2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56
Các đồng nghiệp thân mến, Trong bài giảng này, tôi sẽ trao đổi với các bạn về hiện tượng tự ái dưới góc độ của liệu pháp cử động.
Tôi sẽ phác thảo một số khó khăn và nhu cầu tồn tại trong trải nghiệm của thân chủ tự ái và liên hệ những vấn đề này với những trải nghiệm và quá trình phát triển cụ thể trong thời thơ ấu của họ. Sau đây, tôi phác thảo quan điểm và phương pháp luận của Gestalt liên quan đến lòng tự ái
Hãy để tôi bắt đầu với một câu chuyện ngắn của một thanh niên tên là Narcissus. Câu chuyện này đã được kể cho chúng ta bởi nhà thơ La Mã Ovid trong cuốn Biến thái của ông khoảng 2000 năm trước. Narcissus xinh đẹp mê mẩn khi soi bóng mình xuống làn nước trong vắt của ao. Trong tấm gương này, anh chỉ có thể nhìn thấy hình ảnh xinh đẹp của chính mình, nhưng anh không bao giờ nhìn thấy bản thân của chính mình, anh không nhận thức được sự thật rằng vẻ ngoài đang lừa dối. Narcissus không thể thỏa mãn được tình yêu của mình, vì nếu đưa tay về phía trước, anh sẽ chết đuối trong ao. Anh ấy trở nên rất buồn và khô héo. Một bông hoa thủy tiên đã xuất hiện ở nơi này.
Trong câu chuyện này, chúng ta có thể nhận ra phần nào nỗi khổ của một khách hàng tự ái đến nhờ chúng tôi giúp đỡ. Tách biệt khỏi con người thật của mình, anh sống không hạnh phúc với cái tôi giả tạo. Người ta giả thuyết rằng trong quá trình phát triển thời thơ ấu, anh ta không có liên hệ đích thực với cha mẹ của mình. Khi còn là một đứa trẻ, anh đã thay đổi bản thân và lòng tự trọng của mình để yêu môi trường.
Thông điệp từ cha mẹ anh là: "Đừng là con người của bạn, hãy là người mà tôi cần bạn trở thành, và tôi sẽ yêu bạn." Một trong hai cực của thang điểm trượt của lòng tự ái là người tự ái nhạy cảm và dễ bị tổn thương. Anh ấy rất nhạy cảm với phản ứng của người khác và cẩn thận lắng nghe người khác để biết những dấu hiệu chỉ trích dù là nhỏ nhất. Anh ấy cũng phấn đấu vì sự xuất sắc.
Do sợ mất tình yêu và sự xác nhận từ người khác, anh ấy thích nghi với nhu cầu và yêu cầu của họ. Không phải lúc nào người bạn đời cũng ngưỡng mộ và khẳng định cái tôi được thổi phồng, hoàn hảo của người mình yêu. Và sau đó, người tự ái nhạy cảm bị mất trong đối lập với lạm phát này. Anh ta trải qua tình trạng giảm phát - cảm giác trống rỗng, chán nản và tuyệt vọng.
Về cơ bản, lòng tự trọng của anh ấy thấp hoặc dao động nhiều. Đây là cốt lõi của vấn đề của anh ấy. Nhiều hành động và thành tích của anh ấy nhằm mục đích phủ nhận sự thiếu tự trọng gây đau đớn và được thực hiện để không cảm thấy điều đó. Đôi khi anh ta phát triển một hình ảnh của sự vượt trội. Người tự ái không có mối liên hệ nào với nội tâm đích thực của anh ta.
Alice Miller viết: “Một người mất đi sự hỗ trợ do thích nghi quá mức với người lớn trong thời thơ ấu của mình vẫn tiếp tục tìm kiếm sự ngưỡng mộ và sẽ không bao giờ được thỏa mãn.
Người sống với những ý tưởng phóng đại về giá trị cuộc sống của họ trong một địa ngục kinh khủng của sự phụ thuộc vào người khác và không bao giờ được tự do bên trong. nhút nhát, nhưng trái lại, mắc chứng cuồng ăn đòi hỏi sự ngưỡng mộ của người khác vì anh ta tin rằng mình là một người cực kỳ đặc biệt, độc nhất. Kiêu ngạo và hiếu chiến, anh ta mơ tưởng về sự thành công không giới hạn, quyền lực và thiên tài. Anh ta vô cảm với nhu cầu của người khác.
