Công Chúa Chết Trong Câu Chuyện Cổ Tích Và Cuộc Sống

Video: Công Chúa Chết Trong Câu Chuyện Cổ Tích Và Cuộc Sống

Video: Công Chúa Chết Trong Câu Chuyện Cổ Tích Và Cuộc Sống
Video: CHẾT TRONG NGÀY CƯỚI - PHIM HOẠT HÌNH HAY NHẤT - TRUYỆN CỔ TÍCH - PHIM HOẠT HÌNH -QUÀ TẶNG CUỘC SỐNG 2024, Tháng tư
Công Chúa Chết Trong Câu Chuyện Cổ Tích Và Cuộc Sống
Công Chúa Chết Trong Câu Chuyện Cổ Tích Và Cuộc Sống
Anonim

Không nhận được sự công nhận nữ tính của mình từ mẹ

những cô gái-con gái trong truyện cổ tích và trong cuộc sống bị cưỡng bức

tìm kiếm sự công nhận này từ các đối tượng khác

Từ nội dung của bài báo

Đối tượng nghiên cứu của tôi là câu chuyện cổ tích nổi tiếng của A. S. "Câu chuyện về nàng công chúa chết chóc và bảy anh hùng" của Pushkin. Một câu chuyện cổ tích, giống như bất kỳ tác phẩm nào, có nhiều trọng tâm phân tích. Trong bài viết của tôi, tôi sẽ chỉ xem xét một góc độ tâm lý và tập trung vào các đặc điểm của mối quan hệ giữa các nhân vật chính và cấu trúc tính cách của họ. Theo tôi, đây là một trong những câu chuyện cổ tích miêu tả mối quan hệ điển hình giữa hai mẹ con. Chủ đề này khá phổ biến trong các câu chuyện cổ tích khác. Động cơ tương tự cũng được tìm thấy trong câu chuyện cổ tích "Bạch Tuyết và bảy chú lùn", "Vương quốc thứ mười" và những câu chuyện khác. Trọng tâm của sự chú ý của tôi trong bài viết này sẽ là mối quan hệ giữa mẹ kế (Hoàng hậu) và con gái hoàng gia (Công chúa).

Tôi sẽ không lặp lại cốt truyện, mọi người đều biết điều đó. Các sự kiện trong truyện cổ tích diễn ra khá nhanh chóng cho đến thời điểm Công chúa lớn lên trong hoàng tộc. Từ thời điểm này, mô tả chi tiết về cuộc đời của các anh hùng và sự tương tác của họ bắt đầu. Các nhân vật trung tâm là Tsarina và cô con gái riêng Tsarevna và mối quan hệ giữa họ.

Vì vậy, cô gái đã chín muồi:

Nhưng công chúa còn trẻ

Âm thầm nở hoa

Trong khi đó nó lớn lên, phát triển, Hoa hồng - và nở rộ, Mặt trắng, nâu đen, Đối với tính khí của một người nhu mì như vậy.

Một cô gái mới lớn cần xác nhận tính nữ mới nổi của mình từ những đối tượng quan trọng - mẹ và cha. Người mẹ và người cha ở giai đoạn này của mối quan hệ với con gái của họ có nhiệm vụ nuôi dạy con cái của riêng họ.

Nhiệm vụ của người cha là để ý, ngưỡng mộ và bị mê hoặc bởi vẻ đẹp của con gái mình, đồng thời không bị cám dỗ. Điều rất quan trọng là phải cân bằng trên đường này và không trượt đến cực của sự xa lánh hoặc đến cực của sự hội tụ quá mức với việc vi phạm biên giới. Cực thứ hai có vẻ nguy hiểm hơn. Sự non nớt về tâm lý của người cha có thể là nguyên nhân dẫn đến tình trạng loạn luân (tượng trưng hoặc có thật) và dẫn đến những hậu quả nghiêm trọng trong sự phát triển tinh thần và cá nhân của con gái.

Nhưng đây không phải là cốt truyện của câu chuyện của chúng tôi, do đó, không phải của bài báo của chúng tôi. Rõ ràng, người cha của Sa hoàng đã phải đương đầu với chức năng làm cha của mình ở giai đoạn này của mối quan hệ với con gái mình.

Nhiệm vụ của người mẹ là chấp nhận vẻ đẹp và sự nữ tính đang nổi lên của con gái mình và thừa nhận rằng cô ấy (con gái) "đáng yêu hơn, hồng hào hơn và trắng hơn …" của người mẹ.

