Giới Thiệu Về Liệu Pháp Thai Nghén Theo Cách Nói Của Riêng Bạn

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Trong một thời gian dài, tôi đã tập trung sức lực của mình để viết một bài báo ngắn và dễ hiểu về liệu pháp Gestalt là gì. Đầu tiên, tôi thường được hỏi về những gì tôi làm. Thứ hai, tôi muốn tự mình chia sẻ. Thứ ba, xét cho cùng, đối với một nhà chuyên môn, theo tôi, điều quan trọng là có thể kể về hoạt động của mình một cách đơn giản, rõ ràng và, nếu có thể, càng ngắn gọn.

Trên thực tế, điều đó là khó đối với tôi. Làm thế nào tôi có thể phù hợp với mọi thứ quan trọng và thú vị mà tôi biết chỉ trong một vài trang? Mỗi khi tôi bắt đầu viết, đối với tôi dường như tôi đang thiếu một điều gì đó, tôi đã không nói điều gì đó. Một cái gì đó quan trọng, cần thiết, cần thiết để hiểu.

Nhưng tôi vẫn muốn nói với bạn. Và bây giờ tôi sẽ cố gắng. Hãy để câu chuyện rất chủ quan và còn lâu mới hoàn thành. Bây giờ điều quan trọng đối với tôi là nó sẽ là của tôi.

Tôi hy vọng rằng tôi sẽ thành công, và câu chuyện sẽ thú vị, hữu ích và, có lẽ, thậm chí quan trọng đối với một người nào khác ngoài tôi.

Gestalt. Bao nhiêu từ này…

Tôi sẽ bắt đầu với khái niệm "cử chỉ".

Từ "cử chỉ" đến với chúng tôi từ tiếng Đức (cử chỉ). Trong từ điển, bạn sẽ tìm thấy dưới dạng bản dịch: hình thức, hình thức tổng thể, cấu trúc, hình ảnh, v.v.

Điều dễ hiểu nhất đối với tôi là định nghĩa của cử chỉ như một hình ảnh tổng thể, không thể rút gọn thành tổng các phần của nó.

Các nhà khoa học đã phát hiện ra rằng một người nhận thức thực tế bằng các cấu trúc tích hợp (mang thai). Có nghĩa là, trong quá trình nhận thức, các yếu tố riêng lẻ của thực tại được kết hợp thành một hình ảnh có ý nghĩa duy nhất và trở thành một hình tích hợp rõ ràng trên nền của một số yếu tố khác không có trong hình ảnh này.

Một ví dụ rất rõ ràng và đơn giản là văn bản sau:

“Theo rzelulattas, Ilsseovadny odongo của unvyertiseta, chúng tôi không có vấn đề gì, trong đầu bếp có bkuv trong solva. Galvone, chotby preavya và pslloendya bkwuy blyi trên msete. Osedlyne bkuvymgout seldovt trong một ploonm bsepordyak, mọi thứ đều bị xé nát tkest chtaitseya mà không cần lang thang. Pichriony egoto là chúng tôi không nói chuyện với nhau mỗi ngày, nhưng mọi thứ đều là solvo tslikeom."

Vì vậy, chúng ta không đọc các chữ cái riêng lẻ, mà theo một nghĩa nào đó, là tổng các chữ cái. Trong quá trình nhận thức, chúng ta rất nhanh chóng kết hợp các chữ cái thành các từ đơn lẻ mà chúng ta hiểu được.

Đọc văn bản này, chúng ta có nhiều khả năng đánh dấu các từ trong đó hơn là dấu cách. Chúng ta có thể nói rằng các từ của văn bản này trở thành một hình tượng đối với chúng ta, và các khoảng trắng là nền. Nền tảng cần thiết là để chúng ta nhìn thấy chính xác những từ như vậy, chứ không phải một số từ khác. Nếu bạn loại bỏ các khoảng trắng, thì việc nhận biết văn bản sẽ khó khăn đáng kể.

Gestalt là một dạng tích phân, một hình ảnh có được các thuộc tính hoàn toàn khác với các thuộc tính của các phần tử cấu thành của nó. Do đó, không thể hiểu được cử chỉ, được nghiên cứu bằng cách đơn giản tổng hợp các bộ phận cấu thành của nó:

1. Văn bản được viết ở trên làm ví dụ không giống với tổng đơn giản của các chữ cái, dấu câu, dấu cách, v.v.
2. Một giai điệu và tập hợp âm thanh đơn giản tạo nên nó không giống nhau.
3. Một quả táo được nhìn thấy trên quầy cửa hàng không bằng "tròn + đỏ"
4. "Thực thi, bạn không thể ân xá" hoặc "Bạn không thể thực hiện, bạn không thể ân xá." Các yếu tố giống nhau. Nhưng các cụm từ khác nhau cơ bản về ý nghĩa.

Nhận thức của một người tại bất kỳ thời điểm nào đều bị ảnh hưởng bởi nhiều yếu tố - bên trong và bên ngoài. Chúng ta có thể tham khảo các đặc điểm bên ngoài của môi trường. Quay trở lại ví dụ với văn bản, vấn đề quan trọng là chữ cái nào được viết, thứ tự các từ được sắp xếp, loại phông chữ chúng được viết … ánh sáng trong phòng của bạn bây giờ là gì và nhiều hơn nữa.

Các yếu tố bên trong bao gồm: kinh nghiệm trong quá khứ, trạng thái nhất thời của cơ thể (tâm lý, sinh lý), đặc điểm tâm lý cá nhân ổn định (nét tính cách, đặc thù của thế giới quan, niềm tin, thế giới quan, đặc thù của hệ thần kinh, v.v.). Sự ảnh hưởng của các yếu tố bên trong đến nhận thức của một người được minh họa sinh động bằng những câu nói phổ biến như: "Ai đau thì nói chuyện đó", "Ai cũng hiểu đến mức độ sa đọa của mình", "Ai muốn xem gì thì xem". “Nhìn thế giới qua cặp kính màu hoa hồng” vân vân.

Các yếu tố bên ngoài và bên trong tác động lẫn nhau, ảnh hưởng lẫn nhau đến cách một người nhìn nhận điều này hoặc đối tượng, hiện tượng, tình huống này hoặc tình huống kia.

Tâm lý học Gestalt và liệu pháp mang thai

Tôi thường bắt gặp một thực tế là những sinh viên mới làm quen và chỉ đơn giản là những người quan tâm nhầm lẫn, kết hợp các khái niệm tâm lý học Gestalt và liệu pháp Gestalt.

Nó không giống nhau.

tâm lý học Gestalt Là một trường khoa học về tâm lý học, có nguồn gốc từ tiếng Đức, được hình thành liên quan đến việc nghiên cứu nhận thức và khám phá trong lĩnh vực này. Những người sáng lập nó bao gồm các nhà tâm lý học người Đức Max Wertheimer, Kurt Koffka và Wolfgang Köhler.

Trọng tâm của tâm lý học Gestalt là tính năng đặc trưng của psyche để tổ chức trải nghiệm thành một tổng thể dễ hiểu (thành những cử chỉ). Các nhà tâm lý học Gestalt đã nghiên cứu các quy luật của cấu trúc Pregalt, các quá trình hình thành và phá hủy các hạt thai, các yếu tố và mô hình của các quá trình này.

Liệu pháp Gestalt - Đây là một trong những lĩnh vực tâm lý trị liệu hiện đại và khá phổ biến trên thế giới. Đó là, nó là một phương pháp tiếp cận theo định hướng thực hành trong tâm lý học và kết quả là phương pháp cung cấp hỗ trợ tâm lý (tâm lý trị liệu).

Người sáng lập nổi tiếng nhất của liệu pháp Gestalt là Friedrich Perls. Chính ông là người đã hình thành nên những ý tưởng quan trọng đầu tiên, sau đó ông đã cùng các đồng nghiệp phát triển (Laura Perls, Paul Goodman và những người khác). Liệu pháp Gestalt hiện đang phát triển.

Tất nhiên, liệu pháp Gestalt có liên quan đến tâm lý học Gestalt. Nhưng nó không phải là hậu duệ trực tiếp của nó. Những khám phá và ý tưởng của các nhà tâm lý học Gestalt là một trong những nền tảng cho liệu pháp Gestalt. Các lý do khác bao gồm hiện tượng học (hướng triết học của thế kỷ 20), các tư tưởng của triết học phương Đông, phân tâm học.

Liệu pháp Gestalt không ngay lập tức có được tên gọi của nó. Các lựa chọn thay thế được cho là Liệu pháp Tập trung và Liệu pháp Thử nghiệm (từ trải nghiệm, cảm giác). Và những cái tên này, theo ý kiến của tôi, phản ánh bản chất của cách tiếp cận.

Cá nhân tôi cũng thích định nghĩa của liệu pháp Gestalt là liệu pháp làm chậm.

Liệu pháp Gestalt (Phương pháp tiếp cận Gestalt đối với Trị liệu Tâm lý) là gì?

Liệu pháp Gestalt, giống như bất kỳ phương pháp và cách tiếp cận độc lập nào, dựa trên những ý tưởng nhất định về bản chất con người, về cấu trúc tâm lý con người, về sự xuất hiện của các vấn đề tâm lý và cách giải quyết những vấn đề này.

Nói chung, khi tôi nói với mọi người một điều gì đó về tâm lý, tôi đã phân vân không biết có nên dùng từ "vấn đề" hay không. Nó bị hao mòn. Nó có nhiều cách giải thích hàng ngày khác nhau. Nó thường gây ra một số từ chối ở một người hiện đại, bởi vì không mấy dễ chịu khi nói chuyện hoặc nghĩ về bản thân như một người có vấn đề. Mặt khác, từ này khá đơn giản, ngắn gọn và tiện lợi. Tôi đã nghĩ rằng tôi sẽ rời bỏ anh ấy. Tôi sẽ chỉ cho bạn biết trước tiên tôi muốn nói gì về từ này.

Theo tôi, có một định nghĩa tuyệt vời. Một vấn đề là một điều kiện, câu hỏi, vị trí, hoặc thậm chí là một đối tượng tạo ra khó khăn, thậm chí là một chút thúc đẩy hành động và có liên quan đến sự thiếu hụt hoặc dư thừa một cái gì đó đối với ý thức của con người.

