Chấn Thương Và Chia Ly

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Dưới tác động của chấn thương (rõ ràng hoặc tiềm ẩn), như chúng ta đã biết, Bản thân tan rã, bị chia thành nhiều phần, một trong số họ là ma quỷ, bản chất hung dữ, để bảo vệ một hình hài khác, dễ bị tổn thương hơn của đứa trẻ bên trong, chấn thương trở thành chất kết dính giữa họ. Cô ấy lấp đầy những khoảng trống kết quả.

Theo tôi, một người đã phải chịu những ảnh hưởng của chấn thương thì không chỉ phân ly, tự vệ cho mình khỏi tổn thương, một hệ quả khác, không kém phần khó khăn, đó là nghĩa khí mất đi. Một sự kiện đau buồn hoặc một loạt các sự kiện tương tự không xảy ra theo ý muốn và sự đồng ý của người đã trải qua nó. Vì vậy, những câu chuyện như vậy, đối với người mang vết thương lòng, có vẻ như là một thí nghiệm vô nghĩa và nhẫn tâm của một người có nhiều quyền lực và sức mạnh hơn, và ý nghĩa duy nhất có thể là mong muốn trả thù, điều này cũng không tìm ra cách giải quyết, vì người phạm tội là luôn luôn lớn hơn và khủng khiếp hơn và mong muốn tìm thấy sự hỗ trợ để cứu thoát khỏi cô đơn và đau đớn, và không thể tìm thấy nó, bởi vì bạn không thể tin tưởng bất cứ ai hơn một người bị tổn thương.

Bảo vệ, theo kiểu phân ly, cho phép tính cách thích nghi khá thành công với thế giới bên ngoài, phần hung hăng của Bản thân, che giấu tốt nội tâm, đứa trẻ bị tổn thương. Nhưng cuộc sống được xây dựng trên nguyên tắc bằng chứng và phản ứng liên tục đối với những người phạm tội trong quá khứ, sự tổn thương nổi lên như một ngọn cờ, khiến một người tự hào khi đeo nó. Đồng thời, khía cạnh ngữ nghĩa của cuộc sống bị tàn phá, tính cách dường như bị đóng băng khi tìm kiếm, mà là để chờ đợi những ý nghĩa mới. Như tôi đã nói ở trên, họ cũng có thể trở thành những trải nghiệm vô tận, lặp đi lặp lại về nỗi đau, khát khao công lý và trả thù. Ngay cả khi ảnh hưởng của chấn thương bên ngoài không còn, nhân cách vẫn bị giam giữ trong những ý nghĩa bị bóp méo bởi chấn thương, vì trải nghiệm bên trong tiếp tục lấn át nhân cách.

Jung nói về điều này như những phức cảm mang màu sắc gợi cảm. Đây là cách Kalshed mô tả nó trong cuốn sách của mình. Thế giới nội tâm của chấn thương:

Sự kiện đau thương bên ngoài chấm dứt và những cú sốc liên quan có thể bị lãng quên, nhưng hậu quả tâm lý tiếp tục lấn át thế giới bên trong, và điều này xảy ra, như Jung đã chỉ ra, dưới dạng một số hình ảnh tạo thành một cụm xung quanh một ảnh hưởng mạnh, mà Jung gọi là "phức hợp màu gợi cảm." Những phức hợp này có xu hướng hành xử tự chủ, giống như những "sinh vật" đáng sợ sống trong thế giới bên trong; chúng được thể hiện trong giấc mơ dưới hình thức tấn công "kẻ thù", những con thú dữ khủng khiếp, v.v

Kết quả là, tính cách của cuộc sống của chính nó, và mọi thứ lấp đầy nó được nhìn nhận qua lăng kính của những phức hợp đau thương này, thông qua ý nghĩa của sự trả thù và đau khổ.

Đứa trẻ nội tâm bị chia cắt thấy mình bị bao vây và bắt giữ bởi một trải nghiệm đau thương, thông qua đó xây dựng mối quan hệ với thế giới, cũng như xây dựng mối quan hệ với chính nỗi đau khổ này, như thể với một đối tượng bên trong.

Do đó, chấn thương không chỉ trở thành một trải nghiệm, nó trở thành một đối tượng bên trong của nhân cách, được tác động trực tiếp vào bên trong bởi sự kiện đau thương.

… Ngoài ra, phức cảm đau thương trở thành trung gian hòa giải giữa thế giới bên ngoài và những trải nghiệm bên trong, quyết định phản xạ và tầm nhìn của họ về thế giới bên ngoài.

James Holis trong cuốn sách “Đèo giữa đường, cách vượt qua khủng hoảng” mô tả 4 giai đoạn phát triển nhân cách, mỗi giai đoạn quyết định bản sắc cá nhân của mỗi người. Đối tượng đầu tiên là trẻ em, trong đó Bản ngã hoàn toàn phụ thuộc vào bầu không khí vật chất và tâm lý trong gia đình, do hình hài của cha mẹ tạo ra, tất cả những cái tiếp theo đều liên quan đến việc xây dựng mối quan hệ với thế giới bên ngoài, với xã hội và bản thân, dần dần xây dựng các mối quan hệ dọc theo trục của EGO-SELF …

Hãy quay trở lại danh tính của đứa trẻ, nơi chủ yếu hình thành nhân cách, trở thành cơ sở cho tất cả các hành động và trải nghiệm sau này. Nếu ở giai đoạn phát triển này, nhân dạng bị biến dạng do chấn thương, thì nhân cách được hình thành như thể chịu tác động của một chất độc hại, vì điều này càng ảnh hưởng đến sự hình thành nhân cách. Phòng vệ tâm lý, hoạt động rất mạnh mẽ, sẽ khiến nó có thể trải qua những khủng hoảng liên quan đến tuổi tác, dần dần thích nghi với thực tế bên ngoài, nhưng Trục cái tôi sẽ được hình thành trên cơ sở nhận thức sai lệch về cái tôi, dưới tác động của một chấn thương. độc tố

Chúng ta có thể thấy một ví dụ tương tự trong bộ phim "Những trinh nữ bị thề" của đạo diễn Laura Bispuri. Một trinh nữ có lời thề (Alb. Virgjineshtë) là một phụ nữ tự nguyện chấp nhận lời thề độc thân (từ bỏ hoàn toàn hôn nhân và đời sống tình dục) và đảm nhận vai trò nam giới trong gia đình. Sau khi tuyên thệ trước các già làng, “trinh nữ đã tuyên thệ” được đối xử như một người đàn ông. Cô ấy mặc quần áo của nam giới, có lối sống nam tính và có tiếng nói trong việc quản lý cộng đồng trên cơ sở bình đẳng với nam giới. Một trong những lý do thúc đẩy một cô gái tuyên thệ độc thân là do cộng đồng không muốn tham gia vào một cuộc hôn nhân do cộng đồng áp đặt và thiếu quyền của phụ nữ khi không có đàn ông. Một động cơ chính khác có thể là sự vắng mặt của đàn ông ở vị trí chủ gia đình. Trong hoàn cảnh đó, phụ nữ trong gia đình không được bảo vệ và không có người đại diện trong hội đồng cộng đồng. Và chỉ trong trường hợp khi một trong hai người phụ nữ đảm nhận vai trò của một người đàn ông, thì gia đình mới có người bảo vệ quyền lợi của mình trong hội đồng. Cô gái có một cái tôi giả dối. Trong trường hợp này, tổn thương về danh tính không cho phép trở thành phụ nữ hay đàn ông. Và việc chữa lành chỉ có thể thực hiện được thông qua cái chết của một nhân dạng giả, tiêu diệt Bản ngã méo mó và sự hình thành của Cái tôi chân chính thu được những ý nghĩa và mong muốn mới.

Ngoài ra, trong một cuộc trò chuyện với đồng nghiệp, người ta nảy sinh ra ý tưởng về tính chất tập thể hoặc chuyển thế hệ của chấn thương. Chấn thương, với tư cách là một gia đình, vật gia truyền cổ xưa, có thể được di truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, hoặc nó sẽ là một truyền thống đau thương bất chấp sự hiểu biết. Sau đó, trước những người muốn thay đổi thuật toán này của mọi thứ, sẽ có một sự lựa chọn rất khó khăn, và sự tách biệt sẽ có một quá trình tập thể. Tách khỏi một kịch bản hoặc phong tục gia đình sẽ phải trả một cái giá đắt dưới hình thức đầu tiên là bị trục xuất khỏi hệ thống, và sau đó xây dựng không gian mới của riêng bạn.

Kết quả là, chấn thương được đưa vào không gian nội tâm của nhân cách, lấp đầy khoảng trống giữa bản thân bị chia rẽ. Cô ấy trở thành một đối tượng bên trong tích điện cao, gây bất ổn, rất đau đớn có khả năng thay đổi sự phản chiếu của thực tế.

Nó chia tách tính cách thành một phần bảo vệ tích cực, xây dựng mối quan hệ với thế giới bên ngoài, thông qua lăng kính của một sự kiện đau thương, và cũng trở thành môi trường của đứa trẻ bên trong, hình thành cấu trúc tinh thần của nó và lấp đầy nó với những ý nghĩa đau đớn, sự tìm kiếm công lý và mong muốn không ngừng bù đắp cho sự trống rỗng kết quả.

Như chúng ta đã biết, chức năng này, với tiêu chuẩn phát triển nhân cách, được thực hiện bởi hình dáng của người mẹ và hình thành các mối quan hệ với thế giới và trạng thái bên trong của đứa trẻ.

Giả định của tôi là chấn thương có thể lấp đầy nhân cách đến mức nó làm thay đổi hoặc làm biến dạng tất cả các đối tượng bên trong khác.

Do đó, tất cả các quá trình phát triển tiếp theo sẽ đi qua các đối tượng bên trong bị chấn thương.

Trong quy luật của sự phát triển, mỗi người đều trải qua một quá trình như tách khỏi hình hài của người mẹ. Điều không ngụ ý việc chấm dứt quan hệ với mẹ ruột là xây dựng không gian bên trong và bên ngoài của chính mình, đồng thời duy trì mối quan hệ tình cảm với mẹ ruột, chấp nhận bà và hình thành một người mới về chất.

Điều gì sẽ xảy ra nếu không gian bên trong được lấp đầy bởi một trải nghiệm đau thương bị tính phí làm biến dạng quang học tâm linh và ý nghĩa của nhân cách?

Theo tôi, cho đến thời điểm vô thức trải qua chấn thương, một người không thực sự xây dựng cuộc sống của chính mình. Một giai đoạn quan trọng trong cuộc đời của một cá nhân là giai đoạn tách khỏi chấn thương, như từ một vật thể bên trong lấp đầy khoảng trống trong một thời gian dài và lấp đầy toàn bộ cuộc sống của cá nhân với ý nghĩa.

Trải nghiệm như vậy trong tính cách người lớn gây ra xung đột nội tâm, và nếu khi còn nhỏ, anh ta không có cơ hội để thay đổi hoàn cảnh xung quanh mình và hoàn toàn phụ thuộc vào tâm lý và thể chất vào hình dáng của cha mẹ, đồng nhất với gia đình. Sau đó, trong nửa sau của cuộc đời, với sự hình thành của một danh tính mới, một người có khả năng biến đổi các sự kiện. Nhưng khả năng hình thành một danh tính khác chỉ được thể hiện thông qua cái chết của người trước, gia đình. Ở đây, một người phải đối mặt với một lựa chọn quan trọng bên trong, cái chết và sự ra đời của một cái mới, hoặc tiếp tục nắm giữ không gian cũ bị tổn thương.

Những trải nghiệm này đi kèm với nỗi sợ hãi bị phản bội, sự sụp đổ của ảo tưởng, điều rất đau đớn cho bản thân cá tính, nhưng là một phần không thể thiếu trong quá trình tách rời và xây dựng bản thân của mỗi người.

James Holis viết ở giữa đường đèo:

Cảm giác bị phản bội, sự sụp đổ của những kỳ vọng không chính đáng, sự trống rỗng và mất đi ý nghĩa của cuộc sống, xuất hiện cùng lúc, làm phát sinh một cuộc khủng hoảng tuổi trung niên. Nhưng chính trong cuộc khủng hoảng này, một người có cơ hội trở thành một cá thể riêng biệt, vượt qua ý chí quyết định của cha mẹ, những phức cảm của cha mẹ và sự tuân thủ văn hóa xã hội. Bi kịch của tình huống nằm ở chỗ năng lượng tâm linh suy thoái, với sự phục tùng của nó, thường khiến một người phụ thuộc mạnh mẽ vào những phức hợp này và do đó kìm hãm sự phát triển cá nhân của anh ta.

Theo tôi, ở đây có thể phân biệt các giai đoạn sau.

- Gặp gỡ - thời điểm nhận thức và nhìn nhận tổn thương như một sự kiện hoặc một chuỗi các sự kiện diễn ra từ lâu đã ảnh hưởng mạnh mẽ đến cấu trúc tinh thần của nhân cách. Khi trải nghiệm nội tâm được tìm thấy là đi ngược lại ý chí và mong muốn của cá nhân, ở giai đoạn này, có một nhận thức về một con đường khác và khả năng có những ý nghĩa khác, bên cạnh sự trả thù. Một cơ hội mới được trao cho chính mình. Đây là giai đoạn không còn ý thức được gọi là số phận.

- Đối thoại, một trong những giai đoạn rất dài và khó khăn trong quá trình phân tách và sau này của một con người. Đây là nơi mà nỗi đau và lo lắng xuất hiện. Tính cách gặp gỡ với chất liệu bóng tối của chính nó, có thể đã giữ nó cho đến lúc đó dưới khía cạnh của kinh nghiệm đau thương, chia tay với những gì mang lại ý nghĩa, xây dựng các mối quan hệ, không có lăng kính của chấn thương, không có dự đoán của nó. Đây không chỉ là một cuộc gặp gỡ với Minotaur, đây là một cuộc đối thoại với anh ta về lý do tại sao tôi tìm kiếm bạn? Tại sao tôi sống với anh lâu như vậy?

Sự chấp nhận hoặc sự chấp nhận.

Theo tôi, khái niệm phổ biến hiện nay về nhận biết hoặc chấp nhận chấn thương và các đối tượng liên quan đến nó làm sai lệch ý nghĩa thực sự của những khái niệm này. Sự chấp nhận không chỉ là sự đồng ý thay thế cho sự hung hăng, đau đớn và mong muốn công lý và sự trừng phạt của người phạm tội. Nó chứa đựng một ý nghĩa sâu xa hơn, đó là sự thừa nhận một nơi để đau đớn, không phải chia sẻ sự oán giận cho cả thế giới, mong muốn trả thù và cơn thịnh nộ do chấn thương gây ra. Phân bổ không gian trong thế giới nội tâm của cá nhân, nơi lưu giữ chấn thương này hoặc tổn thương đó, có thể là mất mát, bạo lực, không phải tình yêu. Ở giai đoạn này, nhân cách học cách sống với những gì đã xảy ra hoặc đã xảy ra, mà không làm cho những sự kiện này và những trải nghiệm gắn liền với chúng trở thành chuẩn mực cuộc sống của chính họ, ở đây, tính cách quang học chuyển sang những góc độ và khả năng mới, trong khi bản thân trải nghiệm không bị loại bỏ, và các sự kiện không cố gắng được thay thế và bị lãng quên. Tâm trí, khám phá ra một lỗ đen trong chính nó, nơi đã từng hấp thụ tất cả các nguồn lực có thể vào chính nó, giờ chỉ trở thành một khoảng không, nó không còn được phục vụ nữa. Nhân cách trở nên có khả năng nói về nó, nhưng không thông qua nó.

Ở giai đoạn này, các lớp tổn thương mỏng hơn đang tăng lên, vì giai đoạn thích nghi đã trôi qua, và có vẻ như người đó đã xây dựng cuộc sống của riêng mình, nhưng nếu không được công nhận, cuộc sống này sẽ giống như một con chuột chạy trong bánh xe, vì mọi thứ mà một người làm là do cảm xúc khao khát và mong muốn không nhận thấy chính cơn đói này. Theo tôi, những thay đổi như vậy không chỉ là một diễn biến ngẫu nhiên, đó là một sự lựa chọn có ý thức bên trong của một người đã quyết định phát triển trong cuộc sống của chính mình.

Sự biến đổi.

Khi có công lý và nhu cầu về những sự kiện đã gây ra tổn thương trước đó, không còn khoảng trống giữa các bộ phận tách rời của bản thân, tất cả các bộ phận sẽ hợp nhất thành một tổng thể, và một ý nghĩa và không gian nhân cách mới được tiếp thu hoặc hình thành, mà không phá hủy trải nghiệm trước đó.