Chứng tự ái là một trong những thể loại chẩn đoán thú vị nhất, thường được nghiên cứu và gây tranh cãi. Tâm lý học truyền thống, thông thường xem chứng tự ái là một chứng rối loạn nhân cách. Theo một số nhà nghiên cứu, nhân cách bao gồm các cấu trúc vĩnh viễn được xác định về mặt di truyền. Quan điểm này có thể giải thích sự hoài nghi tồn tại về khả năng chữa bệnh của người mê man. Bây giờ tôi sẽ sơ lược về lịch sử của liệu pháp Gestalt, liên kết nó với tầm nhìn và phương pháp luận của liệu pháp Gestalt liên quan đến chứng tự ái.
Về lịch sử, 70 năm trước, liệu pháp Gestalt là sự tiếp nối của phân tâm học. Cả hai phương pháp điều trị đều nhằm mục đích hỗ trợ quá trình con người hướng tới sự tự chủ. Cách đây 40 năm, liệu pháp Gestalt bắt đầu hình thành lý thuyết của riêng mình. Vào những năm 60. Trong thế kỷ 20, lịch sử cá nhân và chẩn đoán của khách hàng trở nên ít quan trọng hơn.
Đối với nhiều người vào thời điểm đó, Gestalt là một phong trào phát triển cá nhân. Vào những năm tám mươi, các nhà trị liệu Gestalt nhận ra rằng khả năng tồn tại của phương pháp này chỉ có thể được đảm bảo nếu các trường đào tạo tốt nghiệp các nhà trị liệu Gestalt chuyên nghiệp.
Tại Hà Lan vào năm 1983, chúng tôi thành lập Quỹ Gestalt Hà Lan và bắt đầu một chương trình giáo dục tích hợp lý thuyết và thực hành. Liệu pháp giám sát và giảng dạy đã trở thành một phần quan trọng của khóa đào tạo. Từ năm 1999, chương trình giảng dạy của chúng tôi đã được công nhận là giáo dục hàn lâm, mà đỉnh cao là 4 năm học tập và đào tạo với bằng Thạc sĩ. Ngày nay, trong liệu pháp Gestalt, chúng tôi sẽ không sử dụng hình ảnh được tạo ra trong câu chuyện về Narcissus, để không đặt nhãn hiệu cho khách hàng của chúng tôi. Gợi ý chính của liệu pháp Gestalt là tránh sử dụng nhãn và thuật ngữ y tế.
Nhà trị liệu Gestalt được tự do tiếp xúc với thân chủ và duy trì quan điểm hiện tượng học. Ông quan tâm đến việc mô tả hiện tượng học hơn là việc gán ý nghĩa. Phương pháp trị liệu Gestalt là định hướng theo quy trình và nhà trị liệu Gestalt quan tâm nhiều hơn đến việc mô tả đầy đủ những gì đang xảy ra trên ranh giới tiếp xúc hơn là đưa ra giả thuyết về những năm đầu đời hoặc động cơ vô thức của thân chủ. Kết quả năng động của trải nghiệm trong quá khứ và hiện tại của khách hàng, cộng với kế hoạch của họ cho tương lai, có thể được nhận thức một cách tổng thể, ở đây và bây giờ ở biên giới tiếp xúc. Một ranh giới liên hệ được tạo ra từ các chức năng liên hệ.
Một nhà trị liệu Gestalt có thể đánh giá lâm sàng về hoạt động tổng thể của một người chủ yếu bằng cách thân chủ sử dụng các chức năng tiếp xúc của họ (bên ngoài, bằng lời nói, lắng nghe, v.v.) Là nhà trị liệu Gestalt, chúng ta phải chú ý đến ranh giới giữa rối loạn nhân cách tự ái và nhạy cảm với tổn thương. người tự ái. Biên giới này không phải lúc nào cũng rõ ràng, vì vậy chẩn đoán của chúng tôi phải rất chính xác. Chúng ta cũng cần phải cẩn thận khi phân biệt giữa một thân chủ đã bị lạm dụng lòng tự ái khi còn nhỏ với một thân chủ đã nhận nó sau này khi lớn lên.
Điều quan trọng là nhà trị liệu Gestalt phải chú ý đến hoạt động của lĩnh vực tổ chức của thân chủ tự ái. Điều này có nghĩa là anh ta phải nhận thức được các vi phạm hiện có của liên hệ.
Vì “bản thân” có thể được định nghĩa là “ranh giới của sự tiếp xúc tại nơi làm việc”, câu hỏi sẽ là: phần nào của bản thân khách hàng bị xâm phạm? "Bản thân" là một thuật ngữ Gestalt cho "tôi", và "tôi" phát triển trong thời thơ ấu, khoảng 2 tuổi.
Ba chức năng của bản thân là Bản ngã, Bản thể và Nhân cách
Đầu tiên, Bản ngã. Bản ngã trả lời câu hỏi: tôi muốn gì và tôi không muốn gì? Bản ngã nói có và không. Nhưng nhân cách tự ái lại phục vụ cho cái Tôi cái tôi cái tôi khát khao, thổi phồng Nhân cách, do đó, chức năng bản ngã bị mất đi. Thứ hai, Id. Tôi trả lời câu hỏi: tôi cần gì? Ở thân chủ tự ái, chức năng này bị suy giảm. Như chúng ta đã thấy, anh ấy đã mất đi sự hỗ trợ của mình thông qua việc thích ứng với nhu cầu của người lớn. Và thứ ba, Nhân sự. Tính cách trả lời câu hỏi: tôi là ai và tôi không phải là ai?
Chức năng Nhân cách là cách mà một người thể hiện mình với thế giới, nhưng trong lòng tự ái, Nhân cách không được hình thành khi liên hệ với ID (chức năng thứ hai). Người tự ái sẽ không thể hiện cảm giác tội lỗi hoặc xấu hổ của họ với thế giới bên ngoài. Nó hoạt động từ một Tính cách khát khao, đầy hơi.
Hơn nữa, đường liên lạc của tính cách tự ái quá cứng nhắc. Đây là một mô hình quan trọng cho thấy rằng người tự yêu mình không chịu rủi ro trong khi tiếp xúc, tránh tiếp xúc chủ yếu thông qua hồi tưởng và tự cao tự đại. Hồi tưởng không lành mạnh trong tình huống này có nghĩa là khi một thân chủ thất vọng, anh ta vẫn giữ cảm giác thất vọng bên trong mình và biến đổi nó theo hướng hoàn thiện. Bằng cách này, anh ta tránh được sự từ chối của chính mình bởi cái tôi hoàn hảo, và khi làm như vậy, anh ta tìm ra cách để có quan điểm tốt về bản thân. Ích kỷ có nghĩa là khi cảm thấy sợ hãi, thân chủ cảnh báo bản thân không nên mất kiểm soát. Anh ta trở nên hướng nội và không mở ra ranh giới cho sự va chạm, trong đó mối quan hệ Tôi-Bạn trở thành “Chúng ta”.
Bây giờ tôi muốn đưa ra một số lời khuyên quan trọng cho nhà trị liệu thai nghén khi tiếp xúc với những khách hàng dễ bị tự ái như vậy. Những lời khuyên này là kết quả của kinh nghiệm của bản thân tôi với tư cách là một bác sĩ trị liệu thai nghén đã thực hành trong nhiều năm. Nhìn chung, liệu pháp Gestalt không phủ nhận hay làm giảm đi cảm xúc của thân chủ. Gestalt là người dẫn chương trình.
Vì sự bảo vệ lòng tự ái được thể hiện bằng cách che giấu cảm giác tội lỗi, xấu hổ và trầm cảm, nên sự chấp nhận của nhà trị liệu Gestalt là quan trọng nhất để không làm mất lòng tin của thân chủ hoặc phá hủy niềm tin của họ vào bản thân. Quá dễ dàng để gán cho một thân chủ tự ái là không thể chữa được hoặc không thích hợp để trị liệu. Vì các phản ứng, can thiệp và thí nghiệm trị liệu Gestalt của chúng tôi nhằm nâng cao nhận thức và dẫn đến hiểu biết sâu sắc có thể khiến thân chủ cảm thấy xấu hổ, nên chúng tôi cần hết sức thận trọng. Chiến lược của chúng tôi phải cân bằng trên một đường dây liên lạc tốt và chúng tôi phải chấp nhận và chấp thuận.
Tôi nhớ một khách hàng đến trị liệu vì người bạn đời của anh ta đã kết thúc mối quan hệ. Thật khó khăn cho tôi để thiết lập liên lạc với anh ấy, bởi vì tất cả thời gian anh ấy nói với tôi về mối quan hệ tuyệt vời với bạn của anh ấy và anh ấy nhớ anh ấy nhiều như thế nào. Khoảng hai tuần sau, anh ấy nói với tôi rằng anh ấy đã gặp một người đàn ông khác và yêu. Nhận xét của tôi là tôi đã bối rối trước sự thay đổi bất ngờ này. Sự bối rối của tôi là một phần của nền tảng hiện tượng học của riêng tôi. Khách hàng đã nổi giận với tôi, rời khỏi văn phòng và không bao giờ quay lại. Sau đó tôi mới nhận ra rằng lẽ ra tôi nên cẩn thận hơn với anh ấy.
Sau khi tạo ra một bầu không khí an toàn, chúng tôi có thể chuyển sang giai đoạn tiếp theo, nơi chúng tôi tạo ra một lĩnh vực mà trong đó có thể tiếp xúc nhiều hơn với khách hàng. Tuy nhiên, mỗi thông tin chi tiết mới có thể tiết lộ lại lỗ hổng của khách hàng. Những khách hàng có lòng tự ái của chúng ta rất nhạy cảm với những lời chỉ trích, và nếu chúng ta đã gây ra bất kỳ tổn hại nào, chúng ta cùng với khách hàng nên tự hỏi bản thân rằng điều này có thể xảy ra như thế nào. Chúng tôi hỗ trợ anh ấy nhiều lần trong khả năng tự hỗ trợ để giúp anh ấy có được lòng tự trọng và sự tự tin vào bản thân. Hai điều kiện cơ bản của đối thoại là rất quan trọng: hòa nhập và hiện diện.
Hòa nhập có nghĩa là có thể nhìn thế giới thông qua con mắt của khách hàng, không bị sáp nhập, để có thể hài hòa với những khu vực nhạy cảm và đau đớn nhất của họ. Có mặt có nghĩa là bản thân bạn đã được người khác cảm hóa, thành thật và trung thực với chính mình, và bạn đã hòa hợp chính mình với khách hàng. Khi làm như vậy, bạn tạo ra một môi trường tôn trọng và hợp tác, trong đó khách hàng có thể trở thành con người thật của họ. Ngoài ra: hãy dành thời gian để tích hợp và đồng hóa những trải nghiệm mới của khách hàng.
Cảm ơn.
Đề xuất:
Ghi Chú Bài Giảng Của Alfried Langle “Làm Sao Tôi Biết Mình Muốn Gì? Ý Chí, Tự Do Và Phương Pháp Củng Cố ý Chí”
Ý chí không tự nó tồn tại, nó là một phần của tôi và có đối tượng của riêng nó - những hành động. Với sự giúp đỡ của ý chí của tôi, tôi có thể đạt được những gì tôi muốn. Và nó cho tôi tự do. Các hành động mang tính quyết định bị ảnh hưởng bởi các mối quan hệ, tình huống, hậu quả có thể xảy ra của hành động hoặc ví dụ của người khác.
Trích Dẫn Từ Bài Giảng Của Jungian Andrew Samuels Về Bóng Tối Của Nghề Nhà Phân Tích / Trị Liệu Tâm Lý
Trích dẫn từ bài giảng của Jungian Andrew Samuels về Cái bóng của nghề nhà phân tích / trị liệu tâm lý: "Chúng tôi mong đợi để cảm thấy bất lực. Chúng tôi mong đợi cảm thấy vô vọng. Chúng tôi mong đợi liên tục bị vấp ngã. Tôi không biết có nghề nào khác có những kỳ vọng như vậy.
Rối Loạn Nhân Cách Ranh Giới (ghi Chú Bài Giảng Của A. Langle)
Nếu chúng ta tập trung Rối loạn Nhân cách Ranh giới (BPD) vào một điểm, thì chúng ta có thể nói rằng đây là một người phải chịu đựng sự bất ổn của các xung lực và cảm xúc bên trong của mình. Những người mắc chứng BPD có thể trải qua những cảm xúc sống động, từ yêu đến ghét, nhưng điểm đặc biệt là những cảm giác này chỉ nảy sinh trong quá trình tương tác với người khác.
Huấn Luyện Hiện Tại Hoặc Làm Thế Nào để Có được Cuộc Sống Tốt Tại Nơi Làm Việc. Bài Giảng Mở Của A. Langle
Nguồn: Alfried Langle thường đến Nga, và dường như từ lâu đã biết đến sự chậm chạp của người Nga. Vì vậy, tôi, dù đến muộn 20 phút, vẫn theo kịp từ đầu. Khán phòng lớn "phát trực tuyến" đã kín chỗ, những chiếc ghế bổ sung đang được đưa vào.
Kiểu Dáng đẹp Của Bàn Tay Và Không Gian Lận. Đối Với Tâm Lý Của Sự Lừa Dối
Có một âm mưu đánh lừa dân chúng nào đó: ví dụ, một cuộc gọi vào ban đêm "Mẹ ơi, con bị tai nạn, con sợ lắm mẹ ơi! Mang theo 5 nghìn đô la". Hay bức "Thư Nigeria" được ghi trong biên niên sử: "Tên tôi là Kokojabwe Magumba, tôi là góa phụ của một chính trị gia, bạn là một người trung thực, và tôi yêu cầu bạn giúp lấy 12 triệu của tôi từ một ngân hàng Thụy Sĩ.