Vì khó khăn, cũng như thừa và / hoặc thiếu một thứ gì đó đối với ý thức, chủ yếu do bản thân người đó quyết định, nên bạn sẽ quyết định xem mình có vấn đề gì về tâm lý hay không. Dù sao, vì bạn đã là một người trưởng thành. Và cho đến khi bản thân bạn bắt đầu đặt ra vấn đề cho người khác.

Nếu chúng ta nói về kinh nghiệm và quan điểm cá nhân của tôi, thì một người luôn có vấn đề - rất khác. Và hầu như tất cả chúng đều được kết nối bằng cách nào đó với tâm lý của một người cụ thể. Và chúng có thể được giải quyết theo nhiều cách khác nhau: một số độc lập, một số nhờ sự giúp đỡ của những người xung quanh (người thân, bạn bè, người quen, đồng nghiệp … thuê các chuyên gia hồ sơ khác nhau). Đây cũng là một câu hỏi chủ quan và cuối cùng mỗi người đều lựa chọn cho mình.

Tôi sẽ trở lại mô tả của cách tiếp cận.

Theo cách tiếp cận thai nghén, một người được coi là một sinh vật được ban tặng, giống như tất cả các sinh vật sống khác, với khả năng tự điều chỉnh tự nhiên. Cảm xúc và cảm giác là một trong những nền tảng tự nhiên quan trọng nhất của quá trình tự điều chỉnh. Họ là những điểm đánh dấu nhu cầu của chúng tôi. Và cả cuộc đời của một người là quá trình đáp ứng những nhu cầu khác nhau. Một số nhu cầu là quan trọng. Đó là, nếu không có sự thỏa mãn của họ, cơ thể đơn giản là không thể tồn tại về mặt vật lý. Những người khác là "thứ yếu" - tức là sự hài lòng của họ rất quan trọng đối với sức khỏe thể chất và tâm lý. Nếu những nhu cầu này không được đáp ứng, thì nói chung, người ta có thể sống, nhưng ít khoái cảm hơn và gặp nhiều vấn đề hơn.

Nhân tiện, nhu cầu là một trong những yếu tố hình thành ý thức (hình thành hệ thống) chính của nhận thức. Nó phụ thuộc vào nhu cầu chi phối của một người tại một thời điểm nhất định, các yếu tố khác nhau của môi trường sẽ được cấu trúc bởi một người chính xác như thế nào và loại hình ảnh của tình huống mà anh ta sẽ có, ý nghĩa của anh ta đối với tình huống đó. Ví dụ, nếu một người đang rất đói, thì các đồ vật, đối tượng của môi trường không liên quan gì đến thức ăn sẽ ở trong nền, và toàn bộ ý thức của anh ta sẽ bị chiếm giữ bởi những suy nghĩ về thức ăn, và sự chú ý của anh ta sẽ bị thu hút bởi những thứ đó. đồ vật có liên quan trực tiếp hoặc gián tiếp đến thực phẩm. Hơn nữa, anh ta thậm chí có thể bắt đầu "nhận ra" thức ăn ở nơi nó không có ở đó (sự biến dạng của nhận thức). Nếu một người bị đau đầu, anh ta muốn hòa bình và yên tĩnh, thì những đứa trẻ đang chơi và ồn ào bên ngoài cửa sổ có thể làm anh ta khó chịu. Anh ta có thể cảm nhận tình hình là cực kỳ khó chịu, và trẻ em như một sự hiểu lầm khó chịu về tự nhiên. Ở một tâm trạng khác, khi những nhu cầu khác có liên quan, anh ấy có thể vui vẻ với cảnh náo nhiệt bên ngoài cửa sổ, nhìn những đứa trẻ vui đùa và tìm hiểu thế giới bằng cảm xúc như thế nào.

Vì vậy, cảm xúc và cảm giác giúp một người điều hướng nhu cầu của họ, trong môi trường và thỏa mãn nhu cầu của họ, tương tác với thế giới theo cách này hay cách khác.

Điều đó xảy ra là trong thời gian xã hội hóa (giáo dục và đào tạo, bắt đầu từ khi sinh ra), một người học cách can thiệp vào quá trình tự điều chỉnh tự nhiên. Có nghĩa là, trong nỗ lực giải quyết mâu thuẫn giữa “mong muốn” của chính mình và phản ứng của công chúng đối với họ, một người (không thể tồn tại bên ngoài xã hội) thường phản bội chính mình, như nó đã từng xảy ra, để được ở bên người khác. Trong thời thơ ấu, điều này rất hợp lý theo quan điểm sinh tồn, đặc biệt là về mặt sinh học (không chỉ về mặt tâm lý). Rốt cuộc, một đứa trẻ phụ thuộc vào người khác, đặc biệt là người lớn. Và nếu không có tình yêu thương và sự chấp nhận của người lớn, cơ hội sống sót cho cậu bé càng ít đi đáng kể. Vì vậy, thay đổi bản thân để bố hoặc mẹ yêu thương, không tức giận, tiếp tục cho con ăn, uống và cho con ấm (hoặc ít nhất là dành thời gian cho trẻ) là một cách giải quyết rất dễ hiểu.

