Thần Thoại Về Sisyphus Qua Lăng Kính Của Một Cái Nhìn Chân Thực, Trưởng Thành Về Mặt Tâm Lý

Mục lục:

Video: Thần Thoại Về Sisyphus Qua Lăng Kính Của Một Cái Nhìn Chân Thực, Trưởng Thành Về Mặt Tâm Lý

Video: Thần Thoại Về Sisyphus Qua Lăng Kính Của Một Cái Nhìn Chân Thực, Trưởng Thành Về Mặt Tâm Lý
Video: Rồng Thần Huyền Thoại - THẦN HỦY DIỆT VŨ TRỤ THỨ 6 CHAMPA GIÁ LÂM, KENZ FULL MỐC VÀ REVIEW 2024, Có thể
Thần Thoại Về Sisyphus Qua Lăng Kính Của Một Cái Nhìn Chân Thực, Trưởng Thành Về Mặt Tâm Lý
Thần Thoại Về Sisyphus Qua Lăng Kính Của Một Cái Nhìn Chân Thực, Trưởng Thành Về Mặt Tâm Lý
Anonim

Hãy để tôi nhắc bạn rằng Sisyphus là một người đàn ông trưởng thành lăn một hòn đá tròn lên núi cả ngày, và đến sáng, hòn đá lại nằm dưới chân núi, chờ đợi sự quan tâm chăm sóc từ Sisyphus, chờ đợi sự mạnh mẽ của anh ta và những bàn tay can đảm sẽ lăn đá lên núi lần nữa, sau đó đá sẽ lại lăn xuống - và điều này kéo dài mãi mãi.

Nhận thức thông thường về huyền thoại này, quen thuộc với nhiều người, đại khái như sau:

Giống như, đây là công việc của một kẻ ngốc, khó và vô nghĩa, vô dụng. Và cuộc đời của Sisyphus bị lãng phí, mọi thứ đều trở nên vô dụng - sau cùng, đá vẫn không ngừng đổ xuống. Và Sisyphus trong bối cảnh này theo mọi cách hiểu đều được miêu tả và nhìn nhận như một người đau khổ, một kẻ tử vì đạo. Và dường như điều gì đó có thể xảy ra với Sisyphus, như thể Sisyphus bị trừng phạt, như thể anh ta mắc tội không ngừng làm những việc vô nghĩa ngu ngốc, phải chịu đựng vô vàn đau khổ do phạm tội hoặc sai lầm nào đó, và điều đó, một khi đã được đền đáp, đau khổ của anh ta sẽ kết thúc.

Nhưng, điều gì sẽ xảy ra nếu bạn nhìn nhận câu chuyện thần thoại này theo cách khác, vì có lẽ, chưa ai từng nhìn nó trước đây.

Hãy cùng khám phá huyền thoại này với cái nhìn của một nhân cách trưởng thành về mặt tâm lý hoặc, nó thường được gọi là trong môi trường tâm lý, Chân thực, hoặc, như các nhà huấn luyện phát triển cá nhân nói, với quan điểm của Tác giả, hoặc, như các nhà lãnh đạo tinh thần nói, với cái nhìn thức tỉnh. Về bản chất, bài phát biểu ở đây là về cùng một thứ, và tất cả những khái niệm này đều đồng nghĩa.

Và đây là những gì một góc nhìn khác sẽ cho chúng ta thấy.

Sisyphus không có lựa chọn thay thế cho thực tế hiện tại - vị trí mà anh ta đang ở hiện tại là trạng thái duy nhất có thể xảy ra đối với Sisyphus trong vũ trụ. Không có cái nào khác, có thể đã từng là nó, nhưng bây giờ thì không - hiện tại không có sự thay thế nào cho Sisyphus. Đây là một thực tế mà Sisyphus nên chấp nhận và nó sẽ đáng được hòa giải.

Đó là, không làm việc và không kéo một hòn đá lên dốc - Sisyphus không có cơ hội như vậy. Mặc dù Sisyphus, rõ ràng, rất muốn điều này. Nhưng đây là những điều kiện của trò chơi - tùy chọn này không khả dụng. Và đã đến lúc nhận ra điều này, người hùng của chúng ta, Sisyphus. Và đây là những gì sẽ bắt đầu xảy ra với Sisyphus ngay khi Sisyphus nhận ra tính không thể tránh khỏi của sự thúc đẩy của anh ta, cái đó của anh ta - thoạt nhìn - vô tri và giống như một cuộc sống.

Và điều kỳ diệu bình thường nhất sẽ xảy ra. Sisyphus, mệt mỏi vì vật lộn với số phận của mình, mệt mỏi vì muốn khác, mệt mỏi vì chờ đợi sự giúp đỡ và hy vọng những thay đổi, đột nhiên phát hiện ra rằng không thể tránh cách sống này, tránh hoàn cảnh và công việc của mình - điều đó là không thể. Điều gì xảy ra với Sisyphus vào lúc này?

Và điều sau sẽ xảy ra: Sisyphus ngừng đau khổ.

Anh ta bị tước đi một thức uống ngon lành và thói quen đau khổ đến mức kích thích máu.

Vâng, Sisyphus tiếp tục kéo viên đá lên dốc. Và mỗi sáng đá lại lăn xuống dốc.

Nhưng bây giờ Sisyphus không buồn, không lo lắng, không gánh nặng. Nhưng không phải trong lời nói, mà là tổng thể, về bản chất.

Sisyphus vẫn ở trong tình trạng như cũ, Sisyphus tiếp tục ngoan ngoãn làm những gì được ghi trong lòng, chỉ là bây giờ không có phản kháng nội tâm, phản kháng và đấu tranh trong này. Sisyphus không còn phải vật lộn với những điều kiện của thực tế mà cuộc sống trước đó vô tận, với tất cả sự giận dữ và đam mê của mình, anh ấy rất muốn tránh. Sisyphus cuối cùng nhận ra rằng anh ta không có cơ hội để thoát khỏi số phận của mình - và lần đầu tiên Sisyphus nhìn thấy điều này một cách rõ ràng, trực tiếp. Với Sisyphus, lần đầu tiên, trong cuộc đời vô tận, đầy đau khổ và dằn vặt của mình, sự khiêm tốn và bình yên xuất hiện. Với suy nghĩ của mình, anh ta không còn mong muốn một số phận khác, không còn mong muốn một số phận khác. Vì vậy, ở Sisyphus, hiện tượng phản kháng tâm lý tinh tế và khó nắm bắt nhất, mà trong Cơ đốc giáo được gọi là niềm kiêu hãnh, và trong tâm lý học cổ điển, bản ngã, dừng lại. Và nếu bạn loại bỏ những huyền thoại, suy đoán và suy đoán từ hiện tượng này, thì bản chất của cái tôi hay niềm kiêu hãnh là phản kháng, bất đồng, đấu tranh, phản kháng và dĩ nhiên là đau khổ.

Bề ngoài, đối với Sisyphus, hoàn toàn không có gì thay đổi, nhưng sự thay đổi “bên trong” là căn bản. Sisyphus ở đó, cùng, với cùng và với cùng, nhưng Sisyphus không còn đau khổ nữa.

Việc nhận ra điều này có thực sự khó khăn như vậy không?

Thoạt nhìn, không, nhưng vì lý do nào đó, theo nghĩa đen, ở tất cả mọi người, bằng cách này hay cách khác, ở mức độ lớn hơn hoặc thấp hơn, cuộc đấu tranh của người Sisyphean và sự lao động của người Sisyphean diễn ra. Và dường như vấn đề chỉ nằm ở vị ngọt của trái cây, nghiện trái ngọt nhất này của những đánh giá, phán xét, so sánh, cố gắng kiểm soát, mong muốn, khát vọng, cải tiến, hy vọng, nghiện trái cây của chính nó tầm quan trọng, đặc thù, giá trị, nhu cầu, bất thường - mà một cách có ý thức, không một sinh vật nào trong vũ trụ có thể buông bỏ. Thật đáng sợ khi mất đi hương vị ngọt ngào này - đó là điều duy nhất.

_

Tác giả:

Đề xuất: