Sự Kiên Nhẫn Có Phải Là Nguyên Nhân Làm Trầm Trọng Thêm Các Bệnh Mãn Tính?

Mục lục:

Video: Sự Kiên Nhẫn Có Phải Là Nguyên Nhân Làm Trầm Trọng Thêm Các Bệnh Mãn Tính?

Video: Sự Kiên Nhẫn Có Phải Là Nguyên Nhân Làm Trầm Trọng Thêm Các Bệnh Mãn Tính?
Video: KIÊN NHẪN LÀ GÌ và LÀM SAO ĐỂ CÓ KIÊN NHẪN - Thiền Đạo 2024, Có thể
Sự Kiên Nhẫn Có Phải Là Nguyên Nhân Làm Trầm Trọng Thêm Các Bệnh Mãn Tính?
Sự Kiên Nhẫn Có Phải Là Nguyên Nhân Làm Trầm Trọng Thêm Các Bệnh Mãn Tính?
Anonim

Tôi sẽ bắt đầu một cách nguyên bản, như đối với một nhà tư vấn trong phương pháp trị liệu tâm lý tích cực

Tôi tin rằng các bệnh mãn tính có bản chất là nghiệp, tức là chúng có khả năng tiềm ẩn và chỉ phát sinh khi vấn đề này hoặc vấn đề khác chưa được giải quyết trong một thời gian dài ở cấp độ tâm sinh lý, do đó, theo thời gian, nó đã chuyển sang thể chất. một

Về bản chất, cảm xúc tiêu cực trở thành nguyên nhân của mọi sai lệch so với tiêu chuẩn cân bằng nội môi sinh lý tâm lý của cơ thể. Hãy nhớ câu thành ngữ: "Tất cả các bệnh đều từ thần kinh"? Và ở đây chúng ta thậm chí không nói về những yếu tố vĩ mô như cái chết của một người thân yêu, ly hôn, phản quốc, bỏ tù hoặc những người khác.

Thay vào đó, đằng sau những cảm xúc như tức giận, phẫn uất, sợ hãi, tội lỗi, xấu hổ là lời nói dối thường tái diễn các vấn đề có tính chất xã hội, được gọi là các vi áp lực.

Nếu một người sống một mình trên hoang đảo, anh ta sẽ giận ai, anh ta sẽ xấu hổ với ai, anh ta sẽ cảm thấy có lỗi với ai? Tất cả những cảm xúc tiêu cực chỉ xuất hiện trong quá trình xã hội hóa, là kết quả của sự bất hòa giữa hành vi của một người với hành vi của những người khác.

Tất cả chúng ta đều khác nhau, gia đình của chúng ta cũng khác nhau, mặc dù đã trải qua một thế kỷ của xã hội “chải chuốt” dưới “chiếc lược Xô Viết”. Do đó, hành vi của chúng tôi cũng khác nhau.

Trong quá trình nuôi dưỡng một người và quá trình xã hội hóa và trải qua những xung đột của anh ta, một tập hợp các khả năng thực tế nhất định của một người được hình thành. Mỗi khả năng, giống như mọi thứ khác trên thế giới này, đều có mặt tiêu cực và mặt tích cực, tùy thuộc vào tiềm năng (khả năng) của nó. Có nghĩa là, nếu bạn đúng giờ, thì khả năng này có hai tiềm năng cực đoan ở dạng tiêu cực (hưng cảm đúng giờ và liên tục không đúng giờ). Nói tóm lại, “xã hội hóa” nhất là tiềm năng trung bình của bất kỳ khả năng thực tế nào.

Liệu pháp tâm lý tích cực xác định mười bốn khả năng chính sơ cấp và mười bốn khả năng phụ.

Khả năng sơ cấp (khả năng "yêu") đại diện cho cơ sở mà cấu trúc thượng tầng của các khả năng thứ cấp (khả năng "biết") phát triển

Các danh mục định hướng cảm xúc được quy cho các khả năng chính, chẳng hạn như:

1. Chấp nhận (khả năng trao quyền được)

2. Ví dụ (kế thừa, bắt chước, khuôn mẫu, lý tưởng)

3. Kiên nhẫn (khả năng chờ đợi cùng với sự hiểu biết)

4. Thời gian (cảm nhận-phân-phối-cho)

5. Tin tưởng (với thế giới, với bản thân, với người khác)

6. Liên hệ (hợp nhất-phân biệt-tách biệt)

7. Sự dịu dàng

8. Tình dục

9. Tự tin vào "được"

10. Tự tin vào khả năng

11. Hy vọng

12. Nghi ngờ (truyền thống / thẩm quyền / kinh nghiệm)

13. Đức tin / Ý nghĩa / Tôn giáo

14. Toàn vẹn / Chính trực / Thống nhất

Khả năng thứ cấp bao gồm các chuẩn mực tâm lý xã hội theo định hướng thành tích, các hoạt động:

1. Thứ tự (độ chính xác, tính nhất quán, tính nhất quán)

2. Sự sạch sẽ (sự sạch sẽ)

3. Tiết kiệm (tiết kiệm)

4. Đúng giờ

5. Độ chính xác (tính kỹ lưỡng, rõ ràng)

6. Kiềm chế (lịch sự, "cách cư xử tốt", tế nhị)

7. Tính bộc trực (cởi mở, trung thực, chân thành)

8. Lòng trung thành (sự tận tâm)

9. Công bằng ("khách quan")

10. Diligence (siêng năng, siêng năng)

11. Mục đích (thành tích, thành công, kết quả)

12. Phục tùng (phục tùng, quyền uy)

13. Độ tin cậy (độ tin cậy)

14. Nghĩa vụ (thiện chí, trách nhiệm)

Nếu tất cả các khả năng hiện tại của chúng ta được hình thành trong quá trình xã hội hóa, thì chúng hiển nhiên tương ứng với hệ thống quan hệ văn hóa - xã hội mà chúng ta lớn lên. Từ quan điểm xuyên văn hóa, có thể thấy rõ rằng các khả năng chính, như tình yêu thương, sự tin tưởng và hòa đồng, thể hiện rõ nét hơn trong các nền văn hóa phương Đông, và các khả năng thứ cấp, chẳng hạn như tính chính xác, đúng giờ, vốn có trong văn hóa phương Tây.

