, nơi mọi người đều vì mình.
• E. Nó không thú vị với tôi chút nào.

7. Nguồn gốc (nguyên nhân) của những thay đổi trong lịch sử loài người là gì.

• A. Kế hoạch của Đức Chúa Trời.
• B. Kế hoạch của trí thông minh ngoài hành tinh.
• C. Hoạt động của con người nhằm nhận thức và cải tạo thế giới. Một tập hợp phức tạp của các hoàn cảnh khách quan và chủ quan, có kế hoạch và tính tự phát. Trong suốt lịch sử, nhân loại ngày càng học hỏi chính xác hơn để dự đoán, lập kế hoạch và định hướng có mục đích cho sự phát triển của chính mình.
• D. Những thay đổi trong xã hội loài người hỗn loạn và khó lường. Và không thể làm gì được.
• E. Nguyên nhân của sự thay đổi là những tật xấu của con người: lười biếng, tham vọng, phù phiếm, tham lam, v.v.
• E. Nó không thú vị với tôi chút nào.

8. Lịch sử loài người là tiến bộ-cải tiến hay thoái trào-suy thoái?

• A. Nhân loại đang trong giai đoạn thoái trào rõ ràng, vì nó vi phạm các quy luật của Đức Chúa Trời và ngày càng tiến xa hơn so với những tiêu chuẩn đơn giản ban đầu của con người.
• B. Nhờ sự kiểm soát của người ngoài hành tinh, tiến bộ đang được thực hiện.
• C. Nhờ tính hợp lý của con người, sự phát triển nói chung được hướng tuyến tính lên trên theo hướng Tiến bộ, từ đơn giản đến phức tạp hơn. Tuy nhiên, do thực tế rằng trong
• con người đang đấu tranh với tâm trí và các mô hình hành vi của động vật, và các giai đoạn đình trệ và thậm chí là thoái trào có thể xảy ra.
• D. Khi con người ngày càng trở nên độc ác và yếm thế hơn, có sự thoái trào rõ rệt.
• D. Mọi thứ đều rất tương đối: tiến bộ ở cái này, thoái trào ở cái khác.
• E. Nó không thú vị với tôi chút nào.

9. Thực chất của những gì đang xảy ra trên thế giới ngày nay là gì?

• A. Có cuộc chiến giữa các thế lực thần thánh và ma quỷ.
• B. Con người là con rối của các nền văn minh ngoài hành tinh xung đột.
• C. Chủ nghĩa nhân đạo của con người và lòng ích kỷ của động vật đang tranh giành quyền sở hữu tài nguyên của hành tinh và không gian. Một số người cố gắng phát triển nhân loại đến mức độ an toàn, bất tử và toàn năng vì lợi ích của mọi người, những người khác - vì lợi ích của bản thân và một nhóm nhỏ người thân và đồng loại của họ. Cuộc đấu tranh tràn ngập mọi thứ, và diễn ra ở cấp độ ý tưởng, tiểu bang, chính phủ, hội kín, v.v.
• D. Có sự cạnh tranh giữa các dân tộc khác nhau: giới tinh hoa của họ, cấu trúc nhà nước, các dịch vụ đặc biệt, v.v.
• E. Kinh tế và chính trị thế giới là cuộc đấu khẩu của những cá nhân chia sẻ mọi thứ có thể chiếm đoạt được cho riêng mình, theo sơ đồ "con người là một con sói đối với con người và mọi thứ đều chống lại mọi người."
• E. Nó không thú vị với tôi chút nào.

10. Điều gì quyết định tiểu sử cá nhân của một người?

• A. Từ Định mệnh do Thượng đế định sẵn.
• B. From Destiny, được lập trình bởi người ngoài hành tinh.
• C. Xuất phát từ nhiều yếu tố khách quan và chủ quan, nhưng ý chí của bản thân con người và quyết định của con người có ý nghĩa quyết định.
• D. Từ yếu tố di truyền gen di truyền.
• E. Từ nghiệp, các vì sao, con số, đường chỉ tay và các yếu tố ngoại lai khác. (chiêm tinh học, xem tướng tay, tử vi).
• E. Từ Cơ hội của Bệ hạ.

11. Ý nghĩa của cuộc sống con người là gì?

• A. Vâng lời Chúa.
• B. Để hoàn thành Sứ mệnh do người ngoài hành tinh giao cho.
• TRONG. Ban đầu, về mặt sinh học, một người không có ý nghĩa gì về cuộc sống, ngoại trừ sự sống còn về mặt sinh học. Tuy nhiên, nhờ vào lý trí, một người có thể tìm ra bất kỳ ý nghĩa nào của cuộc sống cho chính mình. Ý nghĩa của cuộc sống là đặt mục tiêu và đạt được chúng.
• D. Đi vào lịch sử.
• D. Chúc bạn vui vẻ.
• F. Cải thiện nghiệp cho kiếp sau.

12. Ý nghĩa của sự tồn tại của con người?

• A. Vâng lời Chúa.
• B. Để hoàn thành
• C. Nhờ đó mà thông qua những nỗ lực tập thể của con người để đạt đến một mức độ Tiến bộ như vậy, khi con người trở thành bất tử và chinh phục Vũ trụ cho chính mình.
• D. Không có nhân loại chung, có các quốc gia và dân tộc riêng biệt, ý nghĩa và mục tiêu của chúng về cơ bản có thể khác nhau.
• E. Nhân loại chỉ có một ý nghĩa - sống tốt và vui vẻ.
• E. Nó không thú vị với tôi chút nào.

13. Một người cần gì để có được Hạnh phúc (cụ thể là đối với bạn?)

• A. Biết rằng ở thế giới bên kia bạn sẽ đi đến thiên đường.
• B. Sự tự tin rằng nhờ một số công nghệ, trong tương lai bạn sẽ được hồi sinh.
• C. Sống sao cho nhờ có bạn mà thế giới trở nên tốt đẹp hơn: phát triển hơn, tử tế hơn, đủ ăn, an toàn, v.v.
• D. Để phát huy tối đa tiềm năng sáng tạo của bạn, đạt được mục tiêu cá nhân, để được công chúng công nhận.
• E. Trở thành bậc thầy của thế giới: bơi trong sự sang trọng, chỉ huy người khác, thực hiện mọi ý tưởng bất chợt của bạn, v.v.
• E. Chỉ để sống trong hòa bình và thịnh vượng và không xúc động.

14. Một người nên để lại những gì?

• A. Danh tiếng như một tín đồ tốt.
• B. Không có câu trả lời, vì chúng ta không biết mục đích của những người ngoài hành tinh đã tạo ra chúng ta.
• B. Để cải thiện xã hội, làm cho xã hội phát triển và tử tế hơn.
• D. Không có gì nên thay đổi, họ chỉ cần nhớ đến tôi trong nhiều thế kỷ.
• D. Tôi không quan tâm điều gì sẽ xảy ra sau tôi, chỉ để sống thoải mái cho bản thân và chu cấp cho người thân của tôi.
• E. Nếu con cháu của tôi vẫn theo đuổi tôi, điều đó sẽ tốt.

15. Tại sao một người cần các nguyên tắc đạo đức?

• A. Tuân theo các điều răn trong Kinh Thánh (hoặc các điều răn khác).
• B. Để không đi chệch khỏi Sứ mệnh do người ngoài hành tinh giao cho chúng ta.
• C. Khác biệt với động vật, phối hợp hành động của hàng triệu người và đảm bảo sự tiến bộ của xã hội.
• D. Để giảm thiểu số rủi ro và xung đột trong cuộc sống, không vi phạm pháp luật và không bị ngược đãi.
• E. Trở thành đối tượng bóc lột của người khác mà không có nguyên tắc. Do đó, tốt hơn là không có chúng.
• E. Để giáo dục con cái tốt hơn.

16. Bạn sẵn sàng làm gì để đạt được mục tiêu có ý nghĩa đối với bạn?

• A. Người ta chỉ nên sống và đi đến mục tiêu theo các quy tắc của đức tin.
• B. Bạn cần phải hành động tùy theo hoàn cảnh.
• Q. Vì lợi ích của người khác, tôi có thể làm bất cứ điều gì, vì bản thân mình - có rất nhiều yếu tố dừng lại.
• D. Nếu không ai học gì và không có trách nhiệm gì, bạn có thể làm như bạn muốn và tôi sẵn sàng cho điều này.
• Tôi không có giới hạn, vì mục tiêu, tôi sẵn sàng cho bất cứ điều gì.
• E. Trong trạng thái bình tĩnh, tôi chưa sẵn sàng cho những hành động cấp tiến, nhưng trong cơn nóng nảy của cảm xúc, bản thân tôi cũng không biết mình đã sẵn sàng cho điều gì.

17. Ai nên là lý tưởng cho một người - tiêu chuẩn để bắt chước.

• A. Đức Chúa Trời, Đấng Mê-si và các Thánh của Ngài.
• B. Trí tuệ vũ trụ.
• C. Những người bằng lao động của mình đã cải tạo thế giới, góp phần vào sự tiến bộ và chủ nghĩa nhân văn của xã hội.
• D. Những người giàu có và nổi tiếng, bất chấp đạo đức của hành vi của họ.
• E. Những người sống như họ muốn: họ tận hưởng cuộc sống và không căng thẳng.
• F. Hầu hết các bậc cha mẹ, người thân, bạn bè thành đạt.

18. Những người đã chết vì lợi ích của người khác, họ là ai?

• A. Tử đạo nếu họ hành động theo các điều răn trong Kinh thánh (hoặc khác).
• B. Những con rối của người ngoài hành tinh đã trung thực đóng vai của họ.
• C. Những anh hùng đã làm cho thế giới trở nên tốt đẹp hơn.
• D. Những người trở thành con tin của hoàn cảnh và không có sự lựa chọn.
• D. Những kẻ ngốc ngây thơ bị ai đó lợi dụng cho mục đích riêng của họ.
• F. Các liệt sĩ được vinh danh.

19. Bản thân bạn có thể chấp nhận cái chết vì lợi ích của người khác hay một Ý tưởng?

• A. Tôi có thể, vì đức tin.
• B. Tôi có thể, nếu tôi được đảm bảo rằng tôi sẽ được hồi sinh trong tương lai.
• TRONG. Điều đó rất đáng sợ, nhưng vì lợi ích của những người thân yêu của bạn, đất nước của bạn, các nguyên tắc của bạn và Ý tưởng của bạn, điều đó hoàn toàn có thể xảy ra.
• D. Tôi có thể vào lúc tan vỡ tình cảm, nhưng không.
• E. Tôi sẽ không bao giờ làm điều này, vì cuộc sống của tôi là vô giá.
• F. Thật khó để nghĩ về nó bên ngoài tình huống cụ thể.

20. Tại sao gia đình được tạo ra và tồn tại?

• A. Phù hợp với các giao ước của Đức Chúa Trời.
• B. Để đảm bảo sự tái sản xuất của quần thể người.
• C. Để có một người bạn đời đáng tin cậy trong cuộc sống để đạt được mục tiêu chung và có con.
• D. Để chăm sóc ai đó, và ai đó đã chăm sóc chúng tôi.
• E. Để ai đó cung cấp cho chúng ta sự thoải mái và tình dục.
• E. Vì vậy, nó không phải là đáng sợ một mình.

21. Bạn sẽ tự hào về điều gì khi bạn chết?

• A. Bởi việc Ngài thực hiện các giới luật thiêng liêng và sự hiểu biết về Đức Chúa Trời.
• B. Thực tế là tôi đã sống trong hình ảnh của một người.
• Q. Thực tế là cuộc sống của tôi không chỉ mang lại cho tôi một số khoảnh khắc vui vẻ nhất định (và gia đình tôi), mà còn mang lại lợi ích cho toàn xã hội loài người.
• D. Rằng tôi đã cố gắng đạt được sự tôn trọng trong xã hội, để trở thành một người nổi tiếng.
• D. Rằng đã có rất nhiều sang trọng và niềm vui trong cuộc sống.
• F. Khi bạn chết, không có gì khác biệt cả về cách bạn sống.

Đây chỉ là danh sách gần đúng của những câu hỏi về tư tưởng quan trọng mà bạn cần phải tự hỏi bản thân định kỳ để:

• - để biết bạn là ai, để làm rõ ý tưởng của riêng bạn về bản thân bạn;
• - biến bạn thành người bạn muốn; để có một điểm tham chiếu cho việc này, qua đó bạn có thể điều chỉnh cuộc sống và bản thân mình;
• - để hiểu cách người khác có thể đánh giá bạn;
• - để hiểu rõ hơn những gì có thể là lý do cho các vấn đề của bạn trong cuộc sống;
• - Tốt hơn là bạn nên quyết định với những người mà bạn nên giao tiếp với họ và tốt hơn là không nên giao tiếp;
• - để che giấu điều gì đó hoặc che giấu đặc điểm cá nhân của họ;
• - Đừng buồn vào cuối những ngày của bạn rằng bạn đã lãng phí cuộc sống của mình.

Có hàng trăm câu hỏi như vậy bạn có thể tự hỏi mình. Và chính là do sự khác biệt trong câu trả lời cho các câu hỏi về thế giới quan khác nhau mà mọi người được xếp thành các loại thế giới quan khác nhau. Thông thường, tôi chọn ra những điều sau đây.

• 1. Lone Hero;
• 2. Anh hùng - người phát ngôn vì lợi ích của đội, nhóm, xã hội;
• 3. Cô đơn ích kỷ;
• 4. Egoist - người phát ngôn vì lợi ích của tập thể, nhóm, xã hội;
• 5. Một người bình thường phấn đấu trở thành anh hùng đơn độc;
• 6. Một điểm cộng bình thường, phấn đấu trở thành anh hùng - biểu hiện của lợi ích của tập thể.
• 7. Chỉ là một người đàn ông trên đường phố.
• 8. Mọi người trừ bỏ, phấn đấu trở thành ích kỷ cô độc;
• 9. Một người bình thường phấn đấu để trở thành một người ích kỷ - một biểu hiện của lợi ích của tập thể.
• 10. Một người chưa tìm thấy chính mình, nhưng đang tìm kiếm.
• 11. Một người đơn giản là chưa phát triển thành người do những đặc điểm cụ thể của thời thơ ấu, cuộc sống của anh ta nói chung. (Anh ấy vẫn còn cơ hội để tìm lại chính mình)
• 12. Một người có ý thức sống trái đạo đức, cư xử như một con vật. (Có cơ hội trở thành người).
• 13. Con người, không phải của thế giới này. (Một tập hợp các hành vi rất đa dạng).

Mình sẽ không phân tích sâu về các kiểu này, vì bài viết đã dài rồi.

Tôi chỉ thực sự khuyên bạn nên thực hiện một cách nhất quán các câu hỏi và các lựa chọn trả lời mà tôi đã đề xuất, bằng cách phân tích kết quả của chính bạn về kết quả của "bài kiểm tra" này, hãy tự giới thiệu bản thân với một hoặc một kiểu thế giới quan khác. Điều này có thể có lợi cho bạn và cuộc sống của bạn! Chúc các bạn thực hiện thành công! Bạn có một!