Gia đình Trong Một đô Thị Hiện đại

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Bài viết này là sản phẩm của sự tổng quát triết học của 8 năm kinh nghiệm với phương pháp “Chòm sao gia đình hệ thống theo Hellinger”. Và một số điều, mặc dù thực tế là chúng tự nhận là một "chiều sâu" triết học nào đó, chỉ là kết quả của việc quan sát những gì đang xảy ra trong "các chòm sao" và trong cuộc sống, và so sánh chúng

Kết quả là, một lôgic lập luận như vậy đã được phát triển, dựa trên sự phát triển tuần tự của các quy định sau

gia đình là một hệ thống> hệ thống có những phẩm chất về cơ bản khác với những phẩm chất cá nhân> những phẩm chất này là vô thức và do đó không thể hiểu được đối với cá nhân và nhịp độ hiện đại hỗ trợ hiện tượng này> có sự mâu thuẫn giữa các nguyên tắc hệ thống và cá nhân, và đây là cơ sở của nhiều mâu thuẫn gia đình> đô thị hiện đại, đứa con tinh thần của nền văn minh, được định hướng chủ yếu vì lợi ích của cá nhân>

Các giá trị gia đình mang tính hệ thống nằm ngoài phạm vi lợi ích của sự phát triển của nền văn minh> Một nhân cách riêng biệt (cô đơn) dễ dàng tương ứng với "tinh thần của thời đại" và đáp ứng các yêu cầu của nó (tức là đối với một đô thị hiện đại)> Nhân cách chọn một đô thị, nhưng gia đình "không để ý"> Một liên minh của hai mạnh mẽ nảy sinh: đô thị và nhân cách, và gia đình là phần phụ thứ ba> Và, nếu đây là kết quả của sự phát triển hiện đại của nền văn minh của chúng ta, vậy cô ấy là ai?

Vì vậy, gia đình là một hiện tượng mang tính hệ thống, không thể giảm bớt mối quan hệ giữa các thành viên (dù họ có đăng ký hay không) và các đặc điểm cá nhân của họ. Có một công thức mô tả một cách ẩn dụ nguyên tắc hệ thống: 1 + 1> 2, tức là trong gia đình (hệ thống) có những phẩm chất và nguyên tắc hoàn toàn mới, khác với bản chất cá nhân của chúng ta. Và những phẩm chất này không thể được kiểm soát khỏi sự tồn tại của cá nhân chúng ta. Chúng tôi không biết chúng và không thể truy cập được, tức là bất tỉnh. Một trong số chúng, thường được sử dụng nhiều nhất trong chòm sao gia đình hệ thống - lương tâm hệ thống, giống như lương tâm của chúng ta và thậm chí hơn thế nữa - là bất khả xâm phạm đối với khả năng ảnh hưởng của chúng ta.

Nhưng gia đình, là một hệ thống, sống theo những quy luật hệ thống không phải lúc nào cũng rõ ràng. Và nhịp sống hiện đại của chúng ta, một thế giới thay đổi nhanh chóng, chỉ làm tăng thêm sự mơ hồ, rút sức mạnh của chúng ta ra khỏi những mối quan tâm cá nhân của chính mình. Và gia đình là một hệ thống, nó thậm chí còn trở nên khó hiểu hơn, và do đó, hơi xa lạ, và thậm chí đối với một số người - một gánh nặng khó khăn. Vì vậy, các nguyên tắc cá nhân của chúng ta, ít nhiều rõ ràng đối với chúng ta, đi vào xung đột vô thức với các nguyên tắc hệ thống.

Sự mâu thuẫn giữa các nguyên tắc hệ thống và cá nhân là cơ sở của hầu hết các bi kịch gia đình. Liệu pháp tâm lý gia đình hệ thống "Chòm sao gia đình hệ thống theo B. Hellinger" được xây dựng trên cơ sở giải quyết mâu thuẫn này, một trong những khái niệm chính là "lương tâm hệ thống".

Để không bị coi là vô căn cứ, cần giải thích công việc của lương tâm hệ thống, vốn được hướng dẫn bởi một số luật hệ thống, hoạt động đối với toàn bộ hệ thống, vì lợi ích của nó, đồng thời mâu thuẫn với lương tâm cá nhân của chúng ta, với ý kiến cá nhân về "nó phải như thế nào."

Một trong những luật được lương tâm hệ thống bảo vệ là luật “thuộc về”, quy định rằng bất kỳ thành viên nào trong gia đình, theo nghĩa rộng, thị tộc, đều thuộc về cô ấy, bất kể công lao cá nhân của anh ta, từ tiểu sử cá nhân của anh ta. Đôi khi điều này có thể mâu thuẫn với niềm tin cá nhân của chúng ta, khi chúng ta muốn “quên” hoặc “loại trừ” một trong những người thân của mình ra khỏi ký ức của gia đình, dòng tộc, vì người đó đã dẫn đến một cuộc sống “bất chính”, không xứng đáng cho dòng tộc chúng ta.

Và niềm tin cá nhân của chúng ta vào sự vô dụng của nó đã đẩy chúng ta và những người thân của chúng ta đến quyết định quên nó đi, như thể nó hoàn toàn không tồn tại. Đến nỗi cả con cháu đều không biết về sự tồn tại của nó! Vì vậy, chúng tôi sẽ bình tĩnh hơn. Thời gian trôi qua, ý định của chúng tôi phần nào có hiệu quả, và trong những câu chuyện gia đình, truyền thuyết, người này vắng bóng, bàn ăn gia đình không được nhớ đến, hàng xóm không hỏi về người đó, v.v. Lương tâm cá nhân của chúng tôi là bình tĩnh.

Nhưng lương tâm của hệ thống sẽ không cho phép vi phạm luật lệ thuộc về nó mà thôi. Và rồi những thế hệ tiếp theo sẽ sinh ra một con người, bằng chính cuộc đời của mình, với số phận của mình, sẽ lấp đầy số phận của những người bị loại trừ, lấp đầy “cái hố” do sự lãng quên của mình hình thành. Hơn nữa, anh ta sẽ làm điều này trái với mong muốn và niềm tin của chính mình, nhưng đơn giản là toàn bộ số phận của anh ta sẽ phát triển theo cách này. Anh ta sẽ không sống theo ý chí tự do của mình, mà bằng "sự ép buộc của hệ thống", là tâm điểm của nhiều cuộc xung đột gia đình.

Có một số luật được bảo vệ bởi lương tâm hệ thống, và tất cả chúng, như rõ ràng, không thể được thực hiện ở cấp độ tồn tại cá nhân.

Và Megapolis Hiện đại, là đứa con tinh thần hợp pháp của nền văn minh hướng đến cái tôi của chúng ta, với tất cả sự phát triển của nó đều hướng tới nhân cách và các giá trị của nó (sự nghiệp, quyền lực, danh vọng, v.v.), trái ngược với các giá trị của " cộng đồng và gia đình”. Đối với một người đơn lẻ sẽ dễ dàng tương ứng với một đô thị hiện đại hơn, và anh ta cũng hướng về nó. Và các giá trị hệ thống không phù hợp và tương quan với các giá trị của megalopolis, và do đó chúng ta khó "nhận ra" các giá trị hệ thống và sự thừa nhận chúng, để dung hòa với các giá trị cá nhân của gia đình chúng ta. các thành viên. Trong thời đại của chúng ta, mọi thứ đang thay đổi nhanh chóng đến mức chỉ có một người miễn phí, di động và điều này, như một quy luật, một người cô đơn, mới có thể theo kịp "cuộc sống".

Và gia đình, có nội tâm khác biệt, thậm chí là thụ động so sánh, tự nhiên không có thời gian và bị nhiều người đương thời chúng ta coi là cổ hủ, là gánh nặng, v.v. NSMegalopolis (và có rất nhiều loài như vậy, do sự yếu ớt của con người), gần giống như "trong gia đình", và nó thường lựa chọn (không phải lúc nào cũng có ý thức) giữa megalopolis và gia đình có lợi cho họ trước đây. Và gia đình, với tư cách là một hệ thống, với các giá trị và quy luật của nó, tự thấy mình ở "giữa hai ngọn lửa" - một nhân cách và một thành phố, cả hai đều mạnh mẽ trong việc thể hiện và nhận thức về các mục tiêu và giá trị của họ và do đó lựa chọn nhau với tư cách là đối tác bình đẳng.

Có lẽ, nếu chúng ta so sánh tỷ lệ phần trăm người độc thân, gia đình bây giờ và, chẳng hạn, một trăm năm trước, chúng ta sẽ có được sự khẳng định chắc chắn về kết luận của mình. Mặc dù trong một gia đình, bạn có thể cô đơn, đặc biệt là trong thời đại của chúng ta.

Do đó, Nhiều vấn đề gia đình trong đô thị hiện đại là sự phản ánh xu hướng "phát triển" của nền văn minh của chúng ta và con cháu của nó - đô thị hiện đại. Tôi nhớ lại những lời của Gumilev rằng nền văn minh của chúng ta là một chimera. Gia đình là một trong những cuộc chinh phục nền văn hóa của loài người, không ngay lập tức nảy sinh khi có sự xuất hiện của con người, và thực tế là khi nền văn minh phát triển, nhu cầu ngày càng ít đi, khiến người ta phải nghĩ đến những mục tiêu, giá trị và giá cả.

Nền văn minh đánh mất văn hóa - thực hành trị liệu tâm lý thúc đẩy nó.

Volkov V. A..