MINH HỌA VỀ SỰ LỰA CHỌN HOẶC CÁCH HOẠT ĐỘNG CỦA CHỨC NĂNG EGO

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Trong văn bản này, tôi sẽ chia sẻ một số suy nghĩ về những điểm đặc biệt của Hàm bản ngã xét về lý thuyết Bản ngã

Đầu tiên, hãy xác định thuật ngữ. Quan niệm bản thân là một khái niệm cụ thể liệu pháp mang thai … Cái tôi không đồng nghĩa với khái niệm cái tôi trong đại diện phân tâm học - nó không phải là cốt lõi thiết yếu nào đó là kết quả của những nhận dạng ban đầu, mà là quá trình chiếm đoạt của chúng. Tự ngã có cấu trúc riêng, không cố định mà chỉ nảy sinh trong quá trình tiếp xúc, do đó tốt hơn nên nói về các chức năng của Tự ngã hơn là về các bộ phận của nó. Bản thân là một tập hợp các quá trình đảm bảo sự tiếp xúc giữa cơ thể và môi trường. Đây là phong cách tương tác độc đáo của một người với môi trường của anh ta, mà hiện tại, ở đây và bây giờ xác định tính chủ định và tính hòa nhập của anh ta, đánh dấu sự thoát ra khỏi giới hạn của cá nhân và sự sẵn sàng có được trải nghiệm mới.

Bản thân bao gồm các chức năng sau. Hàm Id chịu trách nhiệm về sự biểu hiện của tính xác thực. Chúng ta biết rằng bất kỳ hiện tượng tinh thần nào bắt đầu trong cơ thể, một người đắm chìm trong một dòng liên tục của các cảm giác cơ thể không phân biệt, từ đó hình thành nhu cầu sau đó. Tính cách kết nối trải nghiệm đơn vị nhận được bởi chức năng Tôi, thành một bức tranh mạch lạc và là kết quả của nó, tức là một bản sắc ít nhiều không thể tách rời. Ở đây chúng ta không chỉ quan sát thấy sự đối lập nhị phân nổi tiếng giữa cực cảm xúc-giác quan và cực nhận thức. Thông qua các mối quan hệ Tôi và Tính cách Rõ ràng là không phải mọi thứ đã xảy ra đều có thể được đồng hóa như một trải nghiệm và không có sự cởi mở nào đối với mọi thứ có thể trở thành kinh nghiệm. Tức là hai chức năng này có khả năng ảnh hưởng lẫn nhau.

Bí ẩn nhất của bộ ba này là chức năng Cái tôi … Theo nghĩa truyền thống, nó được hiểu là chức năng của sự lựa chọn, hoặc đưa ra quyết định về điều gì là tốt và điều gì là xấu, tức là luôn xác định và đồng nhất với các đối tượng của môi trường phù hợp để thỏa mãn nhu cầu. Nói cách khác, đối tượng được hướng dẫn trong môi trường của mình bằng cách sử dụng chức năng Ego, một loại mũi tên la bàn chỉ đúng hướng. Hơn nữa, nếu mũi tên của la bàn luôn hướng về phương bắc, thì trong la bàn tinh thần, nơi đưa ra một lựa chọn có ý thức, phương bắc có thể ở bất cứ đâu. Nói cách khác, một sự lựa chọn có ý thức không phải lúc nào cũng thích hợp và hơn nữa, là cuối cùng.

Sự hiểu biết này về chức năng Cái tôi như một so sánh nhất quán giữa nhu cầu với những gì thế giới phải cung cấp để chọn câu trả lời phù hợp nhất từ sự đa dạng của nó, nó rất phù hợp để mô tả các quyết định đơn giản - từ cốc nào tôi sẽ uống hôm nay: đỏ không, đen không, vàng có - nhưng hoàn toàn không phù hợp với một thứ gì đó phức tạp hơn, đặc biệt là khi nói đến một tình huống rối loạn thần kinh. Đó là, một sự lựa chọn cần phải tính đến hai khuynh hướng trái ngược nhau, một trong hai khuynh hướng đó là vô thức. Kết quả là, chúng ta có thể quan sát một tình huống mà một lựa chọn có ý thức không những không mang lại sự hài lòng mà còn là nguồn gốc của sự đau khổ về tinh thần, vì lựa chọn có ý thức không có nghĩa là chỉ hỗ trợ điều đó.

Vì vậy, ở đây tôi muốn đưa ra một điểm nhỏ nhưng quan trọng. Cái tôi nó không phải là một chức năng của sự lựa chọn, nó là một chức năng nhận biết một sự lựa chọn đã được thực hiện trong ruột của chức năng Tôi … Nói cách khác, sự lựa chọn luôn được thực hiện một cách vô thức. Cũng giống như nhận thức về nhu cầu được thực hiện ở cuối giai đoạn liên hệ trước, do đó, sự lựa chọn được thực hiện trước khi chức năng bắt đầu hoạt động. Cái tôi … Trên thực tế, điều này cho phép bạn nhận ra lựa chọn này đã được thực hiện như thế nào hoặc trong trường hợp xấu nhất là đưa ra một lựa chọn mới không liên quan đến nhu cầu cấp thiết. Chúng tôi không chọn những gì chúng tôi muốn, nhưng chúng tôi phát hiện ra rằng chúng tôi đã muốn.

Một thí nghiệm suy nghĩ đơn giản có thể được sử dụng để minh họa ý tưởng này. Tất cả chúng ta đều đã tung một đồng xu ít nhất một lần trong đời để đưa ra lựa chọn trong những tình huống có giá trị như nhau. Một số người trong chúng tôi đã trải qua cảm giác khó chịu và nhẹ nhõm một cách vô lý nếu chúng tôi thử lại. Một ví dụ nổi tiếng khác là sự phản kháng. Trong phản kháng, không phải biện minh có ý thức là quan trọng, mà là tránh nhận thức về một số quá trình quan trọng hơn.

Hầu hết các lựa chọn khó được thực hiện một cách vô thức, nhưng lựa chọn được coi là hợp lệ, vì nó được bổ sung bởi một mô hình có ý thức làm sai lệch quyết định cơ bản. Nếu tất cả các lựa chọn đều có ý thức, thì mô hình rối loạn thần kinh không thể hoàn thành chức năng điều tiết của nó. Do đó, hàm Ego có nhiều khả năng quyết định phải làm gì với một lựa chọn đã được thực hiện.

Có ý kiến cho rằng tự do là một nhu cầu cần thiết có ý thức. Tôi có thể nói rằng tự do là điều cần thiết tối thượng khi tôi không thể không trở thành chính mình. Tự do là trạng thái tự nhiên của việc buộc phải không thay đổi bản thân. Trường hợp lựa chọn cũng vậy. Sự lựa chọn không thể là tùy tiện, và nếu nó trở nên như vậy, thì đó không phải là một sự lựa chọn, mà là một sự lừa dối, một sự trốn tránh sự lựa chọn đã không diễn ra. Đối với sự lựa chọn, điều cần thiết là đối tượng phải được nắm bắt bởi ham muốn và chỉ có thể có một người tiếp nhận mong muốn này. Mọi thứ khác đều là ảo tưởng về sự lựa chọn, một bảng liệt kê các lựa chọn thờ ơ như nhau để tránh gặp gỡ chính mình.

Liệu pháp Gestalt hoạt động với sự suy yếu của chức năng Bản ngã, một mặt trở nên có thể đoán trước được, và mặt khác là quá kiêu ngạo khi phải tự chịu trách nhiệm về sự lựa chọn của mình. Chức năng Ego có thể giảm tính tự phát của sự tiếp xúc thành sự lặp lại có kiểm soát, và tại thời điểm này, khả năng đưa ra lựa chọn sẽ biến mất. Sau đó, hàm Ego cần được giải cấu trúc và tải lại.