2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56
Tất cả chúng ta đều ảnh hưởng đến người khác và họ ảnh hưởng đến chúng ta. Điều này rõ ràng. Nhưng có những trường hợp đặc biệt nổi bật. Cực đoan, có thể nói như vậy. Có ba độ trong số họ.
1) Có điều gì đó đang xảy ra làm nhột nhột thần kinh. Giá như đừng nhìn về hướng đó!
2) Cảm giác rằng bạn đang ở dưới một nguồn bức xạ nặng.
3) Hành động quyến rũ và bạn không còn thuộc về chính mình nữa.
Sau đó, chúng tôi thực sự muốn hiểu điều gì là "sai" với chúng tôi hoặc với những người khác. Nhu cầu hiểu biết này (cụ thể là nhu cầu được bảo vệ một phần khỏi thực tế) được suy đoán tích cực. "Bí mật" và "thủ thuật" đầy hứa hẹn.
Và lý do luôn giống nhau - một sự hiểu lầm về Bản thân. Không phải sai lầm của họ (mà họ suy đoán), mà là cấu trúc con người và cá nhân của họ.
Điều đó bám chặt vào chúng ta (ngay cả khi chúng ta thậm chí không thể hiện ra) - cũng phản ánh chúng ta. Đây là sự phản ánh một phần tâm lý của chúng ta. Chúng tôi sẽ luôn xem đi xem lại màn trình diễn mà chúng tôi đã thấy chính mình. Cho dù chúng ta có đồng ý với điều này hay không.
Đối với chúng tôi dường như vở kịch này hoàn toàn không phải vì chúng tôi, bởi vì ý thức của chúng tôi đã được bảo vệ. Đây là cách phòng thủ theo phương pháp dự phóng và hiểu biết từng phần (tương đối bình tĩnh) - trong đó không có hung tinh trực tiếp, nhưng có sự tự kiềm chế, hậu quả khó lường. Do đó, xung động tinh thần được chuyển từ bản thân sang người khác hoặc sang hoạt động (ví dụ như điều tra về những gì đang xảy ra) và ý thức bị ảnh hưởng ít hơn nhiều.
Bí quyết là psyche không ngừng cố gắng để trở lại ý thức mọi thứ mà nó có. Và ý thức tìm cách đẩy các phần của tâm hồn ra, như không thể chịu đựng được. Sự chuyển động đa hướng của năng lượng là nguyên nhân gây ra chứng loạn thần kinh. "Chiến thắng" của tâm thần đối với ý thức hoặc là sự phá vỡ thích ứng ("chiến thắng" tạm thời), hoặc trạng thái ranh giới ("chiến thắng" một phần) hoặc rối loạn tâm thần (hoàn toàn "chiến thắng").
Ngay cả khi chúng ta cố gắng hết sức để không bám víu, nhưng nhanh chóng lướt qua một thứ gì đó và ném nó ra khỏi đầu chúng ta, CNTT sẽ ra hiệu cho chúng ta quay trở lại với những gì đã bị ném ra ngoài và ít nhất phải tiếp xúc gián tiếp (thông qua một cách khác) với nó.
Người khác làm tổn thương chúng ta bằng sự hiện diện hay vắng mặt của anh ta, điều mà chúng ta thường nhớ một cách khó chịu, điều này ảnh hưởng đến chúng ta một cách khó chịu, chúng ta luôn cố gắng giải thích điều đó với chính mình - anh ta làm điều này với chúng ta hay là chúng ta tạo ra nó cho chính mình, như tác giả của vở kịch tạo ra những hình ảnh của cô ấy?
Nếu chúng ta có liên quan mạnh mẽ đến cảm xúc, chúng ta không thể quên một điều gì đó, điều đó làm chúng ta tức giận hoặc thích thú, chúng ta muốn hiểu nó là gì và tại sao nó lại cư xử với chúng ta theo cách này?
Tất cả những câu hỏi này có nghĩa rằng đây là một phần của tôi mà tôi vô hình.
Tôi biết việc làm rõ này không giúp được gì nhiều. Do đó, tôi sẽ đưa ra một phương pháp luận. Và nếu bạn có lòng can đảm và sự tò mò, bạn có thể thực hành nó.
Phương pháp luận.
Hãy tưởng tượng bạn ở vị trí của người có ảnh hưởng đến bạn.
Cố gắng rất nhiều để làm được điều đó. Mặc trang phục, khuôn mặt của anh ấy, tạo dáng, bước qua những người bạn khổ sai của anh ấy. Cảm thấy mình "trong vị trí của anh ấy."
Bạn cảm thấy nó? Bạn thích nó như thế nào?
Tôi dám cho rằng cảm giác sẽ sắc nét. Một cái gì đó như kinh dị, đau đớn, ghen tị, tham lam, điên cuồng, thích thú hoặc thịnh nộ. Hay hạnh phúc trên trời không có mây, và niềm khao khát rằng "điều này không phải của tôi trên tất cả các tính." Và cũng mang tính phân loại: "Đây không phải là về tôi!". Hay niềm vui: "Chà, cuối cùng tôi cũng tìm được một phần của chính mình!"
Hãy lặp lại kỹ thuật.
Ở đây bạn hãy tưởng tượng mình ở vị trí của người có ảnh hưởng mạnh mẽ đến bạn.
Ở đây bạn tưởng tượng mình "trong đôi giày của anh ấy."
Và đây là những cảm nhận sống động của bạn. Nắm bắt và ghi nhớ chúng. Đây là những cảm giác bị kìm nén của bạn về bản thân, vì những lý do nhất định (trải qua nỗi sợ hãi mạnh mẽ, cảm giác xấu hổ, cấm đoán, bất khả thi) hóa ra không phải của bạn. Bạn có chúng, nhưng bạn không có cảm giác rằng chúng là của bạn.
Điều này dễ dàng nhận thấy trong ví dụ về ham muốn tiền bạc hoặc tình dục.
Nếu bị cấm sở hữu tiền, thì sự giàu có sẽ trở thành một chủ đề ám ảnh hoặc một trở ngại (mà điều cấm sẽ luôn xảy ra) - tiền có giá trị rất nhiều trong cuộc sống, bạn không ngừng nghĩ về nó. Đồng thời, bạn có thể vừa giàu có vừa có thể cực kỳ nghèo! Và những người giàu khác (thậm chí cả những người giàu có) gợi lên những cảm xúc mạnh mẽ: ghen tị, thích thú, căm ghét, tôn thờ.
Nếu đây là trường hợp của bạn, thì việc quyết định bạn xác định vai trò của tiền bạc là gì, chứ không phải sự cố định của bạn về chủ đề này?
Nếu lệnh cấm thực sự được dỡ bỏ - than ôi, sự giàu có sẽ không đến từ điều này - nhưng khả năng nhận thấy điều gì đó khác trong cuộc sống của bạn và trở nên hạnh phúc hơn, tự do hơn rất có thể sẽ xuất hiện.
Về tình dục đồng giới (ám ảnh về chủ đề tình dục) hoặc thời thượng (không cho phép nhiều người ngủ hoặc ăn) đồng tính luyến ái - bạn có thể nghĩ theo cách tương tự, đó là kết quả của sự cố định khi không thể (bị cấm) có điều gì đó từ lĩnh vực của niềm vui đơn giản và không có vấn đề. Sau đó, bạn liên tục muốn nó.
Hành vi tình dục hóa thường nói lên sự thiếu kinh nghiệm chấp nhận, yêu thương và khả năng bình tĩnh khi tiếp xúc gần gũi với người khác. Đó là, một lần nữa - về sự cấm đoán (hoặc không thể) đối với trải nghiệm thân mật thông thường và tầm thường về thể xác và tình cảm.
Khó khăn hơn - với phẩm giá và sự tin tưởng và an toàn.
Chúng ta bị mua chuộc, chìm vào lòng đố kỵ, hoặc bị xúc phạm đến mức muốn hạ nhục họ bởi những người có ý thức về phẩm giá của chính họ, NẾU chúng ta có vấn đề với cảm giác này. Vì lý do tương tự, chúng ta cố gắng khen ngợi người khác.
Hơn nữa, về cơ bản chúng tôi phát minh ra tất cả các phẩm chất của họ (cả điểm mạnh và điểm yếu).
Chúng ta cũng có thể ghen tị hoặc bực bội với sự tin tưởng và an toàn. Ví dụ, sự phù phiếm của một ai đó và sự đơn giản trong cuộc sống của anh ta. Thường - đã phát minh ra tất cả điều này cho chính mình, tức là tìm thấy nó trong chính mình, gán nó cho người khác - và chỉ trích một cách thiếu thận trọng. Chúng ta có thể chế giễu hoặc coi thường lòng dũng cảm hoặc sự hèn nhát của ai đó (một lần nữa, sử dụng trí tưởng tượng của chúng ta). Nâng tầm dũng cảm hoặc hoang tưởng lên hàng thần tượng (gán những phẩm chất này cho họ là lý tưởng!). Nhưng sự tham gia tích cực về mặt cảm xúc của chúng ta, sự kết nối giữa tưởng tượng và hoạt động của chúng ta trong quá trình phát triển của nó - sẽ là bằng chứng về những nhu cầu chưa được đáp ứng của chúng ta về sự tin tưởng và an ninh.
Với thần thái cũng vậy, mọi thứ vẫn vậy.
Nếu chúng ta có trải nghiệm rằng chúng ta không được nhìn thấy và nghe thấy, rằng chúng ta không là gì của chính mình, thì chúng ta rất muốn tham gia vào một nhân cách tươi sáng và ồn ào. Tạo một thần tượng cho chính bạn và tôn thờ anh ta. Hoặc làm bẽ mặt và lật đổ những thần tượng đã được tạo ra, trải qua niềm hân hoan của kẻ chiến thắng. Hoặc bao quanh bạn với một khối lượng thậm chí còn xám xịt và khinh thường hạ thấp mức độ của nó, phàn nàn rằng bạn phải đối phó với đáy này, tiếp tục không thay đổi bất cứ điều gì. Nhưng tất cả điều này sẽ giống nhau - một sự phản chiếu của bản thân tôi và tưởng tượng rằng đây không phải về tôi, mà là về họ.
Tất cả đều sẽ là tưởng tượng. Sự khởi đầu và cơ sở của sự sáng tạo!
Những gì thu hút chúng ta đến với cuộc sống và những gì chúng ta kiên trì bao quanh mình (ý tưởng, con người hoặc sự vật) đều là sự phản ánh của những phần bị ảnh hưởng trong nhân cách của chúng ta. Nếu không, họ đã không thu hút và làm phiền chúng tôi nhiều như vậy. Chúng tôi sẽ không yêu họ, không ngưỡng mộ hay tán dương họ. Chúng tôi không muốn ghét và tiêu diệt chúng. Chúng tôi có thể nhìn nó từ bên ngoài, giống như một bức tranh hay một rạp hát, với sự thích thú và đồng cảm. Nhưng chúng tôi không thể. Bởi vì NÓ ở dưới da.
Và cho dù có buồn đến mức nào, cơ hội nhìn thấy chính mình trong quá trình sản xuất chỉ có thể xảy ra khi CNTT ngừng chơi nốt nhạc, bỏ rơi chúng tôi, rời đi, từ chối chúng tôi, hành động theo cách của nó, làm điều gì đó hoàn toàn khác với những gì chúng tôi mong đợi từ anh ấy., đánh vào trái tim chúng ta, khiến chúng ta đau buồn và thất vọng. Đúng, anh ta có thể ngay lập tức được giao vai "ác".
Nhưng nếu bạn thực sự thức dậy sau những tưởng tượng, thì hóa ra tầm quan trọng của con người (hoặc ý tưởng) này là do tôi tạo ra, và do đó, trong hình ảnh và chân dung, tất cả những gì tôi thấy ở anh ta (và thậm chí nhớ tất cả những gì thù địch của anh ta hoặc hành động đáng khen ngợi) is I AM.
Những dự tính luôn sụp đổ một cách đau đớn. Chúng tôi đã chỉ định một người vào một vai trò trong cuộc sống của chúng tôi (để anh ta đóng vai trò bị kìm nén của chúng tôi thay cho chúng tôi) - và anh ta, một kẻ phản bội vô ơn và hèn hạ, đã tung ra một thủ thuật hoàn toàn không tương ứng với những gì chúng tôi mong đợi ở anh ta.
