Tính Tự Nguyện Của Mong Muốn Và Là Cội Nguồn Của ý Chí Của Chủ Thể. Bất Tỉnh Hay Có Thể Là Chúa?

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Alice viết nhiều về lời chỉ trích Freud của Binswanger và Boss. Đặc biệt, khái niệm của Freud về ham muốn, ý tưởng rằng ham muốn là do sự hấp dẫn. Và nếu Binswanger, là một người bạn của người sáng lập ra phân tâm học, cố gắng dung hòa các khái niệm của họ, thì Boss không còn phải lo lắng đặc biệt về điều này nữa.

Sự phản đối chính của họ là không thể giảm ham muốn, giảm nhu cầu sinh học, rằng sinh học chỉ là một trong những phương thức. Sự hấp dẫn có nghĩa là bị bắt giữ, trong khi một người thể hiện mong muốn từ sự tự do và cởi mở. Đồng thời, ham muốn là tự nguyện, nghĩa là nó phải làm theo ý muốn của một người.

Nó chỉ ra rằng trong quan niệm của Freud, một người đánh mất ý chí của mình, ý chí tự do của chính mình với tư cách là một chủ thể nhận thức, ở mức độ lớn sẽ thay thế ý chí đã di chuyển vào vô thức. Trên thực tế, ý chí của chủ thể được thay thế bằng ý chí của người vô thức.

Tôi nhớ lại các khái niệm triết học khác nhau quy định ý chí của con người là ý chí xuất phát từ ý chí của Đấng Tối Cao. Từ thánh Augustinô đến Schopenhauer … Và nữa - Nietzsche, người đã khẳng định quyền tự quyết của ý chí chủ thể, về sự thật rằng ý chí của con người là ý chí của chính mình.

Hóa ra, trong khía cạnh xem xét này, trên thực tế, vô thức thay thế một số quyền năng cao hơn, thưa Chúa? Vì ham muốn và nói chung, ý chí của một người bắn ra từ đó?

Tuy nhiên, xét đến thực tế là nội dung của vô thức được hiểu là chứa đầy những ham muốn phá hoại và tình dục, sẽ chính xác hơn nếu so sánh nó không phải với một người cao hơn, mà với một lực lượng thấp hơn … Vâng, bất cứ suy nghĩ và liên tưởng nào. không dẫn …