Nhưng. Phản bội bản thân từ thời thơ ấu, từ ngày này qua ngày khác, đứa trẻ ngày càng rời xa khả năng do thiên nhiên ban tặng để điều hướng trong môi trường với sự giúp đỡ của sự nhạy cảm của chính mình. Và dần dần, từ một người đã từng không thể thiếu, nhưng vẫn không thông minh, không biết cách sống trong xã hội, một người thông minh, hợp lý lớn lên, người biết cách sống trong xã hội, nhưng đồng thời cũng là một người chia rẽ. Chia thành lý trí và cảm xúc, thành "phải" và "muốn", v.v. Nói cách khác, thay vì nâng cao tính hợp lý và nhận thức để tự điều chỉnh tự nhiên, một người thường học cách thay thế sự tự điều chỉnh tự nhiên bằng tính hợp lý và ý thức.

Đây là một câu chuyện như thế. Nói ngắn gọn.

Làm thế nào điều này xảy ra?

Theo một số cách:

1. Một người học cách không nhận thấy nhu cầu của mình. Vì nó có thể nguy hiểm. Và nó rất đau. Thật là nguy hiểm và đau đớn khi muốn một thứ gì đó nếu người khác không thích nó hoặc nếu không có cơ hội để có được “thứ gì đó”. Vậy thì tốt hơn là không muốn chút nào.

Nó cũng xảy ra rằng đứa trẻ được dạy không tin vào bản thân mình theo nghĩa đen. Khi người lớn nuôi dạy một đứa trẻ, hãy thường xuyên sử dụng những thông điệp như sau: "You don't want this, you want this" (Ví dụ: bạn không muốn đi chơi nữa, bạn muốn về nhà), "Bạn Không muốn giận mẹ phải không? "" Con muốn cháo bột báng!"

Dần dần, teo độ nhạy cảm của bản thân (ở mức độ này hay mức độ khác). Và trong một số lĩnh vực của cuộc sống, một người hầu như không phân biệt được đâu là mong muốn của mình, đâu là không phải của mình. Hoặc anh ta không thể trả lời câu hỏi “tôi muốn gì?”. Hơn nữa, ý tôi không phải là một câu hỏi về cuộc sống, nói chung, mà là câu hỏi "tôi muốn gì ngay ở đây và bây giờ, vào lúc này, trong tình huống này?"

2. Một người học theo những cách khác nhau để tránh va chạm với nhu cầu của chính họ. Ở đây tôi muốn nói rằng anh ấy nhận ra rất rõ nhu cầu, nhưng bằng mọi cách có thể ngăn cản bản thân thỏa mãn chúng. Đôi khi, thậm chí không nhận ra nó. Ví dụ:

- tự sợ hãi với những tưởng tượng thảm khốc. Đôi khi những tưởng tượng này dựa trên kinh nghiệm cá nhân trong quá khứ, đôi khi là của người khác. Đôi khi - trên một số kiến thức và ý tưởng.

- tránh thỏa mãn nhu cầu này hoặc nhu cầu kia, bởi vì, ví dụ, làm điều này có nghĩa là bằng cách nào đó vi phạm ý tưởng của chính mình về bản thân, về một số lý tưởng, v.v. Anh ta có thể tự ngắt lời mình bằng một số lệnh cấm trừu tượng hoặc thậm chí rất cụ thể, chẳng hạn như "Điều này không được phép", "Thật xấu xa", "Người đàng hoàng không cư xử như vậy," v.v.

- thay vì tương tác với thế giới, nó tương tác với chính nó. Ví dụ, thay vì nói chuyện với một người, anh ta tiến hành các cuộc đối thoại nội bộ với anh ta (thực tế là anh ta nói chuyện với chính mình). Hoặc, thay vì bày tỏ sự phẫn nộ với ai đó, anh ta lại nổi giận với chính mình, tự trừng phạt mình. Vân vân.

3. Một người học cách không nhận thấy cảm xúc của mình hoặc kìm nén và kiểm soát chúng. Và họ không cho vay tốt để đàn áp và kiểm soát thô bạo. Và do đó họ bò ra (hoặc thậm chí "bắn") vào những thời điểm bất tiện nhất và tự nhắc nhở mình. Đôi khi chỉ bằng cách mang lại nỗi đau, đôi khi dẫn đến việc người đó rơi vào tình huống khó chịu, khó xử hoặc chỉ là khó chịu. Những người vẫn cố gắng kìm nén cảm xúc rất tốt nhận được tâm lý học hoặc, như một lựa chọn, nghiện hóa chất như một giải thưởng đáng buồn. Phần thưởng tâm lý phổ biến nhất là phản ứng dị ứng, đau đầu và các vấn đề về đường tiêu hóa.

Bạn có thể hỏi tôi, "Còn bây giờ - hãy quên đi mọi chuẩn mực, nguyên tắc của đạo đức, đừng coi thường người khác và chỉ làm những gì mình muốn?" Tôi sẽ nói không. Cực đoan không thích hợp ở đây. Rốt cuộc, nếu một người cần người khác (như anh ta làm với họ), thì không có thái cực nào phù hợp với chúng ta.

Thực chất của vấn đề và sự trớ trêu của “số phận” là một người thường nhầm lẫn trong cuộc sống của mình điều gì thực sự không thể hoặc không đáng làm, và điều gì là hoàn toàn có thể và thậm chí đôi khi đáng làm. Một người quen sống theo những khuôn mẫu về nhận thức, suy nghĩ và hành vi phát triển trong quá trình lớn lên của anh ta. Nó đã quen và không còn nhận thức được những khuôn mẫu này nữa, cần chú ý. Anh ấy sống ở tuổi trưởng thành giống như cách anh ấy từng sống và phản ứng trong thời thơ ấu, khi anh ấy còn trẻ và nghiện ngập. Và đôi khi anh ấy thậm chí không biết rằng nó có thể được thực hiện theo cách khác. Hơn thế nữa. bề ngoài, anh ta có thể đã là một người thành công hoàn toàn độc lập. Và có vẻ như cậu ấy đã trưởng thành. Và bên trong anh ấy vẫn là một cậu bé hay cô bé như nhau. Và đằng sau lớp mặt nạ của tuổi trưởng thành, anh ấy ẩn chứa rất nhiều bối rối, phẫn uất, giận dữ, tội lỗi, xấu hổ, sợ hãi … nhân tiện, không ít - dịu dàng, vui vẻ, cảm thông, v.v. Và đôi khi những người xung quanh thậm chí không biết điều gì ẩn sau nụ cười hay sự bình tĩnh bên ngoài của anh ấy.

Tóm lại, chúng ta có thể nói rằng theo quan điểm của cách tiếp cận Gestalt, tâm lý và ở một mức độ nào đó, các vấn đề soma của một người chủ yếu liên quan đến:

- với cách một người đã học cách nhận thức bản thân và thế giới xung quanh, - mức độ một người chú ý đến những gì đang xảy ra với anh ta và xung quanh anh ta (mức độ anh ta nhận thấy các sắc thái của những gì đang xảy ra), - tầm quan trọng của nó đối với những gì đang xảy ra, nó mang lại ý nghĩa gì, - và bằng cách nào, liên quan đến tất cả những điều trên, anh ta sắp xếp trải nghiệm của mình (cuộc sống của anh ta, sự tương tác của anh ta với thế giới xung quanh).

Tất cả điều này trở thành chủ đề nghiên cứu chung của thân chủ và nhà trị liệu Gestalt, khi thân chủ quay sang nhà trị liệu với một vấn đề cụ thể (trong bài viết này, các khái niệm "nhà tâm lý học", "nhà trị liệu" và "nhà trị liệu Gestalt" được sử dụng đồng nghĩa).

Nhà trị liệu Gestalt mời thân chủ không tìm kiếm nguyên nhân của các vấn đề hiện tại, quay về quá khứ. Mọi người thường phấn đấu vì điều này, tin rằng nếu họ tìm ra lý do, vấn đề của họ sẽ được giải quyết và mọi việc sẽ trở nên dễ dàng hơn với họ. Nhà trị liệu Gestalt mời thân chủ nghiên cứu cẩn thận trải nghiệm thực tế của chính mình, đó là những gì và như thế nào đang xảy ra trong hiện tại. Nhà trị liệu Gestalt mời thân chủ tham gia nhiều hơn vào cuộc sống của chính họ “ở đây và bây giờ” - để học tốt hơn, nhận thấy chính xác hơn cảm xúc, suy nghĩ và hành động của họ vào lúc này. Khi đề xuất điều này, ông dựa trên ý tưởng rằng một giải pháp cho một vấn đề sẽ có nhiều khả năng hơn nếu chúng ta đang tìm kiếm câu trả lời không phải cho câu hỏi "tại sao điều này lại xảy ra?", Mà hãy tìm câu trả lời cho câu hỏi "điều này đang xảy ra như thế nào bây giờ. ?"

Ví dụ, nếu bạn phát hiện ra rằng vấn đề của bạn có liên quan đến một điều gì đó đã xảy ra với bạn khi còn nhỏ, điều này sẽ giúp bạn rất nhiều trong việc giải quyết nó là điều không cần thiết. Nó thậm chí có thể vi phạm một chút niềm tin của bạn vào khả năng giải quyết vấn đề. Nếu chỉ vì tuổi thơ của bạn là quá khứ. Và quá khứ không thể quay lại hay thay đổi. Và câu hỏi đặt ra là làm thế nào bây giờ, trong hiện tại, bạn tiếp tục nhận thức về bản thân và thế giới xung quanh, bạn tiếp tục tổ chức sự tương tác của bạn với thế giới, rằng vấn đề vẫn tiếp tục tồn tại và không được giải quyết (hoặc thậm chí trở nên tồi tệ hơn Hằng ngày).

Nhân tiện, bằng cách nào đó, nhiều vấn đề liên quan đến tuổi thơ của chúng ta. Với những gì chúng tôi không học được, những gì chúng tôi học được, những gì chúng tôi thực sự thiếu hoặc những gì còn quá nhiều. Vì vậy, nói chung, bạn không thể tìm hiểu lý do.

Trong liệu pháp Gestalt, nhận thức là phương tiện và mục tiêu chính. Nó là một sự hiện diện bao gồm ở đây và bây giờ. Đây vừa là một trải nghiệm cảm tính về thực tế vừa là sự lĩnh hội của nó. Nhận thức là để ý một cách đầy đủ và chính xác nhất có thể những gì và cách bạn nhìn, nghe, cảm nhận, suy nghĩ và làm ngay bây giờ. Mức độ chú ý của bạn đối với trải nghiệm của chính mình vào lúc này phụ thuộc vào loại hành động mà bạn có (cách bạn nhìn nhận tình huống, cách bạn hiểu nó, bạn gắn bó với nó giá trị nào, bạn đưa ra lựa chọn nào trong đó).

Do đó, trong liệu pháp thai nghén, khách hàng được cung cấp:

- phát triển khả năng nhận thức, nghiên cứu cách nhận thức của riêng bạn về bản thân và thế giới xung quanh, - để nghiên cứu xem cách nhận thức này không ảnh hưởng đến hạnh phúc và hành vi của chính anh ta như thế nào - nói chung, đến sự tự điều chỉnh, - để khôi phục các quá trình tự điều chỉnh.

Thân chủ thực hiện điều này cùng với nhà trị liệu trong quá trình nói chuyện về các vấn đề mà anh ta quan tâm, và tự mình (làm bài tập về nhà và chỉ đơn giản là chuyển trải nghiệm từ các buổi trị liệu vào cuộc sống hàng ngày của anh ta).

Dần dần, bằng cách này, thân chủ học cách khám phá sự đóng góp của bản thân đối với cuộc sống của anh ta hiện tại như thế nào, tình trạng sức khỏe của anh ta như thế nào, anh ta cảm thấy thế nào, vấn đề của anh ta hiện tại là gì.

Khi khách hàng phát hiện ra và thừa nhận cách anh ta tham gia vào thực tế là vấn đề phát sinh hoặc vấn đề vẫn tồn tại, hai trường hợp có thể xảy ra:

1. Liệu pháp sẽ kết thúc. Khách hàng không cần nhà trị liệu nữa, vì giải pháp sẽ đến một cách tự nhiên. Có nghĩa là, sau khi nghiên cứu tình huống chi tiết (bằng cách bù đắp cho sự thiếu hụt dữ liệu hoặc ngược lại, loại bỏ phần thừa), bản thân khách hàng sẽ khám phá ra những gì họ cần và những gì họ muốn làm, và sau đó họ sẽ làm điều đó. trên quan điểm của anh ấy.
2. Liệu pháp sẽ tiếp tục. Thân chủ có thể khám phá, hiểu và chấp nhận cách họ tham gia vào một tình huống có vấn đề. Anh ấy có thể tìm ra giải pháp cho vấn đề. Nhưng anh ta có thể thiếu các kỹ năng để biến quyết định của mình thành hiện thực. Sau đó, thân chủ tiếp tục làm việc với nhà trị liệu để có được những kỹ năng cần thiết để giải quyết vấn đề, thay đổi tình hình. Nếu, tất nhiên, những kỹ năng này là tâm lý.

Cũng có những tình huống khi vấn đề không phải là một người không thể tìm ra hoặc thực hiện một giải pháp cụ thể. Nó xảy ra đến nỗi không thể thay đổi tình hình. Ý tôi là một tình huống mà một người phải đối mặt với một số thực tế không thể tránh khỏi (cả khách quan và chủ quan). Một thực tế không thể thay đổi trong một thời gian hoặc KHÔNG BAO GIỜ nào cả.

Tôi đang nói đến những mất mát, bệnh tật hiểm nghèo, những tổn thương, những thay đổi khách quan của hoàn cảnh sống mà không phụ thuộc vào bản thân người đó. Ở đây chúng ta không chỉ nói về thực tế khách quan không thể tránh khỏi - "Nó đã xảy ra và nó không thể bị xóa hoặc thay đổi." Nhưng cũng về những thay đổi trong thực tế chủ quan gắn liền với sự việc đã xảy ra - "Chuyện đã xảy ra VỚI TÔI", "Tôi bây giờ LÀ ĐÓ", "Tôi là người mà điều này đã xảy ra, đang xảy ra với tôi."

Trong những tình huống như vậy, bản chất của vấn đề có thể là một người không thể chấp nhận, nhìn nhận thực tế như nó vốn có. Anh ta tiếp tục hy vọng, tìm kiếm một giải pháp mà về nguyên tắc là không thể. Anh ta bỏ qua thực tế hoặc một số phần của thực tế. Và do đó, đôi khi, anh ta tự làm hại chính mình - bằng cách kéo dài cơn đau, hoặc kiệt sức đến kiệt sức và thậm chí còn hủy hoại cuộc sống của mình.

Vậy thì, một nhà trị liệu cần thiết để làm gì? Làm thế nào anh ta có thể giúp đỡ? Anh ấy làm nghề gì?

Nhà trị liệu Gestalt vẫn duy trì nhận thức của thân chủ, giúp anh ta nhận thấy thực tế mà từ đó thân chủ đang che giấu. Và khi thân chủ nhận ra và thừa nhận, nhà trị liệu giúp anh ta tồn tại trong cuộc gặp gỡ này với thực tại, sống những cảm xúc gắn liền với nó (đau đớn, lo lắng, sợ hãi, khao khát, tuyệt vọng …) và tìm ra một nguồn lực để điều hướng thực tế mới, thích ứng một cách sáng tạo với nó và để sống tiếp.

Nhà trị liệu-khách hàng làm việc như thế nào trong các buổi trị liệu trông như thế nào?

Nói chung, có hai lựa chọn:

1. Đây là một cuộc trò chuyện trong đó nhà trị liệu giúp thân chủ tập trung vào trải nghiệm của mình, để ý những gì đang xảy ra và như thế nào cũng như cách thức mà thân chủ tham gia vào trải nghiệm đó.
2. Đây là những thí nghiệm mà nhà trị liệu cung cấp cho thân chủ để kiểm tra những tưởng tượng, niềm tin nhất định của thân chủ, cũng như để sống và đạt được những trải nghiệm mới cho thân chủ trong một môi trường an toàn.

Đối thoại trong liệu pháp Gestalt không chỉ là một cuộc trò chuyện như những gì diễn ra trong nhà bếp, trong quán cà phê hay một nơi nào đó khác giữa những người thân, người quen, hoặc thậm chí là những người ngẫu nhiên. Đây là một cuộc trò chuyện đặc biệt.

Đây là một cuộc trò chuyện mà cả những người tham gia (khách hàng và nhà trị liệu) dành riêng một khoảng thời gian nhất định. Theo truyền thống, nó là 50-60 phút.

Đây là một cuộc trò chuyện mà một không gian nhất định được phân bổ. Nơi tách biệt, không ai vào mà không hỏi, sẽ không bất ngờ ập đến, phá vỡ bầu không khí mà thân chủ và nhà trị liệu tạo ra để giao tiếp với nhau.

Nhà trị liệu trong liệu pháp Gestalt không phải là một người lắng nghe tách rời, một loại chuyên gia biết câu trả lời cho tất cả các câu hỏi và coi thân chủ như một đối tượng của một nghiên cứu khác. Không. Nhà trị liệu là một người tham gia tích cực vào cuộc trò chuyện, người hiện diện hoàn toàn trong cuộc trò chuyện, chứ không chỉ với một chức năng hay vai trò nhất định. Anh ấy hiện diện trong cuộc trò chuyện không chỉ với tư cách một người chuyên nghiệp, mà còn như một người sống bình thường - với thế giới quan, kinh nghiệm và trải nghiệm của riêng anh ấy. Đây là một khía cạnh rất quan trọng. Tôi sẽ nói chi tiết hơn về nó.

Thực tế, nhà trị liệu là một phần của môi trường thân chủ. Điều này có nghĩa là những cách tương tác với thế giới (khuôn mẫu về nhận thức, suy nghĩ, hành vi) vốn có ở thân chủ có khả năng được biểu hiện trong mối quan hệ của thân chủ với nhà trị liệu. Nhà trị liệu hóa ra là một nhân chứng được bao gồm. Và cũng nhờ điều này, nó có thể hữu ích cho khách hàng. Anh ta chia sẻ những gì anh ta nhận thấy trong hành vi của khách hàng, cảm nhận của anh ta trong mối quan hệ với khách hàng, cách anh ta nhìn nhận về khách hàng, v.v. Do đó, thân chủ nhận được phản hồi từ nhà trị liệu - thông tin quan trọng về bản thân trong thế giới từ một người khác. Tất nhiên, anh ấy cũng nhận được phản hồi trong cuộc sống hàng ngày của mình. Nhưng ở đây, cũng có một số điểm đặc biệt:

1. Giao tiếp giữa mọi người được điều chỉnh bởi các truyền thống, nghi lễ, nguyên âm và các quy tắc bất thành văn khác nhau. Loại phản hồi mà anh ta nhận được phụ thuộc vào những quy tắc và truyền thống nào được áp dụng trong môi trường nơi khách hàng sống và giao tiếp. Điều xảy ra là nhà trị liệu là một trong những người đầu tiên trong đời thân chủ nói với anh ta sự thật rằng những người khác, do những hoàn cảnh nhất định, giữ im lặng.
2. Nghe được phản hồi từ những người mà bạn đang có mối quan hệ thân thiết và đôi khi khó hiểu là một chuyện. Nghe điều tương tự từ một người mà bạn không giao tiếp thân thiết trong cuộc sống, không giao nhau lại là chuyện khác. Khách hàng đôi khi nói như vậy: "Tôi cần nghe điều này từ ai đó bên ngoài, từ một người không biết tôi và người tôi không biết" hoặc "Điều quan trọng đối với tôi là chính bạn đã nói điều đó."
3. Nhiệm vụ của nhà trị liệu không chỉ là đưa ra phản hồi, truyền đạt một số thông tin cho thân chủ, mà còn phải rất chú ý đến cách khách hàng cảm nhận thông tin này - nó có thể hiểu được, quan trọng và có thể chuyển giao được ở mức độ nào đối với anh ta. Anh ta muốn sử dụng nó, anh ta có sử dụng nó cho chính mình, anh ta có biết làm thế nào để làm điều đó không? Trong cuộc sống hàng ngày, người đối thoại quan tâm đến điều này ít hơn nhiều. Một phần là do thiếu hiểu biết và bất lực. Và chỉ vì nhiệm vụ của giao tiếp hàng ngày là khác nhau.

Thực hiện một cuộc trò chuyện trị liệu không phải là một nhiệm vụ dễ dàng. Các nhà trị liệu Gestalt đã học được điều này trong một thời gian dài. Từ 3 đến 6 tuổi bắt đầu. Và sau đó là toàn bộ cuộc sống chuyên nghiệp của tôi. Họ không chỉ học cách sử dụng một số kỹ thuật và kỹ thuật, mà còn nhất thiết phải học cách giao tiếp với khách hàng:

- rõ ràng, dễ hiểu đối với anh ta;

- làm thế nào để trung thực và đồng thời giúp ích cho sự trung thực của bạn. Bao gồm việc làm thế nào để không hủy hoại (gây thương tích) cho thân chủ bằng nó (suy cho cùng, sự trung thực không phải lúc nào cũng dễ chịu);

- làm thế nào để gần gũi với khách hàng, chuyển tải những cảm xúc phức tạp và mạnh mẽ - cảm xúc của chính họ, của chính họ, nảy sinh trong quá trình giao tiếp với khách hàng. Ở gần, để duy trì cảm giác, sống động, không gục ngã, không hủy hoại thân chủ và không can thiệp vào thân chủ.

Và cũng như vậy, các nhà trị liệu học cách không rơi vào “bẫy” nhận thức của chính họ, hoặc ít nhất là nhận thấy kịp thời rằng họ bị “mắc kẹt”. Xét cho cùng, nhà trị liệu là cùng một người, có tiền sử cá nhân và đặc điểm cá nhân của riêng mình.

Dù nhà trị liệu có học kỹ thuật đến đâu, nếu bản thân anh ta không trực tiếp tiếp xúc với thân chủ, không sống theo kinh nghiệm giao tiếp với thân chủ, không còn là một người sống giản dị bên cạnh thân chủ, anh ta sẽ ít sử dụng. Đây là những nguyên tắc cơ bản của phương pháp trị liệu Gestalt, theo tôi hiểu.

Bây giờ một chút về các thí nghiệm.

Nhà trị liệu có thể cung cấp cho thân chủ một số hành động hoặc một số hình thức tương tác trong một buổi trị liệu. Đến:

- thân chủ cảm thấy sống động hơn, nhận thấy rõ hơn những gì đang xảy ra với mình, nếu điều đó trở nên khó khăn trong quá trình trò chuyện;

- thân chủ đã kiểm tra một hoặc một trong những tưởng tượng, thái độ, niềm tin của mình, những thứ nằm ở trung tâm của sự chú ý trong cuộc trò chuyện. Nhiều thí nghiệm có thể được thực hiện trong chính phiên với sự hiện diện của nhà trị liệu. Những người khác có thể được thực hiện bởi khách hàng một cách độc lập trong cuộc sống hàng ngày của mình. Chúng được thảo luận trong buổi trị liệu cả trước và sau khi thực hiện.

- khách hàng đã sống một trải nghiệm mới, cố gắng làm điều gì đó mới cho bản thân. Làm điều này với hoặc bên cạnh nhà trị liệu trong một bầu không khí an toàn trong suốt buổi trị liệu. Để xem điều gì khác có thể xảy ra trong một tình huống nhất định, liệu nó có thể xảy ra không, và hành động này có thể dẫn đến những hậu quả gì (bên trong và bên ngoài).

Dần dần, nhờ những thử nghiệm như vậy, khách hàng chuyển trải nghiệm mới vào cuộc sống hàng ngày của mình, nếu anh ta thấy nó hữu ích và dễ chịu cho bản thân.

Đó, có lẽ, là tất cả. Tóm lại, tôi muốn nói rằng, theo quan điểm của tôi, liệu pháp thai nghén, hay đúng hơn, một bác sĩ trị liệu mang thai, có thể giúp một người:

1. Học cách nhạy cảm hơn, tinh ý hơn trong mối quan hệ với bản thân và thế giới xung quanh. Và học cách sử dụng nó trong cuộc sống của bạn.
2. Học cách thích nghi sáng tạo hơn với các điều kiện thay đổi liên tục của thế giới chúng ta. Theo một số cách, linh hoạt hơn, nhưng ngược lại, ở một số khía cạnh khác, ổn định hơn.
3. Sống hài hòa hơn với bản thân và thế giới, với những người khác. Tìm sự cân bằng thoải mái giữa quyền tự chủ và sự phụ thuộc lẫn nhau của con người, sự riêng tư và sự gần gũi.
4. Hãy nhận biết nhiều hơn. Và để trải nghiệm, để cảm thấy mình là một tác giả, một đồng tác giả của chính cuộc đời mình.
5. Chỉ cần nhiều niềm vui hơn trong cuộc sống. Nhưng không phải bỏ qua các vấn đề hay sự lạc quan được nuôi dưỡng một cách giả tạo. Và nhờ khả năng nhận thấy các khía cạnh khác nhau của bản thể, trải nghiệm cảm giác trong tất cả sự đa dạng của chúng và sự tham gia có ý thức vào bản thể của một người.

Liệu pháp Gestalt có thể giúp một người sống động hơn.

Tuy nhiên … theo tôi, đây là mục tiêu của bất kỳ liệu pháp tâm lý nào tồn tại cho một người. Chỉ những nhà trị liệu mới có những cách thức và phương tiện khác nhau.