2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56
Nhà nghiên cứu người Mỹ S. Tomkins đã tìm hiểu về cảm xúc của con người và đặc biệt là sự xấu hổ. Anh ấy coi sự xấu hổ như một thứ điều chỉnh kích thích. Anh ấy đã vẽ một đường từ hứng thú đến phấn khích, giữa cường độ mạnh và yếu, và sự xấu hổ là một bộ điều chỉnh trên trục đó. Vai trò của sự xấu hổ là ngăn chặn quá trình kích thích ngay khi nó quá mạnh. Có một lý thuyết về sự phấn khích và lo lắng - hai mặt của cùng một đồng tiền. Mỗi khi đối mặt với lo lắng, chúng ta ngăn chặn sự kích thích, và trong bối cảnh lý thuyết này, trong sự phát triển của sự kích động và lo lắng, xấu hổ là một yếu tố quan trọng. Sự kích thích chỉ ra rằng có một ham muốn rất mạnh mẽ. Nó là động cơ của bản chất con người.
Vai trò của sự xấu hổ là gì, nó xuất hiện như thế nào?Nếu có một mong muốn, nhu cầu mạnh mẽ, thì nó phải được công nhận, thừa nhận, chấp nhận, nhờ vào môi trường, và khi nhận được sự hỗ trợ, nó sẽ được biến thành hành động. Nếu không, ham muốn bị chặn lại, nó có thể trở thành sự xấu hổ. Đặc biệt nếu chúng tôi nhận được một tin nhắn từ bên ngoài: " Chúng ta không được như hiện tại, chúng ta phải khác biệt".
Thông điệp chính mà một người xấu hổ nhận được là: " Tôi sai theo cách của tôi, tôi không thể được chấp nhận, yêu thương".
Sự xấu hổ gắn liền với các mối quan hệ xã hội, các mối quan hệ: " Là tôi, tôi không xứng đáng thuộc về xã hội loài người".
Vào thời Z. Freud, sự xấu hổ không được phân biệt rõ ràng với cảm giác tội lỗi, và hai chủ đề này được trộn lẫn với nhau.
Hầu hết các học viên đồng ý rằng tội lỗi liên quan nhiều hơn đến hành động: " Tôi đã làm sai điều gì đó", nhưng xấu hổ ảnh hưởng đến danh tính của tôi: " Tôi hơi sai"Theo nghĩa này, cảm giác tội lỗi dễ đối phó hơn. Trong các vấn đề về cảm giác tội lỗi, xã hội đưa ra một số lượng lớn các cách giải quyết khác nhau. Xấu hổ không đơn giản như vậy, bởi vì nó không phải là về những gì tôi đã làm, mà là về con người của tôi. Và một trong những giải pháp để trở nên khác biệt là trở nên "thích", và đây là chủ đề của chứng rối loạn tự ái. Chủ đề cảm giác tội lỗi và xấu hổ thực sự rất trộn lẫn. Đôi khi tôi có thể làm một số hành động sai trái, gây ra một số tổn hại, và sau đó tôi sẽ cảm thấy tội lỗi. Tuy nhiên, quá trình có thể diễn ra như thế này: nếu tôi đã làm sai điều gì đó, có lẽ là do bản thân tôi đã sai, và sau đó hành động sai đó trở nên gắn liền với sự xấu hổ. Một khía cạnh quan trọng khác của sự xấu hổ là khi ai đó cảm thấy xấu hổ, họ cảm thấy cô đơn. Mọi người luôn nói về sự xấu hổ như một loại trải nghiệm nội tâm. Nhưng chúng ta biết rằng luôn có một ai đó xấu hổ. Và nó luôn luôn như vậy. Không ai có thể cảm thấy xấu hổ một mình. Khi chúng ta trưởng thành, chúng ta đã là người lớn, rồi chúng ta trải qua nỗi xấu hổ một mình. nhưng luôn có một ai đó ở bên trong, anh ta được trình bày như một "siêu nhân", như một "lương tâm". Và rất thường xuyên trong quá trình trị liệu, một trong những hành động đầu tiên của chúng ta với sự xấu hổ là giúp thân chủ xác định được người xấu hổ. Rất thường khách hàng quên rằng người đáng xấu hổ đang tồn tại. Cha mẹ, đôi khi, khi nói chuyện với con cái, hãy nói: " Bạn nên xấu hổ". Hãy chú ý đến những chi tiết này. Cha mẹ hãy nói cho đứa trẻ biết nó nên cảm thấy thế nào. Nhưng đồng thời, cha mẹ, khi ra lệnh cho đứa trẻ cảm nhận, bản thân nó mờ dần vào bóng tối:" Tôi nói với bạn những gì bạn nên cảm thấy, nhưng nó không liên quan đến tôi, tôi không liên quan gì ". Đối với tôi, đây chỉ là lý do tại sao, trong quá trình xấu hổ, kẻ xấu hổ, thường xuyên hơn không, lại ở trong" cái bóng ". Ví dụ, tôi là một cậu bé, và tôi chơi với bộ phận sinh dục của cha. và nói: “Xấu hổ về bạn.” Đây không phải là cảm giác xấu hổ của tôi, tôi cảm thấy tốt. Có lẽ đó là sự xấu hổ của anh ấy, và tôi đã nuốt nó. Một trong những nhiệm vụ chính của nhà trị liệu tâm lý là xác định sự xấu hổ và giúp khách hàng quay trở lại Cho người này:
"Đây là sự xấu hổ của bạn, không phải của tôi.", - để phần nào thoát khỏi cảm giác khó chịu này. từ bài giảng của Jean-Marie Robin (vào tháng 2 năm 2001 tại hội nghị kỷ niệm thai kỳ ở Moscow) Ảnh từ bộ phim "Xấu hổ" của Ingmar Bergman, Nhà tâm lý học Irina Toktarova năm 1968
Đề xuất:
Chỉ Cần đừng Rời Xa Tôi! Sợ Mất Bạn đời, Sợ Bị Bỏ Rơi. Chấn Thương Của Sự Bỏ Rơi
Trái ngược với nỗi sợ bị từ chối, dựa trên cảm giác xấu hổ đối với các nhu cầu cảm nhận và đặc điểm cá nhân, nỗi sợ bị bỏ rơi sâu sắc hơn nhiều giống với nỗi sợ hãi hoảng sợ do trạng thái lãng quên, không tồn tại. Làm thế nào để hiểu nếu một người có nỗi sợ hãi này?
Tôi Xấu Hổ Khi Chứng Tỏ Rằng Tôi Xấu Hổ. Sự Xấu Hổ Khuếch đại: Làm Thế Nào để Trở Lại Cuộc Sống (Phần 2)
Tôi viết bài này như một phần tiếp theo của chủ đề về sự xấu hổ và tôi muốn xem xét các biện pháp phòng vệ tâm lý mà chúng ta sử dụng để tránh cảm giác và nhận ra sự xấu hổ. Thực tế là sự xấu hổ độc hại là một trải nghiệm khá khó khăn và khó chịu, khiến chúng ta yếu đi hơn là củng cố chúng ta.
DẤU HIỆU TRỊ LIỆU XẤU HOẶC TƯ VẤN XẤU VỀ DẤU HIỆU TRỊ LIỆU XẤU
Một chủ đề phổ biến ngày nay là cảnh báo những khách hàng cần dịch vụ trị liệu tâm lý về các nhà trị liệu bóc lột, “xấu”, không chuyên nghiệp. Tôi nghĩ rằng nó là cần thiết để bao gồm các chủ đề như vậy. Nhưng ánh sáng là cẩn thận, có thẩm quyền và chu đáo.
Tôi Xấu Hổ, Nhưng Tôi Không Yêu Mẹ Tôi
Tôi rất rõ ràng về những người không thể tìm thấy trong mình tình yêu đối với cha mẹ của họ. Họ nhìn vào chính mình, vào không gian, loanh quanh để tìm kiếm, sợ hãi về chính mình, xấu hổ, sợ hãi khi nói to: "Bạn không thể, đó là một người mẹ"
Cha Tôi Là Một Người Nghiện Rượu Và Tôi Không Xấu Hổ. Tôi Giải Thích Tại Sao
Tác giả: Daniil Olegovich Một gia đình có người nghiện rượu là cuộc sống trên núi lửa. Bạn không bao giờ biết khi nào một vụ phun trào sẽ xảy ra, nhưng hãy luôn sẵn sàng cho nó. Lớn lên trong một gia đình có người cha nghiện rượu không hề dễ dàng - t bạn không biết liệu bố sẽ đến đón bạn từ trường mẫu giáo hay đến buổi dạ hội của bạn, và nếu ông ấy làm vậy, ông ấy sẽ rất tỉnh táo ?
