Baba Yaga Và Năm Mới

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-01-31 14:13

Chuông ở Spasskaya, đồng hồ điểm trên Senatskaya, chúng ta tiễn Cái cũ, chúng ta gặp Cái mới, ở Moscow, ở Helsinki, ở Greenwich, tiếng dai dẳng nhất - ở New York và Alaska … Năm mới pháo hoa, món salad đón năm mới, tiếng cụng ly, tiếng ồn ào, vui vẻ, rượu sâm panh bên sông …

Lễ là một phần không thể thiếu của bất kỳ kỳ nghỉ nào. Luôn luôn ở Nga, họ thích đối xử với bản thân và đối xử với khách và đã làm điều đó trên quy mô lớn và bằng cả trái tim của họ. Định kiến xã hội về rượu có lẽ là tồn tại dai dẳng nhất. Có vẻ như thậm chí không thể tưởng tượng được một ngày lễ mà không có rượu. Nhưng không.

Khi được hỏi" title="Hình ảnh" />

Chuông ở Spasskaya, đồng hồ điểm trên Senatskaya, chúng ta tiễn Cái cũ, chúng ta gặp Cái mới, ở Moscow, ở Helsinki, ở Greenwich, tiếng dai dẳng nhất - ở New York và Alaska … Năm mới pháo hoa, món salad đón năm mới, tiếng cụng ly, tiếng ồn ào, vui vẻ, rượu sâm panh bên sông …

Lễ là một phần không thể thiếu của bất kỳ kỳ nghỉ nào. Luôn luôn ở Nga, họ thích đối xử với bản thân và đối xử với khách và đã làm điều đó trên quy mô lớn và bằng cả trái tim của họ. Định kiến xã hội về rượu có lẽ là tồn tại dai dẳng nhất. Có vẻ như thậm chí không thể tưởng tượng được một ngày lễ mà không có rượu. Nhưng không.

Khi được hỏi

Miễn là rượu không chỉ được cho phép, mà còn được khuyến khích, trong hầu hết các gia đình, bàn tiệc năm mới sẽ bùng nổ với quá nhiều món ngon và các món ăn, đồ ăn nhẹ và đồ uống cho mọi khẩu vị. Số lượng người say rượu thường đo lường sự thành công của một sự kiện lễ hội. Rõ ràng là với liều lượng nhỏ rượu có thể làm tinh thần phấn chấn, giảm bớt căng thẳng, con người trở nên giải phóng hơn. Nhưng đôi khi khoảnh khắc khi một cỗ xe sang trọng biến thành một quả bí ngô, Elena xinh đẹp biến thành Baba Yaga say xỉn, và Ivan Tsarevich địa phương biến thành Serpent Gorynych say xỉn, có thể bị bỏ lỡ một cách khó hiểu. Và sau đó trẻ em và những người nghiện rượu thấp, những người thấy mình nằm ngoài vòng tròn của hiệp hội thiêng liêng của những người uống rượu có thể cảm thấy buồn chán. Những ngữ điệu bất thường, không tự nhiên và những cử động ngập ngừng của cha mẹ khiến trẻ mới biết đi và trẻ bị căng thẳng.

Đối với trẻ em, ngày Tết thường là ngày lễ được mong đợi nhất. Trẻ em đặc biệt vui mừng nếu sau khi nhận được quà, chúng có thể, chẳng hạn như những món quà lớn, không đi ngủ mà ngồi cùng bàn với mọi người. Chà, nếu người lớn cũng lo tổ chức các cuộc thi, trò chơi, đố chữ cho cả công ty, thì sự kiện như vậy sẽ còn nhớ rất lâu.

Chẳng bao lâu sau, trẻ em nhìn người lớn vui vẻ uống rượu có thể tự hỏi liệu chúng có nên thử rượu vang hay sâm panh hay không. Về khía cạnh này, cha mẹ hành động khác, phù hợp với quan điểm và truyền thống gia đình.

Chuyện xảy ra là một bậc cha mẹ "cao cấp" hoặc đã "trưởng thành", người lầm tưởng rằng đứa trẻ không có đủ niềm vui mà không có rượu, đến đầu con mình để chiêu đãi con rượu sâm panh. Tôi xin nhắc lại rằng trong cơ thể của trẻ không có enzym phân giải rượu, và rượu có ảnh hưởng đặc biệt bất lợi đến sự phát triển của não bộ và hệ thống nội tiết tố. Trong những gia đình có mối quan hệ cân bằng và được xây dựng tốt, trẻ em thậm chí không có câu hỏi tại sao người lớn có thể uống thứ bị cấm đối với trẻ em. Và trên bàn tiệc lễ hội, họ có rất nhiều đồ uống không cồn của riêng mình. Sữa lắc và trái cây lắc là những lựa chọn tuyệt vời. Ngoài ra, nếu cha mẹ khi có mặt trẻ em cư xử khá hạn chế đối với rượu, thì điều đó cũng không thu hút được sự chú ý của trẻ: xét cho cùng, rượu không phải là biểu tượng của một kỳ nghỉ, mà là một tâm trạng tốt - kết quả của một mối quan hệ hạnh phúc và mong muốn làm hài lòng người khác, và không uống rượu.

Nói về truyền thống uống rượu nói chung, cần lưu ý rằng cơ thể sinh lý của các dân tộc phía Nam phát triển nhanh hơn, các men tương ứng được hình thành trong đó, do đó trong văn hóa của các dân tộc này có trẻ em làm quen với vị thuốc sớm hơn. rượu vang nho non. Ví dụ như ở Ý và Georgia, bạn có thói quen uống rượu vang cùng gia đình. Đối với thế hệ trẻ ở Ý, rượu vang non khô được pha loãng trong bình với nước, sao cho nồng độ cồn không vượt quá 2 - 4%. Rượu vang còn được gọi là nước ép nho ở Ý. Các nhà nghiên cứu cho rằng hệ quả của truyền thống này là thái độ của giới trẻ coi rượu như một sản phẩm thực phẩm thông thường, chứ không phải trái cấm. Tuy nhiên, có ý kiến cho rằng dữ liệu từ nghiên cứu này có thể được đặt hàng.

Một ví dụ khác là một đoạn trong cuốn sách tuyệt vời "Thời thơ ấu của gà con" của F. Iskander, khi một anh hùng mười bốn tuổi được cử đi đổ đầy rượu vào ấm trà từ một cái bình chôn dưới đất, và trên đường trở về anh ta quyết định thử nó., "nhấm nháp phần thừa." “Khi tôi vào bếp, dì tôi lấy cái ấm từ tay tôi, nhìn sâu vào mắt tôi và chợt mỉm cười.

- Có một chút? cô hỏi một cách cố ý.

- Có! Có! - không hiểu sao tôi lại nhiệt tình trả lời.

“Nếu bạn muốn, hãy nằm xuống,” cô ấy khuyên và chỉ vào chiếc ghế dài… Qua đôi mắt nhắm nghiền của mình, tôi cảm thấy ngọn lửa bùng cháy trên khuôn mặt mình và thậm chí, nó còn nhìn thấy những dòng nước rực cháy trên da mình. Sau đó, tôi đột nhiên cảm thấy mọi thứ di chuyển khỏi vị trí của nó và trôi nổi như thế nào, điều đó xảy ra khi bạn nhìn vào dòng nước đang chảy trong một thời gian dài. Tôi mở mắt ra và mọi thứ lại trôi đi. Rồi anh lại đóng cửa, và mọi thứ lại dừng lại … Và rồi chú tôi bước vào, lũ trẻ hăng hái chạy đến giải thích với anh rằng tôi say, tôi nghe thấy nụ cười nhân hậu của anh, tôi nghe thấy tiếng dì của anh đổ nước vào người và nói với anh ấy về tôi. Và tôi cảm thấy một niềm vui kỳ lạ khi họ nói về tôi trước mặt tôi, nghĩ rằng tôi không nghe thấy …"

