Làm Sao để Tha Thứ Cho Một Người Khi Bạn Không Thể Tha Thứ?

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Từ “tha thứ” của Novgorod có nghĩa là “làm cho nó đơn giản”, nghĩa là trống rỗng, trống rỗng, không bận rộn với bất cứ điều gì. (Từ đây “giản dị” có nghĩa là thoát khỏi, giải thoát cho chính mình). Vâng, vâng - một khi từ "đơn giản" giống như một từ đồng nghĩa với từ "miễn phí"! Đúng vậy, thái độ đối với "tự do" này không giống như ngày nay. Từ thời đó, câu tục ngữ “giản dị còn hơn trộm cắp” đã đến với chúng ta, bởi vì tuân theo pháp luật, dựa trên sự thiếu thông minh, không thể là một đức tính tốt, chứ chưa nói đến dũng cảm. Trong các tòa án hiện đại, thậm chí còn có một thuật ngữ như "sự tỉnh táo" - khả năng tự chịu trách nhiệm về hành động của mình

Không phải ngẫu nhiên mà chúng ta nhớ được ý nghĩa ban đầu của một trong những khái niệm quan trọng nhất trong Cơ đốc giáo. Nhiều bệnh tâm thần mà một nhà thôi miên phải đối phó là quyết định tha thứ chậm trễ - để làm cho người bệnh trở nên "đơn giản". Nó chỉ ra rằng thủ tục tha thứ quan trọng hơn đối với người tha thứ!

Con người là một sinh vật bí ẩn. Một mình Dostoevsky đã thâm nhập được vào bản chất đạo đức của mình. Để bằng cách nào đó chỉ ra những gì anh ta đã thấy, anh ta phải viết một cuốn sách. Kết quả là một tác phẩm không có cốt truyện, không có sự kiện (ngoại trừ cảnh trong căn hộ của một bà già - tiệm cầm đồ) - một triệu chứng liên tục được mô tả bởi một người bị sốc khi khám phá ra. Trong một trăm năm nay, tất cả những ai đã đọc Tội ác và Trừng phạt đều không thể nói rõ lý do tại sao họ thích cuốn sách. Không có từ nào, hoặc toàn bộ cuốn tiểu thuyết phải được kể lại. Vì vậy, chúng tôi sẽ tự giới hạn mình để gửi tất cả những người quan tâm đến ý nghĩa cánh chung của sự tha thứ vào "tiểu thuyết của tiểu thuyết", đồng thời thu hút sự chú ý đến thực tế rằng nam giới dưới 28 tuổi (tương ứng là nữ giới, dưới 22 tuổi) không được khuyến khích. để đọc tác phẩm này, vì văn bản của nó dành cho những người trưởng thành - cả về trí tuệ và tâm lý.

Sau khi kết thúc chủ đề tha thứ như một nhu cầu tuyệt vời của chúng ta đối với con người, chúng ta hãy chuyển sự chú ý sang tác động tâm sinh lý, có thể thấy rõ đối với bác sĩ chuyên khoa khi bệnh nhân từ chối thủ tục tha thứ.

Điểm tổng thể là một người không tha thứ giống như một cái cây mục nát từ bên trong. Bề ngoài, mọi thứ dường như vẫn ổn, nhưng một cơn gió thoảng qua - nó đã vỡ tan. Một người chưa được tha thứ có thể được nhận ra bởi ánh sáng rực rỡ le lói trong mắt và làn da khô ráp quanh gò má, bởi vì cảm xúc chưa được bộc phát ra ngoài vẫn tiếp tục sống, đốt cháy mọi thứ từ bên trong. Không chịu tha thứ, chúng ta đang chết dần chết mòn. Và đồng thời, không có và không có một kẻ thù ghét nào muốn bản thân chết.

Hẳn nhiều người còn nhớ bộ phim "Shot" dựa trên truyện cùng tên của Alexander Pushkin. Ở đó, một người đàn ông đã nghỉ hưu chăm sóc bản thân trong sáu năm, bao gồm cả việc bỏ qua khái niệm danh dự, chỉ để được trả thù vào một thời điểm tốt đẹp. "Tất cả mọi thứ của chúng ta" đã cho chúng ta thấy nhân cách bị hủy hoại như thế nào dưới vỏ bọc của ý tưởng về tính ưu việt cá nhân và hình ảnh được tạo ra bởi nam diễn viên M. Kazakov, có vẻ như về mặt thể chất cho phép bạn cảm nhận được mùi hôi thối phát ra từ một người bị bắt cùng cảm giác này. Sau cùng, anh ấy đã chết rồi, mặc dù anh ấy theo dõi sức khỏe của mình một cách cẩn thận, và kết luận này đưa chúng ta đến thẳng câu hỏi về ý nghĩa của cuộc sống.

Một con ma cà rồng giữa những người sống không phải là kết quả của sự trả thù trì hoãn, mà gọi một con thuổng là một cái thuổng, là sự tha thứ được trì hoãn. Một người như vậy, để trở lại cuộc sống, cần phải “đơn giản hơn” - để được giải quyết, để thoát khỏi một gánh nặng khủng khiếp. Theo quan điểm của tâm lý học, có hai lựa chọn. Đầu tiên là trả thù. Đây cũng là một hình thức tha thứ, nhưng chỉ từ phía người mà hành động trả thù hướng tới. "Viên đá từ trái tim" sẽ bị nạn nhân loại bỏ, nhưng đồng thời con ma cà rồng sẽ chiến thắng kẻ hiếp dâm, hoàn thành việc tái sinh của mình. Lựa chọn thứ hai liên quan đến khả năng tha thứ cho bản thân. Không phải ai cũng có khả năng thực hiện bước này. Cảnh tượng kẻ thù của ngày hôm qua thổn thức trên ngực nhau cũng rất hiếm vì đơn giản là hầu hết mọi người không có những thích nghi cần thiết để xả tâm lý - tình cảm.

Khả năng thể hiện cảm xúc của một người đã là một yếu tố văn hóa không tự nảy sinh và không phải tự dưng mà có. Cũng giống như người làm vườn trồng cây kết trái, văn hóa tình cảm của con người là kết quả của nỗ lực có mục đích và bền vững. Không phải ngẫu nhiên mà vào đầu thế kỷ 19, tình cảm ở Nga được coi là dấu hiệu của nguồn gốc quý tộc. Vì vậy, vấn đề tha thứ trong hầu hết các trường hợp là có tính chất "kỹ thuật", vì việc đạt được khả năng cần thiết gắn liền với việc ở lại lâu dài trong một môi trường văn hóa tinh tế.

Thành thật mà nói, hãy trả lời: có bao nhiêu người ở Liên Xô cũ có thể tự hào về điều kiện sống như vậy? Xét cho cùng, tất cả chúng ta đều xuất thân từ gia đình công nhân và nông dân! Tâm hồn kém phát triển, thô kệch khiến chúng ta mang nỗi đau tủi nhục trong mình trong nhiều năm cho đến khi sự trưởng thành về tâm linh xảy ra (và thậm chí sau đó không phải đối với tất cả mọi người). Đây là giai đoạn nguy hiểm, bởi không phải ai cũng đủ kiên nhẫn để sống chung với nỗi đau này cho đến khi giác ngộ, không phải ai cũng đủ sức để kiềm chế bản thân trước lựa chọn “số một”.

Vậy liệu có đáng đầu hàng trước sức mạnh của Tempter khi có cơ hội tổ chức “sinh con” nhân tạo? Rốt cuộc, cơ chế của sự tha thứ là gì? Bạn nên cố gắng nhận ra cảm giác tội lỗi của chính mình chứ không phải của người khác. Hãy xem sự kiện này như một bài học cuộc sống quan trọng. Và quan trọng nhất, hãy chấp nhận quan điểm này không phải bằng lý trí mà bằng trái tim. Lý do trong những vấn đề này không phải là một cố vấn. Trên thực tế, một người chỉ chấp nhận lỗi lầm của mình với tâm trí vẫn là một "xác sống", vì anh ta từ chối chịu trách nhiệm về cuộc sống của mình và do đó từ bỏ chính cuộc sống. Nhiệm vụ của nhà thôi miên là giúp bệnh nhân của mình vượt qua sự thô lỗ về tinh thần và từ đó vượt qua trạng thái bối rối của anh ta.

Trong mỗi chúng ta đều sống một đứa trẻ chưa bị cuộc đời đánh gục, ai mà có được những tình cảm đó mà ngày nay chúng ta không còn nữa. Một nhà thôi miên có thể sắp xếp để đứa trẻ này có một cuộc gặp gỡ tinh thần với kẻ bạo hành bạn đã tuyên thệ. Mọi thứ sẽ lặp lại, nhưng lần này bạn sẽ cao hơn và sạch sẽ hơn, bạn sẽ có khả năng thực hiện một hành động mà bạn chưa sẵn sàng trong cuộc sống thực. Bạn sẽ chân thành tha thứ cho kẻ thù của bạn. Bằng cách giải thoát cho anh ta khỏi trách nhiệm về sự sỉ nhục của bạn, bạn sẽ lấy lại được mảnh đời đã mất của mình và tấm bạt ý thức của bạn sẽ được phục hồi. Khoảnh khắc thoát khỏi gánh nặng của ma quỷ sẽ được đánh dấu cho bạn bằng đôi mắt ướt, và đây sẽ là những giọt nước mắt để trở lại cuộc sống. Đối với cuộc sống của bạn.