2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-01-12 21:04
Tác giả: Burkova Elena Viktorovna Nhà tâm lý học, Thạc sĩ Khoa học Tâm lý - Chelyabinsk
Tất nhiên, tính cách tự ái có nhiều xung đột nội tại đặc trưng của ranh giới: bản sắc lan tỏa (cảm giác trống rỗng, mâu thuẫn trong nhận thức về bản thân, không nhất quán, nhận thức kém về người khác), giảm khả năng đối phó với lo lắng, bốc đồng, dễ thay đổi cảm xúc, không tin tưởng. của những người khác, và nhiều hơn nữa.
Tuy nhiên, điều phân biệt một nhân cách tự ái với một nhân cách đơn giản là một sự lạm phát tinh thần rõ rệt, bao gồm sự tồn tại trái ngược nhau của hai giai đoạn: cảm giác bản thân không đáng kể và tự mãn.
Tôi sẽ cho bạn một ví dụ. Một cô gái tuổi teen được nuôi dưỡng bởi một bà mẹ đơn thân trong điều kiện tài chính khiêm tốn. Cô ấy thấy cách các bạn nữ khác ăn mặc đẹp, mỗi khi có thứ gì đó mới trong tủ quần áo của họ, họ cảm thấy tự tin, dễ dàng giao tiếp với các bạn nam và tận hưởng thành công với họ. Cô đến thăm họ và thấy rằng ngôi nhà của họ là một chén đầy chén, cách cha họ giao tiếp với họ một cách thân mật. Và cô ấy bắt đầu bị dày vò bởi một cảm giác ghen tị mạnh mẽ mà họ có và cô ấy không có, và cùng với sự ghen tị - một cảm giác xấu hổ và tự ti của chính cô ấy. Cô gái này tự so sánh mình với các bạn cùng trang lứa và nhận ra rằng mình không có và có lẽ sẽ không bao giờ có được những bộ váy, vẻ đẹp, những chàng trai thành đạt như vậy. Cô ấy khóc suốt đêm, tự nhủ: "Không nên như vậy. Mình giỏi hơn và thông minh hơn họ, mình cũng xứng đáng với điều tốt nhất. Thật không công bằng!" - cảm giác tầm thường được thay thế vĩnh viễn bằng niềm tin vào ưu thế của một người.
Và một xung đột khác là những kỳ vọng được đánh giá quá cao của người khác, điều này không bao giờ trở thành hiện thực.
Nếu tính cách ranh giới không phát triển mối quan hệ với người khác do lo lắng mong đợi bị từ chối và bị bỏ rơi, và kết quả là thái độ liên tục thay đổi đối với đối tác từ yêu sang ghét, thì người tự yêu bị thuyết phục về tính độc quyền của mình. Đối với một người, dường như các đối tác bên cạnh anh ta không đạt được trình độ của anh ta, rằng họ không đáng kể hoặc bằng cách nào đó thiếu sót. Vì vậy, người tự ái dự báo cho những người xung quanh cảm giác xấu hổ và ghen tị của chính mình.
Nhưng trước tiên, người tự ái sẽ lý tưởng hóa người mình đã chọn.
Tôi sẽ chỉ ra điều này bằng ví dụ về một người tự ái nam chọn một nhà tâm lý học.
Anh ta đến gặp một nhà tâm lý học và nói: "Tôi đã hỏi và đi đến kết luận rằng bạn là một trong những chuyên gia giỏi nhất trong thành phố, vì vậy tôi quyết định chuyển sang bạn."
Lưu ý rằng người tự ái sẽ luôn cố gắng chọn một chuyên gia, không phải vì anh ta đưa ra quan điểm tốt của mình về anh ta, mà bởi vì chuyên gia này có vẻ có uy tín đối với anh ta (một nhân cách sáng sủa được trích dẫn trên một trang web chuyên nghiệp chẳng hạn).
Lý tưởng hóa của người tự yêu bản thân là anh ta trông đợi rất nhiều từ chuyên gia này, và những kỳ vọng của anh ta ít tương ứng với thực tế. Ví dụ, một người tự ái có thể nghĩ: "Bây giờ, trong một lần tư vấn, một chuyên gia sẽ cho tôi câu trả lời cho tất cả các câu hỏi của tôi."
Và sau đó là sự sụt giá 100 phần trăm thời gian.
Đến cuối buổi tư vấn, khách hàng tự ái chắc chắn sẽ bày tỏ sự thất vọng sâu sắc đối với sự chuyên nghiệp của chuyên gia tâm lý.
Sự mất giá của bệnh nhân được thể hiện rõ trong In Treatment.
Trong những trường hợp nghiêm trọng hơn, thân chủ sẽ bắt đầu khủng bố nhà tâm lý học: tống tiền, viết đánh giá ác ý, đặc biệt khi, trong quá trình tư vấn hoặc trị liệu, vì một lý do nào đó, sự phù phiếm của anh ta bị thương và người tự ái rơi vào cơn thịnh nộ.
Tất nhiên, bản thân một nhà tâm lý học có thể không chuyên nghiệp. Để hình thành ý kiến khách quan về tình huống, bạn cần biết lịch sử các mối quan hệ giữa các cá nhân của khách hàng. Nếu tất cả các đối tác / đối tác nữ của anh ta đều không đạt đến "trình độ" và có tiền sử hàng loạt cuộc chia tay, ly hôn, chấm dứt các mối quan hệ làm ăn, trong đó một người chỉ thấy mình trong trắng, thì đây là một lý do để suy nghĩ.
Dưới đây là một ví dụ về những gì một khách hàng tự ái nói về phụ nữ của mình:
“Tôi không thể hiểu liệu tôi có yêu họ hay không. Tôi cảm thấy có lẽ là hấp dẫn giới tính.
Lúc đầu, một người phụ nữ "móc" tôi bằng trí óc hoặc sự tươi sáng, sự độc đáo, mối quan hệ họ hàng, sự quan tâm của cô ấy, nhưng sau một thời gian tôi trở nên lạnh nhạt với cô ấy, tôi bắt đầu nhìn ra những khuyết điểm của cô ấy, nhận xét trong lúc quan hệ tình dục, sau đó là quan hệ tình dục giữa chúng tôi. hoàn toàn biến mất thành không, sự hấp dẫn đối với cô ấy biến mất và tôi đang tìm kiếm một sự lãng mạn mới ở bên. Sau đó, tôi cảm thấy chật chội với cô ấy trên cùng một lãnh thổ và tôi muốn được ở một mình. Ngay cả khi một người phụ nữ cố gắng thay đổi vì lợi ích của tôi, những thay đổi này đối với tôi vẫn là không đủ, nó nhanh chóng trở nên nhàm chán. Và khi tôi ở một mình, sự lo lắng và cảm giác trống trải ập đến”.
Otto Kernberg trong cuốn sách "Rối loạn nhân cách nghiêm trọng" đã thu hút sự chú ý của các nhà trị liệu vào thời điểm đã ở giai đoạn phỏng vấn chẩn đoán, khi nhà trị liệu tâm lý buộc phải đối mặt với thân chủ tự ái, anh ta có thể thể hiện cơn thịnh nộ của mình, bác bỏ, thái độ kiêu ngạo và không chịu hợp tác.
Do mức độ tự phê bình thấp và kỳ vọng cao từ nhà trị liệu, một người mắc chứng rối loạn nhân cách tự yêu thường không ở lại trị liệu trong một thời gian dài. Ngoại lệ duy nhất là những người tự ái chán nản. Những lúc như vậy, họ có thể thừa nhận rằng ít nhất họ cũng cần được giúp đỡ hoặc hỗ trợ.
Một chuyên gia giàu kinh nghiệm có thể chẩn đoán chứng rối loạn nhân cách tự ái trong một cuộc phỏng vấn có cấu trúc kéo dài 2 giờ do O. Kernberg đề xuất.
Trị liệu cho một nhân cách tự ái chủ yếu bao gồm việc hình thành lòng tự trọng đầy đủ, nhận thức đầy đủ về bản thân và những người khác.
Sự mất giá trị ở người tự ái có liên quan đến nhu cầu duy trì lòng tự trọng bằng cái giá phải trả của người khác, để thoát khỏi cảm giác xấu hổ về sự kém cỏi trong tưởng tượng của mình, để chuyển trách nhiệm về những thất bại của mình cho người khác - "Tôi không giống như rằng, cuộc sống là như vậy."
Bằng cách phá giá, người tự ái dường như tự trấn an bản thân rằng ít nhất anh ta cũng tốt như những người khác, nếu không muốn nói là tốt hơn.
Trong liệu pháp, điều quan trọng là phải cung cấp cho người tự ái sự hiểu biết về cách một người có thể cảm thấy tự hào về bản thân mà không cần đến thái độ xúc phạm, để hình thành sự khoan dung đối với sự không hoàn hảo của người khác cũng như của chính mình.
Nhu cầu lý tưởng hóa gắn liền với một bản sắc lan tỏa. Người tự ái cần tự đối tượng để anh ta có ai đó để dựa vào, người để lấy ví dụ, người để kết hợp để không cảm thấy trống rỗng. Đồng thời, người tự ái có nỗi sợ trở nên phụ thuộc vào người bạn đời của mình.
Thường thì người tự ái bị cắt đứt cảm xúc của mình, đầy mâu thuẫn khác nhau, không hiểu nhu cầu của mình. Nhiệm vụ của tâm lý trị liệu là dạy anh ta lựa chọn dựa trên quan điểm cá nhân, phản ánh, thể hiện sự đồng cảm.
Theo bác sĩ tâm lý P. B. Gannushkin, rối loạn nhân cách có thể hồi phục trong quá trình trị liệu tâm lý dài hạn (từ 4 năm).
Tính cách tự ái được hình thành từ thời thơ ấu trong điều kiện trẻ không sống theo kỳ vọng của cha mẹ (cha, mẹ), hoặc được nuôi dưỡng như một thần tượng của gia đình, và cái tôi giả tạo bắt đầu có nhu cầu tuân theo., đồng thời đẩy ý kiến và cảm xúc của mình vào nền.
Sự phát triển của nhận thức, sự điều chỉnh các mối quan hệ với người khác, sự hình thành của các phòng vệ tâm lý trưởng thành có thể tạo điều kiện thuận lợi rất nhiều cho cuộc sống của một nhân cách tự ái.
Đề xuất:
Xung đột Bên Trong Của Nhân Cách Phân Liệt. Sự Khác Biệt Với Các Kiểu Tính Cách Khác
Tim Burton Những cá nhân Schizoid thường bị coi là kỳ lạ, ở ngoài thế giới này vì họ phải duy trì khoảng cách với những người khác, hành vi khác thường, lập dị. Nhân cách phân liệt giống như một kẻ nổi loạn chống lại khuôn khổ và quy tắc của một xã hội chuẩn mực.
Xung đột Nội Tâm Của Một Nhân Cách Cuồng Loạn. Khác Biệt Với Tính Cách Tự ái
Loại tính cách cuồng loạn ngày nay thường được gọi là lịch sử từ "lịch sử" trong tiếng Latinh, lần lượt được vay mượn từ ngôn ngữ Etruscan, khái niệm "diễn viên trên sân khấu." Vì vậy, "histrionic" có nghĩa là sân khấu, siêu thuyết.
Tâm Lý Trị Liệu Và Tâm Linh. Sự Nguy Hiểm Của Chuyến Bay Tâm Linh
Tâm lý trị liệu hay Thực hành Tâm linh? Cái này có thay thế cái kia không? Bài báo xem xét hiện tượng thoát ly tâm linh (một khái niệm do John Welwood đưa ra), xảy ra khá thường xuyên và là một quá trình khi các ý tưởng và thực hành tâm linh được sử dụng để thoát khỏi chấn thương tâm lý, các vấn đề tình cảm chưa được giải quyết.
Xung đột Bên Ngoài - Xung đột Nội Bộ
Sẽ rất hợp lý khi nói về những mối quan hệ giả tạo khi chúng ta bắt đầu đóng những vai không bình thường đối với bản thân, giả vờ là thoải mái và tốt. Đằng sau lớp mặt nạ của sự khiêm tốn và hiền lành ẩn chứa nỗi sợ hãi khi đối mặt với sự khác biệt của nhau.
Huấn Luyện Kinh Doanh: Các Khái Niệm Về "tình Huống Xung đột" Và "bản đồ Vị Trí Của Xung đột"
Thật không may, đối với nhiều người, thành công của họ trong công việc không chỉ phụ thuộc vào mức độ chuyên nghiệp và siêng năng của họ. Trong một số trường hợp, sự tồn tại của họ trong công ty có thể phụ thuộc vào việc họ có kịp thời nhận ra những xung đột tiềm ẩn và rõ ràng đang tồn tại trong nhóm hay không, đồng thời phát triển chiến lược chính xác cho hành vi trong những điều kiện này.