Một món quà cho một cô gái đang lớn từ mẹ của cô ấy là sự công nhận danh tính phụ nữ của cô ấy. Tuy nhiên, điều này chỉ có thể được thực hiện bởi một người mẹ có danh tính "I-woman" ổn định.

Không phải bà mẹ nào cũng như vậy ngoài đời. Một người mẹ trẻ sơ sinh, chưa trưởng thành về tâm lý với bản thân là một phụ nữ chưa được định hình cần phải xác nhận lòng tự trọng không ổn định của mình và buộc phải coi bất kỳ đối tượng nào xuất hiện trong lĩnh vực của mình là lý do để so sánh và cạnh tranh. Trong đó có một cô con gái đang lớn. Đây cũng là Tsarina trong câu chuyện đã phân tích.

Trong truyện cổ tích, điều bất khả thi này được thể hiện qua sự củng cố - người mẹ không phải là người bản xứ, mà là dì ghẻ. Thay mẹ bằng mẹ kế là một kỹ thuật khá phổ biến được sử dụng trong nhiều câu chuyện cổ tích. Điều này nhấn mạnh đến “tâm lý tự ti”, người mẹ không có năng lực, không có khả năng thực hiện đầy đủ các chức năng làm mẹ của mình.

Điều này không thể được thực hiện bởi Tsarina trong câu chuyện cổ tích đã phân tích của chúng tôi - mẹ kế của con gái-công chúa. Và táo của cô ấy bị nhiễm độc.

Trong Mẹ ghẻ con chồng, một cấu trúc tính cách tự ái được đoán định. Mặc dù vẻ đẹp và tâm trí thực sự của cô ấy

Hãy nói sự thật, cô gái trẻ

Thực sự có một nữ hoàng:

Cao, mảnh mai, trắng, Và cô ấy đã lấy nó với tâm trí của mình và với tất cả mọi người;

Nữ hoàng không phải là mẫu phụ nữ tự cao, tự đại.

Nhưng rồi cô ấy tự hào, lolly, Cố ý và ghen tuông.

Cô ấy liên tục cần xác nhận về lòng tự trọng thất thường của mình.

"Tôi à, nói cho tôi biết, mọi người đều ngọt ngào hơn, Tất cả đều ửng hồng và trắng hơn?"

Để xác nhận danh tính phụ nữ của mình, cô thường xuyên đề cập đến Chiếc gương như một vật tự có ý nghĩa đối với Nữ hoàng.

Cô ấy đã được cho như một của hồi môn

Có một tấm gương;

Thuộc tính gương có:

Nó nói một cách khéo léo.

Cô ấy ở một mình với anh ấy

Tốt bụng, vui vẻ, Chiếc gương không đơn giản, nhưng kỳ diệu. Bản chất của phép thuật của anh ta là gì? Trong một câu chuyện cổ tích, sự kỳ diệu của một chiếc gương được thể hiện ở việc nó có thể nói chuyện. Tôi nghĩ điều quan trọng hơn ở đây là tấm gương còn sống. Sống, tức là có ý chí riêng, có hoạt động riêng, không phản ánh một cách thụ động mọi thứ dính vào đó.

Nhìn mình trong gương sống có nghĩa là nhìn mình qua con mắt của Người khác. Bởi vì khi chúng ta nhìn mình trong một tấm gương bình thường, chúng ta không bị thừa tầm nhìn. M. Bakhtin nói rằng một người trải qua sự dối trá và giả dối trước gương, bởi vì, ở trước gương, anh ta muốn nhìn mình qua con mắt của Người khác, nhưng anh ta không nhìn thấy gì trong gương ngoại trừ việc nhân đôi chính mình. đối mặt. Anh ta không nhìn thấy phản ứng cảm xúc đối với bản thân từ phía người khác, anh ta chỉ nhìn thấy đôi mắt của chính mình, được phản chiếu trong tấm gương này.

Chỉ bằng cách nhìn vào đôi mắt của Người khác (trong trường hợp này là một tấm gương sống), chúng ta mới nhìn thấy chính mình qua đôi mắt của Người khác. Đôi mắt này có thể thân thiện, trìu mến, niềm nở, hoặc ngược lại, nghi ngờ, ghét bỏ chúng ta, nhìn chúng ta với vẻ khinh bỉ khó che giấu. Đương nhiên, chúng ta không thể nhìn thấy bất kỳ phản ứng nào như vậy trong gương, và tình huống có một đôi.

Nữ hoàng thường xuyên soi gương để khẳng định thân phận phụ nữ bất ổn của mình.

