Chúng Ta Có Những Giấc Mơ Giống Nhau

Video: Chúng Ta Có Những Giấc Mơ Giống Nhau

Video: Chúng Ta Có Những Giấc Mơ Giống Nhau
Video: Mỹ Tâm - Chuyện Như Chưa Bắt Đầu (PRETEND WE HAD NO START) M/V 2024, Có thể
Chúng Ta Có Những Giấc Mơ Giống Nhau
Chúng Ta Có Những Giấc Mơ Giống Nhau
Anonim

Khi còn nhỏ, tôi rất thích những câu chuyện cổ tích, và một trong những câu chuyện yêu thích của tôi là câu chuyện cổ tích “Người đẹp ngủ trong rừng”. Tôi nhớ điều đó rất thú vị đối với tôi, và những giấc mơ đã được nhìn thấy bởi tất cả những người ngủ quên trong lâu đài hàng trăm năm: giống nhau hoặc mỗi giấc mơ của riêng anh ta. Sau này trong quá trình hoạt động nghề nghiệp và cũng như trong cuộc sống, tôi chú ý đến những trường hợp có cùng những giấc mơ ở những người thân yêu. Có cảm giác rằng giấc mơ có một không hai.

Tôi đã suy nghĩ về hiện tượng này trong một thời gian dài, và không thể tìm ra câu trả lời theo bất kỳ cách nào. Theo quan điểm của lý thuyết phân tâm học của Freud, giấc mơ chỉ là một vô thức bị dồn nén. Nhưng trong trường hợp này, sự “giống nhau” của các giấc mơ chỉ là sự trùng hợp ngẫu nhiên. Tuy nhiên, sự trùng hợp không thể giải thích một hiện tượng khá thường xuyên. C. G. Jung giải thích những giấc mơ tương tự bởi thực tế là chúng được sinh ra ở mức độ vô thức tập thể, mà tất cả chúng ta đều là người giám hộ. Nhưng, nếu chúng ta thừa nhận một khả năng như vậy, thì làm thế nào để giải thích rằng những giấc mơ tương tự thường được mơ bởi những người thân thiết hơn, chứ không phải bởi những người hàng xóm ở cầu thang, chẳng hạn. Những phản xạ của tôi sẽ vẫn là những phản xạ nếu tôi không tham gia vào liệu pháp nhóm.

Tôi rất ngạc nhiên khi thấy rằng động lực nhóm liên quan đến sự đồng bộ hóa giấc mơ giữa các thành viên trong nhóm. Khi các thành viên trong nhóm kể về ước mơ của mình, rõ ràng là tất cả những ước mơ của các thành viên đều được thấm nhuần vào một chủ đề, giống như một sợi chỉ.

Tôi sẽ đưa ra một ví dụ về một phiên. Mở đầu buổi học, học viên R. kể lại giấc mơ của mình, trong đó cô thấy mình là một thợ săn đã bước vào trận chiến khốc liệt với một con hổ. Đáp lại điều này, một thành viên của nhóm P. nhớ lại giấc mơ của mình, trong đó anh ta chạy trốn khỏi kẻ giết người đang đuổi theo anh ta dọc theo những con đường hẹp quanh co của thành phố thời trung cổ. Và sau đó thành viên thứ ba của nhóm nhớ lại một giấc mơ tương tự, trong đó anh ta trở thành thủ phạm của một vụ tai nạn xe hơi khủng khiếp với vô số thương vong về người.

Rõ ràng là tất cả những giấc mơ này đều có chủ đề chung về sự hung hãn và cái chết, trong khi chúng được các thành viên cùng nhóm mơ thấy cùng lúc. Cũng cần lưu ý rằng trong chủ đề trước, nhóm đã thảo luận khá xúc động về việc thoát khỏi liệu pháp của một trong những người tham gia. Lối thoát này gây ra phản ứng tiêu cực rất mạnh. Một số người tham gia báo cáo rằng họ cảm thấy tức giận và bất bình đối với những người rời bỏ quá trình trị liệu, những người khác lưu ý rằng họ cảm thấy bị từ chối.

Và điều tưởng tượng đến với tôi rằng những giấc mơ chung như vậy là một trong những phương tiện giao tiếp giữa các cá nhân giữa các thành viên trong nhóm. Nói cách khác, ước mơ không chỉ mang bản chất cá nhân, mà còn mang bản chất xã hội.

Những quan sát thêm của tôi với tư cách là người lãnh đạo liệu pháp và một người tham gia vào các nhóm mơ đã xác nhận giả thuyết của tôi.

Nhưng. Hóa ra, tôi đã không khám phá ra nước Mỹ. Nhà phân tâm học đương đại Peter J. Schlachet lưu ý trong Chia sẻ những giấc mơ trong Liệu pháp Nhóm rằng giấc mơ mang tính liên cá nhân nhiều hơn chúng ta nghĩ trước đây. Theo tác giả bài báo, giấc mơ là một thông điệp không chỉ và không quá đối với người nằm mơ, mà còn gửi đến tất cả các thành viên trong nhóm trị liệu.

Giả thuyết này được hỗ trợ bởi quan sát của hầu hết các nhóm trị liệu hàng đầu sử dụng phân tích giấc mơ như một liệu pháp, rằng các thành viên trong nhóm rất thường bộc lộ khả năng bất thường trong việc hiểu các thông điệp vốn có trong giấc mơ.

Nếu chúng ta chuyển sang thực hành shaman, cũng như kinh nghiệm của các bộ lạc "hoang dã", chúng ta sẽ thấy rằng những giấc mơ khá thường xuyên là một cách giao tiếp giữa con người với nhau. Vì vậy, Peter J. Schlach, trong bài báo của mình ở bộ lạc Sanoi ở Malaysia, "mơ là một phần không thể thiếu trong trật tự xã hội và cuộc sống hàng ngày."Trong cùng một bài báo, tác giả đề cập đến phong tục của thổ dân Úc, những người “coi tầm nhìn của những giấc mơ là lối vào cho sự thống nhất sâu sắc của vạn vật, bao gồm cả bản thân hệ thống xã hội”.

Như vậy, chúng ta có thể nói rằng bản chất của những giấc mơ đa nghĩa và đa nghĩa hơn nhiều so với những gì chúng ta vẫn thường nghĩ. Giấc mơ là một thông điệp từ Vũ trụ không chỉ đến người mơ mà còn cho toàn thế giới. Người mơ trong bối cảnh này đóng vai trò như một kênh truyền thông tin. Với giả thuyết này, chúng ta mơ những giấc mơ để chúng ta chia sẻ chúng với những người khác.

Đề xuất: