2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-01-12 21:04
Khi nghe nói về Năm mới của người Celt ngoại giáo - ba đêm của Samhain, Lễ Giáng sinh của Cơ đốc giáo, Ngày Các Thánh Công giáo, Lễ Giáng sinh giữa Lễ Giáng sinh và Lễ Hiển linh, Halloween, lễ hội Zoroastrian của các linh hồn Hamaspatmaydiyem, lễ hội đèn Diwali của người Hindu, Ngày của người chết ở Mexico …
Tổ tiên của chúng ta, người Slav, cũng ghi lại trong truyền thuyết của họ thời kỳ đen tối và sự chuyển đổi sang ánh sáng này.
Lễ Mokos - Nữ thần thị tộc được tổ chức vào ngày 25 tháng 10. Vào ngày này, một vũ điệu vòng hai vòng đã được thực hiện, vòng ngoài của nó xoắn theo chiều kim đồng hồ - trong cuộc sống, một vòng xoắn đi lên. Và cái còn lại bị xoắn ngược chiều kim đồng hồ - đến chết, một vũ điệu / xoáy nước của phù thủy, kéo xuống vực sâu.
Từ cuốn sách Đam mê xuất sắc của M. Woodman. Sự hiểu biết của Jungian về chứng nghiện "
Theo truyền thống Slav đêm từ ngày 31 tháng 10 đến ngày 1 tháng 11 được gọi là đêm Veles, trong đó Cổng Navi rộng mở cho những con gà trống đầu tiên ở Yav. Vào đêm này, biên giới giữa các thế giới biến mất và các Tinh linh của tổ tiên trở về với con cháu của họ. Vải của thời gian được may lại với nhau và quá khứ được kết nối với hiện tại.
Khoảng thời gian đen tối nhất trong năm đối với tất cả mọi người và mọi lúc là một thử thách và do đó có một quy tắc bất di bất dịch - vào những đêm này, bạn không nên ở một mình. Nếu bạn không tham gia vào các lễ hội lớn, thì bạn phải ở lại, ít nhất là được bao quanh bởi gia đình của bạn. Cái chính là tại thời điểm này có người còn sống bên cạnh bạn.
Biên giới giữa các thế giới trở nên xuyên suốt, nhưng người sống phải ở lại với người sống, và người chết với người chết. Đây là sự phân đôi then chốt và đối lập của sự sống và cái chết, từ đó tất cả những thứ khác được sinh ra, bao gồm sự đối lập của ghê tởm và xinh đẹp, đáng sợ và vui vẻ, bệnh tật và sức khỏe.
Ngày lễ là ngày nghỉ, nhưng các linh hồn ma quỷ, tà ma, ma quỷ, quỷ dữ, ma quỷ … chúng liên tục đi trên trái đất, di chuyển vào nhà của mọi người, gõ từ vô thức, đến trong giấc mơ và xuất hiện trong trạng thái trung gian của ý thức.
Bạo lực và chấn thương đánh thức các thế lực xấu xa và mọi người tìm đến pháp sư, linh mục, bác sĩ tâm thần và nhà tâm lý học để đẩy họ trở lại bẫy của họ. Đặc biệt những tổn thương thời thơ ấu có lợi cho sự ám ảnh và đánh cắp linh hồn bởi các đại diện của thế giới bên kia. Họ được chiến đấu theo phương pháp riêng của họ bởi các chuyên gia được chỉ định bởi nhóm bộ lạc, nhà thờ hoặc cộng đồng nghề nghiệp.
Các nhà tâm lý học mô hình sâu sắc giữ các quan điểm sau:
… không có cái gọi là ác quỷ khủng khiếp, nhưng ít nhất có một sự thật tâm lý mà bạn có thể gọi là ác quỷ. Bạn không nên tìm kiếm nó, tốt hơn bạn nên tạo ra nó, và nhanh chóng, cho đến khi nó tan biến trong tâm trí bạn (C. G. Jung).
Họ không sử dụng cây thánh giá, lư hương hoặc lời cầu nguyện, và không kê đơn haloperidol, aminanisine hoặc ECT để vô hiệu hóa các thế lực ma quỷ. Các nhà tâm lý học đối phó với những con quỷ nhỏ hơn, cái tôi tương đối mạnh mẽ của khách hàng của họ và các hình thức chiếm hữu ít tiên tiến hơn. Họ có thể mời khách hàng đi lang thang qua những vùng hoang dã của khu rừng bên trong và làm quen với cư dân của nó. Đối với chuyên gia tâm lý, khách nào từ đó cũng quan trọng, vì anh ta không phải ngẫu nhiên và không muốn giấu giếm nữa. Cần thiết lập quan hệ cá nhân với anh ta và mời anh ta hợp tác sau khi anh ta đã sẵn sàng cho một cuộc họp. Nhưng bất kể thân chủ trở nên mạnh mẽ đến đâu, mối quan tâm chính của nhà tâm lý học sẽ là củng cố cái Tôi của anh ta, chứ không phải ma quỷ hay các vị thần. Chúng ta vẫn phải sống trong thế giới này.
Bạn có thể bắt đầu từ đâu? Ví dụ, tôi thường hiển thị một sơ đồ như sau:
Tưởng chừng như mọi thứ đều đơn giản, di chuyển theo chiều kim đồng hồ từ 5 giờ rưỡi để gặp được hạnh phúc, nhưng sau đó bạn phát hiện ra một lũ yêu quái từ trong vô thức của bạn bắt đầu la hét và quằn quại.
Tôi và đây dường như là sự thật đầu tiên không thể chối cãi. Nhưng không phải luôn luôn và không phải ở tất cả. Để nói ở ngôi thứ nhất và thể hiện bản thân, bạn không chỉ cần phải thông thạo lời nói mà còn phải nhận thức rõ ràng về cái tôi của bạn. Bạn có chắc rằng khi nhìn mình trong gương, bạn sẽ thấy mình ở đó, chứ không phải bóng của cha, mẹ, bà hay ông, anh, chị đã mất nhiều năm trước?
Để muốn một thứ gì đó, để tràn đầy khao khát và thể hiện nó, bạn cần những lực lượng mạnh hơn sức mạnh của ác quỷ của những người bảo vệ và linh hồn của những người cai ngục từ nhà tù bên trong của bạn.
Để chọn thứ gì đó, bạn cần có kinh nghiệm phân biệt giữa của bạn và của người khác, có hại và hữu ích, tình yêu và bạo lực. Bạn cần có khả năng lựa chọn có lợi cho mình, và không làm việc cho bất kỳ kẻ nào trong số rất nhiều con quỷ của những kẻ cám dỗ.
Quyết định đòi hỏi sự quyết tâm và can đảm. Hoặc, ít nhất thì sự tuyệt vọng cũng dễ dàng ập đến với những linh hồn xấu xa khiến bạn vừa nghe lời vừa sợ hãi.
Và để làm điều gì đó của riêng mình, bạn cần có kỹ năng và đây xin chào các khóa đào tạo để hóa giải những con quỷ ám ảnh thì thầm dưới cánh tay, đào lỗ trước mặt bạn và nhổ nước bọt vào mắt bạn.
Tôi nhận được kết quả với sự hài lòng, thoải mái, ăn mừng trong sự đồng hành của những con quỷ ham ăn và say xỉn, và vào buổi sáng, những con quỷ của sự phù phiếm đánh thức bạn - "mau dậy đi, đã đến lúc nhận danh hiệu và lời chúc mừng." Hoặc chính con quỷ tử thần sẽ xuất hiện - "Thôi anh ơi, anh đã có tất cả rồi, giờ chết cũng không đáng sợ". Và họ chết mà không có đám tang, họ vẫn đi, nhưng không còn sống nữa với một linh hồn đã chết.
Tất cả những gì chúng ta có thể làm là biết về sự tồn tại của ma quỷ. Không phải là người ghi chép, quen thuộc với bản trình bày về mặt lý thuyết từ các cuốn sách lớn và nhỏ. Và trước hết, cần biết những con quỷ của bạn đi ngủ với ai, người mà bạn nhìn thấy trong giấc mơ và người mà bạn thức dậy để ở trong ngày cho đến đêm hôm sau.
Điều đặc biệt quan trọng là phải nhớ về họ vào ngày Đông chí, khi trời bình minh muộn và tối sớm trên đường phố.
Đề xuất:
NEUROSIS: Tâm Lý Học, Tâm Thần Học Và Tâm Lý Học Biên Giới
Trước đó tôi đã viết rằng theo quan điểm của y học, chứng loạn thần kinh và tất cả những gì nó có thể bao gồm là tâm thần học và tâm lý học. Tuy nhiên, theo quan điểm của tâm lý học, không phải mọi biểu hiện loạn thần kinh đều được coi là bệnh lý và không phải mọi biểu hiện loạn thần đều là loạn thần kinh.
Nhà Tâm Lý Học, Nhà Tâm Thần Học, Nhà Trị Liệu Tâm Lý, Nhà Phân Tâm Học. Sự Khác Biệt Là Gì? Khi Nào Và Liên Hệ Với Ai
Khoảng ba năm trước, tại Lễ hội Tâm lý học Thực hành, tôi đã trình bày một hội thảo về sự khác biệt giữa các chuyên gia từ các ngành nghề trợ giúp khác nhau. Và tôi thường phải làm rõ nhiều lần ai là ai và khi nào thì liên hệ. Điện ảnh và báo chí đôi khi tạo ra một bức tranh trái ngược và méo mó về loại chuyên gia có thể hữu ích trong việc gì.
Các Trường Hợp Thoát Khỏi Tâm Thần Học Và ám ảnh Trong Phân Tâm Học. Nhà Tâm Lý Học, Nhà Trị Liệu Thôi Miên Gennady Ivanov
Mục đích là để làm rung chuyển sự bất công đang phổ biến hiện nay liên quan đến tâm lý học, và đặc biệt là tâm lý học, một lĩnh vực quá nặng nề với chủ nghĩa thần bí. Nhiều bác sĩ phẫu thuật và bác sĩ trị liệu tâm lý coi đó là một khoa học giả, đặc biệt là về ảnh hưởng gợi ý (thôi miên), tồn tại mà họ, với tư cách là những bác sĩ lâm sàng thực thụ, không tin.
Tâm Lý Học Và Tâm Lý Học. Các Nhà Tâm Lý Học Sai Lầm
Trong bài viết này, chúng ta sẽ không chỉ nói về tâm lý học, chẩn đoán tâm lý, phân tích số phận và các phương pháp khoa học. Tôi muốn độc giả làm quen với vị trí của một người mà một số lượng lớn các chuyên gia trong giới học thuật coi là lá cờ đầu của tâm lý học nhân cách ở Liên bang Nga.
Tại Sao Không Chăm Sóc Cho Tôi? Tại Sao đàn ông Quan Tâm đến Những Người Phụ Nữ Khác, Mà Không Quan Tâm đến Tôi?
Những lời phàn nàn về sự thiếu chăm sóc thường xảy ra với phụ nữ hơn, trong khi đàn ông có thể nói về nó với một ý thức trang trọng nhất định (“Người phụ nữ không quan tâm đến tôi như vậy… Và tại sao?”). Tuy nhiên, trong mọi trường hợp, một người bắt đầu tự hỏi mình một câu hỏi đau đớn - tôi bị làm sao, tại sao nó lại được trao cho người khác, mà không phải cho tôi?