Hai "lý Thuyết" Về Sự Sáng Tạo

Video: Hai "lý Thuyết" Về Sự Sáng Tạo

Video: Hai
Video: LÝ THUYẾT MÔN SÁNG TẠO KIỂU TÓC NỮ CÁC NGUYÊN TẮC CỦA MẪU THIẾT KẾ - MẦU SẮC VÀ LỌN TÓC 2024, Có thể
Hai "lý Thuyết" Về Sự Sáng Tạo
Hai "lý Thuyết" Về Sự Sáng Tạo
Anonim

Đối với bản thân tôi, bỏ qua ở một mức độ nào đó sự khắt khe về phương pháp luận, tôi rút ra hai lý thuyết về sự sáng tạo: "thăng hoa" và "tự hiện thực hóa". Các tiêu đề không hoàn toàn ám chỉ Freud và Maslow, chúng chỉ khá đẹp.

Lý thuyết “thăng hoa” nói rằng sáng tạo là sản phẩm của khó khăn, khó khăn, bù đắp, vấn đề, “một nghệ sĩ được ăn no không thể sáng tạo”, v.v. Rất thường khách hàng của tôi tuân theo lý thuyết này, cho rằng họ mắc nợ tiếng nói bên trong, thứ đã chỉ ra cho họ tất cả những sai lầm, những tính toán sai lầm của họ, gọi họ là những mỹ từ khác nhau, và nhờ ông ấy, họ đã đạt được tất cả những gì họ có, nếu không thì họ sẽ thực vật ở đó. chúng đến từ đâu. Trong phương pháp tiếp cận tâm lý trị liệu theo phương pháp lược đồ, giọng nói này được gọi là giọng “phê bình”. Đây là một phần trong những nhận xét của cha mẹ học được khi còn nhỏ như “con gái / con trai ngoan không làm như vậy”, “bạn là người như thế nào”, “hãy cư xử với chính mình!”, “Tôi xấu hổ về bạn”. Khi chúng ta nghe thấy giọng nói của một nhà phê bình trong đầu, chúng ta cảm thấy xấu hổ, cảm thấy tội lỗi, chúng ta bị những suy nghĩ rằng chúng ta không xứng đáng với điều gì đó, chúng ta “bất bình thường”, rằng điều gì đó là “cần thiết”, “phải”, “phải”,“Ngừng học những điều vô nghĩa là cần thiết …”.

Và nhiều người tin rằng đây là động lực tuyệt vời cho một cuộc sống thành công. Và tất cả những gì họ đạt được đều do chính nhà phê bình thực hiện. Nhưng thay vì phần quan trọng, chúng tôi cũng có tiếng nói của “phần người lớn khỏe mạnh”, hành xử khác và phải chăm sóc “đứa trẻ bên trong” của chúng tôi - tức là tất cả những mong muốn và nhu cầu của chúng tôi.

Tôi là một tín đồ của một lý thuyết "tự hiện thực hóa" khác. Có một lý thuyết về nhu cầu cơ bản trong liệu pháp giản đồ. Một trong số đó là nhu cầu tự phát và vui chơi. Nó được hiện thực hóa khi tất cả các nhu cầu trước đây được thỏa mãn - sự gắn bó an toàn, quyền tự chủ, tự do bày tỏ cảm xúc và nhu cầu và ranh giới. Chỉ khi chúng hài lòng thì đứa trẻ mới thực sự tự phát và có thể chơi. Và đó là sự sáng tạo - khi đứa con bên trong của bạn đang chơi. Nhưng vì điều này, anh ấy phải cảm thấy được yêu và tin tưởng. Khi đó tính tự phát tự nhiên của anh ta sẽ bộc lộ. Ngược lại, tiếng nói của nhà phê bình trong đầu làm thất bại tất cả các nhu cầu trên, làm cho tính hợp pháp của sự tồn tại của đứa trẻ phụ thuộc vào việc đáp ứng một số yêu cầu. Ở đây, tôi nhớ lại những bài giảng của người thầy đáng kính của giảng viên người Ukraina của chúng tôi, Yaroslav Ivanovich, khi ông kể về việc làm thế nào, vào những năm 90 rạng rỡ, với tư cách là một nhà tư vấn, ông đã được yêu cầu đưa công ty đến mức cần thiết để tự hiện thực hóa theo Maslow, và anh ấy trả lời rằng nếu không có bảo mật, thì kiểu tự hiện thực hóa có thể là …

Tất nhiên, một người có thể sáng tạo ngay cả khi anh ta cảm thấy tồi tệ, biến, “thăng hoa” nỗi đau thành những tác phẩm nghệ thuật, nhưng đây khó có thể là kiểu sáng tạo mang lại hạnh phúc và hài lòng với cuộc sống. Ví dụ, trong bức tranh về thế giới của tôi, tác phẩm của Elon Musk không đến từ sự chỉ trích của một nhà phê bình, mà là từ một đứa trẻ nội tâm vui vẻ và bộc phát, người được bảo vệ bởi một “người lớn khỏe mạnh” mạnh mẽ. Vì vậy, anh kiên định chịu đựng mọi thất bại và đi đến ước mơ của mình - để tên lửa bay đến sao Hỏa, ô tô đi từ điện, v.v.

Vì vậy, tôi sẽ vẫn tuân thủ lý thuyết thứ hai về sự sáng tạo trong cuộc sống và thực hành của tôi.

Sáng tạo cho bạn!

Đề xuất: