Làm Thế Nào Nhân Vật được Hình Thành

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Tính cách được hình thành như thế nào? Tâm lý học phân tâm sâu sắc

Sự hình thành tính cách, ngoài tiền đề di truyền, còn có điều kiện tiên quyết là tiền sinh (đặc điểm của sự phát triển cá thể). Những yếu tố nào ảnh hưởng đến sự hình thành nhân cách?

1. Các dấu hiệu ở các giai đoạn phát triển khác nhau, chấn thương tâm lý (được thiết lập từ một cuộc phỏng vấn chẩn đoán và trong quá trình điều trị).

2. Phân tích các cơ chế phòng vệ tâm lý (cách cá nhân đối phó với lo lắng). 3. Giáo dục.

Mối quan hệ với những người quan trọng. Cách giáo dục đúng đắn, dựa trên lý thuyết cổ điển về động lực của Freud, bao gồm việc cha mẹ cân bằng giữa việc thỏa mãn nhu cầu của trẻ, để tạo ra một bầu không khí an toàn và vui vẻ, và sự thất vọng có thể chấp nhận được, để trẻ học theo liều lượng để thay thế nguyên tắc vui vẻ “Tôi muốn mọi thứ cùng một lúc”với nguyên tắc thực tế“thỏa mãn một số mong muốn có vấn đề và một số đáng để chờ đợi”.

Freud coi sự thiếu sót của cha mẹ hoặc vì sự hài lòng quá mức, đã tước đi cơ hội phát triển của đứa trẻ, hoặc bị hạn chế quá mức, dẫn đến việc đứa trẻ bị va chạm sớm với thực tế mà nó chưa sẵn sàng để chịu đựng.

Ví dụ, nếu một người trưởng thành có tính cách trầm cảm, thì họ đã bị bỏ rơi hoặc được nuông chiều quá mức vào khoảng một tuổi rưỡi (giai đoạn miệng). Trong trường hợp có các triệu chứng ám ảnh cưỡng chế, người ta coi vấn đề đã phát sinh trong khoảng thời gian từ một năm rưỡi đến ba năm (giai đoạn hậu môn). Nếu ở độ tuổi từ ba đến năm tuổi, đứa trẻ bị cha mẹ từ chối hoặc dụ dỗ, thì những đặc điểm tính cách cuồng loạn được hình thành.

Sau đó, Eric Erikson đã mở rộng các giai đoạn hình thành sự phát triển tâm lý của Freud và giải thích các đặc điểm tính cách đã hình thành về nhiệm vụ chưa hoàn thành của tuổi tác.

Ví dụ, ông mô tả giai đoạn bằng miệng là giai đoạn hoàn toàn phụ thuộc, trong đó sự tin tưởng cơ bản được hình thành. Nếu lòng tin cơ bản chưa được hình thành đầy đủ, thì sự lo lắng và khả năng chống chịu căng thẳng yếu ớt sẽ hiện hữu trong nhân vật. Giai đoạn hậu môn được coi là giai đoạn đạt được quyền tự chủ và do hậu quả của việc nuôi dạy không đúng cách, hình thành tính nhút nhát và thiếu quyết đoán. Giai đoạn Oedipus được coi là sự hình thành tính hiệu quả trong xã hội. Hình thành các đặc điểm tính cách như cảm giác tội lỗi với sự chủ động và mong muốn được công nhận và có hiệu quả. Cũng như xác định vai trò giới thành công.

Karen Horney, Melanie Klein và những người khác đã cho thấy ảnh hưởng của vòng trong đối với sự hình thành tính cách. Chính xác hơn là ảnh hưởng của mối quan hệ phát triển như thế nào giữa em bé và mẹ, rồi giữa cha và mẹ, cha và con.

Ví dụ, cách trẻ cai sữa, cách trẻ được tập ngồi bô, trẻ có bị dụ dỗ hay bị từ chối trong giai đoạn tập đi hay không đều được coi là những yếu tố quan trọng ảnh hưởng đến sự hình thành tính cách. Làm thế nào những đặc điểm này được phản ánh trong cấu trúc của psyche.

Id là một thuật ngữ mà Freud dùng để chỉ một phần của tâm lý chứa đựng những ham muốn nguyên thủy, những thôi thúc, những khát vọng phi lý trí, sự kết hợp của sợ hãi + ham muốn và tưởng tượng. Cô ấy chỉ tìm kiếm sự thỏa mãn tức thời và hoàn toàn ích kỷ. Chức năng theo nguyên tắc khoái cảm. Cô ấy phi logic, không có ý tưởng về thời gian, đạo đức, những hạn chế, cũng như thực tế là các mặt đối lập không thể cùng tồn tại. Freud gọi mức độ nhận thức sơ khai này, thể hiện qua ngôn ngữ của những giấc mơ, những câu chuyện cười và ảo giác, là quá trình chính của tư duy.

Bản ngã là một tập hợp các chức năng cho phép người ta thích ứng với những đòi hỏi của cuộc sống, tìm cách kiểm soát những khát vọng của bản thân. Bản ngã phát triển liên tục trong suốt cuộc đời. Bản ngã hoạt động theo nguyên tắc thực tại và là một quá trình suy nghĩ thứ cấp. Nó làm trung gian giữa các yêu cầu của id và những ràng buộc của thực tế và đạo đức. Nó có cả khía cạnh ý thức và vô thức.

Ý thức là cái mà hầu hết mọi người gọi là cái tôi hoặc cái tôi của chính họ

Khía cạnh vô thức bao gồm các quá trình phòng vệ tâm lý: kìm nén, thay thế, hợp lý hóa, thăng hoa, v.v. Mọi người đều phát triển các phản ứng bản ngã phòng thủ có thể thích ứng trong thời thơ ấu, nhưng hóa ra lại không thích hợp bên ngoài các mối quan hệ gia đình, ở tuổi trưởng thành, trong các tình huống khác. Phần ý thức của bản ngã là quan sát, hợp lý hóa, giải thích, bảo vệ. Cái gọi là cái tôi quan sát này có thể nhận xét về trạng thái cảm xúc và cùng với nó là liên minh trị liệu trong tâm lý trị liệu được hình thành.

Nhà trị liệu và bệnh nhân khám phá phần vô thức của bản ngã - cơ chế bảo vệ và phản ứng cảm xúc. Trong trị liệu, sức mạnh bản ngã phát triển, thể hiện ở khả năng nhận thức thực tại của nhân cách ngay cả khi nó cực kỳ khó chịu mà không cần đến các biện pháp phòng vệ không thích ứng nguyên thủy non nớt: phủ nhận, phóng chiếu, chia cắt, lý tưởng hóa, khấu hao. Bệnh nhân học cách sử dụng có ý thức các biện pháp phòng vệ tâm lý thuần thục (kìm nén, thay thế, hợp lý hóa và thăng hoa). Nói cách khác, một người phản ứng với bất kỳ căng thẳng nào theo cách quen thuộc với anh ta, chẳng hạn như một sự phóng chiếu, không an toàn về mặt tâm lý so với một người sử dụng các biện pháp phòng vệ tâm lý khác nhau một cách có ý thức.

Kiểm soát toàn năng Freud đã đưa ra khái niệm siêu thực, quan sát những gì đang xảy ra chủ yếu từ quan điểm của đạo đức. Cấp trên chấp thuận chúng tôi khi chúng tôi cố gắng hết sức và chỉ trích khi chúng tôi làm thấp hơn tiêu chuẩn của mình. Freud tin rằng siêu nhân được hình thành trong thời kỳ Oedipal thông qua sự đồng nhất với các giá trị của cha mẹ, cũng như trong những ý tưởng sơ khai của trẻ sơ sinh về điều gì là tốt và điều gì là xấu. Siêu nhân cũng có một phần ý thức và một phần vô thức.

Siêu thế có ý thức có thể đánh giá hành động của chính nó là xấu hay tốt

Siêu thế vô thức đặc trưng cho toàn bộ nhân cách là tốt hay xấu khi đánh giá một hành động cụ thể. Vì vậy, chức năng chính của bản ngã là bảo vệ chống lại sự lo lắng phát sinh từ những ham muốn bản năng mạnh mẽ của id, gây ra những biểu hiện lo lắng về thực tại, cũng như cảm giác tội lỗi xuất phát từ những yêu cầu của siêu phàm. Căng thẳng nội tâm mạc biểu hiện như thế nào trong thực tế bên ngoài? Bề ngoài, sự căng thẳng bên trong thể hiện dưới hình thức phòng vệ tinh thần, tùy thuộc vào mức độ phát triển nhân cách - trưởng thành hay sơ khai.

Cần lưu ý rằng việc sử dụng cả cơ chế phòng vệ nguyên thủy và trưởng thành không phải là dấu hiệu của bệnh lý tâm thần.

Freud coi psychopathology là trạng thái khi các cơ chế phòng vệ không hoạt động, khi sự lo lắng không giảm, mặc dù có các biện pháp thông thường để đối phó với nó, khi hành vi che đậy sự lo lắng là hành vi tự hủy hoại bản thân.

Và nếu không có phần ý thức được hình thành của bản ngã?

Trong thực hành phân tâm học, các nhà phân tích đã phải đối mặt với thực tế là không phải tất cả bệnh nhân đều có bản ngã quan sát, tức là một phần của bản ngã duy lý có ý thức. Nó thể hiện trong quá trình trị liệu như một phản ứng hữu hiệu của bệnh nhân đối với sự giải thích của nhà trị liệu tâm lý. Nhưng không phải bệnh nhân nào cũng có khả năng nhận thức và chấp nhận những giải thích và can thiệp của bác sĩ tâm lý trị liệu. Ít nhất là khi bắt đầu điều trị.

Các tác phẩm của Melanie Klein, trong đó cô ấy mô tả việc làm việc với trẻ em, giúp chúng tôi làm việc với những bệnh nhân mà Freud từng mô tả là quá lo lắng để làm việc theo cách phân tích tâm lý. Karen Horney, Erich Fromm, Gary Sullivan và những người khác đã nói về tầm quan trọng lớn hơn của các yếu tố như sự quan tâm, chăm sóc, sự ấm áp, dịu dàng, tình cảm đối với em bé trong việc hình thành tính cách so với mong muốn đơn thuần là thỏa mãn bản năng.

Trong sự hình thành của bản ngã, thành phần tình cảm của mối quan hệ là quan trọng. Trong trị liệu, thành phần này được phát triển khi làm việc với quá trình truyền và phản truyền. Các phân tích chuyển giao và phản giao thoa cho phép nhà trị liệu trải nghiệm các mối quan hệ giữa các cá nhân của bệnh nhân.

Bệnh nhân thường không nhận ra rằng mối quan hệ của mình có thể bị ảnh hưởng bởi các trạng thái kết hợp tinh thần với một nhân cách khác trong bản thân, vốn được anh ta hướng vào nội tâm khi còn rất trẻ. Nói cách khác, nhà trị liệu, sử dụng và phân tích cảm xúc và kinh nghiệm của mình trong suốt phiên điều trị, có thể xác định cảm xúc của bệnh nhân trong mối quan hệ với người quan trọng (mẹ, cha, anh, chị, em, bà, v.v.) hoặc cảm xúc của người quan trọng. liên quan đến bệnh nhân … Khi sử dụng các biện pháp can thiệp, nhà trị liệu có thể truyền tải thông tin này đến bệnh nhân, bệnh nhân có thể tách biệt, trong tâm hồn của mình, bản thân của mình khỏi các đối tượng nội tâm thần khác được đưa vào trong thời thơ ấu. Do đó, có sự hình thành của bản ngã quan sát và sự cô lập của nó với phần vô thức.

