Không Có Gì Tuyệt Vời

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Đám đông hay cá tính? Sự phù hợp hay không phù hợp? Bơi hay không bơi? Mọi người đang đặt ra những câu hỏi giống nhau, họ quay cuồng trong đầu, dâng cao phù sa từ đáy hố bùn của tập thể vô thức. Các câu trả lời giống nhau, các hệ quả giống nhau và tất cả các kết luận giống nhau. Trở thành chính mình hay không, nổi bật giữa đám đông hoặc hòa nhập với đám đông bằng một sự xuất thần duy nhất của thói vô trách nhiệm tập thể và một sự bùng nổ duy nhất của sự vĩ đại trong tưởng tượng. Làm thế nào để trở thành một cá nhân trong thời đại nỗ lực hoàn toàn cho sự đồng nhất trong một thế giới giống hệt nhau trên toàn cầu như vậy.

Mọi người có xu hướng khác biệt và họ có xu hướng được phú cho những tài năng khác nhau, và cách mọi người có thể nhận ra những tài năng này trong xã hội, mức độ họ có thể chống lại áp lực của đám đông vô danh, đó là hạt của hạnh phúc cá nhân, được gói trong vỏ bọc của thành công cá nhân. Trên thực tế, không có vô diện thì không thể có cá thể, và ngược lại. Cũng như hoàng hôn làm đẹp lòng ta, sự tầm thường của ai đó cũng vậy, làm nổi bật vẻ đẹp rạng ngời của những con người khác thường. Vấn đề duy nhất là, giống như mặt trời, những người như vậy cực kỳ khó kiểm soát. Sự tiến hóa và phát triển được xây dựng bởi hành động và ý tưởng của những con người phi thường, những người mà quan điểm của họ khiến hầu hết những người quen sống trong một căn phòng được chiếu sáng như nhau khiếp sợ. Niềm vui và sự đố kỵ sống cạnh nhau và rất khó cưỡng lại sự cám dỗ để quản lý một bầy đàn ngoan ngoãn và giống hệt nhau, và điều đáng sợ và căng thẳng là sự mất kiểm soát đối với những cá thể mà chúng ta không hiểu.

Trong nhiều thế kỷ, ý tưởng về sự kiểm soát đã được mài giũa và phát triển, được điều chỉnh cho phù hợp với thực tế hiện có, và nó luôn giữ nguyên bản chất của nó. Từ Plato, qua Machiavelli đến thời hiện đại, ở đâu cũng vậy. Nếu chúng ta nhìn vào “luật của Jante”, cấu thành bản chất tư tưởng của xã hội Scandinavia, thì ở cơ sở của nó, chúng ta sẽ thấy một sự thù địch không thể hòa giải giữa sự tầm thường màu xám philistine và một chút gợi ý của một cá nhân ngây thơ hoang dã. Giống như những người khác, không nổi bật, là một tổng thể. Đây là khái niệm về một “đám đông” đã sống lại trong thực tế, nơi mọi thứ và mọi thứ đều bị vô hiệu hóa, nơi không có lối thoát ra khỏi mê cung của cuộc sống hàng ngày, nơi mà ngày của con chó chỉ là một bước vào dòng chảy chính của hư vô.

Một chuyến du ngoạn thú vị vào lịch sử dẫn chúng ta đến hiện tượng xã hội "Hội chứng cây thuốc phiện cao", cho chúng ta biết về cách một người cai trị hỏi một nhà hiền triết để xin lời khuyên về hình thức chính phủ tốt nhất ở Ba Lan và ông ta, như một câu trả lời, không nói một lời, đi ngang qua những tai ruộng nhô lên trên phần còn lại của ruộng. Và tất nhiên, chúng ta sẽ tìm thấy rất nhiều ví dụ không hề xa vời ở góc độ thời gian, khi những kẻ thống trị đã dùng lời khuyên của nhà hiền triết này để phá hủy toàn bộ đào hoa của dân tộc, chặt bỏ những tai có số hạt lớn nhất. Các nhà chức trách lác mắt với một lưỡi hái vô hình với mọi thứ vượt ra ngoài các thông số của các tiêu chuẩn phát triển được chấp nhận, nhổ tận gốc những phôi thai của sự bất đồng chính kiến. Chỉnh sửa theo cách khác là cực kỳ rủi ro và cực kỳ tiêu tốn năng lượng. Đám đông và quần chúng được mô tả và điều tra bởi Moskovichi và Le Bon, được phân tích bởi Canetti và Freud, bất chấp mọi thứ, lên nắm quyền. Quyền lực là phi cá nhân và vô đạo đức, không có bất kỳ văn hóa quyền lực nào, và chỉ được ban tặng cho bản năng tự bảo tồn. Sức mạnh này đã được chính chúng ta tích hợp vào xã hội của chúng ta, và chính chúng ta, là một phần của sức mạnh này của đám đông vô diện, có chung “niềm đam mê hiểu biết về cuộc sống”. Ngày càng ít khoa học và ngày càng nhiều bệnh hoạn. Các chân trời rộng hơn và ngày càng có ít cơ hội để nhìn thấy khoảng cách giữa các ngôi nhà. Sự thay đổi quyền lực ngày càng nhanh hơn và ngày càng có ít sự khác biệt giữa những người thay thế. Dần dần, chúng ta thấy thực tế là thực tế, và điều này thực đến nỗi ngày càng có ít người hiểu được điều này.

Làm thế nào để sống và làm gì với sự độc đáo của bạn? Làm thế nào để hiểu rằng bạn thực sự là duy nhất, và không phải vậy, đây chỉ là ảo tưởng của bạn, sự thương tiếc bày tỏ của bạn cho khả năng bị mất để trở thành MỘT bởi nhiều người vây quanh. Và về nguyên tắc thì có được không ?! Có thể tác giả của "Luật Jante" Axel Sandemuse vừa viết một cái gì đó mà mọi người không thể tin vào bất kỳ cách nào. Có thể đây là thực tế của chúng ta và mong muốn nổi bật và đứng đầu của chúng ta, đó chỉ là ảo tưởng của một kẻ tâm thần phân liệt, chỉ là sự phòng vệ tâm lý của chúng ta trước thực tế quá thực này? Có thể vô thức tập thể là nhận thức của chúng ta, và chính điều này quyết định tình trạng khó xử muôn thuở “nên hay không thành” của chúng ta.

Có thể, hai hệ thống này sẽ tồn tại song song với nhau, cung cấp vật chất thúc đẩy lẫn nhau. Có lẽ, chúng tôi sẽ tiếp tục cố gắng thoát ra khỏi những điều bình thường để rồi tìm thấy sự bình yên trên bờ biển lãng quên đang ngủ yên.