Đối với người miền Bắc, bao gồm cả các dân tộc Slav, tốt hơn là nên hoãn việc làm quen với các loại rượu càng muộn càng tốt. Thực tế là phong cách uống rượu "phương Bắc", điển hình cho cả Scandinavia và Nga, được đặc trưng bởi việc uống rượu chủ yếu dưới dạng đồ uống mạnh với liều lượng lớn một lần, dẫn đến việc hình thành tình trạng nghiện rượu.. Vì vậy, sẽ rất tốt nếu trẻ nếm rượu dưới sự giám sát của cha mẹ, ở nhà, với liều lượng rất nhỏ. Và nó có thể chỉ là rượu vang đỏ chất lượng cao (vô hại nhất) chứ không phải bia hay sâm panh. Và nếu thanh thiếu niên đang tổ chức tiệc, trong nhiều trường hợp nên mời một nhóm bạn về nhà, thì ít có khả năng quá trình ăn mừng sẽ đi quá xa.

Điều xảy ra là, bất kể truyền thống gia đình và bản chất của các mối quan hệ nội bộ gia đình, và đôi khi trái ngược với chúng, một thiếu niên trở về nhà trong tình trạng say xỉn. Trong tình huống như vậy, cha mẹ có thể có nhiều suy nghĩ và trải nghiệm khác nhau, chẳng hạn như sốc hoặc kinh hoàng (làm sao một cơn ác mộng như vậy lại có thể xảy ra với đứa con đáng yêu của chúng tôi!), Phẫn nộ (chúng tôi đã cố gắng rất nhiều vì con, và con …), tội lỗi (có lẽ chúng tôi đã làm gì đó sai, nếu điều này xảy ra), sợ hãi (nếu con gái-con trai say rượu thì sao?). Tuy nhiên, một sự kiện như vậy không nên được coi là một thảm kịch thế giới (thật tốt khi bạn trở về nhà và không đi tìm kiếm các cuộc phiêu lưu trên đầu của mình), bởi vì mọi thứ xảy ra lần đầu tiên. Nhưng thậm chí bỏ qua những gì đã xảy ra là không tốt.

Để bắt đầu, bạn nên chăm sóc trẻ, nếu trẻ cảm thấy tồi tệ, hãy cho trẻ ăn hoặc đưa trẻ đi ngủ. Thật vậy, những người thân yêu thường cần sự quan tâm của chúng ta vào đúng thời điểm họ ít xứng đáng nhất. Nó cũng căng thẳng cho anh ấy. Thật tốt nếu trong tình huống khó chịu này anh ấy có thể cảm thấy được thấu hiểu và quan tâm. Sáng hôm sau, đáng để nói về những gì đã xảy ra, trao đổi những ấn tượng và suy nghĩ. Cha mẹ có thể nói về mức độ khó chịu và bối rối của họ, hỏi về các sự kiện ngày hôm trước, bao nhiêu người đã ở đó, họ đã nói về những gì, họ đã uống gì, về cảm giác và trải nghiệm của thiếu niên, loại đồ uống hoặc liều lượng nào đối với cơ thể. đã phản ứng đặc biệt tiêu cực. Không bị áp lực và tò mò quá mức, đồng thời duy trì sự tin tưởng. Chủ nghĩa đạo đức, những câu chuyện về sự nguy hiểm của rượu và sự kinh hoàng của việc nghiện rượu sẽ mất tác dụng. Đặc biệt khi bạn cho rằng trong những tình huống như vậy, trẻ đã cảm thấy tội lỗi và xấu hổ.

Theo quy luật, uống rượu đối với một đứa trẻ là một phương tiện xã hội hóa: nó có nghĩa là trở thành một trong những người bạn đồng trang lứa của nó, giữa những người quen mới. Đây là cách họ muốn cảm thấy như người lớn.