Lý do cho sự vắng mặt của một phần ý thức của bản ngã

Quá trình chuyển đổi của đứa trẻ từ một thái độ cộng sinh (trẻ sơ sinh) sang một giai đoạn Oedipal phức tạp hơn trải qua cuộc đấu tranh "Tôi chống lại bạn." Giai đoạn Oedipus được các nhà phân tâm học hiện đại coi là không chỉ về tâm lý, mà còn là sự chuyển đổi từ chủ nghĩa tập trung trẻ con sang hiểu sự thật rằng anh ta tồn tại, nhưng vẫn có những người khác đang có mối quan hệ với nhau. Và những gì xảy ra giữa chúng có thể không liên quan gì đến bản thân đứa trẻ. Với anh ấy là tôi. Kể từ thời điểm đó, chúng tôi đã coi nó như một cấu trúc có các trạng thái khác nhau. Và liên quan đến trạng thái của bản ngã, bệnh nhân có thể thể hiện vị trí, hành vi, tính cách này hoặc vị trí kia, tùy thuộc vào vị trí của con người quan trọng mà anh ta hiện đang ở. Trong vai trò của loại đối tượng bên trong (hướng nội). Điều trị thành công hơn nếu có thể tìm ra người lớn quan trọng nào từ thời thơ ấu của bệnh nhân được kích hoạt vào lúc này.

Việc bệnh nhân không tách biệt bản thân của mình ra khỏi các vật thể bên trong có thể biểu hiện qua hành vi mâu thuẫn bên ngoài của anh ta. Nhà trị liệu giúp, thông qua việc phân tích cảm giác và cảm xúc của mình, để làm nổi bật nội tâm của bệnh nhân đã ảnh hưởng đến đứa trẻ và tiếp tục sống trong nhân cách của người lớn, và từ đó bệnh nhân không bị tách biệt đầy đủ.

Liệu pháp phân tích giả định rằng mỗi khi chúng ta tiếp xúc, ngoài mức độ bằng lời nói, chúng ta nhận ra sự tiếp xúc từ thời thơ ấu giữa đứa trẻ sơ sinh và mẹ của nó.

Lý do cho sự vắng mặt của một phần ý thức của bản ngã

Chúng ta quay trở lại hiện tượng trong liệu pháp, khi không có những người hướng nội trong không gian nội tâm, thì bên trong sẽ có sự trống rỗng. Những người như vậy cần một người luôn ở đó, sự hiện diện của người giúp bạn có thể cảm nhận được chính mình. Giống như trong một tấm gương. Như thể anh ấy là một đứa trẻ rất nhỏ. Heinz Kohut đã xây dựng một lý thuyết về bản thân của mình và, trong số các quá trình khác, chỉ ra một nhu cầu lành mạnh bình thường trong quá trình phát triển - lý tưởng hóa, và sự thất vọng hơn nữa đối với đối tượng. Quá trình lớn lên của những bệnh nhân như vậy diễn ra mà không có những vật thể có thể được lý tưởng hóa và sau đó bị hủy bỏ lý tưởng một cách không đau đớn. Những bệnh nhân như vậy chủ yếu phụ thuộc vào sự hiện diện thường xuyên của người khác trong cuộc sống của họ. Và chính người thực sự này sẽ được bệnh nhân nâng lên thành bệ đỡ, hoặc bị lật đổ bởi sự mất giá. Những bệnh nhân này khá khó chữa trị, nhưng hiểu được nguồn gốc hành vi của họ là cảm thương. Không có siêu thị mạnh mẽ đáng tin cậy trong tâm lý của những bệnh nhân này. Họ không có chỗ dựa bên trong. Mối quan hệ của họ sẽ được xây dựng theo cách sau - hoặc tôi tốt, nhưng sau đó bạn xấu, hoặc bạn tốt, thì tôi chẳng là gì cả. Trên cơ sở này, tính cách có thể được xem như những mẫu hành vi có thể dự đoán được, lặp lại hành động của những đối tượng ban đầu hoặc mong muốn vô thức khiến người khác hành xử như những đối tượng của thời thơ ấu.