CÂU CHUYỆN VÔ CÙNG LÀ MỘT TÌNH HUỐNG

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

LỊCH SỬ CỔ TÍCH CỔ TÍCH NHƯ TÌNH HUỐNG: PHÂN TÍCH TÂM LÝ CỦA CÁC ANH HÙNG BỔ ÍCH

… một ngày nào đó bạn sẽ trưởng thành như thế này

khi bạn bắt đầu đọc lại những câu chuyện cổ tích.

Clive Lewis. Biên niên sử Narnia

Tất cả những câu chuyện cổ tích đều trở thành sự thật nếu bạn có thể đọc chúng.

Cuốn sách của chúng tôi với Natalya Olifirovich được xuất bản bởi Nhà xuất bản Dự án Học thuật "Những câu chuyện tuyệt vời qua con mắt của một nhà trị liệu tâm lý." Cuốn sách rất quan trọng đối với tôi. Tôi muốn bắt kịp lại để viết về tầm nhìn của chúng tôi về một câu chuyện cổ tích và cách tiếp cận của chúng tôi để phân tích tâm lý của các nhân vật trong truyện cổ tích, được thực hiện trong cuốn sách này.

Truyện cổ tích có thể xem là câu chuyện cuộc đời của người anh hùng trong truyện cổ tích. Nếu chúng ta xem câu chuyện này từ góc độ tâm lý học, và người hùng của nó là một thân chủ, thì chúng ta có thể nói về một câu chuyện cổ tích như một câu chuyện về cuộc đời của thân chủ.

Trong câu chuyện này, hầu như luôn có một thân chủ (anh hùng) gặp vấn đề về tâm lý, có tiền sử của vấn đề này (anamnesis), có một quá trình giải quyết nó (tâm lý trị liệu) và có một người giải cứu (tâm lý trị liệu).

Các hiện tượng được miêu tả trong truyện được phân tích và phân tích trong bối cảnh của các sự kiện xảy ra với người anh hùng trong truyện. Đồng thời, chúng tôi coi tất cả các sự kiện tuyệt vời không phải theo nghĩa đen, mà là phép ẩn dụ.

Chúng ta hãy xem xét ý nghĩa hơn các thành phần được tô sáng bằng cách sử dụng ví dụ về các anh hùng trong truyện cổ tích được mô tả trong sách.

ANH HÙNG VÀ VẤN ĐỀ CỦA ANH ẤY (CHẨN ĐOÁN TÂM LÝ)

Vấn đề của các anh hùng trong truyện cổ tích, như một quy luật, trong ba loại sau: điều kiện theo tình huống, điều kiện bởi cấu trúc của tính cách anh hùng, điều kiện bởi sự cố định trong sự phát triển.

Các vấn đề tình huống gắn với một tình huống bất ngờ trong cuộc đời của người anh hùng. Một ví dụ là câu chuyện cổ tích "Hoàng tử bé" của Antoine Saint Exupery. Người anh hùng thấy mình trong một tình huống khủng hoảng cuộc sống, mà trong câu chuyện cổ tích được trình bày dưới hình ảnh ẩn dụ về một chiếc máy bay bị hỏng "Một cái gì đó đã hỏng trong động cơ". Một phiên bản khác của tình huống được mô tả được trình bày trong truyện cổ tích "Bà chúa tuyết" của Hans Christian Andersen. Câu chuyện của Kai là một ví dụ về hậu quả của một sự kiện đau thương. Trong trường hợp này, chấn thương lòng tự ái. Những câu chuyện nổi bật là ví dụ về các vấn đề liên quan đến chấn thương cấp tính.

Các vấn đề do cấu trúc nhân cách gây ra là sự “ứng dụng” những đặc điểm của nhân vật anh hùng. Còn nhiều câu chuyện như vậy nữa. Đây là câu chuyện của Nastya (Morozko), Cinderella (Cô bé lọ lem), Alyonushka (Chị gái Alyonushka và Anh trai Ivanushka), Rapunzel (Rapunzel), Nàng tiên cá (The Little Mermaid), Vịt con xấu xí (Ugly Duckling) …

Ở đây chúng ta gặp phải một loại chấn thương khác - chấn thương mãn tính, hoặc chấn thương phát triển. Chấn thương trong quá trình phát triển là kết quả của sự thất vọng mãn tính về các nhu cầu thời thơ ấu - sự an toàn, sự chấp nhận, tình yêu thương vô điều kiện. Trong truyện cổ tích, chúng ta có thể quan sát thấy cả hậu quả của hành động của một chấn thương duy nhất - bị từ chối (Nastenka), và kết quả do cả một phức hợp của tổn thương: từ chối, bị từ chối, mất giá, thiếu hiểu biết … (Vịt con xấu xí).

Các vấn đề cố định phát triển. Các vấn đề của một số anh hùng là kết quả của việc họ không có khả năng giải quyết các vấn đề phát triển cá nhân của họ. Vì vậy, ví dụ, vấn đề của Rapunzel, Công chúa chết là kết quả của việc họ không giải quyết được vấn đề tách khỏi hình bóng của người mẹ.

LỊCH SỬ CỦA VẤN ĐỀ (ĐỘNG HỌC TÂM LÝ)

Mặc dù thực tế là câu chuyện được kể ở thì hiện tại, nhưng trong câu chuyện cổ tích, người ta có thể tìm thấy nguồn gốc của vấn đề thực sự của người anh hùng. Trong một số câu chuyện, bạn có thể thấy mô tả chi tiết về những sự kiện trong cuộc đời của người anh hùng, đó là lý do hình thành tính cách nhất định của anh ta. Một ví dụ là câu chuyện cổ tích của Andersen "The Ugly Duckling", miêu tả mối quan hệ đau thương (bị từ chối, bị đánh giá cao, bị từ chối), điều này đã trở thành lý do hình thành một bản sắc lan tỏa và lòng tự trọng thấp trong người anh hùng. Trong câu chuyện cổ tích Cô bé lọ lem từ truyện cổ tích cùng tên của C. Perrault, hoàn cảnh không thuận lợi trong quá trình phát triển của nhân vật nữ chính cũng được miêu tả chi tiết với sự mất giá liên tục và bị sỉ nhục bởi vòng trong của cô, dẫn đến sự hình thành của cô. lòng tự trọng không đầy đủ.

Trong hầu hết các câu chuyện cổ tích, chúng ta có thể đoán về một tình huống bất lợi như vậy trong quá trình phát triển của người anh hùng. Điều này được kể lại trong câu chuyện cổ tích thông qua phép ẩn dụ - mẹ kế (Nastenka, Cinderella, Dead Princess, Rapunzel), cha nuôi (Panda, Tailung "Kung Fu Panda"), vắng mẹ (Vasilisa "Kaschey the Immortal).

QUY TRÌNH GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ (PSYCHOTHERAPY)

Trong truyện cổ tích, đặc biệt có giá trị, không chỉ chứa đựng quá trình hình thành một vấn đề nào đó của người anh hùng mà còn chứa đựng mô tả các cách giải quyết vấn đề này. Quá trình này thường bao gồm một số giai đoạn và không dễ dàng. Người anh hùng cần phải vượt qua một số khó khăn để đạt được một kết quả hạnh phúc - đánh bại tất cả kẻ thù, giải phóng công chúa khỏi bị giam cầm (tháp), mang nhiều hơn một đôi ủng …

RESCUEER (PSYCHOTHERAPIST)

Trong những câu chuyện cổ tích, bạn có thể tìm thấy những lựa chọn khác nhau cho những người cứu hộ - những nhà trị liệu tâm lý. Thông thường trong các câu chuyện cổ tích, vai trò của người giải cứu được giao cho đồng đội của anh hùng (Shrek, Gerda).

Bà tiên đỡ đầu (Cinderella) thường đóng vai này.

Trong quá trình của cốt truyện, Công chúa đã chết ban đầu trải qua quá trình nhập môn giữa bảy anh hùng, và sau đó hoàng tử đã hứa hôn của cô ấy Elisey đã tham gia vào sự hồi sinh của cô ấy.

Đôi khi một môi trường hỗ trợ, đồng cảm (The Ugly Duckling) đóng vai trò như một nhà trị liệu cho người anh hùng trong truyện cổ tích.

Một lựa chọn khác để hỗ trợ trị liệu tâm lý là tự trị liệu - hành động của người hùng - kỳ công (Kung Fu Panda).

Một số câu chuyện cổ tích mô tả rất chi tiết các giai đoạn trong công việc của một người cứu hộ (nhà trị liệu tâm lý). Chúng ta có thể quan sát các lựa chọn khác nhau để được hỗ trợ trị liệu tâm lý - từ các hành động phép thuật (Bà tiên đỡ đầu trong Cô bé Lọ Lem) đến sự giúp đỡ phức tạp, nhất quán (Gerda trong Bà chúa tuyết). Vì vậy, để cứu Kai khỏi băng giam giữ, Gerda cần phải thực hiện nhiều kỳ công liên tiếp - nỗ lực trị liệu.

VÍ DỤ VỀ MÔ HÌNH PHÂN TÍCH ĐƯỢC ĐỀ XUẤT: HÀNH TRÌNH ĐIỀU TRỊ CỦA GERDA

Như một ví dụ cụ thể cho mô hình phân tích được xem xét trong bài báo, chúng ta hãy chuyển sang câu chuyện cổ tích Bà chúa tuyết.

Người hùng trong truyện cổ tích (Kai) có vấn đề về tâm lý. Chúng ta có thể quan sát các triệu chứng của một thân chủ bị chấn thương ở anh ta: vô cảm, rối loạn nhịp tim, phân ly các lĩnh vực cảm xúc và nhận thức, ám ảnh. Đây là kết quả của một chấn thương lòng tự ái - một chấn thương về sự mất giá trị mà người anh hùng rơi vào thời niên thiếu. Trong câu chuyện cổ tích, nỗi đau này được thể hiện dưới hình thức một phép ẩn dụ - những mảnh vỡ từ chiếc gương "cong queo" của một tên ác quỷ, đã rơi vào mắt và trái tim của anh ta.

Gerda là bạn của Kai và đóng vai trò như một nhà trị liệu cứu hộ. Câu chuyện mô tả chi tiết các giai đoạn liên tiếp của công việc trị liệu của cô ấy. Kết quả của công việc này là việc chữa lành vết thương lòng của Kai.

Hành trình cứu Kai của Gerda có thể được coi như một phép ẩn dụ cho liệu pháp trị liệu. Chúng tôi coi câu chuyện này là một minh họa tốt về các chi tiết cụ thể trong công việc của nhà trị liệu với những khách hàng bị tổn thương tâm lý. Một khách hàng như vậy, mặc dù có vẻ như có sẵn cho nhà trị liệu, nhưng thực sự đang ở trong một thế giới khác - “thế giới của Nữ hoàng Tuyết”, và rất khó để tiếp cận anh ta. Đông lạnh, gây mê, alexithymia, tách da là cách duy nhất để một khách hàng nhất định bảo tồn danh tính toàn vẹn có điều kiện của mình, để lại vẻ ngoài của sự sống. Mất độ nhạy là một cách để đối phó với chấn thương nặng. Điều này áp dụng cho tất cả các thành phần của danh tính của anh ta: khái niệm về bản thân, khái niệm về Người khác, khái niệm về Thế giới. Kai không cảm nhận được cái tôi của mình (không có cảm xúc, ham muốn), cơ thể (anh ấy không mặc quần áo trong cái lạnh băng giá), không nhạy cảm với Người khác (thờ ơ với Gerda, người đang cố gắng cứu anh ấy) và với thế giới xung quanh anh ấy (anh ta đang bận rộn với hoạt động trừu tượng và không nhận thấy bất cứ điều gì xung quanh ngoại trừ những mảnh băng).

Hành trình khó khăn của Gerda để cứu Kai minh họa những trở ngại khác nhau tồn tại trong quá trình trị liệu cho một khách hàng bị tổn thương lòng tự ái. Theo quan điểm của chúng tôi, các cuộc gặp gỡ của Gerda trên đường giải cứu Kai với nhiều nhân vật khác nhau có thể được xem như sự tiếp xúc với nhiều khía cạnh khác nhau của khách hàng mà tôi đã chia cắt do chấn thương. Không phải ngẫu nhiên mà trong câu chuyện của Andersen, Gerda không gặp Kai thực sự trong suốt cuộc hành trình (ngoại trừ lần gặp cuối cùng), mà chỉ gặp gỡ với “những người bạn tự ái” - những hiện tượng được tạo ra bởi nhân dạng đã biến đổi của anh ta.

Cuộc gặp gỡ đầu tiên của Gerda trên con đường chữa bệnh cho Kai xảy ra với một người phụ nữ biết cách gợi cảm, người có một khu vườn đầy hoa. Cuộc họp này phản ánh giai đoạn tương tác với khách hàng, mà chúng tôi gọi là ảo tưởng về hạnh phúc của thế giới. Tại cuộc gặp đầu tiên, một khách hàng bị chấn thương lòng tự ái, giống như một người tự ái, trình bày về thế giới ảo tưởng, giả tạo của mình, che giấu một “trái tim bị thương bởi một mảnh vụn”. Thế giới giả tạo này là cơ hội để che giấu và bảo vệ bản thân khỏi sự tái chấn thương, một cách để tránh những trải nghiệm đau đớn.

Tuy nhiên, nhà trị liệu luôn theo dõi sâu hơn các dấu hiệu-triệu chứng, đồng thời ẩn và hiện dấu vết của kinh nghiệm trong quá khứ. Vì vậy, Gerda tìm thấy một bông hồng được sơn, làm sống lại mảng liên kết "rose - Kai". Cô cố gắng tìm những bông hồng thật, nhưng chỉ có nước mắt của cô rơi xuống đất dẫn đến sự hồi sinh của những bụi hoa hồng. Những giọt nước mắt của Gerda ám chỉ chúng ta đến ý tưởng về sự nhạy cảm của nhà trị liệu, khả năng trình bày trải nghiệm của anh ấy đồng điệu với trải nghiệm của khách hàng. Chính tính xác thực của nhà trị liệu là điều kiện tiên quyết để bắt đầu hành trình đến với bản thân bị tổn thương của thân chủ. Kết quả của công việc này là cuộc gặp gỡ đầu tiên với thế giới thực của một thân chủ bị tổn thương vì lòng tự ái đã diễn ra, nơi không giống với ốc đảo hạnh phúc mà anh ta đã tạo ra. Nhiệm vụ điều trị của giai đoạn này là giúp thân chủ gặp gỡ thế giới thực, với sự đa dạng, phức tạp, không rõ ràng, với nhiều màu sắc và sắc thái của nó.

Cuộc họp tiếp theo của Gerda mô tả một cái bẫy khác mà một nhà trị liệu có thể rơi vào, mà chúng tôi đã đặt tên là ảo tưởng về sự hạnh phúc của tôi … Gerda gặp một con quạ và kể cho anh ta câu chuyện về cuộc tìm kiếm Kai của cô. Đáp lại, con quạ báo rằng anh đã nhìn thấy Kai. Tất cả đều tốt với anh ấy và anh ấy sẽ kết hôn với công chúa. Gerda quyết định tự mình kiểm tra, lẻn vào phòng ngủ của công chúa và phát hiện ra rằng đây không phải là Kai, mà là một người khác. Trong liệu pháp thực sự, thân chủ cũng thể hiện sự sung mãn của mình và thường xuất hiện trước nhà trị liệu như một “ông hoàng” với mọi thứ đều hoàn hảo. Khi mất cảnh giác, nhầm lẫn vẻ ngoài nghệ thuật với con người thật, nhà trị liệu có thể quyết định rằng thân chủ không còn cần sự giúp đỡ của mình nữa. Thật vậy, những thân chủ bị tổn thương lòng tự ái thường có mặt khi tiếp xúc với cực kỳ vĩ đại, lý tưởng của bản thân họ.

Đối với nhà trị liệu, người phải đối mặt với những biểu hiện như vậy của thân chủ ở giai đoạn trị liệu này, việc làm cẩn thận và tế nhị là rất quan trọng, vì sự thâm nhập trực diện từ "cửa trước" thực hiện hành động phòng vệ tâm lý. Trong câu chuyện của Andersen, Gerd tìm đường đến Kai tưởng tượng từ cửa sau trong màn đêm và thấy anh ta đang ngủ. Một người đang ngủ không có khả năng tự vệ, điều này trong bối cảnh trị liệu có nghĩa là sự suy yếu của các cơ chế phòng vệ và khả năng nhìn thấy một người như anh ta vốn có. Đây là sự bóc trần của một ảo ảnh khác, ảo tưởng về cái tôi giả tạo, đó là bước đầu tiên hướng tới việc gặp gỡ con người thực của khách hàng thông qua việc từ chối bản ngã ảo. Cảnh giác và linh hoạt là nguồn lực của nhà trị liệu ở giai đoạn này của công việc. Cảnh giác cho phép bạn quan sát phía sau bề ngoài, không tin tưởng vào sức khỏe đã được chứng minh của khách hàng, tính linh hoạt - khả năng thay đổi chiến lược và chiến thuật trong việc tìm kiếm các điểm tiếp xúc với anh ta.

Tuy nhiên, tình huống khi nhà trị liệu thấy thân chủ “khỏa thân” khiến thân chủ rất xấu hổ. Thân chủ có thể "dụ dỗ" nhà trị liệu bằng cách tiếp tục giả vờ rằng mọi thứ đều ổn thỏa, và cố gắng ngăn cản nhà trị liệu trong quá trình tiến xa hơn, đề nghị Gerda, như trong câu chuyện của Andersen, "ở lại cung điện bao lâu cô ấy muốn."

Gerda không nhượng bộ những thủ đoạn tiếp theo và một lần nữa đi tìm Kai. Trong rừng, bọn cướp tấn công cô, lấy đi mọi thứ của cô, và bản thân Gerda trở thành tù nhân của Little Robber. Tên cướp nhỏ là một cô gái hung hãn, thất thường, hư hỏng. Lúc đầu, cô ấy đe dọa sẽ giết Gerda, nhưng cuối cùng cô ấy thay đổi sự tức giận của mình thành lòng thương xót và thậm chí giúp cô ấy tìm kiếm Kai. Do đó, trừ khi nhà trị liệu dừng lại ở giai đoạn trước, được mô tả là ảo tưởng về sự hạnh phúc của tôi, và không nhượng bộ những nỗ lực của khách hàng để quyến rũ và dụ dỗ anh ta, vượt qua sự xấu hổ của anh ta, sau đó chắc chắn phải đối mặt với sự hung hăng của người sau. Chúng tôi gọi giai đoạn này trong công việc của mình "Ảo tưởng về sự hủy diệt".

Ở giai đoạn này, bản thân thân chủ và các phương pháp tiếp xúc của anh ta với Người khác trở nên cực kỳ phá hoại và hủy hoại. Sự hung hăng là cảm giác đầu tiên mà một thân chủ bị tổn thương do tự ái có được, và chính điều này mang theo "gánh nặng" của tất cả các trải nghiệm khác. Tình yêu, tình cảm, sự dịu dàng, ghen tị, ham muốn - mọi thứ đều được thể hiện thông qua sự hung hăng. Vì vậy, Little Robber có tình cảm nồng nhiệt với Gerda, nhưng đồng thời, một tay ôm nữ chính, tay kia cầm dao và hứa sẽ đâm cô nếu cô di chuyển. Tương tự như vậy, Little Robber tương tác với mẹ của cô ấy, với một con tuần lộc và các động vật khác của cô ấy.

Sự xuất hiện của sự hung hăng là một thời điểm tích cực trong liệu pháp. Nhà trị liệu phải hiểu rằng, bất chấp mọi sự tàn phá của thân chủ, sự mong manh của sự tiếp xúc và những khó khăn khác nhau trong tương tác, thông qua cơ hội thể hiện sự hung hăng, sự nhạy cảm sẽ trở lại với điều đó. Sẽ là một sai lầm trong điều trị nếu hiểu theo nghĩa đen về hành vi gây hấn và phản ứng của nhà trị liệu. Theo quan điểm này, các biện pháp can thiệp của nhà trị liệu không nên chứa đựng hành vi gây hấn trả đũa. Ở giai đoạn này của công việc, có hai loại can thiệp chính: phản ánh những gì đang xảy ra và hỗ trợ thân chủ thể hiện cảm xúc của họ. Vì vậy, Gerda, người kể lại câu chuyện về Kai nhiều lần và không đáp lại bằng sự hung hăng, tìm cách thiết lập mối liên hệ tốt với Little Robber, điều này cuối cùng đã giúp nữ chính đi xa hơn trong việc tìm kiếm Kai. Trong trị liệu, đây là minh chứng cho một liên minh làm việc tốt và thân chủ sẵn sàng tiến lên trên con đường tái nhận thức bản thân của họ.

Giai đoạn làm việc trên tiêu tốn rất nhiều năng lượng của người điều trị. Anh ta phải giữ lấy, chứa đựng một số phản ứng và kinh nghiệm của riêng mình. Thân chủ ở đây có thể rất phá phách, và thường thì bản thân nhà trị liệu cũng cần sự giúp đỡ, biến đổi, như K. G. Jung, "người chữa lành vết thương". Người giám sát có thể cung cấp sự hỗ trợ này cho nhà trị liệu. Laplandka và Finka chỉ là những trợ lý (giám sát) như vậy trong lịch sử của chúng tôi. Laplandka sưởi ấm, cho ăn và đưa nước cho Gerda. Finka trả lại sự tự tin cho cô ấy, nói với cô ấy rằng cô ấy không thể làm cho Gerda mạnh hơn thực tế: “Bạn không thể thấy sức mạnh của cô ấy lớn như thế nào sao? Bạn không thể thấy rằng cả người và động vật đều phục vụ cô ấy? Rốt cuộc, cô ấy đã đi vòng quanh nửa vòng trái đất bằng chân trần! Không phải cho chúng ta mượn sức của nàng! Sức mạnh là ở trái tim trẻ thơ ngây thơ, ngọt ngào của cô ấy."

Như vậy, để giúp thân chủ lấy lại sự nhạy cảm thì nhà trị liệu phải nhạy cảm với chính mình. Đối phó một cách thân thiện với môi trường với kinh nghiệm của bản thân, chú ý đến cảm xúc của bản thân, là điều kiện tiên quyết để làm việc với những khách hàng bị tổn thương lòng tự ái, đặc biệt là trong giai đoạn ban đầu để họ trở lại nhạy cảm.

Nhận được sự hỗ trợ từ Laplandka và Finka, nữ chính của chúng ta thấy mình đang ở trong sảnh của Nữ hoàng Tuyết. Andersen đưa ra một mô tả ẩn dụ tuyệt vời về thế giới đau thương: “Thật lạnh lẽo, hoang vắng biết bao trong những hành lang trắng sáng lấp lánh! Niềm vui không bao giờ đến ở đây! … Lạnh lùng, hoang vắng, chết chóc và hoành tráng! … Kai hoàn toàn biến thành màu xanh, gần như đen lại vì lạnh, nhưng không nhận ra điều đó - những nụ hôn của Nữ hoàng Tuyết khiến anh trở nên vô cảm với cái lạnh, và trái tim anh trở thành một mảnh băng.

Hơn nữa trong câu chuyện sau mô tả về giai đoạn cuối cùng của liệu pháp. Gerda tìm thấy Kai và chạy đến chỗ anh ta. Tuy nhiên, Kai vẫn tiếp tục ngồi, vẫn bất động và lạnh lùng như cũ. “Rồi Gerda khóc; Những giọt nước mắt nóng hổi của cô rơi trên ngực anh, thấm sâu vào tim anh, làm tan chảy lớp vỏ băng của anh và làm tan ra mảnh vỡ … Kai đột nhiên bật khóc, khóc rất lâu và rất dài đến nỗi mảnh vỡ trào ra khỏi mắt cùng với nước mắt. Sau đó anh ấy nhận ra Gerda và rất vui.

- Gerda! Gerda thân yêu của tôi!.. Bạn đã ở đâu lâu như vậy? Tôi đã ở đâu? Và anh ấy nhìn xung quanh. - Ở đây lạnh lẽo, vắng vẻ làm sao!

Liệu pháp chấn thương lòng tự ái xảy ra bằng cách trải qua lại những cơn đau đã ngừng về tinh thần (và đôi khi là thể chất). Nước mắt của Kai là giọt nước mắt của một cậu bé đau đớn khi mảnh gương vỡ đập vào mắt và tim. Tuy nhiên, trải nghiệm đau đớn “ở đó và sau đó” đã bị chặn lại. Việc khôi phục tất cả các khía cạnh về danh tính của người bị chấn thương chỉ có thể "ở đây và bây giờ" khi liên hệ với bác sĩ trị liệu. Chúng tôi nhận thấy làm thế nào, kết quả của catharsis, Kai lấy lại sự nhạy cảm với thế giới thực (nơi đây lạnh lẽo và vắng vẻ như thế nào), với người khác (Gerda thân yêu của tôi!.. Bạn đã ở đâu lâu vậy?) Và với chính mình (Ở đâu là chính tôi?).

Sự nhạy cảm của nhà trị liệu đối với bản thân (tính xác thực) và đối với người khác (sự đồng cảm) đặc biệt quan trọng trong việc điều trị chấn thương lòng tự ái. Đây là điều kiện để trả lại độ nhạy của khách hàng. Nhà trị liệu “đơ”, vô cảm không thể giúp thân chủ thoát khỏi “cung điện của Nữ hoàng Tuyết”. Thật tò mò rằng thân chủ, sau khi đạt được sự nhạy cảm, tự động nhận được một đường "tới lối ra": những mảnh băng tự cộng lại thành từ "vĩnh cửu", anh ta trở thành "chủ nhân của chính mình" mà không cần Nữ hoàng Tuyết và có thể tự trao thân cho mình. "tất cả thế giới." Vì vậy, chỉ có sự phục hồi của tất cả các phương thức của danh tính, sự "sống lại" của cảm xúc và cảm giác mới cho phép một người đạt được tính toàn vẹn và năng suất.

Cuối truyện, có một điểm thú vị khác, đó là những đứa trẻ của Kai và Gerda đều trở thành người lớn. Thời gian của một người bị thương dừng lại, được cố định tại điểm bị thương, do đó nó bị mắc kẹt trong quá trình phát triển của nó. Việc chữa lành vết thương tái khởi động dòng chảy của thời gian cho thân chủ, giúp anh ta có cơ hội trưởng thành thực sự.

Do đó, do kết quả của việc vượt qua chấn thương, tất cả các phương thức và khía cạnh của bản sắc (khái niệm Tôi, khái niệm Cái khác, khái niệm Thế giới) được hòa nhập, cảm xúc và tình cảm trở lại, sự quan tâm đến con người và môi trường được phục hồi., và mối quan hệ Tôi-Ngươi xuất hiện.

BẢN TÓM TẮT

Với sự giản dị bề ngoài và có vẻ “minh bạch” của truyện cổ tích, chúng ẩn chứa nhiều ý nghĩa vô hình, sâu xa nói lên bản chất của mối quan hệ giữa con người với nhau và hậu quả của hành vi vi phạm, cũng như chứa đựng những “mẹo” tìm cách thoát ra cho các anh hùng. của tình hình hiện tại.

Phân tích tâm lý của truyện cổ tích cho phép bạn có cái nhìn mới mẻ về những câu chuyện quen thuộc với mọi người và thấy đằng sau cốt truyện nổi tiếng là những sợi dây vô hình khiến Alyonushek cứu Ivanushki, Nàng tiên cá - phải im lặng và tin rằng họ sẽ được hiểu mà không cần lời nói, Cinderella - đầu tư không phải vào bản thân họ, mà đầu tư vào những người khác …

"Truyện cổ tích có tác dụng ru trẻ con và cảnh tỉnh người lớn!" (Jorge Bucay. Câu chuyện suy nghĩ)