2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56
Giả sử có hai người, hãy gọi họ là tôi và bạn, và một cuộc đối thoại diễn ra giữa họ.
Giả sử có một khoảng trống giữa bạn và tôi, một không gian của sự chuyển giao và sự phản truyền.
Có thể lập luận trong trường hợp này rằng không gian được ưu đãi với một số chức năng tự trị có khả năng ảnh hưởng đến cuộc đối thoại giữa tôi và bạn, về chuyển giao và phản truyền, về diễn giải, là tự trị và có khả năng ảnh hưởng đến quá trình chuyển giao và phản truyền? Tôi nghĩ là có.
Tôi đề xuất lấy một mô hình của một bộ ba và đặt tôi và bạn, và không gian này trong một bộ ba. Theo đó, bạn và tôi có thể tạo thành một bộ ba, và không gian chuyển giao và phản giao cầu có thể là không gian thứ ba và bổ sung cho bộ ba.
Như bạn đã biết, thứ ba là hình bóng của người cha, mà sự hiện diện của nó tự động ảnh hưởng đến quá trình chuyển giao và phản truyền giữa tôi và bạn, giữa mẹ và con, giữa trẻ và thế giới.
Trong trường hợp này, trường chuyển giao và phản truyền, theo sự hiểu biết của tôi, sẽ chứa đựng những yếu tố, có lẽ, người ta thậm chí có thể nói rằng đó sẽ là một dạng phóng chiếu nào đó của Chúa, một dạng nguyên mẫu của tâm trí không thể đạt tới, mà tôi không thể hiểu được, nhưng mà tôi luôn phấn đấu (có nghĩa là nguyên mẫu của Chúa).
Nếu chúng ta quay trở lại lý thuyết chuyển giao và phản truyền, trong trường hợp này, bản thân quá trình chuyển giao là một ẩn dụ cho loạn luân, và nếu chúng ta đang nói về lĩnh vực mà điều này được thực hiện, thì tất nhiên, ở đây chúng ta có thể lưu ý. sự hiện diện của thứ ba này, ảnh hưởng đến quá trình chuyển giao.
Bằng tất cả những điều này, tôi muốn nói rằng không gian phân tích, hoặc Internet, thông qua đó công việc phân tích đã được thực hiện gần đây, hoặc đơn giản hơn, không gian xung quanh bạn, tất cả đều là hình chiếu của nguyên mẫu cha hoặc nguyên mẫu của nguyên mẫu được nhận thức. lí trí. Chúng ta có thể nói rằng đây là nguyên mẫu của Chúa, có thể ảnh hưởng đến tôi và bạn một cách gián tiếp.
Ý tôi là không gian chuyển giao và phản truyền sóng, có lẽ, đóng một vai trò trong bộ ba và theo đó, là một phần không thể thiếu trong cuộc đối thoại giữa tôi và bạn, mang những yếu tố ổn định cuộc đối thoại này.
Đó là, chúng ta có thể nói rằng không gian của sự chuyển giao và sự phản giao bảo đảm bảo an toàn cho cuộc đối thoại, không thể xảy ra loạn luân.
Sự hiện diện ở dạng một phần ba mang lại một số tín hiệu dừng, mà chúng tôi sẽ luôn chú ý đến, đây là một loại bảng tạm đóng vai trò là cơ sở cho cả bạn và tôi. Nếu chúng ta loại bỏ không gian này khỏi ý thức của mình, thì chúng ta chắc chắn sẽ trượt vào dung hợp và thực hiện loạn luân, tức là chúng ta làm cho quá trình phục hồi (tái sinh, chữa lành) không thể thực hiện được, nghĩa là khi chúng ta ngừng nhận thức trường truyền và phản truyền, sau đó chúng ta ngừng chú ý đến trải nghiệm giác quan đến từ không gian xung quanh, chú ý đến cảm giác mà chúng ta đã hình thành trên trải nghiệm giác quan này, khi chúng ta ngừng chú ý đến phản ứng vô thức của chính mình, thì chúng ta loại bỏ cái thứ ba khỏi bộ ba và rơi vào một mối quan hệ trong đó có thể xảy ra loạn luân, nghĩa là trong đó sự chuyển giao và phản truyền không còn là hiện tượng của vô thức và trở thành một phần của ý thức.
Tôi nghĩ rằng trong lĩnh vực chuyển giao và phản truyền, chúng ta phải đối mặt với một hiện tượng khi vô thức tiếp xúc với ý thức của chúng ta, và theo cách mà chúng ta không thể tác động và hiểu được nội dung của chuyển giao, chúng ta chỉ có thể nhận thức được những biểu hiện của nó và chúng ta không thể tác động nó.
Tôi coi đây là ý tưởng trung tâm của mọi thứ mà tôi đã mô tả trước đó, rằng sự chuyển giao và phản truyền được thực hiện là nguyên mẫu của Chúa, có khả năng chuyển vào ý thức của chúng ta những yếu tố vô thức mà về cơ bản chúng ta không thể nhận thức được trong bản chất nguyên thủy của chúng,nhưng chúng ta chỉ có thể theo dõi ảnh hưởng của chúng đối với ý thức của chúng ta, do đó, như thể đóng cảnh của cuộc xung đột giữa hai người, để việc giải quyết mối quan hệ loạn luân, và do đó, việc giải quyết tình huống chuyển giao và phản giao dịch, chỉ có thể trực tiếp trong lĩnh vực này. của truyền và phản truyền, nghĩa là, trong trường ảnh hưởng của hình cha, không thể thực hiện được trong lĩnh vực truyền và phản truyền, nhưng đó là cơ sở của quá trình này.
Đề xuất:
Nếu Giao Tiếp Với Mẹ Là điều Không Thể Chịu đựng được. Phần 2. Tại Sao Mẹ Không Yêu Tôi?
Khi tôi nói chuyện với những người chắc chắn rằng mẹ của họ không thích họ, tôi hỏi tại sao họ lại quyết định như vậy. Đáp lại, tôi nghe thấy: Cô ấy chửi bới tôi suốt, cô ấy không hài lòng với tôi. Cô ấy liên tục phàn nàn về tôi với người thân.
Sự Biến Dạng Nhận Thức Của Chúng Ta Dưới ảnh Hưởng Của Kinh Nghiệm Trong Quá Khứ. Hiện Tượng Truyền Và Phản Truyền
Hiện tượng chuyển giao được mô tả bởi Sigmnud Freud là một trong những khám phá chính trong phân tâm học và thực hành tâm lý trị liệu. Theo Carl Gustav Jung, "chuyển giao là alpha và omega của liệu pháp." Hiện tượng này bao gồm thực tế là cảm xúc, kỳ vọng, hành vi và các đặc điểm khác của mối quan hệ với các nhân vật quan trọng trong quá khứ được chuyển giao (dự kiến) cho người khác trong hiện tại.
Tâm Lý Của Số Phận. Giáo Dục Và Di Truyền
Tâm lý của số phận 1. Nuôi dạy và di truyền. Định mệnh, số phận, kismet, nghiệp chướng - tất cả những định nghĩa này đều rất quen thuộc với chúng ta, mỗi chúng ta đều có một giai đoạn trong đời khi những từ này gợi lên phản ứng trong tâm hồn chúng ta do những hoàn cảnh nhất định.
Tam Giác Tình Yêu Của Thuyết Phân Tâm Học: Phản Kháng, Kìm Nén, Chuyển Giao (phần 3)
Tam giác tình yêu của lý thuyết phân tâm học: phản kháng, kìm nén, chuyển giao Chống lại các giác quan Sau đó, Freud đã từ chối đặt tay lên trán, như một cách đơn giản của thuật thôi miên, và từ sự đảm bảo, xác tín và kiên trì. Quy tắc cơ bản của phân tâm học - "
Tôn Giáo Và Gia đình. Bảy Vấn đề Chung Nảy Sinh Trong Gia đình Do Sự Khác Biệt Về Niềm Tin Tôn Giáo Hoặc Truyền Thống Dân Tộc Của Vợ Hoặc Chồng
Tôn giáo và gia đình. Theo tin tức, hầu như ngày nào họ cũng báo cáo về việc những người vợ / chồng trước đây đã tạo dựng gia đình với người bạn đời theo tôn giáo và quốc tịch khác, sau khi ly hôn, chia con, cướp mất nhau, rơi vào tình trạng trầm cảm nặng nề, không thể gặp mặt.
