Chiến Lược Của Tác Giả để Dung Hòa Hai Nguyên Tắc - "cha Mẹ Bên Trong" Và "đứa Trẻ Bên Trong"

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Vấn đề của một số lượng lớn các câu hỏi tâm lý thường là … Thân chủ:

a) không hiển thị (không điều tra, không biết) bản thân hiện tại (nghĩa là "đứa trẻ" bên trong);

b) không cập nhật (không hoạt động, không đánh bóng) nền tảng của "cha mẹ" nội bộ (nội dung giới thiệu, đơn thuốc, cài đặt) và

c) đã không dung hòa sự khởi đầu thực sự với các quyền, thông điệp hữu ích (nghĩa là đã không kết hợp các vectơ tinh thần quan trọng: "cha mẹ" bên trong và "đứa con" bên trong).

Và ngay cả trong những trường hợp khi một nhân cách phản xạ, tự điều tra hiểu được những “sự cố” của mình, người ta không thể chữa lành nếu không có những chiến lược mang tính xây dựng và chu đáo.

Đó là lý do tại sao điều quan trọng là phải xây dựng (có) các chương trình chữa bệnh mà các nhà tâm lý học chúng tôi hào phóng chia sẻ với việc tìm kiếm độc giả. Vì lợi ích của các điều kiện của họ!

*************************************

Hôm nay, tôi sẽ chỉ cho những người đăng ký của tôi một chiến lược chữa bệnh phù hợp với chiến lược mà tôi đã làm việc thành công với nhiều khách hàng.

Kỹ thuật này thể hiện một cách hoàn hảo và hài hòa các nguyên tắc nội tâm quan trọng nhất: "Cha mẹ" và "Con cái". Hy vọng rằng hữu ích!

Phương pháp của tác giả kết hợp hai nguyên tắc - "đứa trẻ bên trong" và "cha mẹ bên trong"

1. Điều đầu tiên, chúng tôi đặt ba chiếc ghế. Chiếc ghế đầu tiên, trung tâm đại diện cho vị trí của "Người lớn" bên trong ("Hiền nhân" tâm linh). Chiếc ghế tiếp theo, thứ hai (nằm đối diện, bên trái chiếc ghế chính giữa) là vị trí của "Đứa trẻ" bên trong. Và chiếc ghế cuối cùng, thứ ba (nằm đối diện, bên phải của chiếc trung tâm) là vị trí của “Phụ huynh” bên trong.

2. Hơn nữa…

- Chúng ta bắt đầu từ vị trí của một "Hiền nhân" (hoặc "Người lớn") tâm linh. Đây là vị trí hàng đầu định hình cuộc đối thoại nội tâm.

- Khách hàng ngồi vào ghế trung tâm và thử vào vị trí của “Hiền nhân” chiêu hồn.

- Từ vị trí mang tính xây dựng này, anh ta ám chỉ “Đứa trẻ” bên trong, nằm trên chiếc ghế đối diện, bên trái anh ta.

- “Hiền nhân” bên trong yêu cầu “Đứa trẻ” bên trong chứng tỏ bản thân với những người đối thoại, cho biết về cấu trúc nhân cách của anh ta như thế nào và cuộc sống của anh ta thoải mái như thế nào?

3. Hơn nữa…

- Có sự sắp xếp lại: thân chủ ngồi xuống ghế của "Đứa trẻ" bên trong và tự giới thiệu mình với những người đối thoại ("Người lớn" và "Phụ huynh") …

- Chậm rãi, rất chu đáo, anh ấy bộc lộ cho người đối thoại thấy bản chất bên trong của mình và bộc lộ những nhu cầu bên trong của anh ấy (đặc biệt là những nhu cầu vẫn khép kín).

- Và nó cũng phản ánh trạng thái bên trong của “Đứa trẻ”: nó được toàn thể cá nhân lắng nghe và chấp nhận ở mức độ nào, và nó có hạnh phúc không?

4. Sau khi làm rõ vị trí của "Đứa trẻ" bên trong, thân chủ quay trở lại ghế của "Người lớn" và trong bài phát biểu phản hồi với "Đứa trẻ", báo cáo về sự chấp nhận sâu sắc nhất bản chất đã được tiết lộ của "Đứa trẻ".

5. Bước tiếp theo là ghế của "Phụ huynh" bên trong. Khách hàng quay sang một vị trí cụ thể và yêu cầu được tiết lộ bản thân.

6. Một sự sắp xếp lại khác diễn ra - khách hàng có vị trí của một “Phụ huynh” nội bộ.

7. Ở vị trí này, anh ta phải bộc lộ bản thân, nghĩa là, hình thành nền tảng của cha mẹ, được hướng dẫn liên quan đến “Đứa trẻ” bên trong, đó là:

- những gì anh ấy tự cho phép, - cấm một cách rõ ràng, - điều mà anh ấy trách móc, - khi lùng sục, - nó dẫn đến đâu và nó yêu cầu những gì?

8. Xa hơn nữa … Chúng ta ngồi xuống ghế của "Người lớn" và kính cẩn chấp nhận sự hiển lộ của "Cha mẹ" bên trong.

9. Sau đó, từ vị trí mang tính xây dựng này, chúng tôi đặt câu hỏi quan trọng nhất cho “Phụ huynh”: chương trình hiện tại tương ứng với sở thích và quan điểm của cá nhân ở mức độ nào và nó được thâm nhập theo cách nào bởi những người bên trong được cấy ghép vào “Phụ huynh”?

10. Hơn nữa…

- Chúng tôi thay thế "Phụ huynh" bên trong và khám phá nền tảng phụ huynh một cách chu đáo.

- Chúng tôi cập nhật các quy định về cài đặt, nền tảng phần mềm, có tính đến mong muốn, sở thích và nhu cầu của “Đứa trẻ” bên trong.

- Chúng tôi chấp nhận những thái độ mới, phù hợp với biểu hiện của “Đứa trẻ” bên trong.

- Chúng tôi lập một danh sách cài đặt mới.

11. Chúng tôi quay trở lại vị trí của “Người lớn” (“Nhà hiền triết”) và đồng thời đề cập đến hai vị trí tinh thần - “Cha mẹ” và “Trẻ em” với những từ gần như sau: “Hôm nay cả hai bạn đều đã tối đa

- biểu hiện, - đã nghe và

- nhất quán với nhau.

Bây giờ bạn có thể làm việc cùng nhau! Vì lợi ích của cả con người! Nhân danh sự hòa hợp của bạn!"

12. Nhưng sự củng cố và đồng thời - giai đoạn tuyệt vời (kỳ diệu) của kỹ thuật vẫn còn ở phía trước. Chúng tôi sẽ làm điều đó ngay bây giờ.

- Ở tư thế “Người lớn”, dang hai tay sang hai bên, lòng bàn tay hướng lên trên.

- Lòng bàn tay trái, nhẩm lấy "Con cái" bên trong (thẳng từ ghế vị trí), bên phải - "Cha mẹ" bên trong.

- Và bây giờ - từ từ chắp hai lòng bàn tay lại trong một cử chỉ thống nhất của một cái bắt tay nhân từ.

- Cảm nhận sự nhất quán của tất cả các phần của nhân cách ("Người lớn", "Cha mẹ" và "Trẻ em").

- Chạm vào lòng bàn tay thống nhất với trái tim.

- Hãy kết nối thiêng liêng vào trong.

- Lưu nó vào trong.

- Ban phước cho bản thân vì sự nhất quán, hài hòa và cân bằng.

- Cập nhật thêm …

**************************************************

Một kỹ thuật như vậy là hữu ích và sâu sắc, dung hòa các phần quan trọng của nhân cách. Chiến lược này có thể được sử dụng trong công việc độc lập của khách hàng và trong liệu pháp với nhà tâm lý học. Chúc các bạn luôn hòa thuận, nhất quán và bình an!