2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56
Sau khi tôi nhìn thấy trong các bình luận mong muốn được đọc về "con đường của nữ anh hùng", tôi tự hỏi liệu tôi, dù chỉ đọc rất ít trực tiếp về nó, có thể viết điều gì đáng giá để định hướng chính xác cho mọi người trong việc hiểu những biểu hiện thực sự của những động cơ cổ xưa này không.
Ngoài ra, tôi bất ngờ tự nhận thấy rằng tôi không thể phân bổ nó theo các giai đoạn giống như ở định dạng nam (bài "Con đường của một anh hùng trong cuộc sống thực của con người. Từ khi nâng thanh kiếm đầu tiên đến khi trở về nhà").
Đó là một tiết lộ nhỏ đối với tôi, vì "con đường của anh hùng" theo quan điểm của tôi là một biểu hiện sáng tạo của kinh nghiệm phát triển loài người nói chung (và, có lẽ, không chỉ - ngay cả những con san hô non cũng bơi xa "cha mẹ" của chúng bao xa có thể "hướng tới cuộc phiêu lưu") …
Tất cả là do động cơ phổ quát của sử thi, được gọi là "anh hùng" - "tan biến" ở phụ nữ chỉ với sự khởi đầu của sự ra đi từ mẹ, trong khi ở nam giới đây không được coi là giai đoạn đầu tiên. Cho dù từ thực tế là nam giới gần như được sinh ra đã "hợp nhất" với hình ảnh của anh hùng, hay từ chủ nghĩa ích kỷ của nam giới, có xu hướng coi bất kỳ hành động có mục đích nào là hành động anh hùng, không loại trừ hành động trước đây. Và ai biết được, có thể do không có sự trùng hợp trực tiếp trong vấn đề này giữa hai giới, Freud đã mô tả một trong những vị trí quan trọng và thú vị của phân tích là "sự ghen tị với dương vật của phụ nữ" (c).
Vâng, bất cứ điều gì bạn gọi nó, nó chỉ là.
Tôi trình bày một sơ đồ "Con đường của nữ anh hùng" - một anh hùng với những đường nét phụ nữ đầy mê hoặc:
1. Bỏ nữ
2. Đường mòn của thử nghiệm
3. Phục vụ "Vua"
4. Gặp gỡ với một người đàn ông khác
5. Tiếp cận "ngai vàng"
6. Tái hợp với một con cái
Tôi đề xuất nói chi tiết hơn ở từng giai đoạn.
1. Bỏ nữ
Đối với một phụ nữ, đây là một biến thể của "Tiếng gọi", bao gồm một sự bác bỏ nhất định về tính nữ truyền thống (ví dụ, ý tưởng rằng phụ nữ có nghĩa vụ nuôi dạy con cái và chăm sóc tổ ấm). Trong lịch sử thường nhắc đến việc cắt tóc giống con trai. Trong cuộc sống thực (ngoài việc thay đổi kiểu tóc thực sự), giai đoạn này có thể biểu hiện ở việc tách khỏi mẹ - sự xuất hiện của những sở thích riêng ở tuổi vị thành niên mà cha mẹ không thích, hoặc nhu cầu sống riêng do học đại học, Ví dụ.
2. Đường mòn của thử nghiệm
Đối với phụ nữ, "dấu vết của thử thách" có thể trôi qua dưới cái bóng của một công việc thường ngày đau đớn hoặc nói chung, bất kỳ hoạt động nào thường đòi hỏi những phẩm chất nam tính - sức bền, sự quyết đoán, tư duy logic, trách nhiệm, v.v. Ví dụ, Dane Eris đã để đi bộ qua các sa mạc trên "con đường thử thách" của cô ấy.
Bất kỳ người phụ nữ nào cũng thể hiện khía cạnh nam tính của mình khi:
đọc hợp đồng trước khi ký
buộc bản thân phải ghi nhớ một chủ đề không thú vị
đạt được vị trí lãnh đạo và tổ chức công việc của cấp dưới
đặt mục tiêu tiết kiệm cho một thứ gì đó, kê đơn nhiệm vụ, v.v.
Nhưng chính xác là giai đoạn này - "dấu vết của thử thách" - đây là thời gian học cách chịu trách nhiệm với bản thân và đáp ứng với nam tính của chính mình thông qua việc xây dựng những phẩm chất như vậy.
Nhưng một người phụ nữ có thể vượt qua giai đoạn này với sự giúp đỡ của một người đàn ông.
3. Phục vụ "Vua"
Khi trong cuộc sống của người phụ nữ có sự gia tăng các kỹ năng xã hội hóa, cơ hội sẽ mở ra để gặp gỡ "Nhà vua" (một người có thẩm quyền và quan trọng đối với cô ấy).
Nhân tiện, một trong những vấn đề chính của "bản chất cuồng loạn" (tức là những người mắc chứng cuồng loạn) là ở giai đoạn này họ nhanh chóng bị "mua", bởi vì họ chỉ chờ đợi một ai đó trong "lớp vỏ của địa vị"..
Khi bạn độc lập và hấp dẫn, các vị Vua muốn bạn phục vụ họ bằng cả trí óc và / hoặc thể xác. Ví dụ, một nhà sản xuất nổi tiếng ("The King" trong lĩnh vực của ông ấy) đã ngủ với một số lượng lớn các nữ diễn viên Hollywood để giao các vai chính.
4. Gặp gỡ với một người đàn ông khác
Giai đoạn này ngụ ý rằng nhân vật nữ chính gặp một người rất quan tâm đến cô ấy (cả nữ và nam).
Trên thực tế, điều này có thể xảy ra ở bất kỳ giai đoạn nào - và mục đích của quá trình này là để nhân vật nữ chính biết được lý tưởng của bản thân về "nam tính" tình dục (lý tưởng không bị áp đặt bởi cha mẹ cô ấy).
5. Tiếp cận "ngai vàng"
Tại một thời điểm mới, nữ chính (một mình hoặc cùng người yêu) lên kế hoạch chiếm lấy "Ngôi vị". Điều này được thể hiện trong mong muốn trở thành một nhân vật quan trọng của bản thân và / hoặc thông qua một người đàn ông.
Như trong định dạng "nam", điều này được thể hiện một cách hình tượng bằng việc giết "Vua" hoặc bằng cách trốn thoát khỏi ông ta.
Ví dụ, trong bộ phim "The Greatest Showman", vợ của Anh Hùng Chính đã kết hôn bất chấp cha mẹ giàu có, và sau đó giúp chồng thực hiện ước mơ xa vời của chính mình.
6. Đoàn tụ với Nữ
Ở giai đoạn cuối, khi chu trình sử thi tăng cường tính độc lập đã hoàn thành, đã đến lúc người phụ nữ (cũng như đàn ông) phải là chính mình hơn (thực ra là phụ nữ), lao vào: nuôi dạy con cái, chăm sóc bản thân, một lối sống thoải mái, nâng cao chất lượng cải thiện nhà cửa, v.v. d.
Ví dụ, Isis, sau khi tìm thấy tất cả các yếu tố của chồng cô - Osiris (thu thập khả năng nam tính của chính cô, giống như một bức tranh khảm), đã chăm sóc những đứa con của chính cô. Và Katniss Everdeen "Húng nhại" can đảm và dũng cảm từ bộ ba The Hunger Games đã lên đến đỉnh điểm trong một người mẹ và một người phụ nữ yêu thương.
Tóm lại, tôi sẽ nói rằng bức tranh trung bình mô tả "con đường của nữ chính" của nữ chính có thể hỗn loạn hơn nhiều so với định dạng "nam".
Rất có thể "con đường của nữ anh hùng" không phải là cầu thang, mà là một chiếc kính vạn hoa chứa một số lượng lớn các màu sắc khác nhau phải được nhìn thấy để có thể hoàn thành lối đi. Ngoài ra, các giai đoạn của "con đường của nữ anh hùng", ngoại trừ đầu tiên và cuối cùng, có thể được sắp xếp theo bất kỳ thứ tự nào.
Và có lẽ câu nói nổi tiếng: “Phụ nữ tại gia, thích ở nhà” không phải là không có ý nghĩa. Rốt cuộc, đây là một tài năng có thể làm mà không cần lập kế hoạch, đồng thời cùng một lúc cả triệu việc và việc gì đó khác trên đường từ điểm A đến điểm B.
Các nguồn đã sử dụng:
1. A. Sagaidak. KỊCH BẢN ARCHETYPICAL "ISIS'S WAY" NHƯ MỘT NỮ TRONG HÀNH TRÌNH CỦA ANH HÙNG;
Đề xuất:
Cái Bóng Của Người Cha: ảnh Hưởng Của Người Cha đến Số Phận Của đứa Trẻ
Người ta đã viết nhiều về ảnh hưởng của người mẹ lên số phận của đứa trẻ. Ít phổ biến hơn, vai trò của người cha được nói đến. Đúng như vậy, gần đây các nhà tâm lý học đã tích cực điều tra mối liên hệ giữa cha và con, ảnh hưởng của cha mẹ đến số phận của con cái anh ta.
Con đường Của Một Anh Hùng Trong Cuộc Sống Thực Của Con Người. Từ Thanh Kiếm đầu Tiên được Nâng Lên đến Khi Trở Về Nhà
Giới thiệu: Đối với tôi, "Con đường anh hùng" được mô tả bởi D. Campbell vẫn là một loại hướng dẫn trên con đường tách biệt và gia tăng tính độc lập, kể cả trong cuộc sống hiện tại của tôi (vì bản thân tôi vẫn đang ở trong nửa đầu của nó).
Bạn Có Muốn Nuôi Dưỡng: Một đứa Trẻ Dám Nghĩ Dám Làm, Tự Tin Hay Một Món đồ Chơi Ngoan Ngoãn Trong Tay Những Kẻ Thao Túng?
Các cuộc khủng hoảng cơ bản ở lứa tuổi mẫu giáo (theo Erickson) 0-2 Thời thơ ấu Ba Lan của cuộc khủng hoảng : Niềm tin cơ bản - Không tin tưởng Cuộc khủng hoảng đầu tiên liên quan đến người mẹ, người cung cấp nhu cầu về sự an toàn và tình cảm của đứa trẻ.
Cứu Ai: Một đứa Trẻ Từ Một Người Mẹ Hay Một Người Mẹ Từ Một đứa Trẻ?
Người mẹ lý tưởng Một người mẹ rất tốt hy sinh bản thân và đặt con mình lên hàng đầu. Anh ấy hoàn toàn quên đi cuộc sống và nhu cầu của chính mình. Những áp lực về sự cam chịu và khó chịu, bởi vì những người mẹ tốt không giận con mình.
Những đứa Trẻ Vô ơn Hay Cách Biến ước Mơ Của Bạn Thành Hiện Thực Thông Qua Một đứa Trẻ
Chúng tôi đầu tư rất nhiều vào con cái, chúng tôi cố gắng rất nhiều để đảm bảo chúng có mọi thứ. Chúng ta cho tất cả bản thân, sức lực, thời gian, trí tưởng tượng, tiền bạc, thường hy sinh một cái gì đó cho họ. Lễ hội, cốc, đồ chơi, quần áo, đọc sách, trò chơi, rạp chiếu phim, rạp hát … rất nhiều thứ.