2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56
Thật tình cờ khi tôi nhìn vào câu tục ngữ khắc nghiệt "Họ gánh nước cho kẻ bị xúc phạm." Đây là lúc một số người đau khổ, và trách nhiệm về điều này thuộc về những người khác. Tâm phục khẩu phục ở đây là gì. Cho đến khi một người nhận ra lợi ích của sự đau khổ của mình, không có hy vọng rằng anh ta sẽ thoát khỏi nó. Sau đó, tất cả sự chú ý buộc tội đều hướng đến người đang giúp tổ chức bất hạnh này. Không phải trên chính bạn. Mặt khác. Người có tội không chèo lái.
Phẫn nộ - đây là một sự thao túng để giảm bớt trách nhiệm cho bản thân đối với sự lựa chọn và các hành động / không hành động khác trong vấn đề này. Sự phẫn uất dày vò và đeo bám như một hòn đá quanh cổ nếu người khác đáng trách. Thật đáng sợ khi phải sống trong nỗi uất hận, bởi vì có tình trạng nạn nhân bị hại và người không thể làm gì với điều đó.
Nếu không có niềm tin rằng người kia đã chịu trách nhiệm về hành vi của mình và cảm thấy khá ổn khi không có tội, thì cũng không có niềm tin vào sự vô tội của anh ta. Không có niềm tin vào sự trong sạch của cá nhân của những suy nghĩ, ý định và hành động. Xấu chỉ dành cho những ai lên án và tiếp tục may mắn. Bạn có thể gánh nước mà không càu nhàu với số phận, và sau đó không có gánh nặng không cần thiết. Bạn có thể để xe chở đầy thùng nước và bắt đầu chở củi. Vân vân. Nhiều lựa chọn tiềm năng này sẽ trở thành lãng phí khi người khác chịu trách nhiệm về hạnh phúc của cuộc đời mình. Trong tình huống này, có một tình huống có thể thay đổi: không hài lòng với tình trạng của công việc, xen kẽ với mong đợi rằng ai đó sẽ đến và thay đổi nó, bạn chỉ cần khóc to hơn.
Tôi thường trích dẫn ví dụ này. Đứa trẻ đã lấy trộm kẹo. Họ dồn anh ta vào một góc. Nếu trẻ hiểu rằng có một số quy tắc của trò chơi: “bạn ăn cắp - bạn phải chịu trách nhiệm về nó bằng cách đứng trong góc hàng tiếng đồng hồ,” thì đứa trẻ không phải chịu đựng sự tồi tệ của chính mình. Anh ta chỉ đứng trong một góc và có thể cảm thấy buồn chán, từ việc chân anh ta tê liệt, vì bất cứ điều gì, nhưng không phải vì thực tế là thế giới không công bằng. Có nhận thức rằng đây chỉ là một góc. Bây giờ một giờ sẽ trôi qua và bạn có thể đi dạo. Và bạn cũng có thể suy nghĩ xem lần sau có ăn trộm kẹo không hay nó quá đắt. Nó chỉ là một sự lựa chọn theo mong muốn của bạn. Ai có thể đánh giá tôi? Ai biết làm thế nào để làm điều đó đúng? Chỉ mình tôi.
Và đối với sự oán giận, thì mọi người xung quanh đây đều biết cách đối phó với bạn và trừng phạt bạn như thế nào. Ví dụ, một bệnh nhân và một nha sĩ. Hãy tưởng tượng rằng bệnh nhân bắt đầu chửi thề vì sự đau đớn và bất tiện gây ra. Rằng anh ấy hét lên đến mức hàm tê cóng và ngọn đèn làm chói mắt anh ấy. Điều đó nói chung mọi thứ đều đắt tiền, khó chịu và kinh tởm. Vậy tại sao bạn lại ở đây? Bạn có thể yêu cầu giảm độ sáng của đèn, để nghỉ ngơi trong quá trình điều trị. Điều này có thể xảy ra khi sự tập trung của sự chú ý chuyển sang bản thân. Sau đó, bạn có thể lắng nghe cảm xúc của mình, chịu trách nhiệm về mong muốn của mình, chia sẻ với bác sĩ. Trên cơ sở liệu bác sĩ có đáp ứng giữa chừng hay không, liệu anh ta có cố gắng lắng nghe bệnh nhân và thay đổi quy trình theo khả năng của mình hay anh ta bỏ qua mong muốn và chỉ làm khi thuận tiện cho mình - lựa chọn tiếp theo được đưa ra. Ngồi trên ghế hoặc tìm thứ khác.
Những lợi ích phụ của sự oán giận có thể rất nhiều và rất khác nhau. Như vậy một người không nhìn thấy chúng ở tất cả, nhưng sử dụng chúng. Ví dụ, sự oán giận giúp cách ly bản thân khỏi kẻ bạo hành. Sau đó, đây là việc xây dựng một loại bảo vệ, một phần còn lại khỏi tiếp xúc với nguồn gốc của đau khổ, một lối thoát khỏi sự tổn thương của một người. Và theo một cách khác, ngoại trừ việc nhận được sự xúc phạm, một người không biết cách xây dựng ranh giới. Người bị xúc phạm không cho là đúng khi nói “không” kịp thời, anh ta không thể làm người khác buồn. Và ngay sau khi anh ấy bị xúc phạm, sự tách biệt này tự nó xảy ra và tôi muốn ở lại lâu hơn vì lợi ích của sự tự chủ. Đây là một sự tự do giả tạo như vậy với một túi đá trên vai.
Đề xuất:
Cuộc Sống Của Tôi, Sự Lựa Chọn Của Tôi, Trách Nhiệm Của Tôi
Bạn có thường xuyên gặp những người phàn nàn về cuộc sống không? Tôi nghĩ mỗi ngày … Tôi đang nói về con người - "trẻ em" hoặc "nạn nhân". Những người như vậy thường nói về cuộc sống của họ rằng mọi thứ đều sai: không có tiền, chồng xấu, vợ đanh đá, không có việc làm, tôi đau ốm liên tục … à, nói chung, tất cả mọi thứ.
"Muốn!" - "Tôi Không Thể!" Hay "Tôi Không Muốn!"? Bạn Nên Chọn Sự Yếu đuối Hay Trách Nhiệm?
Nhiều người nói về cách họ muốn sống, loại mối quan hệ họ muốn, nơi họ muốn đi và làm thế nào để thư giãn, và đây là mức tối thiểu của những mong muốn được nói lên. Mỗi người đều có cái "muốn" và cái "không muốn" của riêng mình.
Tôi Có Trách Nhiệm Với Chồng Tôi, Với Con Trai Tôi Vì Tất Cả Mọi Thứ
“Tôi cũng có trách nhiệm với mẹ, cha, con gái, những người cấp dưới cẩu thả. Chúng là những đứa trẻ vô trật tự. Bạn không bao giờ biết họ sẽ làm gì ?! " Mong muốn có trách nhiệm với mọi người và mọi thứ - chân phát triển từ đâu? Có những phụ nữ ở các làng quê Nga có thể làm bất cứ điều gì.
Tính Dễ Bị Tổn Thương Và Trách Nhiệm Phần 2 (kết Nối Giữa Hy Sinh, Phụ Thuộc Và Thiếu Trách Nhiệm)
Trong phần trước, chúng ta đã tìm hiểu sơ lược về việc thiếu trách nhiệm và kỹ năng ra quyết định có tương quan như thế nào với chậm phát triển trí tuệ. Phụ nữ, do được giáo dục trong xã hội, có nhiều vấn đề với những kỹ năng này hơn nam giới.
Chúng Tôi Chịu Trách Nhiệm Cho Những Người Chúng Tôi đã Thuần Hóa ?
Chúng tôi chịu trách nhiệm về những người chúng tôi đã thuần hóa … Antoine de Saint-Exupery Chúng ta thường nghe các vị trí khác nhau liên quan đến cụm từ nổi tiếng trong câu chuyện cổ tích "Hoàng tử bé" của Exupery. Thông thường chúng là cực.
