Về Bạo Lực, Trách Nhiệm, Tam Giác Karpman Và Mạng Xã Hội

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Mặc dù thực tế là đã có rất nhiều bài đăng và bài báo về bạo lực và công việc của một nhà tâm lý học với nó, và khó có thể nói điều gì đó độc đáo, vì những suy nghĩ được mô tả ở đây đã vang lên: từ các đồng nghiệp, người cố vấn của tôi, và, theo đó, trong các nguồn chính, nhưng, một khi ý nghĩ bị xé nát thành giấy, thì cần phải viết (lặp đi lặp lại là mẹ của việc học!).

Nó đã được viết vô số lần về việc đổ lỗi cho nạn nhân và “trách nhiệm của nạn nhân” trong bối cảnh các cuộc thảo luận về bạo lực, vấn đề này đang trở thành chủ đề tranh luận sôi nổi trên các blog, nhóm, mạng xã hội và, theo quan sát của tôi, là một trong những hầu hết "tính phí cảm xúc". Mặc dù thực tế là chính trong chủ đề này, cơ chế phân tách thể hiện rất rõ ràng và đại trà: "đúng" và "sai", "chuyên nghiệp" và "nghiệp dư", "chính nạn nhân" và "chính bạn là kẻ hiếp dâm" - cho tất cả những ai đang tìm kiếm và phát hiện ra điều sai trái ở các phía "biên giới" khác nhau. Những thứ kia. trong toàn bộ nhóm, mọi người rơi vào một trong những hình thức tổ chức cơ bản của trải nghiệm, và hiển nhiên là sử dụng cơ chế bảo vệ này khi họ không thể đưa trải nghiệm nội tâm khác biệt, mâu thuẫn của mình thành một tổng thể duy nhất.

Suy nghĩ của tôi, trong trường hợp này, không hướng theo hướng Victimblaming, điều này đã khiến cho mọi thứ trở nên rõ ràng ở đây. Và, tôi muốn tập trung vào vị trí chuyên môn, ý tưởng và phương pháp làm việc của các nhà tâm lý học trong bối cảnh này.

Những trở ngại đầu tiên trong các cuộc thảo luận và thậm chí là tranh chấp giữa các đồng nghiệp, mà chúng tôi nắm bắt rất chặt chẽ:

Đây là những quan niệm sai lầm được truyền đi về danh tính của "nạn nhân của bạo lực" và "vai trò của nạn nhân" từ Tam giác Karpman nổi tiếng, tương ứng, người ta có thể cho rằng một chiến lược trị liệu sai lầm, nói chung, có thể hủy hoại bên bị thương

Sự khác biệt cơ bản giữa các phương pháp tiếp cận là gì:

“Tam giác Karpman” là mô hình mô tả sự tương tác giữa mọi người trong khuôn khổ phân tích giao dịch (Giao dịch là một đơn vị giao tiếp), dựa trên các thao tác lẫn nhau.

Mô hình của Karpman mô tả ba vai trò tâm lý theo thói quen (hoặc đóng vai) mà mọi người thường đảm nhận nhất trong các tình huống:

Nhân vật đóng vai nạn nhân

Nhân vật đóng vai kẻ theo dõi - gây áp lực, ép buộc hoặc theo dõi nạn nhân

Có vẻ như nhân vật đóng vai người cứu hộ đã can thiệp vì mong muốn giúp đỡ những người yếu thế.

Dưới đây là các hướng dẫn để thoát ra khỏi tam giác, được nhân rộng trên nhiều trang web tâm lý:

Chiến lược thoát Tam giác ấn tượng:

1. Bước đầu tiên giống nhau đối với tất cả các vai trò: nhận thức được các chi tiết cụ thể trong giao tiếp của bạn. Bạn chọn vai trò nào? Nó cung cấp cho bạn những gì? Tại sao cảm giác này lại quan trọng đối với bạn? Bạn có thể đáp ứng nhu cầu này bằng cách nào khác?
2. Ngừng chơi phần của bạn.

Khuyến nghị cho nạn nhân:

• Đừng đổ lỗi cho người khác và hoàn cảnh cho những rắc rối của bạn. Hơn nữa, bạn phải từ bỏ điều này không chỉ trong các cuộc trò chuyện, mà còn trong suy nghĩ. Tìm nơi bạn chịu trách nhiệm về kết quả và chính xác bạn phải làm gì để giải quyết vấn đề.
• Đừng yêu cầu hoặc mong đợi sự giúp đỡ từ người khác. Không ai nợ bạn bất cứ điều gì. Để rèn luyện cách cư xử mới, hãy cố gắng cống hiến nhiều hơn cho người khác, để giúp đỡ gia đình và bạn bè.
• Chịu trách nhiệm về cuộc sống của bạn.

Mọi lời khuyên như vậy nhằm mục đích thoát ra khỏi Tam giác đều đổ lỗi và gây tổn thương cho nạn nhân của bạo lực thực sự.

Tại sao không thể xác định “vai trò nạn nhân” của Karpman với nạn nhân của bạo lực: Karpman nói về các trò chơi lôi kéo, giao tiếp của những người bình đẳng, mỗi người có thể thay đổi vai trò của mình bất cứ lúc nào (từ nạn nhân thành kẻ theo đuổi, từ vị cứu tinh thành nạn nhân), và thực sự ngừng chạy trong vòng tròn của kịch bản hủy diệt này, bạn chỉ có thể mở trò chơi của chính mình, nhận ra vai trò của chính mình, phải chịu trách nhiệm cho quá trình này.

Mọi thứ gắn liền với biểu hiện của bạo lực thực sự không bao hàm sự bình đẳng và năng động (thay đổi vai trò và vị trí). Ở đây - phân cấp, bất bình đẳng, mất cân bằng quyền lực. Những thứ kia. quyền lực tập trung trong tay một người. Và anh ấy biết rất rõ điều này. Và anh ấy sử dụng sức mạnh này một cách tối đa.

Những kẻ gây bạo lực có những đặc điểm chung sau:

- giảm thiểu hậu quả của bạo lực đã cam kết

- từ chối trách nhiệm của chính mình đối với bạo lực

- ý thức về tính hợp pháp của bạo lực

Do đó, vị trí của các chuyên gia về "nhận thức về vị trí hy sinh của họ", và công việc nhằm nhận "trách nhiệm" đối với vị trí này, do đó sẽ góp phần vào việc thoát khỏi Tam giác (theo cách hiểu của họ về một môi trường bạo lực) là sai lầm và không chuyên nghiệp theo quan điểm tiếp cận dựa trên các phương pháp và chương trình phục hồi chức năng cho nạn nhân bạo lực gia đình (chủ yếu là kinh nghiệm nước ngoài).

2. Trở ngại tiếp theo trong các cuộc thảo luận liên quan đến công việc với nạn nhân là vị trí theo cách nói thông thường “không tha thứ cho nạn nhân”. Khái niệm này nghe có vẻ như thế này: "những nhà tâm lý học đã lắng nghe những lời than vãn của nạn nhân trong nhiều năm - ủng hộ chứng bệnh trẻ sơ sinh của cô ấy, không cho phép cô ấy chịu trách nhiệm, khi lớn lên - nhiệm vụ chuyên môn của chúng tôi là nói -" hãy mở mắt ra, đứng dậy và đi bộ,”và như vậy. trong các biến thể khác nhau, thường khá độc đoán và phân biệt đối xử. Điểm mấu chốt là rõ ràng - không phải là "bất lực", "không cho nạn nhân ăn", và một lần nữa, về "nhận trách nhiệm."

Ở đây, tôi nghĩ, các phương pháp tiếp cận khác nhau cũng được kết hợp trong một loạt các và các chuyên gia ở đây có thể dựa trên chiến lược làm việc với một khách hàng khổ dâm, bởi vì ủng hộ chứng khổ dâm của thân chủ thực sự dẫn đến sự thoái lui của anh ta.

Kết quả của quan niệm sai lầm này và sự lựa chọn chiến lược sai lầm, nhà tâm lý học đã từ chối hỗ trợ nạn nhân của bạo lực trong một thời gian dài.

Ở đây, người ta phải hiểu rằng phụ nữ bị bạo hành có thể có những nét tính cách hoàn toàn khác, không phải lúc đầu là khổ dâm, yếu đuối, bất lực mà trở nên tổn thương, yếu đuối do bị bạo hành. Mà cần rất nhiều sự hỗ trợ của bệnh nhân.

(một nhận xét nhỏ - tất nhiên, có một số lý do nhất định làm tăng khả năng lâm vào vòng bạo lực. Điều này chủ yếu là do sự rối loạn chức năng của gia đình, hoặc môi trường mà người phụ nữ được nuôi dưỡng, với cách cư xử được học và phản ứng, thói quen trong môi trường bạo lực, v.v. làm tăng nguy cơ trở thành nạn nhân bạo lực, nhưng đây là một chủ đề hoàn toàn khác, giống như hình thức công việc, và nó cũng không phải là về "trách nhiệm").

Nói chung, bản thân từ “trách nhiệm”, trong ngữ cảnh thảo luận về bạo lực, có một ý nghĩa khác (tôi đã làm rõ cụ thể với các đồng nghiệp của mình ý nghĩa chính xác của chúng):

Lựa chọn - “chịu trách nhiệm” có nghĩa là đánh giá sự đóng góp của chính bạn vào mối quan hệ này và nhận phần trách nhiệm của bạn về khía cạnh: sự lựa chọn đối tác của riêng bạn, sự lựa chọn ở lại trong mối quan hệ này, cũng như sự lựa chọn của chính bạn Hành vi dẫn đến bạo lực (nghĩa là nạn nhân của bạo lực, có một số đặc điểm cụ thể, ban đầu là nguyên nhân và kích động bạo lực, cần được sửa chữa bằng cách thay đổi bản thân)

(Vâng, điều này hoàn toàn có thể để lại mà không cần bình luận, nạn nhân thuần túy đổ lỗi, rất nhiều đã được viết về điều này, tôi sẽ không nhắc lại bản thân mình, nhưng rất buồn khi nghe vị trí này từ các đồng nghiệp).

2. Lựa chọn - “chịu trách nhiệm” có nghĩa là trở thành tác giả của cuộc đời bạn, chịu trách nhiệm về những thay đổi, về cuộc sống tương lai của chính bạn, về việc thoát khỏi môi trường bạo lực.

Nó có nghĩa là lấy lại quyền kiểm soát và cảm giác kiểm soát cuộc sống của chính bạn.

Dựa trên niềm tin của bác sĩ chuyên khoa, trong trường hợp này, phương pháp "liệu pháp hiện thực" được sử dụng: mong muốn khiến nạn nhân chịu trách nhiệm về các tình huống thực tế khác nhau và đạt được các mục tiêu đã đặt ra, có hiệu quả trong giai đoạn cuối của trị liệu, nhưng bị chống chỉ định trong giai đoạn đầu, vì nó làm trầm trọng thêm tình trạng phụ nữ bị bạo lực.

Cần lưu ý rằng một người phụ nữ tìm kiếm sự giúp đỡ từ chuyên gia tâm lý vẫn có thể có mối quan hệ bạo lực, bỏ đi rồi quay lại và điều này có thể kéo dài trong một thời gian dài.

Những phụ nữ thường xuyên chịu đựng sự sỉ nhục, bị xã hội cô lập, bị phân biệt giới tính và bị đánh đập phải đối mặt với hoàn cảnh của họ cho thấy những dấu hiệu của sự bất lực có thể học được. Sự bất lực mà một người phụ nữ trải qua trong mối quan hệ với kẻ hiếp dâm làm tê liệt khả năng hành động của cô ấy, trở thành hình thức thụ động, không muốn làm bất cứ điều gì, v.v.

Và, có thể mất nhiều thời gian, đôi khi hàng năm, để giành lại quyền kiểm soát cuộc sống của chính bạn.

Hơn nữa, bạo lực gia đình là một vấn đề phức tạp và nhiều mặt hơn bạo lực xã hội. Và ở đây, chúng ta không chỉ phải đối mặt với thực tế bạo lực mà còn đối mặt với tình hình kinh tế và xã hội thực tế đòi hỏi một cách tiếp cận tổng hợp, với sự tham gia của các công tác xã hội và pháp lý, hỗ trợ và xã hội. Nói một cách thẳng thắn, ở nước ta, tổ chức rất, rất kém.

Nhà tâm lý học, nói chung, với trạng thái cảm xúc và khía cạnh hành vi, không phải lúc nào cũng tính đến hoàn cảnh kinh tế xã hội của nạn nhân.

Nói cách khác, liệu chúng ta có thể đề nghị nạn nhân “chịu trách nhiệm về cuộc sống của cô ấy và thoát ra khỏi mối quan hệ bạo lực”, mà không thể cung cấp cho người phụ nữ các lựa chọn về cách cô ấy có thể sống sót một cách đơn giản, nếu có hoàn toàn chứ không chỉ phụ thuộc vào tình cảm, mà còn về kinh tế, và, để đảm bảo an toàn thể chất cơ bản khi một người phụ nữ lo sợ một cách hợp lý cho cuộc sống của mình hoặc cho quyền làm mẹ.

Những thứ kia. Bây giờ tôi đang nói về thực tế là khi lựa chọn một chế độ, một nhịp điệu làm việc, cần phải tính đến một cách khách quan hoàn cảnh xã hội thực tế mà một người phụ nữ đang ở.

Tóm lại, những điều mà các nhà tâm lý học được dạy trong khuôn khổ làm việc với nạn nhân của bạo lực gia đình:

1. Để giải quyết một vấn đề cụ thể (yêu cầu) của một người phụ nữ, cô ấy đã tìm đến một nhà tâm lý học. Cung cấp sự hỗ trợ về mặt tinh thần bằng cách tránh những diễn giải chủ quan về hành vi của cô ấy.
2. Không đề nghị “ra đi” như một giải pháp cho vấn đề, không thúc đẩy cô ấy về phía nó, mà cung cấp hỗ trợ và dạy các kỹ năng - “cách sống trong hiện tại”, trong một tình huống bạo lực, cho đến thời điểm ra đi.

Tôi thấy trước sự phản kháng của quan điểm này, nhưng trên thực tế, trong khuôn khổ đào tạo về chủ đề này, cách tiếp cận này thực sự đã được đề xuất. Và anh ta có một lý do hoàn toàn hợp lý, đã được thực tiễn xác nhận: một người phụ nữ có lẽ đã được nói nhiều lần rằng cô ấy cần phải làm gì và chạy ở đâu. (Cũng có rất nhiều nguồn, tài liệu và ý kiến về chủ đề “tại sao họ không rời đi”, tức là việc tìm kiếm câu trả lời cho câu hỏi này không nên nằm trong hệ thống niềm tin của nhà tâm lý học).

Không có ích gì khi cố gắng “cứu” một người phụ nữ bằng cách đẩy cô ấy rời khỏi kẻ hiếp dâm cho đến khi những mâu thuẫn nội bộ của cô ấy được giải quyết. Các mối quan hệ bạo lực tồn tại trong khuôn khổ của một hệ thống rất ổn định, chỉ có thể bị phá hủy từ bên trong chứ không thể bị phá hủy từ bên ngoài, vì vậy chúng ta, với tư cách là các chuyên gia, không nên bắt đầu sớm một quá trình bên ngoài.

Và, ngay cả khi quyết định có thể được đưa ra, nó có thể mất một thời gian rất dài để thực hiện nó.

Và, chỉ một nhà tâm lý học là người, mà không cần tham gia cùng một số lượng lớn các "chuyên gia", những người mở mắt và khuyên bạn nên chạy đến nơi họ tìm, có thể cung cấp hỗ trợ THỰC SỰ, bao gồm ban đầu trong quá trình tham vấn: thông báo cho một phụ nữ về tất cả các khía cạnh của bạo lực gia đình, đào tạo kỹ năng an toàn và đánh giá rủi ro tại mọi thời điểm, chung tay lập kế hoạch an toàn, đào tạo kỹ năng xã hội, hỗ trợ từng bước xây dựng cơ sở kinh tế - xã hội để dựa vào đó, giúp tìm kiếm và tuyển dụng các nguồn lực cần thiết để ứng phó với bạo lực gia đình. Và chỉ khi đó, cần phải xây dựng các nhiệm vụ trị liệu để đối phó với chấn thương và hậu quả của nó đối với nhân cách của nạn nhân.

Và, đã ở giai đoạn này của công việc, khi nạn nhân đã an toàn, có đủ nguồn lực cần thiết, có thể dựa vào chính mình, điều quan trọng là phải xử lý kinh nghiệm đau thương, tiến xa hơn và không để xảy ra tình trạng bạo lực và những trải nghiệm gắn liền với nó là trung tâm của cuộc đời cô ấy và là một trải nghiệm xác định, trên cơ sở đó cuộc sống xa hơn sẽ được hình thành. Ở giai đoạn này (và chỉ ở giai đoạn này), việc đối mặt với hành vi và niềm tin bất lực, hy sinh của một người phụ nữ là có thể xảy ra.

Một bản tóm tắt ngắn gọn về mọi thứ được viết là:

• Chu kỳ của bạo lực khác với sự tương tác trong mô hình phụ thuộc - có các quá trình hoàn toàn khác nhau, do đó, xử lý nạn nhân của bạo lực với tư cách “phụ thuộc” là sai.
• Tất nhiên, điều quan trọng, và thậm chí là cần thiết, đến với chủ đề trách nhiệm (trong bối cảnh quyền tác giả của cuộc sống - “ngừng chịu đựng” để bắt đầu chăm sóc bản thân) trong công việc trị liệu tâm lý. Nhưng! Khía cạnh cốt yếu ở đây là không được nhảy qua các giai đoạn quan trọng của quá trình hình thành khả năng có thể nhìn thấy, thực hiện và gánh chịu của trách nhiệm này.
• Điều quan trọng là các chuyên gia phải tách biệt, chủ yếu trong lĩnh vực thảo luận công khai, bối cảnh mà từ "trách nhiệm" được đề cập, để làm rõ hơn nghĩa của nó (từ "trách nhiệm" là kích hoạt cho những người tham gia thảo luận, phân chia chúng thành hai phe, thực sự hỗ trợ cho sự phân cực và chia tách này). Thông thường, chỉ cần bỏ qua các cuộc thảo luận, nhận xét, mô tả về các giai đoạn hình thành dần dần của nó và các thuật ngữ an toàn khi có thể nói về điều này với nạn nhân.

Tuy nhiên, hầu hết các đồng nghiệp bị cáo buộc là "hành vi bạo lực", chạy vào các bình luận giận dữ, hoặc thậm chí quấy rối, trên thực tế thể hiện sự hiểu biết về văn hóa, chuyên nghiệp và cẩn thận trong việc đối phó với bạo lực, rõ ràng, họ chọn ngôn ngữ không hoàn toàn "chính xác" để mô tả các quy trình mà tôi muốn truyền đạt, đó không phải là lý do chính đáng cho sự chia rẽ trong cộng đồng chuyên nghiệp. (mặc dù, trở lại đầu bài viết, tôi có thể nhắc bạn rằng không may xảy ra sự kém cỏi).