Vì vậy, nếu bạn muốn kết hôn ở Đức, đừng mong đợi sự siêu lòng từ người thân của bạn. Và nếu bạn đến với người yêu của bạn ở Syria, thì hãy sẵn sàng tiếp khách liên tục.

Những khả năng thực tế mà chúng ta có được trong cuộc đời, như các khái niệm (thái độ, phương châm, quy tắc), được chuyển vào tự nhận thức của chúng ta và xác định ý thức của chúng ta, thế giới quan của chúng ta, các nguyên tắc nhận thức về thế giới xung quanh chúng ta và các nguyên tắc giải quyết vấn đề đang nảy sinh các vấn đề.

Điều quan trọng là phải hiểu rằng “tất cả mọi người đều tốt”, tất cả những khả năng thực tế cụ thể là vốn có của mỗi người sống trong xã hội. Sự khác biệt chỉ nằm ở mức độ biểu hiện của một khả năng cụ thể.

Các khả năng thực tế hoàn toàn chỉ bộc lộ khi chúng tạo thành một phức hợp duy nhất. Nếu một người chỉ nâng cao giá trị của khả năng mà anh ta có vào lúc này, thì anh ta mù quáng bởi tầm quan trọng của nó đến mức anh ta không nhận thấy những giá trị và khả năng khác ở bản thân hoặc ở người bạn đời của mình.

Sự cộng hưởng mạnh mẽ nảy sinh từ sự vi phạm các khả năng thứ cấp chỉ có thể được giải thích bằng những chi tiết cụ thể của mối quan hệ tình cảm giữa con người với nhau.

Để thay đổi tiềm năng khả năng của mình, bạn cần một động lực rất mạnh, có thể thay đổi ý thức của một người và kết quả là thay đổi định kiến hành vi.

Nếu tiềm năng của bất kỳ khả năng thực tế nào của bạn không trùng khớp với tiềm năng của khả năng tương tự ở đối tác của bạn, thì xung đột sẽ nảy sinh.

Ví dụ, bạn là một người cực kỳ đúng giờ và đối tác của bạn đã quen với việc đi muộn. Thật tốt nếu bạn là đàn ông và đối tác không đúng giờ của bạn là phụ nữ. Và nếu ngược lại? Và việc thay đổi điều đó thường rất khó, gần như không thể. Vì vậy, bạn phải chuẩn bị cho thực tế rằng xung đột "nhỏ" này sẽ có trong mối quan hệ của bạn mọi lúc. Tuy nhiên, chỉ khi không đủ kiên nhẫn, chúng ta mới nổi nóng vì thiếu đúng giờ. Kiên nhẫn có ý nghĩa gì đối với mỗi chúng ta cũng là một câu hỏi quan trọng. Nếu bạn nhận thấy sự kiên nhẫn thụ động trong bản thân, tức là bạn chỉ đơn giản cho phép đối tác của mình làm điều gì đó, mà không nhận ra tình hình (chịu đựng và đau khổ, tích tụ sự oán giận), tiềm năng xung đột sẽ chỉ phát triển. Nếu bạn không chỉ chịu đựng, nghiến răng mà hiểu rõ ràng lý do tại sao bạn làm điều này (hoặc tại sao bạn không nên làm điều đó) và sự hiểu biết này tiếp thêm sự tự tin cho bạn, thì xung đột sẽ được giải quyết.

Sự lặp lại thường xuyên của những xung đột “nhỏ nhặt” như vậy gây ra tình trạng căng thẳng và kết quả là các bệnh mãn tính “thức giấc”.

Để ngăn ngừa sự khởi phát và trầm trọng của bệnh, bạn cần giảm thiểu khả năng xung đột trong giao tiếp với môi trường của bạn. Trước hết, phải nhận ra xung đột ở đâu và loại bỏ nó cho phù hợp.

Để làm được điều này, bạn cần phải xử lý các khả năng chính và phụ cản trở giao tiếp. Lưu ý phần trăm tiềm năng của khả năng thực tế (chính và phụ) của bạn và khả năng của đối tác. Nhưng đừng quên rằng đây sẽ chỉ là một phần của sự thật - sự thật của bạn. Sau đó, đối tác của bạn nên thực hiện hành động tương tự - đánh giá khả năng thực tế của bạn và của bạn. Và đó không phải là toàn bộ sự thật. Sau khi thảo luận về những gì bạn đã làm, bạn có thể kết tinh sự thật. Nếu bạn không thể, và điều này, tin tôi đi, không hề dễ dàng - hãy tìm một chuyên gia sẽ giúp bạn điều này. Một khi bạn nhận ra "nơi chôn cất con chó", các hành động tiếp theo chỉ là "vấn đề kỹ thuật".

Anh chúc em tình yêu!

1. Pezeshkian N. "Tâm lý trị liệu cuộc sống hàng ngày: đào tạo giải quyết xung đột"

2. Pezeshkian N. "Cách tích cực vượt qua mệt mỏi và căng thẳng quá mức"

Đề xuất: