Cừu Gầm Gừ

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Đôi khi mọi người không rõ ràng rằng một trong những yếu tố quan trọng của sự hài lòng với cuộc sống là nhận ra rằng tôi đã chọn cuộc sống này cho chính mình. Tôi muốn nói ngay rằng tham chiếu chính của bài viết này là về tam giác Karpman (người giải cứu - nạn nhân - kẻ xâm lược), về động lực của nạn nhân - kẻ xâm lược. Mục đích của bài viết này là cố gắng tìm ra lối thoát cho vòng quay "vô vọng - thịnh nộ - tội lỗi".

Quyền lựa chọn cho mình gắn liền với sự linh hoạt nhất định của ý thức, khả năng nhìn thấy các lựa chọn. Thật không may, khi một tình huống căng thẳng xảy đến, đối với hầu hết chúng ta, nó có vẻ giống như một hành lang chỉ dẫn theo một hướng. Điều này đặc biệt đúng đối với những người quen dựa vào các cấu trúc cứng nhắc. Cấu trúc cứng nhắc là một loại bức tranh về thế giới mà một người xây dựng cho chính mình mà không nhận ra rằng mọi thứ đều có thể diễn ra sai lầm. Ví dụ, chúng tôi sinh ra một đứa bé, nó sẽ ngoan và nghe lời, chúng tôi sẽ gửi nó đến trường mẫu giáo, sau đó đến trường, và ở đó nó sẽ học giỏi, bởi vì bố và mẹ, chẳng hạn như bác sĩ khoa học, và tất cả chúng ta. họ hàng là những người thông minh nhất, những nhà khoa bảng. Và một đứa trẻ sinh ra, chẳng hạn, một đứa trẻ không vâng lời, chẳng hạn, với một số khó khăn trong học tập, và điều này làm gia đình khiếp sợ. Bởi vì có một bức tranh rõ ràng về lý do tại sao tất cả những điều này là cần thiết và tất cả sẽ diễn ra như thế nào, và không có kịch bản nào khác cho sự phát triển của các sự kiện, điều đó là không thể tưởng tượng được. Trong gia đình, cha mẹ có những hiềm khích đối với con cái và với nhau - tại sao? Chúng tôi là con tin của hoàn cảnh! Chúng tôi đã bị nô lệ bởi tình trạng này. Chúng tôi muốn thoát ra khỏi nó, thay đổi nó, nhưng chúng tôi không biết làm thế nào. Đối với chúng tôi, dường như mọi thứ đang vỡ vụn. Mặc dù điểm mấu chốt trong trường hợp này là thái độ bất biến rằng mọi thứ nên theo cách này chứ không phải theo cách khác. Trật tự được thiết lập trở nên quan trọng hơn mối quan hệ, bởi vì trật tự và các giá trị được thiết lập của gia đình này đã mang lại cảm giác an toàn nhất định và sự bất khả xâm phạm của thế giới.

Cảm giác thê thảm tương tự, phát triển thành sự tức giận không thể kiểm soát, đã quen thuộc với nhiều gia đình tôn giáo, trong đó đột nhiên một trong những thành viên của họ từ chối thực hành tôn giáo được nuôi trong gia đình. Đây là đặc điểm chung của bất kỳ nền văn hóa nào, chẳng hạn thể hiện ở chủ nghĩa bài ngoại. Nó xảy ra rằng có một số loại giáo điều, và sự vi phạm của nó dẫn đến cảm giác rằng một thứ gì đó, trước đây không thể lay chuyển, mang lại cảm giác ổn định quan trọng như vậy, đột nhiên bị lung lay. Đây là một cảm giác rất khó khăn, đau đớn. Để trả lại cảm giác ổn định, một người sẵn sàng cho bất cứ điều gì, ngay cả khi giết người (ví dụ, thái độ đối với người đồng tính luyến ái hoặc sự trong trắng của phụ nữ cần thiết trước khi kết hôn thường là nguyên nhân dẫn đến bạo lực ở một số xã hội).

Chúng ta càng xây dựng thế giới xung quanh một cách nghiêm ngặt, chúng ta càng tạo ra nhiều ý tưởng cứng nhắc - chúng ta càng phải đối mặt với nguy cơ bị kích thích liên tục. Người bên cạnh chúng ta càng có khuynh hướng hình thành những ý tưởng như vậy, chúng ta càng có nguy cơ rơi vào lĩnh vực bạo lực bất mãn. Sau khi tạo ra một ý tưởng ổn định về điều gì đó, chúng ta cần bảo vệ nó khỏi các cuộc tấn công của thế giới thực. Và thế giới chắc chắn sẽ lấn tới. Và một nghịch lý xảy ra: một mặt, những cấu trúc cứng nhắc mà chúng ta đã tạo ra bảo vệ chúng ta. Mặt khác, chúng cũng là nguyên nhân thường xuyên khiến chúng ta căng thẳng. Tất nhiên, bản thân ý thức của con người đòi hỏi sự hỗ trợ và ý tưởng rõ ràng. Nhưng đây không phải là về điều đó.

Trong một mối quan hệ, bạn có thường nghĩ rằng mình đã chán tất cả nhưng bạn không kết thúc mối quan hệ? Con cái mệt mỏi, vợ chồng chán chường, dùng hết mọi thứ, không biết xấu hổ dùng tài nguyên của mình sao? Và không có gì có thể thay đổi được! Tâm trạng nào nảy sinh từ những suy nghĩ này? Không có cảm giác tuyệt vọng và bất hạnh sao? Cảm giác thiếu kiểm soát hoàn cảnh, tù túng, rằng ai đó quyết định cho tôi và thay vì tôi - đây là cảm giác của một nạn nhân.

Trong tình huống này, không có vấn đề gì xảy ra trong thực tế. Điều quan trọng là những gì được cảm nhận trong thực tế bên trong: nếu một người liên tục cảm thấy mình là con tin của hoàn cảnh, rằng anh ta đã không chọn cuộc sống này, rằng nó áp đặt cho anh ta, và anh ta không thể làm gì với nó - anh ta có cách duy nhất ở ngoài này - gây hấn với bản thân hoặc đối với người khác. Nó không chỉ là một trong những giai đoạn của "công việc đau buồn" khi một người đang cố gắng đối phó với sự mất mát, sau giai đoạn từ chối và giao dịch, là sự tức giận. Người đó nhận ra rằng không có khả năng thay đổi tình hình và rơi vào cơn thịnh nộ, sau đó bước vào giai đoạn buồn sâu sắc, tiếp theo là giai đoạn chấp nhận.

Trong cuộc sống bình thường của một người, theo cảm nhận của chính mình, thường xuyên bị trói buộc, sự bực tức cũng thường xuyên xuất hiện. Nhân tiện, người thân có lẽ cũng không đoán được con người cáu kỉnh, cáu kỉnh mà ai cũng sợ này, bởi vì họ không biết bạn có thể bị anh ta bộc phát cơn tức giận vào lúc nào, trong lòng cảm thấy như một con mèo tội nghiệp, bị nhốt trong đó. tuyệt vọng. Hoàn cảnh khách quan hoàn toàn không cần thiết là như vậy. Thực tế là anh ấy cảm thấy như vậy. Thực tế là anh đã có một bức tranh khác về cuộc sống này. Hoặc anh ấy muốn làm điều gì đó hoàn toàn khác. Và những người xung quanh, thường không biết điều này, là chủ nô, mặc dù, rất có thể, họ cũng cảm thấy mình là nạn nhân … Điều gì tiếp theo sau tất cả những điều này? Rất nhiều công việc chánh niệm theo sau. Tôi đã chọn cái gì và tôi không chọn cái gì? Những mong đợi của tôi có đầy đủ không? Sự phát triển theo kế hoạch của các sự kiện có khả thi không? Tại sao tôi vẫn ở đây? Nếu đột nhiên tất cả những điều này biến mất khỏi cuộc sống của tôi, liệu nó có thực sự trở nên tốt hơn không?

Vấn đề là chúng ta được che chở một cách đáng tin cậy khỏi công việc như vậy bởi nỗi sợ hãi của chính chúng ta về những suy nghĩ của chúng ta. Đi lại trong sự khó chịu và cảm thấy tù túng sẽ dễ dàng hơn là nhận ra đâu là nguyên nhân gây ra sự khó chịu và sợ hãi này. Bởi vì suy nghĩ đầu tiên liên quan đến hoàn cảnh hiện tại của cuộc sống bạn sẽ là - "Tôi không muốn sống như thế này!" Nhưng có lẽ không thể không muốn sống như thế này vì một số lý do. Ý nghĩ thứ hai, nếu nói đến cô ấy, là có một phần đóng góp to lớn của tôi vào những gì đang xảy ra với tôi. Có thể rất đau đớn khi hiểu điều này. Đôi khi chúng ta nghe những lời khuyên rằng nếu chúng ta không thể thay đổi tình hình, chúng ta phải thay đổi thái độ của mình đối với nó. Nhưng cụm từ hoa mỹ này không đưa ra một công thức và không cảnh báo rằng để thay đổi thái độ đối với tình huống, bạn cần phải làm việc rất nhiều với nhận thức về bản thân trong tình huống này. Và đưa ra lựa chọn của riêng bạn.