Đây là cách một cô gái 15 tuổi nhớ lại một sự kiện tương tự: “Tôi say lần đầu tiên, tôi không có kinh nghiệm, tôi không biết trước khi nào nên dừng lại và tôi có thể uống bao nhiêu. Có rất nhiều người. trong nhà, mọi người uống khác nhau, nhưng đã thử mọi cách - tôi tự hỏi À, tôi muốn uống với mọi người, khoe một thứ gì đó. Đầu tiên là bia, sau đó là rượu táo, sau đó là rượu mùi thơm ngon, sau đó lại là rượu táo. Lúc đầu, tôi nhớ rằng tôi Không đứng vững lắm, thậm chí tôi còn bị ngã khỏi ghế dài. Sau đó, tôi bước vào phòng khách, ngồi trên chiếc ghế sofa lớn và cảm thấy … kinh tởm. Và không hiểu sao, tôi gần như ngay lập tức đi vệ sinh theo bản năng. Một người bạn cùng lớp đến bên tôi, an ủi tôi bằng cách nào đó, sau đó đưa tôi đến phòng của ai đó, nơi tôi nằm. biết. Và ngay sau đó mọi chuyện trở nên đáng sợ. Điều gì sẽ xảy ra với tôi? Tôi vẫn lo lắng rằng các bạn cùng lớp sẽ cười nhạo mình. Tôi đứng dậy, đứng trên đôi chân của mình một cách khá bình thường … Cảm ơn những người bạn của tôi, một người đã đưa tôi về nhà, đưa cho tôi một chiếc túi với anh ta. Lên xe ai cũng sợ bố mẹ không vui, tôi rất muốn ngủ, yếu ớt, nước mắt chảy ròng ròng …"

Uống rượu, một thiếu niên tìm cách dập tắt trạng thái lo lắng đặc trưng của mình, thoát khỏi sự nhút nhát và tự chủ quá mức. Mong muốn thử nghiệm cũng đóng một vai trò quan trọng - bạn muốn thử một loại đồ uống gắn liền với ý tưởng về sự nam tính và tuổi trưởng thành.

Về mặt này, nhân vật của nhiều truyện dân gian Nga, Baba Yaga, được quan tâm đặc biệt. Hình ảnh của cô ấy thật mơ hồ. Một mặt, cô ấy xấu xa, khủng khiếp và hiếu chiến, mặt khác, cô ấy được phú cho một số trí tuệ và cái nhìn sâu sắc của thế giới khác. Anh hùng của câu chuyện cổ tích - một người đồng nghiệp tốt bụng, những đứa trẻ, Ivan Tsarevich - buộc phải tìm đến Baba Yaga để được giúp đỡ để có thể tiếp tục hành trình đến mục tiêu. Để làm được điều này, anh ta phải thể hiện các kỹ năng đặc biệt của mình - không sợ hãi, can đảm, khéo léo và với danh dự vượt qua các bài kiểm tra do Baba Yaga đề xuất. Khi người anh hùng hoàn thành nhiệm vụ, cô thưởng cho anh ta một con ngựa tuyệt vời, một quả cầu bằng sợi chỉ, một cây đàn hạc hoặc các vật thể ma thuật khác cho phép anh ta tiếp tục cuộc hành trình. Nếu người anh hùng vượt qua các bài kiểm tra thậm chí sớm hơn và học được luật của vương quốc cổ tích, một câu thần chú hoặc nghi lễ, hiến tế, thì anh ta sẽ nhận được phần thưởng từ tay của Baba Yaga ngay lập tức. Đồng thời, cô thường cho anh hùng ăn và đánh rắn. Các học giả văn học cho rằng nhiệm vụ của Baba Yaga là dẫn dắt người anh hùng thông qua nghi thức khai ấn, hiến dâng. Sau khi vượt qua các bài kiểm tra, vượt qua khó khăn, anh hùng trở thành chủ sở hữu của kiến thức mới về bản thân và thế giới và chuyển sang một cấp độ trưởng thành mới. Giai đoạn mới này theo nhiều cách cũng có nghĩa là nhận trách nhiệm về các hành động của họ.

Trong khi uống rượu, một thiếu niên cố gắng cảm thấy độc lập, tự chủ, làm chủ các vai trò mới, cố gắng mở rộng ranh giới cá nhân và làm quen với bản thân. Sau khi đương đầu với thử thách này và có được kinh nghiệm mới, cả thiếu niên và cha mẹ đều có cơ hội chuyển sang một cấp độ mới của các mối quan hệ mang tính xây dựng.