Từ Thịnh Nộ Và Hận Thù đến Bực Bội, Tức Giận Và Tức Giận

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Bề ngoài, cơn thịnh nộ là một ảnh hưởng rất mạnh, việc quan sát biểu hiện của nó gợi lên tưởng tượng về sự tàn phá của nó cho những người tham gia tiếp xúc. Tuy nhiên, cơn thịnh nộ phục vụ chức năng đạt được những gì bạn muốn trong một mối quan hệ hợp nhất. Việc tiêu diệt người kia và mối quan hệ với anh ta không nằm trong kế hoạch của người đang trải qua cơn thịnh nộ. Hơn nữa, sự xuất hiện của cảm giác này chỉ có thể xảy ra trong một mối quan hệ do cá nhân ban tặng với ý nghĩa đặc biệt. Đặc điểm khác biệt của cơn thịnh nộ nằm ở chính từ nguyên của từ này - nó xuất phát từ động từ “thịnh nộ” trong tiếng Slav (dường như có nguồn gốc từ tên của vị thần ngoại giáo Yarila), trong tiếng Nga có nghĩa là “phấn khích, sôi sục, và cũng để khơi dậy một khát vọng tình yêu”, và trong tiếng Ukraina -“chuyển sang màu tím, tức giận, rực rỡ”. Từ gốc cổ đại yar-, mà tên Yarila phát triển lên, có nghĩa là mùa xuân, cũng như trạng thái của tình yêu và sự sẵn sàng sinh ra con cái. Động từ "thịnh nộ" trong một số phương ngữ của tiếng Nga có nghĩa là "ham muốn, trạng thái kích động trong thời kỳ động dục ở động vật", và trong một số phương ngữ Ukraina - "niềm đam mê, nhiệt huyết, sự sẵn sàng đa tình" [5, 9].

Vì vậy, dù thực tế nhìn từ bên ngoài, biểu hiện của cơn thịnh nộ thường trông có vẻ đe dọa, nó không phục vụ cho việc tiêu diệt đối tượng. Đây là sự khác biệt giữa ảnh hưởng được mô tả và, ví dụ, thù hận nhằm phá hủy một đối tượng trên thực địa. Hận thù cũng xuất hiện như một hiện tượng hợp nhất, tuy nhiên, không giống như thịnh nộ, nó không bao hàm nhu cầu gắn bó. Kinh nghiệm giận dữ hoặc hận thù của một cá nhân khiến anh ta không thể tổ chức tiếp xúc với môi trường, chìm sâu hơn vào sự hợp lưu, do đó, với sự thất vọng nhỏ nhất, hỗ trợ quá trình xuất hiện và leo thang của cơn thịnh nộ hoặc thù hận.

Tuy nhiên, cần lưu ý rằng cơn thịnh nộ phục vụ cho quá trình tiến hóa (theo nghĩa phát sinh loài của sự phát triển của con người như một loài sinh học) và nỗ lực có ý nghĩa về mặt di truyền để thực hiện những mong muốn sớm nhất của cá nhân, đánh dấu sự thất vọng về nhu cầu sống còn. Việc cá nhân điều chỉnh các mối quan hệ trong trường sinh vật - môi trường thông qua trải nghiệm của cơn thịnh nộ hóa ra lại quan trọng ở giai đoạn khi các cơ chế tinh thần trưởng thành hơn chưa được hình thành. Xu hướng cô lập cơn thịnh nộ như một cơ chế duy nhất có sẵn để điều chỉnh các mối quan hệ trong lĩnh vực này ở người lớn là một dấu hiệu của các rối loạn bản thân, đại diện cho sự hồi quy về di truyền và phát sinh loài.

Bực tức, tức giận, tức giận đại diện cho một giai đoạn muộn hơn và theo đó, trưởng thành hơn, theo cả ý nghĩa di truyền và phát sinh loài, một nỗ lực để điều chỉnh quá trình tiếp xúc trên thực địa. Trái ngược với các phương pháp đối phó với sự hung hăng đã được mô tả ở trên, những hiện tượng cảm xúc này không nhằm mục đích duy trì các mối quan hệ cộng sinh, mà nhằm duy trì ranh giới tiếp xúc của cá thể với môi trường. Sự bực tức là nỗ lực sơ bộ đầu tiên để báo hiệu sự vi phạm liên tục ranh giới tiếp xúc hoặc sự thất vọng của một số nhu cầu. Sự tức giận thực hiện cùng một nhiệm vụ, chỉ khác nhau về cường độ biểu hiện và mức độ sẵn sàng hành động [2]. Đến lượt mình, tức giận đóng vai trò như một phản ứng trước một tình huống đe dọa. Trình tự được mô tả tương ứng với một sự thích nghi sáng tạo trong đó sự khó chịu, tức giận và tức giận là những dấu hiệu của sự vi phạm ranh giới của sự tiếp xúc hoặc sự thất vọng của bất kỳ nhu cầu nào. Đồng thời, sức mạnh của ảnh hưởng đang nổi lên ở một cá nhân là dẫn xuất của mức độ gây hấn liên quan đến ranh giới của anh ta hoặc tầm quan trọng của nhu cầu thất vọng.

Mặc dù thực tế là những cảm giác này thực hiện một chức năng thích ứng, tổ chức một cách sáng tạo sự tiếp xúc của cá nhân trong lĩnh vực này, chúng cũng có thể có một vai trò trong căn nguyên của các rối loạn điều chỉnh sáng tạo. Do đó, một cá nhân có thể mất nhạy cảm với sự xâm lược từ môi trường và kết quả là trở nên vô cảm với những biểu hiện gây hấn của mình [3]. Trong trường hợp này, việc tiếp xúc với những trải nghiệm mới xuất hiện có thể bị gián đoạn thông qua phóng chiếu (hình thành nỗi sợ hãi), hồi tưởng (dưới dạng, ví dụ, suy nhược), lệch hướng (dưới dạng, ví dụ, mong muốn quá mức để làm hài lòng hoặc làm hài lòng người khác), v.v. Hoặc cá nhân có thể trở nên không nhạy cảm với những dấu hiệu đầu tiên của sự hung hăng mới xuất hiện, chỉ nhận ra nó dưới dạng phản ứng quá mức của cơn giận dữ mạnh mẽ, do tính chất đột ngột của nó, có thể phá hủy liên hệ và đôi khi là các mối quan hệ.

Lưu ý các đặc điểm của liệu pháp tâm lý tương ứng với hiện tượng học được mô tả, người ta nên chú ý đến sự khác biệt trong các cách tiếp cận trị liệu trong các tình huống được xác định bởi sự hiện diện của cơn thịnh nộ và giận dữ, một mặt, và sự hung hăng trưởng thành hơn - kích thích, giận dữ và tức giận, trên cái kia [4]. Trong trường hợp đầu tiên, thân chủ cần một vật chứa an toàn cho những ảnh hưởng mạnh, thiếu kinh nghiệm sống trước đây của họ, để ít nhiều có thể chống lại cơn thịnh nộ và thù hận một cách an toàn. Sự hung hăng trong trường hợp này có thể phát triển thành các hình thức tiếp xúc trưởng thành hơn chỉ do kết quả của sự tin tưởng (phát sinh từ việc ngăn chặn hiệu quả) rằng những ảnh hưởng mạnh mẽ của chúng có thể chấp nhận được cho cả nhà trị liệu và cho chính họ. Trong trường hợp thứ hai, các chiến lược trị liệu nên tập trung vào việc duy trì chức năng điều chỉnh ranh giới tiếp xúc, mà các phản ứng cảm xúc như tức giận, khó chịu và tức giận được thiết kế để thực hiện. Vì vậy, ví dụ, một trong những nhiệm vụ trị liệu là khôi phục sự nhạy cảm của thân chủ đối với sự hung hăng, cả của họ và từ môi trường. Trong trường hợp tức giận là hình thức biểu hiện sự hung hăng duy nhất có thể xảy ra, thì việc khôi phục khả năng điều chỉnh sự kích thích và tức giận phát sinh trước đó là cách điều trị.