Và tôi phải thừa nhận rằng tôi đã tạo ra hình ảnh này cho chính mình, từ chiếc xương sườn gần như của chính mình. Và anh ấy là một kẻ bội đạo, anh ấy đã có ý kiến của mình và quyết định sống cuộc đời của mình. Anh ta là ai? Ra khỏi thiên đường!
Và bây giờ huyền thoại đã biến mất. Những sự hư vô ngu ngốc này không tồn tại, không có những kẻ bức hại thù địch, không có những cố vấn-giáo viên toàn trí, trong sáng và không thể sai lầm, không có sự hỗ trợ và hỗ trợ. Bùng nổ và xì hơi. Chỉ có tôi dễ bị tổn thương, cô đơn, thiếu thốn và phấn đấu cho nhân cách không thể đạt được.
Các diễn viên bị sa thải với một vụ tai nạn và phải phân tán công việc gia đình thông thường của họ. Các thần tượng bị lật đổ. Những đam mê đã lắng xuống. Giám đốc buồn và chán. Anh ta sẽ tìm cho mình một nhóm rối chiếu mới hay anh ta sẽ thu hút sự chú ý sáng tạo và nuôi dưỡng của riêng mình?
Khả năng tưởng tượng và tưởng tượng - chúng ta sẽ hướng nó đến đâu? - Về việc tạo ra kẻ thù và thần tượng, tìm kiếm sự hỗ trợ hoặc điều ác ở người khác (tiếp tục tách phần của mình ra khỏi chính mình) hay về việc cải thiện bản thân (khôi phục bản chất con người của mình và chăm sóc nó)? Thực ra, câu hỏi về sự tồn vong của nhân loại.
Đề xuất:
"Tôi Không Thể Không đến Muộn." Và "Tại Sao Tôi Lại Làm điều Này?"
Nguồn: TRỄ chỉ là một cách thể hiện sự hung hăng tiềm ẩn đối với người mà bạn đến muộn. Đến muộn, không đến hoặc “có lý do chính đáng”, đến muộn hơn hai giờ hoặc khi kết thúc toàn bộ sự kiện là một trong những cách thể hiện sự hung hăng của bạn.
Điều Gì Là đúng Và Tại Sao Nó Lại Làm Cho điều đó Trở Nên Tồi Tệ Như Vậy? Kiệt Sức - Phải Làm Gì Với Nó?
Trên internet, rất nhiều điều được viết là chính xác. Cách ăn uống đúng, thói quen hàng ngày, cách sinh hoạt, thở, đi đứng, xì hơi. Làm thế nào để ở trong một mối quan hệ một cách chính xác, kết thân với ai và không nên kết hôn với ai. Nếu bạn đã rời đi, thì hãy buông tay.
Nhận Thức Không Phán Xét: điều Gì Là Tốt Và Tại Sao Nó Lại Khó đến Vậy
Tại sao nhận thức không phán xét là tốt như vậy và tại sao mọi người vẫn không vội vàng từ bỏ các đánh giá (và nhận thức đánh giá)? Nhận thức không phán xét nói chung là gì? Đây là sự từ chối những đánh giá và so sánh về những gì một người nhìn thấy về thế giới xung quanh.
Tại Sao Và Tại Sao Tôi Lại Viết Và Tôi Gặp Khó Khăn Gì Khi Làm Như Vậy?
Hôm nay tôi muốn chia sẻ với các bạn lý do tại sao tôi lại viết và những khó khăn và kinh nghiệm tôi gặp phải khi làm như vậy. Tại sao tôi viết? Tôi viết để chia sẻ những gì tôi nghĩ là quan trọng. Và những gì tôi nghĩ có thể hữu ích cho người khác.
Tại Sao Chúng Ta Luôn Chỉ Chú ý đến điều Xấu, Ngay Cả Khi điều Tốt Xảy Ra. Làm Thế Nào để Thoát Khỏi điều Này?
Diane Barth, Nhân viên xã hội lâm sàng, giải thích tại sao bộ não của chúng ta có xu hướng tập trung vào sự tiêu cực và cách chúng ta có thể hưởng lợi từ nó. Jane, một phụ nữ 30 tuổi thành đạt vừa được thăng chức tại nơi làm việc cho biết:
