Đối Xử Không Công Bằng Với Một đứa Trẻ Như Một Yếu Tố Trong Quá Trình Hình Thành Thần Kinh Của Một Cá Nhân

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Bài viết này sẽ tập trung vào một khía cạnh cụ thể của ảnh hưởng của môi trường đối với quá trình phát triển của một cá nhân, và đặc biệt, về mối quan hệ giữa sự bất công trong quan hệ với một đứa trẻ và quá trình thần kinh của trẻ.

Bài báo sẽ dựa trên cả phương pháp phân tích tâm lý và phương pháp nhận thức - hành vi.

Từ lâu, người ta đã lưu ý rằng trẻ em mô phỏng hành vi của cha mẹ (hoặc hình ảnh nội tâm của chúng). Từ đó thường truyền sang con cái những xung đột thần kinh của cha mẹ và những xung đột nội tâm của họ. Tuy nhiên, điều đáng xem xét không chỉ là quá trình chiếm lĩnh thái độ, niềm tin của cha mẹ, v.v. của trẻ, mà còn là quá trình xây dựng các phạm trù bên trong của chính mình, dựa trên sự tương tác với cha mẹ.

Rõ ràng, người ta có thể phân biệt ngay hai cách ảnh hưởng của môi trường xã hội đối với sự phát triển của cá nhân: thuận lợi và không thuận lợi. Thuận lợi là do tương tác đúng với cá nhân, không thuận lợi, tương ứng, không chính xác (trong trường hợp này, khái niệm "tương tác" chuyển chúng ta sang bình diện hành vi). Tuy nhiên, hiếm khi chúng ta có thể tiết lộ nguyên nhân gây bệnh của đối tượng bằng cách chỉ dựa vào việc phân tích các hành vi tương tác giữa con người với nhau; thông thường, để giải quyết vấn đề, cần phải tiết lộ điều gì ẩn sau hành vi này hoặc hành vi đó. Điều này có nghĩa là chúng ta không chỉ cần chú ý đến tương tác hành vi của cá nhân với môi trường của anh ta, mà còn cả lý do của hành vi này, và việc giải thích kết quả của nó theo từng mặt của tương tác.

Bây giờ, trong khuôn khổ bài viết này, chúng ta phải bỏ nghiên cứu về quá trình học tập đúng hay sai, cũng như các cơ chế để trẻ em hoặc người lớn chấp nhận thái độ của người khác. Chúng ta sẽ lần lượt tìm hiểu mặt bên trong của sự lệch trục và các cơ chế tiềm ẩn của nó.

Thực tế là bất kỳ tương tác nào, giống như bất kỳ hành động nào, đều có mục tiêu hoặc động cơ xác định, hơn nữa, cả về ý thức và vô thức. Đó là, một người luôn có một ý định nhất định khi tham gia vào tương tác. Mà, kết quả của sự tương tác này, có thể được thỏa mãn hoặc có thể không.

Mỗi lần tiếp xúc với cha mẹ, đứa trẻ cũng có một ý đồ nhất định. Hơn nữa, ý định này trùng hợp với ý định có ý thức của anh ta và tương ứng với ý tưởng của anh ta về kết quả của sự tương tác. Nói một cách đại khái, việc thiết lập mục tiêu và hình ảnh kết quả của sự tương tác dựa trên niềm tin và nhận thức chung của trẻ, và trẻ, hành xử theo một cách nào đó, hy vọng rằng mình sẽ nhận được một kết quả tương ứng. Ví dụ, một đứa trẻ quyết định cho cha mẹ xem một bức tranh, mặc dù nó có niềm tin “công việc và nỗ lực phải được khen ngợi và khen thưởng”, và nếu chúng được khuyến khích thì cuộc giao tiếp đó là thỏa đáng. Điều tương tự cũng xảy ra nếu một đứa trẻ đã phạm một số loại hành vi phạm tội, và nó có niềm tin rằng những hành vi phạm tội đó cần bị trừng phạt, cha mẹ thực sự trừng phạt nó. Trong cả hai trường hợp, hành vi được củng cố đúng cách, nhận thức của trẻ được xác nhận và trẻ hoàn thành ý định của mình (hoàn thành cử chỉ).

Điều quan trọng là phải trả lời câu hỏi điều gì xảy ra trong trường hợp còn lại khi nhận thức của đứa trẻ chưa được xác nhận. Hãy tưởng tượng một tình huống khi một đứa trẻ muốn cho cha mẹ xem bức ảnh của mình, và họ, trong lúc nóng nảy muốn làm việc riêng của mình, yêu cầu con không can thiệp hoặc thậm chí quát mắng. Có sự khác biệt giữa kết quả mong đợi và kết quả nhận được (đó là cơ chế của sự oán giận). Nó chỉ ra rằng đứa trẻ đã thể hiện một loại ý định nào đó và thay vì sự củng cố tích cực như mong đợi, lại nhận được sự củng cố tiêu cực. Đây là điểm quan trọng đầu tiên trong việc hình thành vấn đề (hành vi). Như đã đề cập, tình huống này dẫn đến sự phẫn uất, tức là đến thành phần thứ hai (cảm xúc), chưa kể đến những cảm xúc tiêu cực khác đã nảy sinh (thất vọng, buồn bã, v.v.). Cuối cùng, phản ứng của cha mẹ không tương ứng với hình ảnh được tuyên bố của kết quả buộc đứa trẻ phải thay đổi ý tưởng bên trong của mình (theo lý thuyết về sự bất hòa nhận thức) để phù hợp với hoàn cảnh thực tế.

Cách giải quyết xung đột

Từ tình huống trên, trẻ sẽ rơi vào trạng thái thất vọng, mà trẻ sẽ giải quyết bằng cách thay đổi một cách nhất định trong cách cư xử và ý tưởng của mình. Câu hỏi chính xác là anh ta sẽ giải quyết vấn đề này như thế nào và sẽ được coi là chìa khóa trong sự hình thành nhân cách của anh ta.

Tình huống là một mâu thuẫn nhất định, giữa động cơ bên trong và môi trường bên ngoài, sẽ được giải quyết theo nhiều cách khác nhau.

Quyết định đầu tiên là rời đi … Đứa trẻ lần lượt trải qua những cảm xúc tiêu cực sau hành động của mình và quyết định sẽ không tái phạm nữa. Nhưng đó là một điều khi anh ta chỉ đơn giản là ngừng khoe ảnh của mình với cha mẹ, và một điều khác nếu tình hình được khái quát ở cấp cao hơn, khi anh ta chỉ đơn giản là từ chối bất kỳ sáng kiến và biểu hiện mong muốn nào của mình. Phương án này giả định rằng đứa trẻ không hiểu phản ứng của cha mẹ.

Giải pháp thứ hai là áp dụng ngày càng nhiều nỗ lực để thu được kết quả mong muốn.… Trong trường hợp này, ngược lại, siêu sáng kiến được hình thành. Chưa nhận được kết quả xứng đáng, trẻ nghĩ rằng mình đã làm sai, và cần phải làm tốt hơn. Kết quả là, anh ta có thể tham gia vào một vòng phản hồi khi, đối với những lần thất bại, anh ta ngày càng gia tăng mức độ nỗ lực của mình. Do đó xuất hiện những phẩm chất như vô trách nhiệm và khổ dâm trong tính cách.

Giải pháp thứ ba - gây hấn với phía bên kia … Đứa trẻ bị xúc phạm bởi sự bất công mà cha mẹ đối xử với nó. Anh ta thấy hành động của họ chẳng có ích lợi gì. Do đó, anh ta có ác cảm với những gì cha mẹ mình đang làm và gây hấn với họ. Kết quả là bé muốn hoàn toàn trái ngược với bố mẹ, điều này ảnh hưởng đến sự phát triển sau này của bé.

Ba giải pháp này có thể hoạt động đồng thời và ở các mức độ ý thức khác nhau. Về mặt ý thức, một cá nhân có thể tránh bất kỳ vấn đề nào có thể xảy ra, nhưng nếu chúng phát sinh, anh ta phải chịu trách nhiệm cao nhất, trong khi vô thức đề cập đến người đã khởi xướng tình huống này một cách tiêu cực.

Thái độ không lành mạnh như một lý do hình thành tính cách khép kín

Chúng tôi đã phân tích một phần các cơ chế kích hoạt quá trình thần kinh hóa trong trường hợp trẻ có phản ứng không thỏa đáng với hành vi của trẻ. Bây giờ chúng ta sẽ phân tích trường hợp khi đứa trẻ chọn phương án tránh xung đột. Các bậc cha mẹ đã thể hiện một phản ứng tiêu cực trước sự chủ động của đứa trẻ. Anh không hiểu tại sao điều này lại xảy ra và quyết định từ bỏ những nỗ lực thể hiện bản thân bằng mọi cách, chấp nhận tin chắc rằng không hành động nào của anh sẽ được đánh giá cao, bất chấp mọi nỗ lực và tài năng của anh. Ngoài ra, một nền tảng cảm xúc hung hăng đã hình thành ở đây, bởi vì đứa trẻ không hài lòng với việc cha mẹ đã hành động không công bằng với mình. Nó vẫn còn để xác định hậu quả mà tình huống này có thể dẫn đến.

Và ở đây chúng tôi sẽ giới thiệu điểm chính của câu chuyện của chúng tôi. Điểm mấu chốt là một người không chỉ hướng nội vào thái độ của cha mẹ, biến chúng thành của chính mình mà còn chuyển thành hình ảnh của môi trường bên ngoài, và đặc biệt là của cha mẹ anh ta. Vì ở những giai đoạn đầu tiên, gia đình là thiên đường duy nhất để xây dựng các mối quan hệ giữa các cá nhân với nhau, sau đó anh ta lấy tiêu chuẩn cho các mối quan hệ trong tương lai từ cô ấy, tức là khi lớn lên, anh ta bắt đầu chiếu những hình ảnh khái quát về môi trường xã hội của mình thời thơ ấu, vào các mối quan hệ mới với mọi người. Khái quát hóa, trong trường hợp này, ngụ ý rằng anh ta đang phóng chiếu không phải hình ảnh của một trong những bậc cha mẹ (thường được nói trong phân tâm học Freud), mà là những đặc điểm chính của mối quan hệ với họ. Nếu trong thời thơ ấu, một cá nhân đi đến kết luận rằng bất kỳ nguyện vọng nào của anh ta không được ai quan tâm và sẽ luôn bị cha mẹ từ chối, thì anh ta bắt đầu cảm thấy như vậy đối với những người khác ở độ tuổi lớn hơn. Rõ ràng, anh ta thậm chí có thể không nhận thức được niềm tin của mình. Thay vào đó, hành vi của anh ta sẽ thể hiện ở sự thiếu tự tin, nghi ngờ và rút lui.

Lý do cho điều này nằm ở cơ chế sau đây. Bất chấp thực tế là một người từ chối chủ động, những ý định cho một số hành động nhất định vẫn luôn ở bên anh ta. Điều này thường dẫn đến nỗ lực đàn áp những ý định này, và theo đó, hình thành các cơ chế phòng vệ khác nhau. Hơn nữa, trong trường hợp này, quá trình ức chế bắt đầu diễn ra ngày càng nhiều trong não người (sau cùng, anh ta cần phải dừng lại chứ không phải ngay lập tức thực hiện một số hành động để không phải nhận hình phạt sau này, lý do không rõ ràng, ngay cả đối với chính cha mẹ). Kết quả là, sự hình thành của một nhân vật hướng nội xảy ra. Đứa trẻ phải cắt giảm hoạt động bên ngoài của mình thành hoạt động bên trong, dẫn đến việc thay thế các hành động thực tế bằng các suy nghĩ và ý tưởng. Việc từ chối các hoạt động bên ngoài như vậy có thể dẫn đến các vấn đề về tâm thần, vì rất khó thay thế các biểu hiện cơ thể thực sự bằng công việc trí óc.

Có lẽ đây là nơi mà người hướng nội thường được chấp nhận rộng rãi hơn người hướng ngoại, bởi vì họ suy nghĩ kỹ về hành động của mình trước khi thực hiện chúng, trong khi người hướng ngoại không gây trở ngại trong việc thực hiện bất kỳ hành động nào, vì họ đã quen với thực tế là môi trường, nếu không phải lúc nào môi trường cũng khuyến khích hành động của họ, thì ít nhất phản ứng của môi trường đối với hành động của họ là công bằng. Trong trường hợp thứ hai, một người có một tiêu chuẩn để đánh giá hành động của chính mình. Trường hợp cá nhân có vấn đề thì không có tiêu chí đánh giá. Một người hướng nội phải tự tạo ra tiêu chí cho bản thân, không dựa vào thế giới bên ngoài, điều này sẽ không đánh giá cao anh ta theo công lao của anh ta.

Vấn đề bất công

Như đã đề cập, không thể xác định được mức độ khắc nghiệt của môi trường một cách khách quan. Mức độ tích cực của môi trường được đánh giá dựa trên các tiêu chí nội bộ của chủ thể, trong đó quan trọng nhất là công lý. Tuy nhiên, công lý phải phù hợp với kỳ vọng bên trong của chủ thể về phản ứng của phía bên kia (tất nhiên, khi tiếp xúc lâu với môi trường hung hãn, kỳ vọng phải được điều chỉnh cho phù hợp, và khi đó tiêu chí này trở nên không phù hợp). Tuy nhiên, kỳ vọng của đối tượng không chỉ dựa trên niềm tin trong quá khứ của anh ta. Nó cũng thường tính đến các biến số tình huống (ví dụ: mọi người có thể đánh giá các hành động giống nhau theo cách khác nhau trong các tâm trạng khác nhau). Ý thức của trẻ chưa phát triển đầy đủ để tính đến mọi tình huống có thể xảy ra. Vì trẻ em có tính cách ích kỷ, chúng tự nêu ra lý do cho tất cả các hành động của người khác (ví dụ, nếu một người mẹ la mắng trẻ chỉ vì cô ấy đang có tâm trạng tồi tệ, trẻ sẽ đánh giá đây là một cách củng cố tiêu cực cho hành động của mình., chưa kể đến những trường hợp hành vi của người mẹ là do những nguyên nhân sâu xa hơn). Do đó, như chúng ta biết, đứa trẻ hình thành cảm giác tội lỗi. Nhưng đây chỉ là một mặt của vấn đề.

Hậu quả của việc đối xử bất công

Khi lớn lên, về nguyên tắc, trẻ có thể hiểu được bản chất khách quan của các hành động của mình (trẻ làm điều gì đó xấu hay tốt), nhưng bản chất chủ quan của việc đánh giá vẫn không thể hiểu được đối với trẻ. Dựa trên niềm tin của anh ta, những gì anh ta đã làm xứng đáng được đền đáp, thay vào đó, anh ta bị trừng phạt. Hóa ra là anh ấy đã tạo ra một hình ảnh về kết quả cho chính mình, điều này không trùng khớp với tình huống thực tế (cử chỉ không thể kết thúc). Thêm vào đó là sự củng cố không công bằng cho hành động khẳng định của anh ta, dẫn đến cảm giác hung hăng và phẫn uất. Và cuối cùng, sự bất đồng về nhận thức, buộc đứa trẻ phải xây dựng lại những ý tưởng bên trong của mình về "điều gì là tốt" và "điều gì là xấu". Mỗi thành phần này đều dẫn đến những hậu quả tiêu cực khác nhau.

Thứ nhất, sự củng cố tiêu cực và nhu cầu điều chỉnh các phạm trù bên trong của chúng dẫn đến việc giáo dục kém, bởi vì một đứa trẻ nhận được sự củng cố tiêu cực không công bằng cho những hành động tốt của mình, và đối với những hành động xấu, rất có thể, nó cũng nhận được sự củng cố tiêu cực, nhưng công bằng, không đã nói về sự củng cố tích cực có thể có của những hành động tiêu cực dưới hình thức chú ý đến con người của mình, điều mà đứa trẻ không thể đạt được bằng những hành động tốt của mình.

Khía cạnh thứ hai, dưới dạng cảm giác phẫn uất và tội lỗi, đã ảnh hưởng đến thành phần cảm xúc trong nhân cách của đứa trẻ. Có thể sử dụng nhiều cách diễn giải phân tâm học khác nhau ở đây. Đặc biệt, hành vi gây hấn có thể chuyển thành tự động gây hấn vì không thể có thái độ xung quanh đối với đối tượng yêu thương (cha mẹ). Hoặc ngược lại, tình yêu và lòng căm thù cha mẹ bắt đầu sống cùng nhau, điều này chắc chắn thay đổi mối quan hệ với họ, cũng như mối quan hệ với bạn tình tương lai (như bạn biết, sự mâu thuẫn trong mối quan hệ với bạn tình là đặc điểm của bệnh tâm thần phân liệt).

Cảm giác tội lỗi sau đó phát triển thành một mặc cảm tự ti và tăng trách nhiệm. Ngoài ra, như trong trường hợp trước, tính cách tự động gây hấn và khổ dâm có thể phát triển.

Rõ ràng là hậu quả trong cả hai trường hợp không phải lúc nào cũng bi thảm. Trước hết, chúng phụ thuộc vào mức độ và tần suất của các tác động bên ngoài, cũng như các cấu trúc bên trong của cá nhân và các khuynh hướng của anh ta.

Cuối cùng, thành phần thứ ba là không có khả năng hoàn thành tình huống hoặc cử chỉ. Việc không có khả năng đáp ứng nhu cầu của một người có thể giả định sự xuất hiện của sự trì trệ năng lượng trong cơ thể của đối tượng (bây giờ nó không còn quá quan trọng trong khái niệm mà chúng ta đang nói về năng lượng). Đứa trẻ muốn làm điều gì đó vừa ý với cha mẹ mình, và mọi sáng kiến của nó đã bị băm nát từ trong trứng nước. Cùng với sự củng cố tiêu cực, mọi thứ dẫn đến thực tế là đứa trẻ thường từ chối bất kỳ sáng kiến nào. Đồng thời, ước muốn vẫn còn, hoặc nó được chuyển hóa, nhưng không thành hiện thực. Vì biểu hiện cơ thể của ý định không tìm thấy lối thoát, cơ thể tự giải quyết tình trạng này thông qua các biểu hiện thần kinh, thường là tâm thần. Sự sợ hãi khi làm điều gì đó, cùng với mong muốn hành động, làm phát sinh căng thẳng ở một người, biểu hiện trong cơ thể (trong cơ thể bị kẹp, tăng áp lực, VSD). Hơn nữa, tất cả những điều này còn phát triển thêm: đối tượng mong muốn ngày càng nhiều hơn, nhưng càng ngày càng làm ít đi, vì anh ta sợ kết quả tiêu cực của các hành động, và việc từ chối chúng củng cố hành vi của anh ta (xét cho cùng, anh ta vẫn ở trong vùng an toàn từ chối những nỗ lực mạo hiểm), dẫn đến thực tế là cùng một mặc cảm, sự khác biệt giữa cảm xúc suy nghĩ và hành động và sự khác biệt giữa "tôi" - thực và "tôi" - trọng điểm (nếu chúng ta nói về mặt trị liệu tâm lý nhân văn).

Rõ ràng rằng tình huống đang được xem xét có thể dẫn đến nhiều hậu quả (mặc dù điều này có thể không xảy ra nếu đứa trẻ đánh giá đúng tình hình hiện tại), tuy nhiên, điều quan trọng đối với chúng ta là nguyên nhân chính nằm ở sự không công bằng trong quan hệ thời thơ ấu..

Dự báo môi trường

Chúng ta đã nói rằng một người không chỉ đồng nhất với cha mẹ của mình mà còn thể hiện hình ảnh bên trong của họ. Điều này có nghĩa là anh ta không chỉ quy cho mình thái độ và niềm tin của họ (nhân tiện, đó là không lành mạnh, vì thái độ không công bằng không chỉ ảnh hưởng đến đứa trẻ, mà còn nói lên cách tương tác không lành mạnh giữa chính cha mẹ và cha mẹ). có lý do của nó), nhưng cũng chấp nhận họ vào thế giới nội tâm của anh ta dưới dạng những rào cản nhất định ngăn cản anh ta thể hiện bản thân.

Lớn lên, đứa trẻ bắt đầu đánh giá bất kỳ mối quan hệ nào khác của mình phù hợp với hình ảnh phổ biến của môi trường xã hội. Điều này có nghĩa là, lần đầu tiên đi học, cậu ấy đã tạo ra định kiến cho bản thân trong mối quan hệ với người khác và đã mong đợi rằng bất kỳ nỗ lực tương tác nào của cậu ấy sẽ bị đánh giá tiêu cực từ phía họ. Theo nguyên tắc phản hồi, mọi thứ thường đến như vậy. Tuy nhiên, dưới ảnh hưởng của ham muốn, đứa trẻ bắt đầu có những nỗ lực đầu tiên để kết bạn, nhưng khi tiếp cận một người khác, nó bị nghẹn ở cổ họng, nó cảm thấy sợ hãi, và thay vì một lời đề nghị tình bạn đẹp đẽ, nó thường im lặng hoặc nói lắp. Vì ở trường, những hành vi đó thường trở thành chủ đề chế giễu hơn là cố gắng ủng hộ, nên đứa trẻ sẽ ngày càng thu mình vào bản thân, ngày càng ăn sâu vào những suy nghĩ và vấn đề của mình.

Cần lưu ý rằng với “kinh nghiệm học đường đầu tiên” như vậy, niềm tin về sự bất công của môi trường ngày càng được khái quát hơn. Sau đó người đó đi làm, và anh ta càng tin rằng mình sẽ bị đối xử tệ. Và tình hình có khả năng sẽ lặp lại.

Với mỗi lần lặp lại như vậy, cơ chế được mô tả bởi chúng ta sẽ bật lên, niềm tin được khái quát hóa ngày càng nhiều hơn (lĩnh vực nhận thức), sự chán ghét đối với con người (lĩnh vực cảm xúc) ngày càng tăng, và mong muốn tương tác với thế giới ngày càng ít đi.

Tất nhiên, một kết quả tích cực hơn là có thể trong sự phát triển của các mối quan hệ xã hội. Ví dụ, một đứa trẻ được nhận ở trường như một đứa trẻ của chúng, thì trái lại, niềm tin của nó về sự không công bằng của môi trường sẽ giảm bớt (“chỉ có cha mẹ mới bất công với con”). Có lẽ anh ta sẽ tìm thấy người bạn duy nhất của mình, khi đó niềm tin sẽ có dạng: "Mọi người đều không công bằng, ngoại trừ người này / loại người cụ thể"

Các mức độ đánh giá sự không công bằng của tình huống

Chúng tôi đã lưu ý rằng gốc rễ của vấn đề nằm ở những ký ức (có thể bị kìm nén) của đứa trẻ về sự đối xử bất công của cha mẹ mình. Chi phí cảm xúc của một ký ức như vậy nằm trong thực tế của sự oán giận, sinh ra từ sự khác biệt giữa kết quả tương tác mong muốn với kết quả nhận được. Hình ảnh về kết quả mong muốn được xây dựng trên cơ sở các ý tưởng chung và tình huống và niềm tin về công lý, tức là đứa trẻ đánh giá hành động của mình theo tiêu chí đã được trẻ chấp nhận (“tôi đã làm gì, nó tốt hay xấu?”). Đặc điểm tình huống giả định đánh giá phản ứng có thể có của môi trường đối với một hành động cụ thể của trẻ (“liệu tôi đang làm có phù hợp trong tình huống này không?”). Ở cấp độ tình huống, nó được xác định, chẳng hạn, liệu có phù hợp để tiếp cận người cha với câu hỏi khi ông ấy đang có tâm trạng tồi tệ hay không.

Cuối cùng, một mức nữa, cao hơn, đánh giá tính công bằng của tình huống có thể được phân biệt - mức độ xác định các thông số cá nhân của những người có ảnh hưởng giữa các cá nhân với nhau. Và nếu cấp độ đầu tiên có sẵn để trẻ hiểu được (nếu chúng ta không nói về việc trẻ thể hiện mình trong một tình huống hoàn toàn mới), cấp độ thứ hai đã khá phụ thuộc vào sự hiểu biết của từng cá nhân, thì cấp độ thứ ba, như một quy luật, không tự hiểu đứa trẻ chút nào, bởi vì đứa trẻ đang tự định hình bản thân mình, và việc đánh giá như vậy đôi khi không đơn giản chỉ cần kiến thức hàng ngày và "người lớn", mà còn là kiến thức tâm lý sâu sắc. Làm thế nào một đứa trẻ có thể hiểu tại sao cha mẹ nói một điều đầu tiên và sau đó làm một điều khác, đặt ra một số tiêu chuẩn và đánh giá bởi những người khác, và tại sao vào một thời điểm nào đó chúng lại đánh giá bạn theo một cách nào đó, và theo đúng nghĩa đen thì ngày hôm sau chúng có thể thay đổi phản ứng của mình đối với trái ngược. Lưu ý rằng những yếu tố này buộc cá nhân, trong tương lai, khi tương tác với mọi người, tập trung sự chú ý của mình không còn vào những đánh giá khách quan về hành động của mình mà vào những đánh giá chủ quan (tức là trạng thái cảm xúc của người đối thoại, thế giới nội tâm của họ) để có thể điều chỉnh hành vi của mình, theo hành vi mà người đối thoại muốn thấy.

Khuyến nghị cho liệu pháp

Chúng tôi đã lưu ý rằng thái độ không công bằng của cha mẹ đối với một đứa trẻ tạo ra các vấn đề ở ba cấp độ nhân cách của một cá nhân:

1. Ở cấp độ hành vi - đây là sự từ chối thực hiện hành động mong muốn, phản ứng lo lắng, không chắc chắn, cũng như việc chuyển một hành động bên ngoài sang một kế hoạch nội bộ. Thay vì từ bỏ hành động mong muốn, có thể xả căng thẳng trong bất kỳ hành động nào khác, tức là thường thì hành động mong muốn có thể được thay thế bằng một biểu hiện rối loạn thần kinh, hoặc bằng các phản ứng của cơ thể dưới dạng kích thích nội tạng. Trong trường hợp thứ hai, bản thân cơ thể cố gắng nhận ra những cảm xúc và hành động bị kìm nén.
2. Ở cấp độ cảm xúc bạn có thể thấy trầm cảm, hung hăng đối với người khác (kể cả cha mẹ), hoặc ngược lại, quá tuân thủ. Trong trường hợp bị đối xử không công bằng, đứa trẻ sẽ nổi loạn chống lại anh ta hoặc cố gắng tuân theo những yêu cầu không rõ ràng của môi trường, được thể hiện trong hai phản ứng này. Không có khả năng nhận ra hành động mong muốn thường đi kèm với sự thất vọng và kích thích.
3. Ở cấp độ nhận thức, chúng ta có thể quan sát tư duy phê phán, chủ nghĩa tiêu cực, niềm tin về sự kém cỏi của chúng ta. Cũng có thể có niềm tin về sự bất công của thế giới và thực tế là những người khác không thể hoặc không muốn hiểu cá nhân. Ở đây, một lần nữa, bạn có thể thấy hai phiên bản của sự kiện, một người có thể chống lại người khác, chẳng hạn như tin rằng cha mẹ sai, hoặc anh ta có thể hướng sự hung hăng của mình đối với bản thân, coi mình là tội lỗi vì không thể đáp ứng các tiêu chí của người khác.

Chúng ta đã thảo luận về những gì liên quan đến mức độ của các triệu chứng, nhưng điều quan trọng là phải hiểu chứng loạn thần kinh biểu hiện như thế nào ở mức độ nguyên nhân. Chúng ta đã thảo luận về những lý do ở trên, nhưng bây giờ chúng ta sẽ trình bày sơ lược về chúng. Trên thực tế, các lý do bao gồm các xung đột nội tâm khác nhau của trẻ:

1. Thứ nhất, có sự xung đột giữa ý định bên trong của cá nhân và kết quả thu được.
2. Thứ hai, có sự xung đột giữa hành vi và sự củng cố.
3. Thứ ba, có mâu thuẫn giữa nhu cầu yêu thương và thái độ của cha mẹ.

Ba xung đột này trong quá trình lớn lên của cá nhân được tái sinh thành xung đột chính, giữa lĩnh vực nhu cầu (vô thức trong phân tâm học) và lĩnh vực đạo đức (siêu phàm). Cá nhân chỉ đơn giản là không cho phép thực hiện các hành động mà anh ta muốn thực hiện nếu anh ta không chắc chắn về sự thân thiện của môi trường, vì điều này anh ta bị cản trở bởi những lời chỉ trích nội bộ, dưới hình thức phóng chiếu lên những người khác của chính anh ta. đánh giá về hành vi của chính anh ta (“trông sẽ thật ngu ngốc”, “dù sao hành động của tôi cũng không thay đổi được gì”, “không ai quan tâm đến ý kiến của tôi”), cũng như dưới dạng đơn giản là từ chối hành động, được sinh ra từ nỗi sợ hãi của một đứa trẻ bị trừng phạt hoặc tăng cường không công bằng.

Cũng giống như các triệu chứng của chứng loạn thần kinh được biểu hiện ở ba cấp độ, bản thân liệu pháp điều trị phải bao gồm các cấp độ của cảm xúc, nhận thức, hành vi và cũng tìm ra nguyên nhân đằng sau các triệu chứng.

1. Ở cấp độ nhận thức nó là cần thiết để làm việc với niềm tin và suy nghĩ tự động. Cần phải dẫn dắt thân chủ đến sự bác bỏ hợp lý những suy nghĩ và niềm tin trầm cảm và tiêu cực. Thân chủ cần được giúp đỡ để thay thế vị trí của những người khác gần gũi với anh ta, để anh ta có thể hiểu lý do cho hành động của họ.
2. Ở cấp độ cảm xúc có một sự giải phóng cảm xúc của những cảm xúc bị kìm nén. Liệu pháp Gestalt hoạt động tốt ở đây. Nhà trị liệu nên cho phép và giúp thân chủ lên tiếng và bộc lộ hoàn toàn bản thân, điều này sẽ loại bỏ rào cản trong việc bộc lộ cảm xúc.
3. Ở cấp độ hành vi. Đây là lúc cần rèn luyện tính kiên trì và tự tin. Nhà trị liệu nên khuyến khích thân chủ cởi mở và bày tỏ cảm xúc cũng như hành vi của họ khi họ muốn. Nhà trị liệu cũng nên chỉ ra những cách thể hiện bản thân mang tính xây dựng thay vì phá hoại. Bản thân nhà trị liệu phải thể hiện một hình mẫu của một người cởi mở, người có khả năng thể hiện bản thân khi anh ta muốn, trong khi vẫn phù hợp với tình huống.

Cuối cùng, cần tiết lộ và tìm ra nguyên nhân gây bệnh của khách hàng. Trên thực tế, những cách làm việc trên tự nó nên đi sâu hơn vào các nguyên nhân gây ra vấn đề của thân chủ. Nếu lúc đầu, chúng ta thảo luận với khách hàng về tình hình thực tế và hành vi mong muốn, làm việc cụ thể để đạt được điều đó, thì sau đó chúng ta sẽ đi sâu và tìm hiểu nguyên nhân của hành vi tiêu cực. Nếu trước tiên chúng ta thảo luận về các hành vi mong muốn và thay đổi niềm tin của khách hàng, thì chúng ta sẽ chuyển sang gốc rễ của những vấn đề này.

Ý tưởng của liệu pháp có thể được xây dựng như sau. Chúng tôi đồng thời cố gắng phát triển hành vi và nhận thức mong muốn ở khách hàng, nhưng chú ý đến những lý do xuất phát từ khi còn nhỏ. Bằng cách xác định ký ức, chúng tôi phát hiện các tình huống xung đột của trẻ và đưa ra cách xử lý cảm xúc của chúng (kỹ thuật cử chỉ). Ngay khi tình huống mất đi cảm xúc, chúng ta đã có thể thực hiện một nghiên cứu hợp lý về tình hình. Vì vậy, chúng ta có thể cho phép bày tỏ sự tức giận với cha mẹ, vì thực tế là họ đã đàn áp thân chủ trong thời thơ ấu, nhưng sau đó chúng ta bắt đầu phân tích lý do cho hành vi của cha mẹ. Hơn nữa, chính thân chủ cũng tìm ra những lý do này. Họ có thể bao gồm, cả trong sự chăm sóc của cha mẹ và các vấn đề nội bộ của họ, mà họ đã bù đắp bằng chi phí của con mình. Trong mọi trường hợp, khi cảm xúc của tình huống đã cạn kiệt, kiến thức về lý do của hành vi sẽ cho phép thân chủ giải quyết xung đột này.

Ở đây bạn có thể đưa ra một kỹ thuật trị liệu cụ thể, đây sẽ là một sửa đổi của kỹ thuật "ghế nóng" từ liệu pháp Gestalt. Sau khi giải tỏa cảm xúc, bạn có thể sử dụng công việc niềm tin đối với khách hàng đang ngồi trên chiếc ghế đẩu nóng bỏng với hình ảnh của một trong các bậc cha mẹ, để điều chỉnh nhận thức của “cha mẹ” sao cho họ đáp ứng nhu cầu của đứa trẻ. Như vậy, anh ta sẽ có thể nhìn thấy lý do cho hành vi của cha mẹ và chấp nhận chúng (điều này có thể cần phải giải thích thêm).

Danh sách thư mục

1. Z. Freud. Bài giảng Nhập môn Phân tâm học. - SPb.: Peter. 2007
2. K. Horney. Nhân cách loạn thần của thời đại chúng ta. Những con đường mới trong phân tâm học. - SPb.: Peter. 2013
3. G. Sullivan, J. Rotter, W. Michel. Lý thuyết về quan hệ giữa các cá nhân và lý thuyết nhận thức về nhân cách. - SPb.: Prime-Evroznak. 2007
4. J. Beck. Liệu pháp nhận thức. Hướng dẫn đầy đủ. - M.: Williams. 2006