Sadomasochism Là Tiêu Chuẩn Và Bệnh Lý. Mọi Thứ Bạn Muốn Biết, Nhưng Do Dự Không Hỏi

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Chủ nghĩa bạo dâm, khổ dâm và sự đan xen của chúng dưới dạng khái niệm bạo dâm hầu như luôn là những người hùng trong các phân loại rối loạn tình dục khác nhau. Trong ICD 10 có một paraphilia được gọi là bạo dâm, trong DSM 5 có sự phân chia thành bạo dâm và khổ dâm. Trong lần sửa đổi tiếp theo của ICD, thuyết bạo dâm sẽ biến mất, vị trí của nó sẽ bị "cưỡng bức bạo dâm", bởi vì Bản thân chủ nghĩa bạo dâm cũng không phải chủ nghĩa khổ dâm - có thể đáp ứng các tiêu chí hiện đại về rối loạn, vì chúng không nhất thiết gây tổn hại cho bản thân và những người khác.

Mỗi phân loại, hoặc bất kỳ cái nhìn hàng ngày nào về tiêu chuẩn và bệnh lý, của một bác sĩ chuyên khoa hoặc một người bình thường đều là sự phản ánh các giá trị thế giới quan của họ. Vào thế kỷ 19, sự đối lập tự nhiên / không tự nhiên là tiêu chí khoa học phân tách chuẩn mực và bệnh lý, mọi thứ dẫn đến việc thụ tinh của một người phụ nữ đều được coi là tự nhiên, do đó bạo dâm, khổ dâm, thủ dâm, đồng tính luyến ái và quan hệ tình dục bằng miệng bị coi là hành vi đồi bại. Một dấu vết nhất định của những quan điểm này trải dài qua nhiều cách phân loại khác nhau trong thế kỷ 20. Triết lý phổ biến hiện nay là mọi thứ là tự nhiên, không có gì có thể không tự nhiên, vì không có gì bên ngoài tự nhiên, tiêu chí chính của chuẩn mực và bệnh lý được xác định bởi triết lý vị lợi, có thể được đơn giản hóa là: cái tốt là cái dẫn đến hạnh phúc của con người, và cái xấu là cái mang lại đau khổ và bất hạnh ».

Phân tâm học định nghĩa chuẩn mực và bệnh lý theo một cách hoàn toàn khác, mặc dù một phần đáng kể các trường phái phân tâm học hiện đại đã tham gia vào đạo đức y học, nhưng có một truyền thống xác định rằng quan điểm chính của phân tâm học là làm mờ các khái niệm về chuẩn mực và bệnh lý. Trong ánh sáng này bạo dâm và khổ dâm có thể có nghĩa là những điều hoàn toàn khác với những người khác nhau, đây có thể là các triệu chứng của một kế hoạch loạn thần kinh ở mức độ với những suy nghĩ và hành động ám ảnh, và có thể là một phần của lối sống - một cấu trúc đồi bại, về mặt này, chủ nghĩa bạo dâm và khổ dâm không gì khác hơn là hiện tượng biểu sinh có thể tồn tại và tình yêu theo cách này. Vấn đề là trong một hành vi tình dục như vậy, hành vi khác được khách thể hóa như một chủ thể, hành vi tình dục là dị đoan, nó không mang lại khoái cảm cho đối tác. Đồng thời, bản thân một người như vậy cũng mạnh mẽ bị ràng buộc bởi cách riêng của họ để đạt được khoái cảm, liên quan đến một loại kiến thức kép. Trong trường hợp bạo dâm, kiến thức cần thiết để tận hưởng là nạn nhân có tội, và kiến thức ẩn là hiểu rằng nạn nhân vô tội. Trong trường hợp khổ dâm, kiến thức cần thiết để tận hưởng là kẻ hành hạ đang tức giận với tôi, và hiểu biết bí mật rằng kẻ hành hạ chỉ là đồng phạm của tôi.

Trong một hành vi tình dục đồi bại, hơn những người khác, ham muốn kiểm soát một cái gì đó đã từng là tổn thương, chuyển đổi đau khổ thụ động cũ thành khoái cảm chủ động mới. Ngay cả một kẻ bạo dâm cũng tích cực hoạt động, bởi vì anh ta là đạo diễn thực sự của hành động tình dục trên sân khấu của anh ta, ngay cả khi anh ta phải chịu đau đớn và nhục nhã.

Nếu bạo dâm và khổ dâm là thú vui tối ưu, thì làm việc với điều này là vô nghĩa. Nhưng đôi khi một kịch bản tình dục đơn điệu, hoặc sự không hài lòng của đối tác sẽ dẫn những người như vậy đến liệu pháp. Phân tâm học có thể cung cấp những gì cho những khách hàng như vậy? Đôi khi, kết quả của việc phân tích, khách hàng từ bỏ cách đạt được khoái cảm sai lầm của họ, đôi khi khoái cảm tình dục trở nên đa dạng hơn trước. Mỗi khi khách hàng tạo ra phát minh của riêng mình, làm thế nào để giải quyết tốt hơn các xung đột nội bộ của họ và có thêm cơ hội để lựa chọn của riêng mình.