30 Câu Nói Hay Của Erich Fromm Về Tình Yêu đích Thực, Hạnh Phúc, Tự Do, Lo Lắng Và Cô đơn

Video: 30 Câu Nói Hay Của Erich Fromm Về Tình Yêu đích Thực, Hạnh Phúc, Tự Do, Lo Lắng Và Cô đơn

Video: 30 Câu Nói Hay Của Erich Fromm Về Tình Yêu đích Thực, Hạnh Phúc, Tự Do, Lo Lắng Và Cô đơn
Video: Тандем Игоря Крутого и Димаша Кудайбергена - это чудо, вдохновение и творческий взлет! (SUB. 25 LGS) 2024, Tháng tư
30 Câu Nói Hay Của Erich Fromm Về Tình Yêu đích Thực, Hạnh Phúc, Tự Do, Lo Lắng Và Cô đơn
30 Câu Nói Hay Của Erich Fromm Về Tình Yêu đích Thực, Hạnh Phúc, Tự Do, Lo Lắng Và Cô đơn
Anonim

Chúng tôi cung cấp cho bạn những câu nói mang lại cuộc sống, những câu nói trả lời những câu hỏi băn khoăn nhất của con người. Nhà triết học và tâm lý học xuất sắc người Đức Erich Fromm tiết lộ cho chúng ta những bí mật trong tâm hồn và những lo lắng của chúng ta, đồng thời giúp chúng ta tìm thấy tự do và hạnh phúc của mình. Những tưởng anh sẽ không để ai hờ hững. Họ giống như một loại thuốc xoa dịu cho những trái tim bị tổn thương của chúng ta.

  1. Nhiệm vụ chính trong cuộc sống của một người là cống hiến cuộc sống cho chính mình, trở thành những gì anh ta có khả năng. Thành quả quan trọng nhất của những nỗ lực của anh ấy là nhân cách của chính anh ấy.
  2. Chúng ta không phải giải thích hay giải thích cho bất kỳ ai miễn là hành động của chúng ta không làm tổn thương hoặc xâm phạm người khác. Bao nhiêu sinh mạng đã bị hủy diệt bởi nhu cầu “giải thích” này, thường có nghĩa là được “hiểu rõ”, tức là được tha bổng. Hãy để họ đánh giá hành động của bạn, và họ - về ý định thực sự của bạn, nhưng hãy biết rằng một người tự do chỉ phải giải thích điều gì đó cho chính mình - với tâm trí và ý thức của anh ta - và với số ít những người có quyền yêu cầu giải thích.
  3. Nếu tôi yêu, tôi quan tâm, tức là tôi tích cực tham gia vào sự phát triển và hạnh phúc của một người khác, tôi không phải là khán giả.
  4. Mục tiêu của một người là trở thành chính mình, và điều kiện để đạt được mục tiêu này là trở thành một người cho chính mình. Không phải tự phủ nhận, không phải là ích kỷ, mà là tự ái; không phải là sự khước từ cá nhân, mà là sự khẳng định cái tôi con người của chính mình: đó là những giá trị đích thực cao nhất của đạo đức nhân văn.
  5. Không có ý nghĩa nào khác trong cuộc sống, ngoại trừ những gì một người cho nó, bộc lộ sức mạnh của mình, sống có hiệu quả.
  6. Nếu một người có thể sống không gò bó, không tự động mà tự phát, thì anh ta nhận ra mình là một người năng động sáng tạo và hiểu rằng cuộc sống chỉ có một ý nghĩa - chính cuộc sống.
  7. Chúng tôi là những gì chúng tôi đã truyền cảm hứng cho chính mình về bản thân và những gì người khác đã truyền cảm hứng cho chúng tôi về chúng tôi.
  8. Hạnh phúc không phải là một món quà từ Thượng đế, mà là một thành tựu mà một người đạt được với thành quả bên trong của mình.
  9. Mọi thứ đều quan trọng đối với một người, ngoại trừ cuộc sống và nghệ thuật sống của chính người đó. Anh ta tồn tại cho bất cứ điều gì, nhưng không phải cho chính mình.
  10. Một người nhạy cảm không thể kiềm chế nỗi buồn sâu sắc trước những bi kịch không thể tránh khỏi của cuộc sống. Niềm vui và nỗi buồn đều là những trải nghiệm không thể tránh khỏi của một con người nhạy cảm và tràn đầy sức sống.
  11. Số phận bất hạnh của nhiều người là kết quả của một sự lựa chọn mà họ không thực hiện. Họ không sống cũng không chết. Cuộc sống hóa ra là một gánh nặng, một nghề nghiệp vô giá, và những việc làm chỉ là phương tiện bảo vệ khỏi sự dày vò khi ở trong vương quốc bóng tối.
  12. Khái niệm "đang sống" không phải là một khái niệm tĩnh, mà là một khái niệm động. Sự tồn tại cũng giống như sự bộc lộ các lực lượng cụ thể của sinh vật. Sự hiện thực hóa các lực lượng tiềm năng là một thuộc tính bẩm sinh của tất cả các sinh vật. Vì vậy, việc bộc lộ những tiềm năng của con người theo quy luật tự nhiên của mình cần được coi là mục tiêu sống của con người.
  13. Lòng trắc ẩn và kinh nghiệm cho rằng tôi tự trải nghiệm những gì người kia đã trải qua, và do đó, trong trải nghiệm này, tôi và anh ấy là một. Tất cả kiến thức về một người khác đều có giá trị vì nó dựa trên kinh nghiệm của tôi về những gì anh ta đang trải qua.
  14. Tôi chắc chắn rằng không ai có thể “cứu” người hàng xóm của mình bằng cách đưa ra lựa chọn cho anh ta. Tất cả những gì mà một người có thể giúp đỡ người khác là tiết lộ với anh ta một cách trung thực và bằng tình yêu thương, nhưng không có tình cảm và ảo tưởng, sự tồn tại của một sự thay thế.
  15. Cuộc sống đặt ra cho con người một nhiệm vụ nghịch lý: một mặt, nhận thức cá nhân của mình, mặt khác, vượt qua nó và đi đến trải nghiệm về tính phổ quát. Chỉ có sự phát triển toàn diện, con người mới có thể vượt lên trên Bản ngã của mình.
  16. Nếu tình yêu của trẻ con xuất phát từ nguyên tắc: “Con yêu vì con yêu”, thì tình yêu trưởng thành xuất phát từ nguyên tắc: “Con yêu vì con yêu”. Tình yêu chưa trưởng thành hét lên, "Anh yêu em vì em cần anh!" Tình yêu trưởng thành nghĩ rằng, "Tôi cần bạn vì tôi yêu bạn."
  17. Nỗi ám ảnh quên mình về nhau không phải là bằng chứng về sức mạnh của tình yêu, mà chỉ là bằng chứng về sự mênh mông của nỗi cô đơn trước nó.
  18. Nếu một người trải qua tình yêu theo nguyên tắc chiếm hữu, thì điều này có nghĩa là anh ta tìm cách tước bỏ tự do của đối tượng được "yêu" và kiểm soát nó. Tình yêu như vậy không ban tặng sự sống, nhưng đàn áp, hủy diệt, bóp nghẹt, giết chết nó.
  19. Hầu hết mọi người đều cho rằng tình yêu phụ thuộc vào đối tượng chứ không phụ thuộc vào khả năng yêu của bản thân. Họ thậm chí còn bị thuyết phục rằng vì họ không yêu ai khác ngoài người “yêu” của mình, điều này chứng tỏ sức mạnh của tình yêu của họ. Đây là nơi biểu hiện của ảo tưởng - một định hướng đối với một đối tượng. Điều này tương tự như trạng thái của một người muốn vẽ, nhưng thay vì học vẽ, anh ta khẳng định rằng anh ta chỉ cần tìm một bản chất tử tế: khi điều này xảy ra, anh ta sẽ vẽ đẹp, và nó sẽ tự diễn ra. Nhưng nếu tôi thực sự yêu một người nào đó, tôi yêu tất cả mọi người, tôi yêu thế giới, tôi yêu cuộc sống. Nếu tôi có thể nói với ai đó “Tôi yêu bạn”, tôi phải có thể nói “Tôi yêu tất cả mọi thứ ở bạn”, “Tôi yêu cả thế giới nhờ bạn, tôi yêu bản thân mình trong bạn”.
  20. Tính cách của đứa trẻ là sự đúc kết nên tính cách của cha mẹ; nó phát triển theo tính cách của họ.
  21. Nếu một người có khả năng yêu thương hoàn toàn, thì người đó yêu chính mình; nếu anh ta chỉ có thể yêu người khác, anh ta không thể yêu được gì cả.
  22. Người ta thường chấp nhận rằng yêu nhau đã là đỉnh cao của tình yêu, trong khi thực tế nó mới là sự khởi đầu và khả năng duy nhất để tìm thấy tình yêu. Người ta tin rằng đây là kết quả của sự bí ẩn và hấp dẫn của hai người đối với nhau, một sự kiện tự nó xảy ra. Đúng vậy, sự cô đơn và ham muốn tình dục làm cho tình yêu trở nên dễ dàng, và không có gì bí ẩn ở đây, nhưng đây là thành công nhanh chóng ra đi như nó đến. Họ không được yêu một cách tình cờ; khả năng yêu của chính bạn khiến bạn yêu giống như cách quan tâm khiến một người trở nên thú vị.
  23. Một người không thể tạo ra muốn phá hủy.
  24. Thật kỳ lạ, nhưng khả năng ở một mình là điều kiện của khả năng yêu.
  25. Tránh nói nhảm cũng quan trọng như tránh xã hội xấu. Ý tôi là không chỉ những người xấu xa - xã hội của họ cần phải tránh xa vì ảnh hưởng của họ là áp bức và tàn ác. Ý tôi cũng là xã hội "thây ma", có linh hồn đã chết, mặc dù thể xác vẫn còn sống; người có suy nghĩ và lời nói trống rỗng, người không nói, nhưng trò chuyện, không suy nghĩ, nhưng phát biểu ý kiến chung.
  26. Trong một người thân yêu, người ta phải tìm thấy chính mình, và không đánh mất chính mình trong người ấy.
  27. Nếu mọi thứ có thể nói chuyện, thì câu hỏi "Bạn là ai?" một chiếc máy đánh chữ sẽ nói, "Tôi là một chiếc máy đánh chữ", một chiếc xe hơi sẽ nói, "Tôi là một chiếc ô tô", hay cụ thể hơn, tôi là Ford hoặc Buick hoặc Cadillac. Nếu bạn hỏi một người anh ta là ai, anh ta trả lời: "Tôi là nhà sản xuất", "Tôi là nhân viên", "Tôi là bác sĩ" hoặc "Tôi là một người đàn ông đã có gia đình" hoặc "Tôi là một ông bố của hai đứa trẻ", và câu trả lời của anh ấy sẽ có ý nghĩa gần giống như câu trả lời của câu nói đó có nghĩa là gì.
  28. Nếu người khác không hiểu hành vi của chúng ta - vậy thì sao? Mong muốn của họ đối với chúng tôi chỉ làm như họ hiểu là một nỗ lực để ra lệnh cho chúng tôi. Nếu điều đó đồng nghĩa với việc trở nên "vô tâm" hoặc "phi lý trí" trong mắt họ, thì hãy cứ như vậy. Hơn hết, họ bị xúc phạm bởi sự tự do và lòng dũng cảm của chúng ta khi được là chính mình.
  29. Vấn đề đạo đức của chúng ta là sự thờ ơ của con người với chính mình.
  30. Con người là trung tâm và mục đích của cuộc đời mình. Sự phát triển nhân cách của một người, hiện thực hóa mọi tiềm năng bên trong là mục tiêu cao nhất, điều này đơn giản là không thể thay đổi hay phụ thuộc vào những mục tiêu khác được cho là cao hơn.

Đề xuất: