2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56
Nguy cơ trầm cảm trong rối loạn tự ái chủ yếu liên quan đến sự phá vỡ hoặc không hiệu quả của các chiến lược bù đắp theo thói quen.
Trong vòng đời khuôn mẫu của tính cách tự ái, các giai đoạn tự ái thành công, hay tự ái “đền bù lành mạnh”, được thay thế bằng các giai đoạn tự ái “thất bại”, tự ái “yếu đuối”, trong đó nhân cách tự ái không thể duy trì cảm giác vĩ đại.
Tính cách tự ái không trải qua cảm giác trầm cảm cụ thể như buồn, buồn, tội lỗi và cảm giác vô giá trị của bản thân, và cảm giác trống trải đến trước mặt.
Bệnh nhân trầm cảm không có giá trị và bất hạnh, thế giới của anh ta đen, bi thảm và đầy đau thương; Trái lại, bệnh nhân tự ái lại bi quan, thất vọng và thế giới của anh ta u ám, hư cấu và đầy rẫy những thất bại.
Người có lòng tự ái không bị cản trở bởi tình thế tiến thoái lưỡng nan xấu - tốt; anh ấy tự coi mình là “có khả năng tốt”, nhưng không thể chứng tỏ được khả năng của mình. Trách nhiệm cho những "thất bại" nằm ở số phận và bản chất của thế giới. Sự bi quan của tính cách tự ái đi kèm với sự kiêu ngạo, quan điểm về thế giới được đặc trưng bởi sự chế giễu và khinh thường. Tính cách bi quan tự ái rất tích cực trong việc áp đặt một tầm nhìn bi quan về thế giới và mong muốn thuyết phục người khác rằng trong một thế giới như vậy thực sự không thể đạt được điều gì.
Những tiếng "bắn tung tóe" loạn xạ được thay thế bằng những khoảng thời gian thư giãn ngắn với cảm giác nhẹ nhõm chủ quan. Shvrakich tiến hành phân tích cấu trúc-động lực học của sự mất bù lòng tự ái. Ông nhấn mạnh rằng hầu hết các bệnh nhân tự yêu đều duy trì các chức năng bản ngã bình thường. Sau một loạt chu kỳ tự ái, các chức năng bản ngã bình thường kiểm tra thực tế bên trong và xác định nguồn gốc bên trong của sự oán giận liên tục, căng thẳng và lòng tự trọng thấp làm suy yếu sự vĩ đại của lòng tự ái. Trong khoảng thời gian mất bù, các chức năng của Bản thân bình thường hướng sự gây hấn vào cốt lõi của sự vĩ đại - tới “tính đặc biệt” của Bản thân. Nếu không có “đặc sản” hạt nhân, Bản thân vĩ đại sẽ sụp đổ, “trống rỗng”. Theo Shvrakich, tâm trạng bi quan là một cách thỏa hiệp để thoát khỏi mâu thuẫn giữa sự vĩ đại phi thực tế và khả năng tiếp tục kiểm tra thực tế do chức năng bản ngã bình thường. Việc áp đặt ý kiến của một người lên những bệnh nhân bi quan phản ánh hoạt động cơ bản của các cơ chế bảo vệ xác định khách quan và toàn năng. Rối loạn nhịp tim với những khoảng thời gian thư giãn là biểu hiện của vai trò hàng đầu của sự phóng chiếu. Biểu hiện nghịch lý của cảm giác cao siêu và kiêu ngạo phản ánh một thực tế rằng chủ nghĩa bi quan đang trở thành một “đặc thù” mới, một “cốt lõi” mới của sự cao cả. Mặc dù bản thân Shvrakich, tác giả của bài phê bình, không tiết lộ điều này, nhưng những ý tưởng của ông về chủ nghĩa bi quan như một "cốt lõi" mới của Bản thân Grandiose lặp lại ý tưởng của A. Adler rằng ngay cả trải nghiệm đau khổ cũng có thể được sử dụng như một cái cớ. vì cảm thấy sự lựa chọn của chính mình và sự tương đồng với Chúa (bằng 1).
Có quan điểm cho rằng cơ chế trung tâm của chứng tự ái mất bù và trầm cảm là chủ nghĩa hoàn hảo tự ái, dựa trên động cơ hàng đầu - hiện thân của sự hoàn hảo và được mọi người công nhận, ngưỡng mộ. Không thể từ bỏ động cơ này là do thiếu sự thay thế dưới dạng động cơ và hình thức tồn tại khác. Nếu sự thỏa mãn của động cơ này vì một lý do nào đó trở nên không thể thực hiện được, cuộc sống sẽ trở nên trống rỗng và không thú vị; ghen tuông, oán giận và không hài lòng với bản thân cuối cùng dẫn đến trầm cảm. Dựa trên lý luận này, các tác giả định nghĩa trầm cảm tự ái là sự sụp đổ chủ quan của mục tiêu chính trong cuộc sống - mục tiêu thể hiện sự xuất sắc và xuất sắc của cá nhân (2).
Văn học:
1. Tâm lý học lâm sàng của việc đánh mất bản thân / Sokolova ET, 2015, tr. 83-87.
2. Chủ nghĩa tự ái, chủ nghĩa hoàn hảo và trầm cảm / Kholmogorova, Garanyan // Tạp chí Tâm lý trị liệu Moscow, 2004, số 1, trang 18-35
Đề xuất:
💥 Làm Thế Nào để Họ đưa Một Người Chồng Ra Khỏi Gia đình? 💥 Chuyên Gia Tâm Lý Gia đình Zberovsky Sẽ Kể Hết Những Chiêu Trò, Mánh Khóe Của Những Cô Bồ Nhí
Bước 1. Tình dục bỏ gia đình đi lấy nhân tình. Vì số lần quan hệ tình dục trung bình thực sự phù hợp với một người bình thường là ba đến bốn lần một tuần, các cuộc gặp gỡ cá nhân của những người yêu nhau nên diễn ra ít nhất ba lần một tuần và luôn kèm theo sự thân mật.
Chuyên Gia Tâm Lý Gia đình Và Liệu Pháp Gia đình
Trong phần thứ hai của bài viết, tôi sẽ tập trung vào chính liệu pháp gia đình. Tôi xin nhắc bạn rằng nhà trị liệu gia đình xem gia đình không phải là những con người tách biệt và hoàn toàn độc lập, mà là một hệ thống tích hợp, có những quy luật và đặc điểm riêng.
CUỘC SỐNG GIA ĐÌNH. 6 KỊCH BẢN CUỘC SỐNG GIA ĐÌNH CƠ BẢN TỪ MỘT NHÀ TÂM LÝ HỌC TRONG GIA ĐÌNH
Cuộc sống gia đình. Có thể thấy, các chuyên gia tâm lý gia đình không thể giải quyết một cách căn bản tình trạng ly hôn. Nhưng, tuy nhiên, vì chúng ta, những nhà tâm lý học gia đình, vẫn còn tồn tại, nên ít nhất chúng ta phải bằng cách nào đó giúp đỡ những người đàn ông và phụ nữ, những người chồng và người vợ, con cái và người thân của họ.
Về Sự Lên án Của Phụ Nữ, Nỗi Sợ Hãi Của Phụ Nữ đối Với Phụ Nữ, Tổn Thương Của Phụ Nữ Và Sự Chữa Lành Của Nó
Chủ đề của văn bản này đã có từ lâu đối với tôi, trong các buổi tiếp xúc với khách hàng, trong những gì tôi quan sát được trong xã hội, trong một số vấn đề cá nhân của tôi, và đó là khi tôi xem video “Hãy là một quý cô. Họ nói”và sự cộng hưởng tuyệt vời của nó, tôi quyết định viết những suy nghĩ của mình về chủ đề bị phụ nữ lên án, nỗi sợ hãi của phụ nữ đối với phụ nữ, những tổn thương của phụ nữ và sự chữa lành của nó.
Điều Gì Tạo Nên Một Gia đình? Ba Kiểu Gia đình Hiện đại Của Nhà Tâm Lý Học Gia đình Zberovsky
Điều gì tạo nên một gia đình? Trên thực tế, chỉ có ba cách giải thích để tạo ra một gia đình: - Bởi vì cả hai người yêu nhau hoặc trải qua những cảm xúc tích cực tươi sáng và mạnh mẽ khác: tình cảm, cảm xúc thoải mái, hấp dẫn thân mật, ghen tuông, mong muốn có con với nhau, v.