Ánh sáng của tôi, chiếc gương! Nói

Có, hãy báo cáo toàn bộ sự thật:

Tôi là người đáng yêu nhất trên thế giới, Tất cả đều ửng hồng và trắng hơn?"

Và tấm gương của cô ấy đã trả lời:

“Bạn, tất nhiên, không còn nghi ngờ gì nữa;

Bạn, nữ hoàng, ngọt ngào hơn tất cả mọi người

Tất cả đều ửng hồng và trắng hơn."

Sau khi nhận được một phần công nhận khác về sức hấp dẫn phụ nữ của mình từ một đối tượng quan trọng, nữ hoàng rơi vào tình trạng cực kỳ tự ái:

Và nữ hoàng đang cười, Và nhún vai

Và nháy mắt

Và nhấp bằng ngón tay của bạn

Và xoay xung quanh, Tự hào nhìn vào gương.

Tuy nhiên, thời gian đang trôi qua một cách khó tin - Nữ hoàng bắt đầu mất đi vẻ đẹp trước đây của mình, và Công chúa đang lớn lên trở nên xinh đẹp hơn mỗi ngày. Vẻ đẹp và tuổi trẻ của cô con gái riêng là lời trách móc thầm lặng tượng trưng cho sự không thể thay đổi của thời gian và hậu quả của nó - sắc đẹp và tuổi trẻ của Nữ hoàng không phải là vĩnh cửu. Điều này gây ra cảm giác ghen tị và đố kỵ của cô và hiện thực hóa sự cạnh tranh với Công chúa. Và một lần, theo thói quen, cô ấy không thể nghe thấy từ anh những lời khẳng định về vẻ đẹp có một không hai của mình.

Đi dự một bữa tiệc bachelorette, Đây là nữ hoàng mặc quần áo

Trước gương của bạn, Tôi đã nói cho anh ấy:

Tôi à, nói cho tôi biết, mọi người đều ngọt ngào hơn,

Tất cả đều ửng hồng và trắng hơn?"

Câu trả lời trong gương là gì?

“Bạn đẹp, không nghi ngờ gì nữa;

Nhưng công chúa là người đẹp nhất trong số tất cả, Tất cả đều ửng hồng và trắng hơn."

Khoảnh khắc này thật khó khăn trong cuộc đời của mỗi người phụ nữ. Vẻ đẹp và tuổi thanh xuân của người con gái đang lớn là minh chứng cho sự héo hon, già nua không thể tránh khỏi của mẹ. Những cảm xúc yêu-ghét mâu thuẫn xuất hiện đối với cô con gái.

Không nhận được sự xác nhận thông thường về ưu thế của mình, nữ hoàng trong cơn thịnh nộ lao đến vật tự.

Nhưng hãy nói cho tôi biết: làm sao cô ấy có thể

Để trở nên thân yêu hơn với tôi trong mọi thứ?

Hãy thừa nhận rằng: Tôi là người đẹp nhất trong tất cả.

Đi khắp vương quốc của chúng ta, Ít nhất là toàn thế giới; Tôi thậm chí không.

Và rơi vào cơn thịnh nộ tự ái

Làm thế nào nữ hoàng sẽ nhảy đi

Vâng, anh ấy sẽ vung tay cầm như thế nào, Vâng, nó sẽ đập vào gương, Bằng gót chân, anh ta sẽ giậm chân như thế nào!..

Không muốn chấp nhận thực tế của những gì đang xảy ra, Nữ hoàng sử dụng việc từ chối thực tế và mất giá trị như một biện pháp phòng vệ tâm lý. Cô cáo buộc tấm gương nói dối:

“Ôi, đồ thủy tinh kinh tởm!

Bạn đang nói dối tôi vì điều ác.

Sau đây là một văn bản phá giá liên quan đến cô con gái riêng của ông:

Làm thế nào cô ấy có thể cạnh tranh với tôi?

Tôi sẽ xoa dịu sự ngu ngốc trong cô ấy.

Xem trưởng thành như thế nào!

Và không có gì lạ khi cô ấy là người da trắng:

Mẹ đang ngồi trong bụng

Phải, cô ấy chỉ nhìn tuyết!

Nhưng hãy nói cho tôi biết: làm sao cô ấy có thể

Để trở nên thân yêu hơn với tôi trong mọi thứ?

Hãy thừa nhận rằng: Tôi là người đẹp nhất trong tất cả.

Đi khắp vương quốc của chúng ta, Ít nhất là toàn thế giới; Tôi thậm chí không.

Không nhận được sự công nhận về nữ tính của mình từ mẹ, những cô gái-con gái trong truyện cổ tích và trong cuộc sống buộc phải tìm kiếm nó từ những đối tượng khác. Và thường thì họ phải trải qua vô số anh hùng, gnomes, v.v. để gặp được nhân vật nữ của mình.

Sau khi nhận được một quả táo bị nhiễm độc trong một câu chuyện cổ tích (theo nghĩa tượng trưng là không nhận được xác nhận về nữ tính của mình), công chúa chết. Nhưng cái chết của cô ấy, ngay cả trong một câu chuyện cổ tích, không phải là theo nghĩa đen.

Cô ấy, Như dưới cánh của một giấc mơ, Tôi nằm rất yên tĩnh, trong lành, Rằng cô ấy không thở.

Trên thực tế, chúng ta đang nói về cái chết tâm lý - như một sự bất lực để sống trọn vẹn và khẳng định nữ tính của một người.

Tuy nhiên, vị hôn phu của cô, hoàng tử Elisha, thực hiện một loạt nỗ lực để cứu cô dâu của mình. Và khi nhận được nụ hôn từ người mình yêu, nàng công chúa bừng tỉnh, thức dậy sau một giấc ngủ dài.

Và ôi thân yêu của cô dâu quan tài

Anh ấy đánh bằng tất cả sức lực của mình.

Quan tài bị đập vỡ. Xử Nữ đột ngột

Đã đi vào cuộc sống. Nhìn xung quanh

Với đôi mắt kinh ngạc

Và đu qua dây xích

Thở dài, cô ấy nói:

"Ta đã ngủ bao lâu!"

Và cô ấy đứng dậy khỏi quan tài …

A!.. và cả hai cùng bật khóc.

Trong truyện cổ tích, với sự giúp đỡ của điều này (nụ hôn của người thân), thường có thể khiến những cô gái "chết có điều kiện" sống lại. Trước đó, người được chọn của cô đã phải vượt qua nhiều chướng ngại vật và thực hiện vô số kỳ công.

Trong đời thực, không phải hoàng tử Elisha (Ivan Tsarevich, v.v.) nào cũng có khả năng lập công như vậy để hồi sinh các nàng công chúa đã chết. Và đây không phải là việc của họ, theo tôi. Trong một câu chuyện cổ tích, các hoàng tử, và trong cuộc sống, những người chồng, khi làm như vậy, thực hiện những chức năng không bình thường đối với họ, xóa sạch những lỗi lầm của cha mẹ. Và không phải lúc nào và không phải tất cả mọi người đều thành công trong việc giải vây cho cái chết của họ bị thắt chặt. Và đây không phải là việc của đàn ông. Rốt cuộc, lời nguyền đã được áp đặt bởi một (mẹ) khác.

Tuy nhiên, sự "phù phép" của người mẹ là một sớm một chiều. Cô ấy có thể mê hoặc con gái mình, nhưng cô ấy không thể mê hoặc cô ấy. Tôi nghĩ rằng trong trường hợp người mẹ không thể hủy bỏ phép phù thủy của mình, một người phụ nữ quan trọng khác đối với cô gái có thể làm điều đó (trong truyện cổ tích, bà tiên đỡ đầu tốt bụng thường xuất hiện trong vai trò này), hoặc điều này có thể xảy ra thông qua nghi thức khởi xướng nữ. Thật không may, trong thế giới hiện đại, các cuộc điểm đạo (nữ và nam) đã trở nên đơn giản hóa và chính thức hóa quá mức và không còn thực hiện được các chức năng đã định ban đầu của chúng.

Ngoài đời, chuyên gia tâm lý cũng có thể trở thành bà tiên đỡ đầu như vậy.

Hãy quay lại câu chuyện của chúng ta. Không thể chịu đựng được sự so sánh không có lợi cho mình, nữ hoàng nhận phải một tổn thương lòng tự ái và rơi vào thế đối lập - không đáng kể với chứng trầm cảm tự ái. Trong một câu chuyện cổ tích, sự thật này được phóng đại cho đến khi cái chết thực sự của người sau.

Mẹ kế ác độc, nhảy dựng lên, Làm vỡ một tấm gương trên sàn, Tôi chạy thẳng qua cửa

Và cô đã gặp công chúa.

Sau đó, niềm khao khát của cô ấy đã thành hiện thực, Và nữ hoàng đã chết.

Còn nữ hoàng, mặc dù tính tình thấp hèn và những việc làm khó coi, nhưng quả là một điều đáng tiếc. Nếu chúng ta nhìn sâu hơn, chúng ta sẽ thấy rằng trong trường hợp này chúng ta đang nói về những người phụ nữ-bà mẹ, những người mà bản thân họ đã không nhận được sự chấp nhận-công nhận-tình yêu thương cần thiết từ cha mẹ của họ và không thể truyền lại nó "do thừa kế", vì chính họ. là những người đã chết về mặt tâm lý và buộc phải liên tục tìm kiếm họ bằng bất cứ giá nào để cảm thấy còn sống. Để làm được điều này, họ buộc phải sử dụng những người thân yêu, bao gồm cả con gái của họ, làm nguồn nuôi dưỡng lòng tự ái.

Và về mặt lý thuyết, chúng có thể được giúp đỡ. Nhưng trên thực tế có rất nhiều trở ngại - không nhận thức được vấn đề của một người như vấn đề tâm lý, từ chối trách nhiệm của mình trong việc ảnh hưởng đến những người thân yêu, không sẵn sàng thay đổi điều gì đó trong cuộc sống của mình …

LÀM GÌ? PHẢN XẠ TRỊ LIỆU

Không nghi ngờ gì rằng giai đoạn được mô tả trong văn bản là một cuộc khủng hoảng đối với người phụ nữ - Nữ hoàng. Với những mức độ nhận thức khác nhau, cô ấy phải đối mặt với những trải nghiệm về sự không thể thay đổi của thời gian và tính tất yếu của những thay đổi của bản thân dưới ảnh hưởng của dòng chảy liên tục của nó. Đối với một người phụ nữ bước vào giai đoạn này của cuộc đời, có sự khác biệt giữa hình ảnh của tôi (danh tính) và những thay đổi về cơ thể và xã hội mà cô ấy chắc chắn phải đối mặt. Hình ảnh “tôi” của cô ấy tụt hậu so với thực tế, không có thời gian để xây dựng lại nhanh như vậy. Các cuộc khủng hoảng thuộc loại này trong tâm lý học được gọi là khủng hoảng bản sắc.

Và không có gì khủng khiếp và nguy hiểm trong việc này, nếu bạn không bỏ qua những “thử thách của thực tế”, mà gặp gỡ chúng, nhận ra chúng, sống và thay đổi. Khủng hoảng nhân dạng luôn gắn liền với sự sửa đổi và tái cấu trúc về chất và sâu sắc của nhân cách - các giá trị, ý nghĩa của nó, sự điều chỉnh các mục tiêu và mục đích sống. Tất nhiên, tốt hơn là bạn nên làm điều này với sự giúp đỡ của bác sĩ chuyên khoa, tuy nhiên, nếu có kỹ năng xem xét nội tâm và một mức độ phản xạ nhất định, cũng như với sự hỗ trợ của những người thân yêu, bạn có thể vượt qua giai đoạn khó khăn này một cách thành công. cuộc sống của chính mình.

Dưới đây là một số mẹo để thực hiện việc này:

  • Đừng nhắm mắt trước những thay đổi đang diễn ra trong cuộc sống của bạn, coi chúng là điều hiển nhiên, tất yếu và “bình thường”;
  • Hãy chấp nhận với phẩm giá và can đảm sự thật về sự trưởng thành của con gái bạn và sự tàn phai vẻ đẹp của chính bạn như một lẽ tất yếu của cuộc sống;
  • Đừng xem đứa con gái đang lớn của bạn như một đối tượng để so sánh và cạnh tranh, đừng ghen tị với cô ấy, hãy tận hưởng sự nữ tính và vẻ đẹp đang nở rộ của cô ấy;
  • Học cách tìm ra những đức tính và niềm yêu thích ở lứa tuổi của bạn. Vẻ đẹp hình thể không phải là đức tính duy nhất của người phụ nữ;
  • Xem xét và hiểu hệ thống các giá trị và ý nghĩa của cuộc sống của bạn;
  • Đặt mục tiêu và nhiệm vụ cuộc sống mới phù hợp với các giá trị và ý nghĩa đã thay đổi;

Điều quan trọng cần nhớ là những khủng hoảng trong cuộc sống liên quan đến tuổi tác là những điểm tăng trưởng đối với một người không nhắm mắt vào thực tế của những thay đổi đang diễn ra. Nhận thức và chấp nhận những “thách thức” của thực tế sẽ cho phép anh ta làm sáng tỏ và chỉnh sửa hình ảnh về Tôi, tìm ra những nguồn lực và nguồn vui trong đó.

Đề xuất: